민간기록문화
통합검색플랫폼

기관별 검색

검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다

전체 으로 검색된 결과 84193건입니다.

정렬갯수
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

心齋牟公墓碣銘【井序】 故判官心齋牟公。以正廟壬寅易簀于大華里第。今距壬寅一百三十二年矣。墓道尙闕顯刻。五世孫用基懼其愈允愈泯。立石而表之。請文於不佞。不佞固辭不獲。謹按公諱景觀字茂叔。自幼天賦純厚。屹然有巨人志。才藝明敏。文詞夙就。及長受學于雲坪宋先生諱能相之門。講論經義。先生甚器重之。英廟庚午擢明經第。卽拜成均舘典籍。壬申遷禮兵兩曺佐郞。乙亥除奉常寺主簿。丙子陞判官。移拜濟州牧判官。莅任三載。以寬治民。捐廩養士。一變舊俗。彬彬有文學禮讓之風。及解官歸田。築一齋。顔以心字。盖取前聖存養之義也。常日知止不危。知足不殆。遂斷意榮途。惟以敎育後進爲一樂事。家素貧窶。疇昔北學之日。衣糧難繼。喫松葉咬菜根以資勤苦。同門學者。無不稱賞。以早失怙恃爲穹壤至恨。每遇忌辰。哀痛如袒括之日。至於處己接物。交朋睦族。必以誠信待之。牟氏本黃帝後裔。而宋朝有諱慶。始入東國。封咸平君。是受貫之祖。本朝諱恂稱截江先生。官司諫。卽莊陵名臣也。高祖諱尙新參奉。曾祖秀明副護軍。祖有瑞。考聖耕。隱德不仕。妣漢陽趙氏世良女。配淑夫人玄風郭氏。有婦德。生三子。長達兼掌令。次煥兼蔭監役。次文兼通德郞。掌令一男曰應三進士。監役二男曰應允應植。通德一男曰應春。曾玄不盡錄。噫公早喪考妣。到老追慕。其誠孝也。千里從師。咬菜讀書。共篤志也。遭遇聖明。出入郞署。其履歷也。外掌州牧。秋毫不犯。其淸白也。惜乎位不稱德。胷中蘊抱。百不展一。是豈公之不幸而已哉。墓在古道峙辛坐原。與夫人合祔焉。銘曰。箕山聳翠。水瀁淸。淑氣所鍾。公乃克生。學有淵源。宗事雲坪。自擢高第。前路宜亨。急流勇退。肥遯利貞。訓子課孫。丕闡家聲。承承繼繼。小成大成。如欲知公。盍觀斯銘。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

最樂堂金公墓碣銘【井序】 咸平東海保坊山曰安谷之南。有負庚而原者。即故處士最樂堂金公衣履之藏也。始葬之日。四方多士執紼而會者。以數百計。同閈友寢郞李公有仁致祭之文。有曰觀君之所行。察君之所安。可講全其心之德。而得爲學之本矣。不幸遘疾。溘然而逝。天其或者。不欲斯道之明耶。何奪之速耶。警如巨河發源。未及達海而涸。櫲樟出地。未及干雲而摧。非哀其身之早歿。悼其道之不傳也。先師奇文簡公題其遺稿之跋。有曰李公之於朋友。相期相勉。一於正而不苟。死生不貳其言。風議之篤。是令友道增重。非公之賢。何以得此於李公哉。由是觀之。公之實蹟。槩可知矣。公諱重璿字美仲。以孝廟己亥三月三日。生于甑山里第。資稟純粹。才藝聰敏。屹然有巨人之志。甫七歲丁外憂。居喪之節。一如成人。及就外傳。日誦數百行。爲文必據經義。以條暢理達爲主。而不屑工令之業。性篤孝。事偏慈必誠必敬。志體俱養。或遇異味。必買之以供孝廚之需。或聞古今好說話可道者。則亦從傍展告。欲親之悅。嘗戒其夫人旨曰。爲人子者。孰不欲盡力於事親。而鮮克其終者。皆由於婦人。婦人其體余言而無違也。夫人益鳥於孝謹。無一事咈忤。內外雍睦。常怡怡如也。母夫人疾㞃之日。斫指灌血。以延數日之命。及遭艱。哭泣之哀。不絶於口。衰麻之服。不脫身。初終葬祭。一遵家禮。喪畢後晨謁家廟。朔望必行茶禮。有新物必薦。未薦不敢先嘗。凡於祭祀。必沐浴齊戒。果菜魚蟹之屬。躬自檢察。務致精潔。又思平日於嗜之物。竭力辦備。以致如在之誠。移是孝。奉叔母如慈母。推終鮮之歎。友群從如同氣。以至睦宗族接隣里。無不得其歡心。肅廟己巳母后幽廢西宫。公自聞此報。輒仰屋長吁。不進食飮者累日。雖在草野。忠義之激發如此。若處朝廷。則扶網立紀。又豈小哉。辛巳八月日本倅權公以鎭。設鄕飮禮干校宫。邀公爲賓。凡酬酌之禮。進退之節。無不沕合。權公以知禮君子。大加稱詡。尤勤於先事。千與午與一門諸族及一鄕多士。合議鳩財。創建其九世祖甑山公院字于五水山下仙倉之上。其追遠之孝。槩可見矣。是歲九月十三日。病卒于家。壽纔四十四。訃聞。遠近士友咸痛惜之。金氏商山大姓。以高麗商山君諱需筽城君諱忠爲鼻祖。而入我朝。開國功臣行領中樞府事號竹軒諱云寶。太宗朝翊戴佐命功臣號甑山諱德生。寔公之十世九世祖也。高祖諱景壽僉知中樞府事。曾祖諱渫效力副尉訓鍊院奉事。祖諱就精。考諱世老。俱忠義衛。妣咸平李氏。竹谷長榮之孫。弘謙女也。配晉州鄭氏。來周其父。事姑盡孝。足見公刑于之孝也。不幸無嗣。以從兄重鎰之長子始宗爲后。完山李黃鐘李慶瑞錦城吳應源。公之三女婿也。鳴呼。士之晦處林樊。讀書求道者。竆則獨善其身。達則兼善天下。從古爲然。而以最樂二字扁堂之義推之。盖本東平爲善底語也。善事親善事長善交人。是公日用踐履之篤。而人所共知者也。沈潛乎性命之原。探賾乎天人之際者。卽公平生自得底樂。而人所不知者也。然則富貴利達無以易其樂也。飯蔬飮水無以改其樂也。推以上達。則孔顔之樂。庶幾覷得。而惜乎年未中身。天閼其命。仁壽之理。實未可諶。上所云士竆獨善其身者。儘公之謂也。後孫某袖其諸公所述狀德與序記。示不佞。托以墓道之文。固辭不獲。書其始終如右。俾鐫石陰。銘曰。學宗程朱。孝遣會閔。百世之下。淸風不泯。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

吟呈栢下 可奈光陰逝者川。回看鬢髮却怊然。羨君價勉知非日。愧我無聞不惑年。百世淸風遺韻在。一天明月兩情懸。何時筇屐尋眞去。留結陽臺數日緣。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

春日偶成 一春光景仲春多。紅綠參差錦岫峨。六七人從沂水詠。兩三櫂聽武夷歌。願聞夷惠之風者。且問孔顔所樂何。枕下鳴泉新雨得。眞源活潑有餘波。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

挽鄭海南錫珍【二首】 鶴立精神鵠峙姿。超然塵世一男兒。功成東匪殲魁日。恩感南州佩紱時。壯志翻驚中道隕。孤衷應有上天知。茫茫泉下無窮痛。忍訣萱堂七耊慈。昨夜崑岡烈火焚。堪憐玉石竟無分。安將丹筆伸餘恨。爲我靑山去弔墳。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

卷之三

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

詩(3)

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

追和石叔韻 賤樣不須說。一旬浪採薪。餘祟尙禾祛。風光苦吟呻。那知尊所患。與我症勢均。調養知有度。陽休日就新。拙詩素多病。向作意尤榛。顧一無轉語。愧汗沾衣巾。奉讀賡和什。高絶邈難倫。正聲金擲地。寶彩鑑無塵。況多提警語。留作案上珍。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答河致九【東秀】 默對蒼松。怳若對吾賢。古云。覩物思人。非此之謂歟。忽承惠緘。滿紙繾綣。可代面穩。況審明日。卽賢閤夫人祥期。竊想胖合義重。叵耐悲酸。而有此伻問。馳念之餘。不勝浣割。善也頹塌益甚。蝟縮龜藏。自度精神筋力。於夢寐起居之間。大覺衰退。不敢以久客人間自期。時閱陳編。得如毫芒。失若丘陵。奈何。惟願吾君。視之以前車之鑑。九死路頭。辦得此截鐵之勇。萬馬奔中。能得其駐足之地。如何。所詢。錄在下方耳。或言設使曹操。雖有三顧之誠。孔明則斷然不出云云。妄擬夫子欲去公山佛肸之召。則使操能致其誠。則孔明終不作南陽春睡之客矣。夫子之欲去佛肸之召。聖人之心以天下無不可與爲善之人。然而終不往者。知其不可爲故也。孔明苟知其曹操移漢鼎之意。則雖萬致其誠。孔明斷不出矣。此不可與聖人之事同論也。百里奚後事秦穆。雖有事功之烈。而不事二姓之義。則終是未安。故孟子只許其智而不及其忠乎。列國旅宦。非亡其國僕其臣之日。則不事二姓。固不可論。而似非忠智之辨別。子房之勸高帝擊項王。孔明之勸昭烈擊劉璋。先儒多以不仁不義歸之。而小子終始信不及。故玆仰告。征伐之道。間用機關權數。則欲避不仁不義之嫌。四百年基業。鼎足之勢。何以成乎。子房之從容。孔明之正大。豈不知不仁不義而然耶。趙苞守城討賊。而賊殺其母。程子引徐庶事而論之曰。身往降之。可也。小子尋常疑之。妄以爲趙苞當日之事。莫如一心殉國。背城討賊。而賊殺其母。城池逐陷。則痛哭自殺。報答君親之恩。則於仁義之道。似兩無愧馬。趙苞事。雖有程子之斷言。而賢論似合鄙意耳。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答梁元淑【會甲】 陰崖荒谷。非蘭桂之所處。而昨秋賁趾。今夏緘書。豈窮山腐臭者之所嘗夢到者耶。極感不遐。卽惟姤陰方盛。重堂省候康謐。爲之溯仰。書中所喩。決非此病昏者之所可承當。則此不幾於者好章甫而强着於越人。自好韶武而强聽於聾俗哉。愧不可喩。俯詢中先瘳後病。在於太玄法言。而其言曰。德之有終。如先病而後瘳。德之無終。如先瘳而後病云。深目而髥者。知古事之野老村翁耳。支子無吉祭。支子喪畢。無合祭遽遷之節云。安有六七代之長房而無吉祭之理乎。追造神主條。告廟後題主之說。於禮無據。則不敢以臆斷。而愚見則以爲有何告先廟之理乎。先說紙榜告由。亦似無據。而虞祔之節。尤不成說耳。禮旣變。則諸般凡節。倚閤行之似可。而此豈素矇禮學者。所敢質言哉。善半邊殘日。沒景俄頃耳。且素性不喜作書。而人間多事。堆案盈机。不相酬答。則犯敎傷誼。雖欲勉强而神力俱不逮。奈何。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

先難說 余於乙亥春。上書師門。乞承警咳。不以卑鄙。拈出魯論中先難後獲四字。繼以後獲。而自獲然後。是眞實獲。俯賜提撕之敎。自顧愚蒙。何以得此。感悚銘佩。不能自己。夫事有難。而力行不憚者。先難之義也。不期獲。而自然有得者。後獲之效也。苟或先其獲。而後其難。則此非求仁之方。故董子所謂仁人者。正其義而不謀其利。明其道而不計其功者。是也。仍念春不勤耕。秋無所獲。少而不學。老而無獲。其義卽一。竊欲今日行一難。明日行一難。强自策勵。而先難所包。非止一事。則實未知從何做工夫。而以切己之最難者言之。其目有三。曰操心難。克己難。愼言難。何者。心爲主宰。而主宰不立。則萬事懈惰。己是私欲。而私欲全勝。則義理不明。言爲樞機。而樞機不愼。則災禍沓至。可不戒哉。可不勉哉。余素稟質鹵莽。習性卑俚。凡於所難事。一未能勇往直前。因循退托。虛度了難得底。少壯時節。甚可憂懼處也。書曰念始圖終。陶靖節辭曰。悟已往之不諫。知來者之可追。若此而勉勉不舍。則其將毫積銖累。使他日之日。有異於今日之日。而庶不負敎誨之萬一云爾。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

善養齋沈公墓表 公諱一相字弼之號善養齋。其先靑松人。本朝有左議政諱德符后。是生諱繼年星州牧使。是生諱涓文科監察。於公寔十四世祖。考諱廷鎭學生。妣羅州林氏相孝女。府院君諱龍其上祖。公以正廟十六年辛亥生。自幼至愛根天。事二親竭誠盡力。能致承順慰悅之樂。八歲就傅。讀小學至餘力學文之句。知人之本在孝悌。從這裏做工夫。爲文平淡有味。膾炙人口者多。運筆字畫必楷正。學生公甚器之。及長軆幹健偉。威儀莊重。自然人皆畏服。出言有章。嘗曰堯舜天下大聖。而其本孝弟而已。孔孟萬古師表。而其道忠怒而已。則後之人學堯舜孔孟者。可不念念孜孜是則是效乎。本倅下車。先訪問爲治之要。答曰以淸心正已爲本。四境賴安。入聖廟必盡誠敬。春秋會鄕秀士。講論經旨。每於歲初。作靑松行。瞻拜先塋畢。逶迤京洛。又審宗族家安否。議政公煥之氏語公曰。春科不遠。少留觀光。無失此好機會也。對以有命。且事君豈可求而爲之。議政公稱道其操守。前後丁憂。葬祭如禮。哀戚備至。墓在山丁洞數里許。雖風雨省掃不懈。又有虎衛之異。壬申冬壽階嘉善。上皇十年癸酉正月日。臨命中戒諸子曰。孝友敦睦。吾家之遺風。學優則仕。士子之本業。汝等勉之勉之。布席正衣。怡然而逝。享年八十三。葬新光面福嶺下坐辛原。配貞夫人咸平李氏培運女。後配安東權氏巽同原。有三子。長能文都正。次敦慶出系生員東翼後。李能慶。三女適務安朴淇進慶州李景煥商山金奇柞。長房孫宜宗參奉。餘不盡載。公孝友純篤。文詞俱優。足以繼先業裕後昆。夫子所謂入孝出悌餘力學文者是也。年躋九耊。特蒙二品之資。仁壽之效。尤可驗矣。曾孫三澤謁余以墓道之文。辭以老病不獲。述其梗槩如右。後之過此慕者。其尙有以式焉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

慕義齋尹公墓表 傳曰事親孝故忠可移於君。又曰求忠臣必於孝子之門。曰忠曰孝。言雖殊而義則一也。盡心於三綱五倫之道而無憾者。其惟故坡平慕義齋尹公乎。公諱學謨字重賢。以純廟壬午生。至愛根天。事二親。唯諾進退。未嘗有違。甫七歲丁外憂。擗踊啼呼。幾乎殞性。及長以未及終養爲沒身之恨。奉偏慈。溫淸之節。甘旨之供。靡不庸極。親年衰癃。艱於行步。每負行庭除之間。一日有疾。將至屬纊。夜必祝斗。得延三日之命。其執喪也。哀毁罔極。情文備至。且有膂力。少年讀書。兼學武藝。八門生死之陣。六鞱奇正之法。擧皆旁通而備知之。丙寅沁都之變。見賊勢猖獗。朝野洶洶。慨然發歎曰。主辱臣死。古今通誼。余以喬木後裔。當此搶攘之時。豈可晏然在床乎。遂與士人金仁基李崙徽洪機周等。入見主倅呂仲燮。發檄募義。旬月之間。響應者五百餘人。選器械聚糧餉。刻日啓行之際。聞亂平而止。鳴呼。以若堂堂之陣。井井之旗。苟能臨機制勝。則樹勳於邦家。書名於竹帛者。豈止於此哉。退居于鶴山之北鳳亭之南。築一精舍。扁以慕義。鄒聖所云仁不遺親。義不後君者是也。以至敎子侄睦宗族交朋友。各盡其道。吁其盛矣。卒于丁亥四月十三日。壽六十六。墓在丹陽面佛堂洞枕乾之原。尹氏以新羅太師諱莘達爲鼻祖。而本朝有諱德生號狂叟。莊光接受之際。棄官南下。累徵不就。生諱蔓官監察。其中顯之祖也。曾祖諱日瑞號桂松堂。祖商鎭號東隱行南海縣令。考溢號鶴齋。妣開城車氏明徹其父也。娶文化柳氏起樹之女。生四男一女。曰熙炳龍炳文炳豪炳。女適南平文瑄休。祀孫範重當修譜之日。謁余以墓道之文。辭以不能文不獲。略述其梗槩。以表公四尺之藏。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上族叔【洪柱】 雪寒比劇。伏審靜棣體候康旺。孫抱巹禮利行。而旣經再邀。昏禮不賀古人語。太不着題。遙賀滿萬。晦沙集誤落處。付籖而去。下諒。而弁卷文。命意鄭重。固不敢辭。而但神昏語澁。未得發揮其萬一。反極惶汗。王荊公佛頭穢之譏。猶屬歇后語也。尤不勝悚息。族姪病情益痼。老者常事。奈何。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上族叔小峯【海柱】 稽顙。近寒頗乖。竊爲老人憂之。僕不審氣體不瑕有損。罪族姪自新客發行翌日。仍爲痛臥。今才擡頭。顧此一生善病者常事。無足慮也。楊卽。俯聞其擧輩酬應之說。則世情之鍛鍊。物論之明快。猶勝於前所聞。而但以資裝之缺。如微有不滿之意。此可笑也。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上族兄尼南【光俊】 月復改朔。伏不審秋殷。靜養體候康旺。伏溯區區。卜敎文字。顧此神短語澁。不敢泚毫。而似涉於珍惜敝帚。故略此覼縷而去。伏望覽後。若有未悉處。付籤示之。企企耳。族弟病情益痼。長老前不敢言病。而族兄老而益健。族弟果有實病。奈何。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

三加說。贈劉正煥 今日是汝突弁之日。其責成之道。小學三祝辭盡之。有何贅說。但叔季之俗。以此三辭。視之若古紙堆。前人之責其爲人之道。顧安在哉。惟吾正煥。自今日以後。非前日之正煥。爲人子爲人弟。克孝克恭。而動靜語默。棄其幼志。循蹈䂓矩。則汝雖生於今世。不可謂不學古人。戒之哉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

種栢說。贈金炳采 栢。吾昔年手植。始生也僅如毫芒。愛護十稔之久。高可丈餘。始見蓓蕾者。數十顆矣。蓓蕾者。今又花矣。夫十圍之木。未始不自毫芒而大。今年之花。蓓蕾於去年。則造化之迹。流行之氣。莫能責頃刻之力。遲遲費了幾年歲功。然後小者大。葉者花。凡吾人學問上進就。亦將優游饜飫。涵泳浹洽。積以年歲之功。乃可就緒矣。苟或欲速之心勝。則急飯而噎。一嘬而已。恐有不盡味之慮。第於庭栢之圍大。花繁之日期。其伴春遊焉則庶乎云爾。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

寡慾說。贈洪起冕 世間事。都爲慾字所累。爲馬爲牛。聽人羈絡。爲鷹爲犬。任物鞭答。皆出於從人資食之慾故也。不然。彼馬牛鷹犬。曷爲人所羈絡鞭答哉。若一念淸明。澹然無慾。雖天地不能轉動我。雖鬼神不能役使我。況外來區區事物。安能動我方寸哉。然則立業建功者。事事要從實地立脚。若小慕聲聞。便成僞窠。講道修德者。念念要從虛處立基。若稍計功效。便落塵情。可不戒哉。況當此桑瀾頹倒之日。是吾儕硬着脚跟之秋。苟或一跌。不覺自陷於千仞坑塹。誠甚畏懼哉。

상세정보
84193건입니다.
/4210
상단이동 버튼 하단이동 버튼