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永思齋重修上樑文 變舊國而寓風泉之懷。地號大明洞。奉先墓而致羹墻之慕。扁揭永思齋。嗣而葺之。輪兮奐矣。伏惟我先祖生老先生。天山遐躅。湖海高蹈。文章學問之工。允矣當世之矜式。孝友忠信之行。卓乎後生之楷模。斂迹於名利之場。志節本乎耿介。潛心於春秋之史。義理尤爲精微。粤在丙丁危亂之年。遽當天地翻覆之運。腥羶汙穢宇宙。多被髮之歎。神州陸沈山河。有擧目之異。惟我東皇廟之設。特揭尊周大綱。而湖南志士之倫。尤切拱極深烟。乃於錦北珍西之麓。爰卜尙節肥遯之庄。前山薇老。隱若伯夷之西岫。古澗月上。宛似仲連之東溟。於斯採於斯耕。不食洞外之菽粟。于時言于時處。聊樂靜裏之琴書。一區林泉。獨保皇明之疆土。數間蓬蓽。特記崇禎之曆年。至若先隴衣履之藏。以寓永世風樹之感。推事死如生之義。廬墓遂誠。克愼終追遠之思。奉祀以禮。故老指點。尙稱孝子之廬。後人感懷。猶傳處士之里。矧玆階庭梅菊。摠是培植之功。于彼澗阿軸薖。莫非棲息之所。撫老栢而自適。爰借綿鳥之棲。依孤松而長吟。永結林鶴之伴。棲遲衡門下。可樂泌之洋洋。偃蹇田畝間。自喜桑者泄泄。詩書靜閴。默玩千古聖賢之心。軒牕幽明。頓無一點塵埃之氣。一草一木。尙添愛惜之恩。某水某邱。曾是釣遊之處。三字華額。尤翁之筆跡猶存。百世揄揚。丈巖之墓刻不朽。年代已遠。感愴彌深。地秘天慳。非無神鬼之呵噤。風磨雨漏。累致墻壁之傾頹。鳩財重創之道。仰感侶魚亭之誠心。燕翼肯構之謨。追思臨履齋之經始。何幸今日之修葺。亦粤門議之僉同。甫栢徠松。若千丈之佳木。婁明輸巧。趨一時之良工。拓址廣宇。敢曰效勞於今人。改塗易檐。聊以無廢於舊貫。幽幽秩秩。固知君子之攸躋。濟濟蹌蹌。肅焉精靈之如在。桐江水上。嚴先生之釣臺猶新。武夷山中。朱夫子之精舍依舊。敢綴驪儷之一篇。用和兒郞之六偉。拋樑東。瑞石山高曉日紅。鍾得當年靈淑氣。文章忠孝降先公。拋樑西。石門高揷白雲低。緬憶先公休退日。桑鄕杖履好提携。拋樑南。錦江一帶碧於藍。願言福祿長如許。添得明時雨露涵。拋樑北。華陽山水完前幅。追思大老先生跡。萬古綱常亙不息。拋樑上。大明日月懸天壤。堂堂大義有如皦。百世歸來誰不仰。拋樑下。數曲淸溪流不舍。漁郞莫問桃源路。箇裏奇觀知者寡。伏願上樑之後。泉石不改。棟宇惟新。若子若孫。永遵敦睦之誼。善繼善述。不墜詩禮之風。
理氣心性說 周子曰無極之眞。二五之精。妙合而凝。眞者理也。精者氣也。形而上之謂理。而生物之本也。形而下之謂氣。而生物之具也。人物之生。必稟此理然後。有性。必稟此氣然後有形。其性其形。雖不外乎一身。而曰理曰氣。實具於萬物。此所以有理氣之說也。若以本原言之。則氣之所生。以理爲本。故中庸章句曰。夫以陰陽五行。化生萬物。卽孔子所謂。太極生兩儀也。以稟賦言之。則是氣凝聚。理方具於其中。故朱子曰。氣以成形。理亦賦焉。卽孔子所謂。繼之者善。成之者性也。以流行言之。則動靜無端。陰陽無始。而理氣本無先後之可言。故朱子曰推之於前。不見其始之合。引之於後。不見其終之離。卽孔子所謂。一陰一陽之謂道者也。朱子又曰。五行之性一也者。專言理也。五行各一其性者。各指一氣之所稟而言也。且不離不雜四字。足可以發明理氣之蘊。而不離故。合看。合看則理爲氣所囿。而陰陽之行萬物。各一其性矣。不雜故。分看。分看則理不囿於氣。而陰陽五行萬物。同一太極矣。各一其性者。一本之所以萬殊也。同一太極者。萬殊之所以一本也。盖理本混然。初無不同。而氣有淸濁粹駁之不同。故稟其淸者爲賢。稟其濁者爲愚。而統以言之。則人於天地之間。獨得正通之氣。故其心最靈。而其性最貴。虛靈不昧。爲一身之主宰者心也。萬善具足。爲一心之準則者性也。心者。氣之。聚而其用至變不可測。形而下者也。性者。理之會而其體至精不可見。形而上者也。理爲氣主。心爲性統。此萬世不易之論。而或有認氣爲理者。或有認性爲心者。此莫非所見之蔽也。噫。老莊以虛無爲道。是有見乎氣之太初也。釋氏以靈覺爲性。是有見乎氣之妙用也。荀楊。以惡與混爲性。是有見乎氣之末流也。其所見雖有淺深高下之不同。而其認氣爲性。道一也。學者。深知其蔽然後。可以言理氣道心性。而益信吾道之大中至正矣。程子曰道亦器。器亦道。道也者。理也。器也者。氣也。言道寓於氣。而本不相離也。張子曰。心統性情。情者。性之所發。而心者。盛性之器也。故盈於天地之間者。理氣也。蘊於方寸之中者。心性也。徹上下徹內外。而無所不在。人能透得見此。則庶可無二岐之惑矣。【理氣之論。固非初學之所可幾及。又似無關於日用修治之方。雖不言可矣。而若不明於理氣之辨。則無以知心性之本。而亦無以變化氣質矣。自顧寡陋。素昧於爲學之方。況可議到於理氣之源流乎。不䙆僭猥。略記平日所聞見。以俟後賢之考質。】
襄平公影閣。不祧廟。合建上樑文。 伏以。繪眞像於麟閣。一等元勳。建遺祠於菟裘。百世不祧。盖追遠而報本。寔舍舊而營新。恭惟我先祖襄平公。資本孝忠。才兼文武。沈潛於性命之理。素是尊君親上之心。折衷於衿鞱之書。無非臨亂御衆之策。神勇卓絶仙巖有僧。殪之津民害驅。除錦山傅處斃之洞。噫彼賊勢之熾盛。奈此國步之艱難。膺召命而出師。爰整丈人之律。奮精忠而揚武。克壯方叔之猷。殲巨魁於萬軍之中。餘黨就服。報三捷於一月之內。邊境奠安。北賊不復憂。依舊三千里疆土。東國賴以保。至今億萬年。宗祊肆因輸忠。靖亂之功。特下圖形立閣之典。儼七分朝衣之像。瞻山岳而崢嶸。承四世君號之封。與日星而炳朗。巋然靈宇。乃是杖屢之鄕。猗歟精禋。式薦俎豆之禮。配侑同室。偉哉錦陽君。達尊羽翼。斯文卓乎。鞱庵公名節。豈料乙酉。禮成之地。遽經戊辰毁撤之時。庭垣漸荒。鞠爲茂草之域。典祀隨缺。尤增士林之歎。峴山之亭縱頹。尙說叔子盛烈。嚴州之祠將葺。咸仰先生遺風。今日肯構之責其誰。此地移建之議斯發。棟樑。伐邱木之蒼鬱。肯取他山之材。錢財仍譜廳之嬴餘。莫非本宗之任。迨已歲而卜午月。天呈鳳曆之祥。背艮原而顔坤方。地叶龜食之吉。是事半而功倍。亟經始而圖終。栢板松楹。寔遵苟完之義。山節藻梲。詎犯不智之譏。慕勳烈而升堂。儼若丹書鐵卷之銘勒。寓羹墻而入室。愀覩黃冠野服之逍遙。睢陽營中。忠臣之雙廟幷屹。錦館城外。承相之祠堂可尋玆奮三寸之毫。恭陳六偉之頌。拋樑東。瑞石巖巖聳碧空。淑氣所鍾吾祖降。家而盡孝國而忠。拋樑南。錦江流水聖恩涵。銘于彝鼎光史牒。千古嵬勳世共談。拋樑西。甲山高處白雲低。同我諸宗風沐地。一春芳草綠萋萋。拋樑北。珍岳崢嶸參斗極。衣履舊藏香火殷。承承繼繼孝維則。拋樑上。廓掃氛祲星日朗。廟食麟圖禮數優。令名俱與終天壤。拋樑下。父老爭來齊祝嘏。安得千兒與萬孫。雲衢闊步騰天馬。伏願上樑之後。宗風丕變。祖烈彌長。爾公爾侯。襲簪組而鼎盛。我將我享。奉芬苾而升香。
送吳炳鎰陪親赴漢陽序 吳雅炳鎰侍親。年才中身。有阿睹之疾。晝不見泰山。得聞漢師之治療有方。以明日陪其親而作行。余謂炳鎰曰。古人以無名指屈而不伸。尙不遠秦楚之路。而況錄海之重於一身。十倍於一指之小。而且相距非秦楚之遠乎。雖然。目盲而心不盲。則托靑盲而送世。此其時也。而抑亦披雲覩靑天。或有其日而然歟。吾將目送而拭翳焉。
志於齋開硯示族侄頤根 有道林間卜此堂。由來二百一年長。農賢題額頻瞻墨。木老留詩尙漬香。鹿洞當時開講席。蘭亭今日泛流觴。後生惟恐先謨墜。桑梓陰陰自一鄕。
參奉公墓碑重竪時感題 三尺短碑四尺堂。吾先衣履世攸藏。師門筆蹟欽尤老。聖代官啣頌寢郞。奈今剝落莓苔蝕。撫舊摩挲歲月長。同我諸宗因改竪。黃花九月薦蕉觴。