민간기록문화
통합검색플랫폼

기관별 검색

검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다

전체 으로 검색된 결과 84193건입니다.

정렬갯수
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答朴秉夏 春日方和。瞻詠之懷。與時俱長。謂外便到。獲承惠問。披玩數三。無讓合展。憑審以殷學履珍腴。寶眷勻休。實協嚮往之勤。病拙歲新以後。宿祟添劇。頓無陽界上況味。只俟符到而已。書末所示。仰感好問之盛。而自顧少而不學。白首紛如。有何餘波之及人哉。學半之工。古人所行。則今何不然。惟願溫故而知新。念始而克終如何。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答范瑗植 惠存慰感。而省履佳迪。允協賤悰。衰狀何足道哉。課業之因循忨愒。以君之實心勤誠。豈至於此。益加猛省。無虛費好光陰如何。向懇養性堂記。今才構荒。塞責而已。惠諸種領情耳。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答趙澈鏞 相握不記歲月。顔面幾乎相忘。恒切悵耿。謂外問札先至。辭旨懇到。尤仰不較之盛。吾黨不幸。司諫朴丈奄違斯世。遠外承聞。猶不勝公私之痛。況積年薰炙之地乎。緬惟至痛在心。何以堪抑。仰念仰念。俯示禮疑兩條。雖感好問之盛。而問非其人何。可愧可愧。師喪之三年。盖古也。而服之久近。隨其情之淺深。故或三年。或朞年。或三月而止。我東先儒。亦無過期年。兩宜裁處。恐似無妨。致奠時節次。旣不見於儀禮。曾於蘆沙先生襄禮時。略有所見聞。而亦未記詳。大槩先入哭於靈幄。而設酒果後。止哭讀祭文。讀畢更哭。依他致祭例。推以行之。未知如何。祭文之托。可謂借聽於聾也。雖欲奉副。而積病沈吟之中。精神眩昏。不得起草。辜負勤意。恕諒爲望。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

孺人文氏孝烈記 湖以南。古稱多忠孝節烈之胄。而聖朝之褒賞旌表。可謂盛矣。時移俗下。質滅門靡。擧以禮法名義。置諸相忘而莫之植也。於是乎下土委巷。雖有能自眞於君師父夫之際。而閭鮮烏闕之旌。塚稀圭石之記。草亡木卒。美而不章。男子尙然。況婦人乎。謹按孺人文氏籍南平。進士炳燮其考也。幼有至愛。事二親無一事違忤。及䈂歸于昌寧曺氏家爲鳳煌妻。故孝子錫運之曾孫也。世稱內外華閥。氏旣生質之美。傳習之遠。而孝舅姑敬君子。有女士風。舅病湯藥米飮。必躬煎而先嘗之。又嘗糞以驗證之劇歇。屢占天和。家計旁落。傭紝而供之。適口之味。便身之物。莫不畢給。其夫遘疾。數月不廖。晝而刀圭。夜以禱天。願以身代。及其危急之境。斷指割股。注血灌口以延數日之命。不呼氏而謂曰。我今死矣。兩親在堂。一孤在襁。肯養而育之否。氏應曰諾。有頃而逝。時某月某日也。不櫛不肉。經三年如一日。自士養舅姑愈篤。育孤幼愈勤。俾盡吾當行之道。及遭二艱。哀毁逾制。葬祭以禮。大節如此。餘可類推。鄕之章甫擧其孝烈。薦聞于營邑者累矣。而其子喜翰病世之奬撰浮實。眞贗相雜。遂止之。噫。彛侖之斁傷久矣。不以盛衰存亡易其心改其節者。天下盖鮮矣。而懿哉孺人。以亡夫心爲己心。終養喪子之舅姑。又育無父之孤幼。克敬克勤。兩無餘憾。非夫素心之貞固。能乎哉。若比擬於古人。則上下千載。漢陳孝婦一人可以當之矣。旌別樹風。宜不容緩。而見今玄黃翻覆。薦揚非時。胤子之挽而力止。不亦可乎。後有修東國三綱錄者。舍孺人而其誰哉。不佞拱手而遲之。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

處士金公實記 金君昌炫自綿城而來。奉一冊子示不佞。泫然下淚而語曰。此先大人遺唾也。先人自幼警悟。不煩程督之課。而文理夙就。冠後一遊於蘆沙奇先生門。所作淸江白石之句。特蒙嘉賞。退歸杜門端坐。以曾傳一部。熟讀精思。矢畢生計。榻之當膝幾穿。好學之誠有如此者。性又愛日奉二親。家雖貧窶。甘旨不空。慈夫人嘗遘疾。浹旬沈劇。嘗藥嘗糞以驗劇歇。拱默祝斗。願以身代。竟得復常。事親之誠有如此者。敎不肖。先以童蒙須知小學等書。而尤以去侈華遠嗜慾。申申戒之。其他丁寧之語。無不出於忠厚誠實。訓子之深。友如此矣。顧此無狀。旣不能拳拳服膺以無失墜。又不能有以表著而顯揚之。竊懼其湮沒而無傳焉。惟吾丈幸哀而予之一言。則不朽之惠。當如何哉。余斂袵而作。受而讀之。率皆平淡溫雅。絶無世俗飣餖之病。儘嘉作也。公諱相瀁字胤五貫羅州。考諱演海。祖銓有孝行載三綱錄。曰洛瑞曰九湫曾高諱。俱以文行著。曰遠進士行靈巖敎授。曰臺卿號月塘除大提學。九世以上顯祖也。配祀溪兪氏鎭廈女。一男卽昌炫。二孫曰用滿用碩也。以憲廟辛丑生。卒於上皇丁丑。享年僅三十七。訃出宗黨嗟惜之。墓咸平平陵面廣峙負壬原。噫。公之事實。備載於鄭斯文熙冕所撰之序。而未段有曰。詩人之有號例也。而以公之詩學無別稱。但傳名若子曰止。亦可見好古之一端。斯言得矣。余於扁首書處士二字。以表公之志。覽者詳之。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

洗心堂記 洗心堂白斯文景寅居第之扁。而勉庵崔先生所命者也。夫人有是身則有是心。有是心則其發於知覺思慮之間者。有人道上下之分。見於動靜作爲之際者。不無邪正是非之別。盖虛靈不昧其體也。變化不測其用也。苟能存之。則可以全天理之正而日益光明。苟不養之。則無以勝人欲之私而日漸流蕩。四非乘隙而入。七情由歧而出。褻天之命。慢人之紀。使神明之區。便作黑暗之界。乃獸乃禽。陷溺其身者。往往有之。豈可不思所以復初自新之道乎。易之繫辭曰。聖人以此洗心。退藏於密。是具著卦爻二者之德。而言無一塵之累也。湯之盤銘曰。苟日新又日新。朱夫子釋之曰。新者革其舊染之謂也。湯以人之洗濯其心以去惡。如沐浴其身以去垢。故銘其盤。此皆大聖人造道之極致。作人之盛功也。夫心者氣之精爽。譬如鑑。鑑本無塵。而拂拭之。俾作光明之寶。喩諸玉。玉雖無瑕。而磨琢之。以成溫潤之德。由是觀之。所謂良心。太極之本然全體。昭晳呈露。無一理之不具。宜其勉翁之書贈主人而喚起惺惺也。主人自得是訓。眷眷服膺。如顔賢之於夫子。而又以記書託於不佞曰。勉翁旣逝。將何可質。衣已垢矣。鏡已塵矣。衣鏡可見。而至於心。吾不知吾心之作何狀。其用工之深。於斯可見。遂爲之記。而未免穢佛頭之譏云。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答范善中 奉唔幾時。英音雋表。森然在耳目間。雖欲弭忘。不可得也。便來承書。辭意甚條暢。良覺眼靑而可敵對展。仍審此時齋居。候節崇茂。令胤文雅日就。其庭誨之美。可以領略。欽歎不已。講會常一例接續否。用爲陽復基本者。天意政不偶然。拙狀衰頹淟劣。無足奉煩。示喩縷縷。讀有餘味。警發多矣。存養之篤。進修之意。溢於辭旨之間。其樂可想。竹翠新築甚好。溪山林壑之勝。非其主人不然也。向呈亭韻。可合覆瓿。有此提說。良愧。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答朴秉相 病伏窮巷。與世相忘者久矣。謂外羅生之來。袖致惠函。擎讀三四。足慰數歲阻隔之懷。憑審寒沍體事。湛樂枚迪。實叶區區願聞。病拙一疾三載。形神枯瘁。負席奄奄。頓無陽界上況味。符到之期。似不遠矣。自憐自悶而已。第頂針之示。非不銘感。而顧此寡陋。不自救發。況可餘波之及人哉。愧愧負負。俯託三益齋記。比來精神昏塞。尙不得運思。莫非所存於己者淺耳。恕諒如何。餘冀自愛。庸副玉成。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答朴琳相 前書未謝。問札繼至。感愧之極。罔知攸措。謹審新元堂候。有失寧攝。侍體亦復不健。聞甚慮仰。而陽和方生。旋切顒祝。拙狀素以衰頹。加以輪感。擁衾叫苦。不出戶外者。洽滿二朔矣。自憐而已。第竹圃丈狀德之文。顧此賤陋。實非其人。而每承盛敎。尤切悚戚。竊欲起草。而立朝履歷。戊辰以前。詳載實記。己巳以後。考諸日記。不得消詳。望須謄示一通如何。撥眩艱草。漏卦不備。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

暎荷亭記 湖以南錦之北。有亭翼然。盖古逸庵金公之所築也。公以文章行誼。爲世推重。中廟朝除獻陵參奉。若將次第履歷。展其蘊抱。而及見群小鴟張。賢士鴻罹。竊猶俾救。而秋卑力小。莫之奈何。遂浩然南歸。結亭於虎溪之上。卽桑梓故里。泉石名區。拓土鑿池。引流種荷。扁以映荷。盖取周先生愛同余之義也。其爲物也芳。出汚泥而不染。灌淸漣而自潔。亭亭獨立。不與凡草木爲伍。由是觀之。蓮是花中之君子也。公亦介石之君子也。以君子愛君子。豈非氣類之相求耶。所與交遊。皆當世名碩。講磨乎道義之門。躕躇乎詩禮之圃。不知日之暮而老之至。其所造所養之心。槩可以想見矣。物之廢興數也。荐經回祿。非復有舊時樣。而但公之遺風餘韻。藹然被於山水之間。一草一木。尙有精彩。奚以亭爲。重建者雲仍追遠之誠也。始役於庚春。告功於辛夏。上庠寅鉉秀士大鉉性圭。寔尸其事焉。是亭於舊址稍南。而池塘之芙蕖自在。花朝月夕。隱暎於軒牕几案之上。儘象外奇觀也。公之精靈有時陟降。可不曰棄基而余有後哉。請以一轉語爲金氏告者。凡爲逸菴公後承。以亭榭重修。勿謂吾事已了。益修祖德。則光山氏之門。當愈久愈昌矣。今來請記於不佞者。上庠之長孫。憲圭其名。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

咏四亭記 咸之東二十里。林壑窈窕。泉石鮮明。足合於有道者棲息之庄。而有亭翼然。扁曰咏四。盖故察訪宋公諱承殷之所構也。謹按宋氏新平大姓。以參判諱龜爲中祖。而其後有諱兢。卽知止堂先生諱欽之弟。於公爲七世祖也。公生有德之門。抱不世之才。年未弱冠。咀嚼百家。取群聖節要之語。以爲畢生服膺之方。文章行誼爲世推重。仁祖朝以道司薦。除宣務郞金川察訪。政用寬嚴。蔚有聲蹟。前程闊步。固不可量。而當丙丁翻覆之變。解紱南歸。相址箕東之竹嶺上而亭焉。西瞻而禾柱峯崢嶸雙峙。南俯而長波水縈回遠流。每於風淸月白之辰。軒牕幽靜。庭除瀟灑。無一點塵埃氣。公以葛健野服。逍遙乎斯。歌詠乎斯。俾爲終老計。盖取仁智之樂。光霽之景。顔之四者也。古語曰江山風月。曷嘗有主。而閒者是主。公其閒者歟。大易曰天地閉賢人隱。公其非賢者歟。由是觀之。其志節之高尙。趣味之幽閒。百世之下。想像其七分矣。九世孫炳武。以妙少之年。奉其長老之命。徵記於不佞。不佞復曰君之名亭。廢興凡幾度。序述又幾人。吾爲宋氏願者。勿以亭之重修爲吾事已了。更謀所以進乎此者。則其於繼述之道。可庶幾乎。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

養性堂記 詩曰天生蒸民。有物有則。則者性。性者理也。自其賦與之初言之。則全體混然。萬善具足者也。自其感動之際言之。則其用不測。七情隨發者也。孰不無是性。而苟得其養。可謂守吾之天。苟失其養。可謂棄吾之天矣。是以從上聖賢。莫不因其性分之所固有。職分之所當爲。俾後之學者而各勉焉者也。見今世道汚下。士習渝薄。失其恒守者。滔滔皆是。未嘗不爲之慨然。迺者錦城范君德重。結茅於芝山之陽龍川之東。顔其堂曰養性。養性之云。豈徒然哉。其言以採山釣水。養七尺之軀。以訓子課孫。矢一生之志。秉執可見。而況性者稟於天而備於我者也。可不盡己之所固有以副天之所以與我之意耶。橫渠之訓曰。存心養性爲匪懈。若主人俛焉日孶。不懈其養矣。胤子瑗植妙年詞華。克承庭訓。俾余一言識之。彛性所同。露拙如右。銘曰。詩云秉彛。書曰降衷。昕夕匪懈。涵養其工。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

叔祖學生公設享時實記 豺獺獸之微者。而猶知報本。況於人乎。是以古之聖人。制以祭禮。重其報本之道。後之君子。備以誠敬。盡其追遠之孝也。伏惟我學生公墓所。在於大明洞之麓。而子孫零替。不能薦歲一之香火者久矣。興言及此。不覺感愴之綳中也。去辛丑族弟甲洙榮洙。鳩聚若干租。合力拮据。買得六斗落田土。其誠意可尙。以其餘租。又如初殖利。經幾個年。則其財用當如何哉。此不但供歲一之祭。三尺之碣。亦可以竪立於墓前矣。若然則祖先之靈。可不曰予有後哉。榮洙屬余敍其事。自顧老而誠識縱昧奉先之節。而略書此以勉有始有終之意云爾。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

隱愚序 有愚而愚者。有智而愚者。愚而愚。即愚夫愚婦之謂。而智而愚。如甯武子百里奚之類是也。邦有道不廢。邦無道免於刑戮。是武子之愚而夫子稱之以不可及。處虞公之朝。可諫而不諫。是里奚之愚。而孟子稱之以非愚。愚豈易言哉。豐山洪君允明。姿旣魁偉。氣又豪邁。未始不馳騖於聲利之場。而疎略於詩禮之工者勢也。旋自悔悟。從事爲已。益勉前日之所不勉。而築室於先隴下。扁以隱愚。盖其意。以愚而好自用爲前頭之戒。而退而隱於愚者也。然則隱愚之愚。非愚夫愚婦之愚。乃古賢者智者之愚也。雖有出處之不同。而其氣味則相髣髴耳。竊有一言告之者。若黄河一淸。野無遺賢。則子將隱而不出乎。抑將出而仕歟。允明勉之哉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

遞庵羅公行蹟跋 鳴乎。龍蛇之變。尙尙忍言哉。上而君父播越。下而生靈糜爛。奮忠死節之臣。募義討賊之士。擧一國言之。湖南盖多。而湖南之中。本州爲盛。嵬勳偉烈。昭載於野史國乘。不朽於百世之下者。古水使遞菴羅公其一也。公性本忠孝。才兼武文。平居慨然有憂國濟世之志。萬曆癸未屈意取武第。嘗論時弊。觸忤權奸。罕有知者。獨忠武李公一見知其有將帥才。許以知己。及島夷猖獗之日。備陳防禦之策。忠試用其言。刱造龜船。公又造海鯂三艘。其制工而完。利而捷。每衝突賊船。無不破潰。始於玉浦唐浦春院之戰。斬獲甚多。又於鳴梁露梁泗川之役。乘勝報捷。亡古叱之就生禽。備知虛實。陳天將之脫重圍。克壯謀䣭。貪小利罔大利。所以斥元均之輕先要擊也。指無過謂有過。所以卞李公之暧昧逮囚也。再中流丸。凜乎神色不變。示士卒必死之心。每答遠牘書。以報國二字勉族侄。效忠之意也。從戎六七年。俘馘千百計。燒賦艘亦八十餘。皆受李公節度。一無違越。而然其臨陣對賊。出奇設伏。龍鞱虎略。變化莫測。出於己而不待上將指授者也。宣廟嘉之。特除南海縣令。加刀槍。誠異數也。旣到南海。繕甲兵。修器械。峙糧儲。以圖討復之計。後又拜喬桐水使。丸毒復發。未赴而卒。賦亦力盡而退。噫公之忠之略。殆與忠武相上下。使公微忠武。不能展素蓄之才。使忠武微公。不能建非常之功。兩心相契。竭忠死國。吁其盛矣。南土生靈。十世生育。老於太平烟月者。罔非二公之賜也。第念勢壯虎豹。虞絶鯨觬。聖朝之嘉奬也。冰糱自守。秋毫不犯。七縣之輿頌也。腏享松院。芬苾惟馨。士林之尊慕也。其令名盛烈。譬如日星乎中天。喬嶽乎平地。何待乎遺蹟之刊行而始爲不朽之資乎。裒輯而剞劂者。雲仍追遠之孝也。世孫翔煥宗煥致其門長老之命。俾不佞識其尾。顧鄭重不敢。而辭亦不敢。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

金海金氏派譜序 詩曰無念爾祖。聿修厥德。易曰同人于宗。古今修譜家。莫不以尊祖敦宗爲第一義諦。而族鉅者。非一譜所能畢收。故此派譜之所以興也。金氏東方大姓。肇基于駕洛。駕洛今之金海也。金海之裔。惟三賢波最盛。其本盖出於首露王。王之生甚靈異。與商契周棄略相髣髴。歷年長遠。民物熙洽。十世而逮仇衡王。迫於强隣。國以日蹙。王不忍生民之被害。去國如傳舍。遯于荒谷。其深仁原德。亦足以垂裕後昆矣。至若羅代之角干公麗朝之判書公。俱以勳勞昭載史冊。本朝有諱湑行縣監封盆城君。寔其中祖也。生諱克一諡節孝。節孝生丈夫男六人。一曰郡守健。二日執義孟。執義之胤濯纓公。以儒林宿德爲世推重。聲望屹如山斗。不幸戊午爲群壬所誣。被禍甚酷。嗚呼悲夫。學生公鎣遭家不吊。流落湖南。家于羅州北牛峙里。晦跡耕稼。非但雲仍之瑣尾。荐經兵燹。古家文獻。殆同杞宋之無徵。可勝歎哉。修譜一事。從以遷稽。旣爲見漏於己酉社洞之譜。又不得同修於今年淸溪之編。後孫鍾莢甫恐共愈久而愈失其傳。謀于門長老。裒蒐草單。令成家史。將付剞劂氏。俾爲傳遠計。問序於不佞。自顧一病三載。精神昏塞。不敢犯手於人家金石之文。而其在同鄕相愛之誼。未可以終辭。第觀其所編草譜。則規模節次。式遵乎社洞淸溪之已例。而昭穆旣正。詳略畢擧。承先裕後之誠。篤近厚之意。藹然發露於自序之中。此與太史公之世家。蘇老泉之族譜。異代而同歸。千古而一規。甚可嘉尙。第有一說奉勗者。金氏僉員。居家而敦孝悌之行。處世而行詩禮之敎。念念在玆。勉勉不舍。則良貴在我。無事乎外慕。而彼王謝崔盧。奚獨專美於古哉。然則今日修輯之功。非直爲金氏一門之幸。抑將有補於世敎也。强病書此。置之卷端云。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

省堂高公墓碣銘【井序】 昔吾夫子稱子賤之君子也曰。魯無君子者。斯焉取斯。答子貢之問仁也曰。事其大夫之賢者。友其士之仁者。此聖門之至論。而今按高氏狀錄。有省堂公者出。以梅山洪文敬公爲師。與趙肅齋兪鳳洲諸公爲友。淑其身而聞于世。向無數君子。公焉取斯。公諱哲鎭字順五。長興之高。系出耽羅王諱乙那。而至諱福林檢校長興伯。三傳諱臣傳官至尙書。我太宗大王以甘盤舊交。物色求之。大隱不出。四傳諱雲號霞川贈參判。己卯名流。諱伸英號松雪生員。諱凝厚號芝龜巖文廣州牧使。選淸白。兩世幷享片坊祠。諱凝厚號芝峯參議。光海朝諫廢母。自光州遯居務安。諱斗文號藥齋進士。高祖諱璡。曾祖諱益昌。祖諱愰 贈司僕正。考諱時仁號毅齋。從師過齋心翁兩門。文行爲世推重。贈參議。前妣淑夫人光山金氏大聲女。後妣淑夫人報恩李氏。參奉棟其父也。公李氏出。自幼穎悟卓絶。便若成人。毅齋公性嚴有法度。雖甚奇愛。如有微過。不少容貸。輒責諭之。公克遵敎誨。七八歲能通孝經小學等書。及成童。經史子傳。靡不硏究。而韓柳歐蘇之文。亦皆貫徹。藻思甚富。輒屈儕流。聲名膾炙於京鄕。如鄕相公元容一見器之。許以南州名士。遂廢擧業。專心爲己。竆晝夜慥慥。尤致力於心性理氣之書。一一剖析。如竹迎刃。要不失朱夫子宗旨。手抄經禮疑義。往質于洪梅山張餘力齋兩先生之門。先生輒加稱賞曰。斯文有托矣。平生操守。不出一誠字。而曾之三省。其堂扁也。顔以四勿。其心箴也。嘗曰心若須臾不存。則流於不善。心無妄思。言無妄發。身無妄動。無妄工夫。最是下手處也。事親忘體俱養。誠敬備至。戊寅丁外憂。初終之制。几奠之奉。不懈不怠。三年如一日。每値忌辰。不計豐約。務令精潔。以致如在之誠。乙酉與仲氏訥軒公。參豐德復聖廟疏。甲午至月。聞純廟昇遐。設位望哭。翌年五月因山時。作感懷詩一絶。以寓芹曝之忱。値國忌行素。憲廟初服。自朝廷擧材德之士。以李承旨趾秀薦。得與其選。公雅不喜進身。棲身嵁巖以樂其志。友伯仲如溫公之事伯康。待妻孥如冀缺之敬大賓。睦宗族御婢僕。各盡其道。生於純廟乙丑。卒於憲廟丙午。享年纔四十二。遠近士友。咸加歎惜曰。賢士逝矣。墓外邑坊石山先塋右負子原。以子濟祥之貴。贈參判。配貞夫人全州李氏以旭女。襄度公天佑後。後公圽。墓塔洞艮坐。一男濟祥壽階同樞。河東鄭士淳全州崔永鉉興城張元大。三女婿也。同樞无育。取從兄濟良子宖柱爲嗣。曾孫四男曰光純光珌光敎光衍。二女適務安朴炳龍羅州林元圭。餘不盡錄。嗚呼。公天賦純粹。拔乎流俗。以孝悌誠敬爲躬行之本。以學問思辨爲日用之常。居家而盡子職。處鄕而扶世敎。從師求道。深探性理之奥。取友輔仁。又資琢磨之工。其造詣之精深。固非後人之所可窺測。而乙酉之封章。乙未之誄詞。可見尊聖衛道愛君戀國之忱矣。以公之才之德。求諸古人。鮮有儔匹。而惜乎天不假年。坎坷以終。幷與其遺文懿行。一無所傳。是豈但公之不幸哉。公之曾孫光純奉其大人之書。託以墓道之文。謝以老病不獲。謹爲之銘。銘曰以豪傑之姿。承父師之訓。學不明而不措。人不知而不慍。積小成大。行遠自近。觀乎此三尺石刻。永不墜百世風韻。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

謹書晚松崔公行錄後 鳴呼。此故晚松崔先生之狀也。先生生而氣度峻正。德器夙成。內襲家庭之訓。外服師友之敎。凡於操心行己接物應事之際。靡不循繩墨而合規矩。偉然爲南土之君子人也。性本至孝。定省以時。誠養有道。及其侍湯之日。烏鱉奇效。又於失火之夕。反風異蹟。罔非天翁之攸感。而無愧於古孝子之列矣。年三十一。負笈于農巖金先生之門。得一誠字旨訣。用爲終身服佩之符。訓子也以是。接人也以是。其他宗黨敦睦之間。隣比賙恤之地。處之亦以是。先生其眞一於誠而純乎孝者也。雅意淡泊。未嘗取非義之物。未嘗入非禮之地。偃仰一室以爲終老之計。而扁以晚松。盖取夫子歲寒後凋之義也。噫以先生之邃學實行。宜其使生而榮致澤之名。沒而享俎豆之典。而九皐鳴鶴。上徹猶遲。隱處林下。獨善其身而止。甚可慨也已。雖然先生伯胤故掌令公。以孝承家。克趾其美。長孫信齋公以文行著於世。詩曰孝子不匱。永錫爾類。天將以是報之歟。嗟余後生。雖未及登門薰炙。而高山景仰之忱。恒切于中矣。及讀諸君子狀德之文。僉章甫薦聞之狀。益知先生之學之正德之粹也。六世孫春榮屬余記之。不揆僭猥。書此感於中者。以附于尾。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

菊圃柳公行狀 公諱浩錫字善養自號菊圃。其先高興人。以勝國政丞英密公諱淸臣爲鼻祖。至諱芬官侍中。我朝有諱龜山行王子師傅。諱壕成均進士。諱永海行江原都事。壬辰倡義。癸丑金墉之變。力排凶疏。爲金克成所構陷。遠竄會寧。抗直不屈。竟殞杖下。事載東史及姜睡隱高霽峯二先生文集中。於公爲八世祖也。一傳而諱弘星號梅軒涌德郞。高祖諱漢榮。曾祖時卓。祖慶德。考溫行隱德不仕。妣咸平李氏光緖之女。以純廟戊子生公于佛甲觀音里第。卽三胤之季也。幼有至愛事二親。家雖貧窶。山樵水漁。甘旨未嘗有闕。百軆康旺矣。及親癠濱危。夙夜憂懼。衣不解帶。食不下咽。露立祝斗。願以身代。百方救治。竟至屬纊。哭踊哀毁之節。初終喪祭之儀。一遵家禮。前後喪倂如之。餘力學文。日用云爲。動合規矩。與幼者言言孝悌。與衆人言言忠恕。與宗族言言敦睦。與朋友言言信義。尤勤於先事。設契鳩財。貿置十代以下祭田。俾薦歲一之享。又經紀累世石儀。庸衛隧道。盖出於追遠之深誠。而丙寅以後。見國步之艱難。世道之板蕩。酒後慷慨。輒歌出師二表。其憂國之忱又如此矣。見人爲善。若已有之。聞人爲惡。若自喪焉。固竆家貧。於世利芬華。一切泊如也。上王丙戌七月十八日考終于寢。享年五十九。隣里咸歎惜之。葬于鷹峯下土玉洞先塋內子坐之原。齊光山鄭氏學生璋之女。正郞五彩之玄孫。善事舅姑。克執婦道。生於丁亥。卒於乙亥九月二十二日。墓祔公墓右。擧五男一女。長房男濟雲無子。取侄子純相爲后。女適新平宋哲臣。二房男濟模孫應相。女適長興高炳模。三房男濟萬孫純相入系伯父后。次喆相女適靈光丁奎秀東萊鄭寅善前配出。殷相乙相後配出。四房男濟龍孫挺相。三女幼。五房男濟驥孫達相女適廣州李容安。公儀容端秀。賦性寬仁。孝友之篤。事行之懿。已是出人一等。而以菊圃自號觀之。盖取保晚節之義也。吾友松沙奇公撰其記甚盛。以屈陶二公擬之。而霜後滿圃花。黃黃獨秀。把作傳家靑氈。松翁。固不佞素嘗敬重而服膺者。其言足可以徵後矣。何庸更贅。第三胤濟萬甫書托以玄晏之重。固辭不獲。據其狀撮其槩。以俟秉彤筆者取舍云。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

農山柳公墓表 州治之北三十里。有蔚然而秀者曰秣峯。峯之下。地軸逶迤平滿。有枕癸向丁而阡者。曰故農山柳公諱河永字連一四尺之封也。文化之柳。以高麗壁上功臣諱車達爲遠祖。而至文敬公諱璥。攘除奸凶。復政王室。簪組蟬赫。世不乏人。入我朝。有諱曼殊。官至左相。三傳至西山公諱自湄。爲莊陵守節臣。是生諱軒大司憲諡文簡。五傳至竹山府使諱希達。壬亂功臣。始居羅州。高祖諱頤元。曾祖新錫。祖命軾。考與發。俱學生。娶廣州李命馥之女。不育。取公爲子。諱曰興郁配曰濟州梁氏。卽本生考妣也。公以純廟戊子生。氣淸而神秀。甫鐵髫齔。出養于學生公第。學生公不幸早卒。幸賴所後妣李夫人之敎。刻苦讀書。遂使家傳文獻不墜。事偏慈。一以誠敬爲本。溫淸之節。甘旨之供。靡不庸極。其居喪也。擗踊號哭。哀動傍人。每遇忌辰。齊沐行素。祭需務以精潔。俾致如在之。中歲僑居于光州大峙。與內兄李公敬秀大谷金公錫龜爲莫逆友。每聞蘆沙奇先生緖言。服膺勿失。間治工令業。俾爲門戶計。而不以得失介意。有子敎以義方。終成謹勑之士。皇上丁丑。呼皐于寢。壽纔五十。配坡州廉氏在默其考。墓與公合窆。一男寅奭。女適光山鄭海東。嗣孫東烈。餘不盡錄。噫公同鄕世好也。居旣密邇。逢亦頻數。溫溫之容。舋舋之話。依俙猶在於耳目。而孝友其家風也。勤儉其天賦也。奉先裕後之謨。處已接物之方。綽乎有餘。儘無愧爲西山公肖孫也。寅奭與我從逐久矣。日略草事行示余。請墓道之文。旣老且病。實不敢當。而重違勤敎。書此俾歸之。

상세정보
84193건입니다.
/4210
상단이동 버튼 하단이동 버튼