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處士鄭公墓表 公諱儀周字文叔。本晉陽人。自麗朝顯達。有諱藝官平章事諡英節公爲遠祖。歷忠務公安社文良公乙輔。至諱璜。以直言見忤。謫靈城卒諡忠莊。子孫因居湖南爲名族。屢傳諱宗舜節制使。諱克一護軍。諱恢折衝。諱期孝通德。寔公高曾祖禰也。妣平山申氏僉樞后稷女。公生于仁廟丁丑。肅廟乙未卒。墓在高敞郡水谷面淸溪西麓酉坐。配天安全氏以昱女。墓別封茂長郡元松坊東幕乾坐。二男泰厦泰成。孫履垕啓垕載垕守垕長房出。仁垕致垕弼垕次房出。餘不錄。公以根天之孝。早歲服習庭訓。友于彌篤。及遭艱。哀毁逾制。兄及弟矣。遞侍墓側。不脫絰帶。三霜啜粥。鄕人士至今誦之。其餘百行。推此可諗矣。墓道宜有顯刻。而世久靡遑。後孫東煥協宗議。將豎牲石。休暢略艸乘牒所載。屬炳壽以識之。自顧生後文下。懼不敢相役。亦不敢溢辭以累潛德。只綴數行文。俾刻于石曰。朝鮮處士晉陽鄭公之墓。

貞夫人白氏墓表 貞夫人白氏貫隋城。麗朝匡靖大夫吏部尙書仁寬后。通政宗壽女也。自幼性行端淑貞靜。母夫人朴氏常鍾愛之。敎訓且純篤。閨範夙著。及笄聘爲蘭坡崔公漢璡妻。崔卽耽津望族。莊景公思全后。贈戶曹參判之壽女也。夫人于歸。舅姑常喜悅曰。新婦如此。崔之門安得不昌大乎。勖夫子以敬。相待如賓。閨門雍睦。妯娌無間言。前後喪。歲月之制。親手製檢。祗奉几筵。朝晡上食。三霜不懈。治家有法度。儲蓄因以饒益。隣里有窮乏。必加矜恤不少吝也。奉累世先祀。必殫誠致虔。祭品務益豊潔。敎子不慈而嚴。蘭坡公以行義除參奉。壽階通政。陞資憲。鄕黨稱爲莊士。實多夫人之內助云。乙卯六月十日終。壽八十四。墓在和順郡同福面安城里望臺峰南麓子坐原。一男二女。男元澤參奉陞通政。女適潭陽鞠興烈昌寧曺秉洙。孫錫祉參奉次錫南主事次錫休參書次錫琰次錫洙。曾玄不錄。噫夫人之淑行懿德。宜享全福。而今其諸孫。皆詵詵有儀表。葩詩所云釐爾女士。從以孫子者。殆庶幾焉。方豎牲石之石于墓砌。錫趾眎其家狀。要有以相役。屢辭不獲已。略据原狀。綴數行。用表其阡云。

通政李公墓表 公諱敦生。字德庸。李氏麗朝咸豊君諱彦爲始祖。貫咸平。入本朝。有諱慴。受學于佔畢齋金先生之門。與寒暄一蠹諸賢爲道義之交。諱忠禮。春曹正郞。諱時泰。丙子亂。與雪庵李公興勃。同倡義旅。生諱汝相。贈戶參。生諱大年。以孝行聞。寔公五世以上也。高祖諱廷稷。曾祖諱達運。祖諱儒興。考諱鎭緖。贈嘉善。妣光山金氏賢柱女。以憲廟庚子生公于咸平佳川里。自幼天性穎悟。已知事親之節。志體兼養。鄕里皆稱以孝童。及遭艱。攀擗靡逮。含襚如禮。旣葬。廬于墓下。三霜不懈。雖隆冬虐雪。必展墓上食。面膚凍皴。弔者咸惻惻稱孝。每値喪餘之日。先期齊素。以致如在之誠。與弟敦杓。友于愈篤。隱居行義。高宗甲辰六月十四日終。壽六十五。贈通政大夫承政院左承旨。墓永豊坊堂下山先兆亥坐原。配咸平魯氏以梯女。先公乙丑十二月二十九日歿。墓合窆。以敦杓子澤憲爲嗣。娶善山金氏嘉善海容女。有烈行。夫嘗遘疾。金氏烈左右指進血。獲蘇。一女適晉州鄭東鉉。孫男啓升娶羅州林氏台圭女。餘不錄。公之行治。宜有可述者多。而孝友根天。餘可略也。方豎牲石。謁文於余。自顧衰病。不堪筆。屢辭不獲。略据其乘牒。敍之如右。

錦圃裴公行狀 公謂煥慶字成圭。錦圃其號也。裴氏達城人。遠祖太師公諱玄慶。高麗佐命功臣。屢進大匡。贈諡武烈。命鑄鐵像。享太白山城祠。文宗朝配享麻田崇義殿庭。至諱雲龍。奉使朝京。及還封達城君。屢傳至諱廷芝號琴軒。擊哈丹討耽羅。官至戶部尙書。三傳而諱乙瑞。受學于冶隱吉先生門。先生稱詡之曰。人也顔閔。學則游夏。以其女妻之。我太祖朝。徵以師傅不就。時人稱以淸淸先生。倂享草洞祠。至諱恕號安心堂。中宗朝除箕子殿參奉。從遊河西金先生門。有唱酬詩。至諱景復參奉。寔公十世以上也。高祖諱碩緋號月坡。以孝蒙旌。曾祖諱腆號竹軒贈承旨。祖諱承翊號龍谷贈參議。考諱啓振號松泉贈參判。妣贈貞夫人長澤高氏察訪萬八女。以哲宗庚申九月十九日。生公于羅州草洞里第。公儀表魁偉。志氣卓犖。性又至孝。自幼。事父母能竭其力。得一美味。不先口。必懷而獻之。親癠必色憂。不矧不翔。問醫嘗藥。百方救療。疾止復常。丁丑遭父喪。哀毁幾至滅性。不離苫次。朝夕拜哭。克遵禮制。丁亥丁內憂。含襚襄奉。一如前喪。高宗癸巳除義禁府都事。陞敦寧府都正。戊戌修派譜於務安淸川里。甲寅修大譜於綾州大谷。壬戌修四貫合譜於京城。以伸尊祖敬宗之義。家素淸儉。不曾以事物經心。惟致力於先事。州西琴山卽十世祖參奉公衣履攸藏。而舊有墳菴。年久傾頹。懼不得以維持。乃與諸宗合議。拮据築四楹於墓下。不茅而瓦。扁之以孝思。永圖雨露雪霜齊宿之方。且令子姓後昆肄業於斯。俾寓永言不匱之思。往在戊午十二月二十日。高后賓天。北望痛哭。仍絶意於當世。別搆精舍於居第之側。以錦圃爲扁。杜門自靖。菊軒李承旭題其壁曰。豪傑賢才出海東。漁樵隱野野氓同。衣冠依舊常多謙。詩禮傳家尙有風。一壑安身猶得所。七旬憂俗但書空。莫言世外淵源士。淸操何如此里中。此亦信筆可徵也。辛未十二月二十二日終。享年七十二。及葬。遠近士友。多有挽誄。墓在州治文平坊松山里月峴嶝乾坐。配金海金氏顯洛女。甲峰宇杭后。壬申十月六日圽。墓在沙器所先塋下寅坐原。擧三男三女。男長南基娶咸平魯璟洙女。次玉基娶隋城崔基洪女。次碩基尙幼。女錦城羅基寶完山李祐相天安全奎泰。孫男允星采星完星。餘不錄。噫公與余鄕里故舊也。會話雖或稀闊。逢輒傾倒。亹亹不倦。且惟筋力到老益健。擬作耐久之朋矣。孰料此行公先我後耶。常於悒不已。今其胤南基抄公事行。謁余以狀德文字。顧此老昏。不堪執役。然義不忍終辭。因据其狀。略爲刪正。以俟夫知德之士。有以取考云。

諫議大夫李公行狀 公諱伯元字某。李氏其先咸平人。麗朝神武衛大將軍封咸豊府院君諱彦爲始祖。自後連世大顯。入我朝有諱仁問文章特著。入中國登科官至侍中。晩歲乞還本朝。官大提學贈領議政。寔公五世祖也。高祖諱蕃文科監司。曾祖諱三吉贈兵曹判書。祖諱春秀文科應敎。時倭虜陸梁。海島防禦難其人。公以朝議薦拜全羅水使。威名遠播。贈吏曹判書封咸平君。躋享射山先祠。考諱兢。永樂乙酉生。進文科宣德丁未重試。行禮參吏參知春秋館事。成均館大司成經筵參贊。兩館大提學義禁府事。五衛都摠府都摠管。陞崇祿大夫吏曹判書封箕城君。妣貞敬夫人光山李氏大司成椒女。版圖判書順孫。翰林淑伯曾孫。公生而天姿俊偉。從季父孝友公。嘗受學于佔畢齋金先生之門。經術文章爲世標準。以臺薦特除諫議。不近權要。言事峻直。棘棘有古人風旨。逮戊午禍作。出爲濟州通判。才踰四朔。移監茂長縣。皆補外也。公雖左遷。務盡其職。所莅州縣。咸有聲蹟。參佐翼原從勳。配淑人光州鄭氏殿中御史存女。監司麟晉孫。開城府尹允孚曾孫。生一男苾生員蔭縣監。孫應生生員蔭監察。曾孫七人。繪無后。紳生員蔭別檢。絳戶曹佐郞。純無后。績僉樞無后。經生員。結不仕。玄孫以下俱不錄。墓羅州上谷面伽倻山東岡露積峰下甲坐原。夫人墓祔。噫公以簪纓后裔。早從賢師。造詣精篤。入而爲諫官出而補邊郡。竟參佐翼勳。懿行善蹟。有可以稱述者。宜不止此。而乘牒疏略。世遠莫徵。今不敢妄溢一辭。然其遺昆蕃昌。敵愾之忠。明經之第。種種不絶。而世以儒行聞于鄕邦。斯皆公之所樹立而嘉惠後人者。略可驗矣。公後孫源緖氏。托余以玄晏。自顧膚淺。固不堪當是役。亦不可以不文爲辭。謹据其牒。薄綴數行文。更竢博攷以資日後立言君子之裁擇焉。

處士鄭公行狀 公諱世華字孟擧。鄭氏其先晉州人。麗季忠莊公諱璜。始居靈光。實咸南茂三派之所自出也。歷世文獻皆可徵。本朝宣廟時。有諱遵一號向北堂。是生諱睍號草心。當壬辰之變。父子同倡義旅。草心公赴霽峰高公幕。募兵糧輪戎器。密贊軍謀。誓共立慬。旣而聞親癠下鄕。以終養無人。遂不離親側。後人以向北之忠。草心之孝。俱得兩全。享于南平楓巖祠。草心堂生諱某。生諱槃。當仁廟丙子。大駕入南漢。有哀痛敎。公讀泣慷慨。與省內徐荇尹俶曺守成高傅立梁禹甸。同時倡義。至礪山聞城下之盟。痛哭而還。絶意世事。至誠養親。世稱其居曰孝友村。事載倡義錄。其贊有曰忠臣之出。孝子之門。一讀一涕。哀痛王言。乃倡同志。爰擧義旙。痛彼要盟。偃我戎軒。惟其忠孝。焉計功存。淸芬永世。俾也可諼。配棠岳金氏正言琮曾孫泰俠女。於公爲考妣也。以仁廟乙亥生公于南平鐵川坊里第。公天姿穎悟。甫髫齔。嶷然若成人。早襲庭訓。弱冠淹貫經史。時當黨議分裂之後。常恨己丑之獄。害及良善。疏辨曺鼎谷鄭困齋諸賢之寃。篤信文正公眉叟許先生。言言孔孟。事事程朱之學。建立院宇於眉泉。春秋俎豆。以爲士林矜式之所。疏請宣額於朝廷。秩祀典於宗伯。惟公賢勞之力爲多。所與交。皆一時名流。期許以遠大之器。壽僅三十四。卒于肅廟戊申十二月九日。墓漢赤洞白虎嶝巳坐之原。配陽城李氏判書諱伯良后。進士諱侃女。進士公卽吾七代祖也。夫人旣歸鄭氏。壺範賢淑。孝事舅姑。惟夫子無違。治家有法度。宗黨稱之。後公某年六月三日圽。墓同封。一男以麟。孝行特著。聘寶城宣氏某女。孫東壽。曾孫煥。玄孫元奎。連世以孝著聞。芝根醴源。固其驗也。嗚呼公以古家遺裔。才器雋異。尊慕先賢。苟天假以年。則志行事業。足可儀表一方。嘉惠後來之學。而不幸早歿。天何豐於賦而嗇於壽耶。然其子若孫曾玄。聯稱孝行。此誠君子有孝子。孝思不匱者。今其六代孫最源。以眉泉影幀閣重修事。千里重趼。往還嶠南。亦可謂善繼善述。能世其家矣。日袖其先祖乘牒。以余爲進士公后。略識其末。顧在內外族戚之列。不敢以不文辭。猥此撰次。幸冀後日君子之覽詳焉。

星州李氏世德編序 蓋凡人家文字。無徵不信。不信不傳。其必有令德懿行。可傳於世然後。徵信文字。亦從此而出焉。乃若星州之李。自隴西郡公後。連數十世。爵諡勳封。與夫科甲名宦。譜不絶書。允爲東方巨族。苟非先世積蔭蓄慶。烏能至此乎。猗歟盛矣。近世亦有休亭靜齋參奉三世。遺行潛德。承先裕後。不替故家懿範。所謂靈芝有根。醴泉有源儘非虛語也。參奉之胤炯淳甫。懼或歲久湮沒。蒐輯先世文獻。參以家狀。彙成一卷。名之曰世德編。其追慕之誠。亦可書也。潘岳之始述家風。陸機之先陳世德。殆可伯仲於千載之間矣。將付剞劂。徵諸久遠。要余寘一言于卷端。顧雖老病。尙有秉彝好懿之心。不能終辭。

浪庵居士金公實記序 君子所貴乎道者。德行爲本。文非道之所貴也。楊龜山嘗有言曰。一號爲文人。餘無足觀。此眞儒家要訓耳。胡今文弊滋甚。贋書稗錄。紛然雜出。如孟德新書。元和閣記者。滔滔皆是。使遇蜀小兒洛癡傖輩。其能免碎稿焚秩之歎歟。余每以是病焉。近見浪菴居士實記則不然。先行誼而後文藝。刊去浮華。敦本尙實。絶無文人色態。居家則以勤量節顧豫五字。勉諸子曰。勤其業量其力。節其用。顧其行。豫其事。處世則以種德施惠積善爲心。坊人在在竪碑。大書特書。輿誦載路。其所載近體詩律。則儘皆京中搢紳及省內士友。爲浪庵而讚誦者也。狀碣則亦皆莊士信筆也。今其胤子起澤。懼夫愈遠而或湮沒不傳。將繡棗而壽於世。裒合成編。釐爲一冊。此亦孝子之情也。嗚呼。爲文而無補於世敎。則倚馬之捷敏。汗牛之蓄積。將焉用彼哉。若浪庵實記。殆可與顔氏家訓。范益謙座右銘。髣髴於千載之下矣。烏可以質勝文少之哉。與其史也寧野。

松窩遺稿序 往昔文學之士。率皆經明行修。敦本尙實。不要作浮華以夸耀後人。亦不以連編累箱。蹈襲前人之糟粕。豈若後之人躬不能灑掃應對。而口談天理。僅能解抽黃對白。輒傲然自得。以爲駕沈宋而軼歐蘇者哉。是知踐履務篤。著述務精眞古人爲學之方也。吾州近故松窩處士李公。卽箕城古家。世襲詩禮之訓。早歲博涉經子。老白首。造詣益精邃。其與交遊。亦皆當世耆舊宿德也。意謂所蓄旣甚富。所發當蕃夥矣。今觀其遺稿。殆畸零。不過若干篇。豈其不滿己意。不欲傳稿於後耶。抑或六丁收去耶。第其松窩自序有曰。人之自治。莫若存養。苟得其養。志可以尙。氣可以充。德可以成。至若臨大節當大事。不撓不懼者。不可他求也。又曰。尙志節者。所以養其內也。嗚呼。此數行文。足以盡松窩公矣吾友。止齋衡七甫。幼少時。嘗從學于松窩。每見其靜夜危坐。講討經旨。輒誦雲夆胡氏註如是。雙峰饒氏註如是。至有要解處。諸家註脚之註脚。靡不貫洽。何其博通强記如是也。程叔子嘗曰。吾四十以前讀誦。五十以前。硏究其義。六十以前。反覆紬繹。六十以後著書。如松窩公。可謂善學矣。矧茲詩韻多少。何足爲輕重也。杜審言楊炯詩。不滿五十。雄始唐而嗚後世。公之詩什。比諸楊杜。亦已多矣。後世寧無子雲堯夫採而輯之之日歟。余每病近日文弊謬甚。家藏弊帚破釜之資。而積案盈箱者。滔滔是已。及觀此稿。庶可以醫俗。亦以自警。因書爲松窩遺稿序。

百忍錄再序 壽旣不自量。猥序百忍錄矣。錄旣編次。奇君希文來示之。且諗曰。是錄之編。將以正家道也。其目。首言事父母。次言愛兄弟。別夫婦。敎子姪。睦宗族。以至御婢僕。凡六條。雜引前哲嘉言善行。以爲規戒者。若忍之而止。不有箴警。則不幾於塗人相視乎。願以此意追補。幸甚。壽亦嘗私有聞焉。其父有過。子不可以不諫。其兄關弓。則己涕泣以道之。家人嘻嘻。不如嗃嗃。訓子尙嚴。而不尙慈愛。親戚所爲。或有不安於意者。則必須誠有餘而相規。婢僕代勞。當先恩而後威。是知徒忍。不可以爲家法。希文之言。未爲無所見也。因書以復之。

頑齋令終錄序 近古同中樞韓公用述。本以孝行。聞于鄕邦。自蚤歲。勤儉治生以供甘旨。至於奉先之節。備盡誠敬。至老彌篤。累世墳墓。各置祭田。以致享祀豐潔。戒樵採勿入。松杉在在成林。且與伯氏同處六十年。食則共案。寢則連衾。人無間言。毋夫人嘗遘疾。憂形于色。百方救療。晝宵糜藥之供。不委餘人。躬自奉進。疾革。裂指進血。獲甦三日之命。及遭艱。哀毁逾制幾至滅性。三霜不懈。以頑齋二字。名其廬。蓋示其頑縷僅支之意也。有子四人。敎訓以法度。皆知紹述先業。何其韙歟。享年七十七。丙子三月六日考終于正寢。仁人必壽。斯其驗也。訃書出。遠近士友咸悼惜之。臨葬。輓誄奠賻亦衆。墓草已宿。其肖胤貞履。蒐輯公之事行及輓誄等編。裒合爲一卷。名之曰頑齋令終錄。將付剞劂以圖壽傳於世。此亦孝子之情思也。蓋凡人家文字無益於世敎者。則汗牛充棟。適足以費紙而已。乃若蘊之爲德行。著之爲家法。可傳於來裔。則片言隻字。愈寡愈珍。吁其可敬也耳。葩經云孝子不匱。永錫爾類者。非是之謂耶。後之覽是錄者。宜有所觀感而興起焉。余耄昏。不敢泚毫。惟在秉彝好懿之心。不容泯黙。略綴數行以冠其篇云。

雲石記 雲之爲物。本乎天者。而亦山川之靈氣也。或曰龍噓氣成雲。或曰觸石而雲起。吾不得其詳。然雲必從龍而後。可以神變化而施其功用耳。今玆金君龍鉉甫。隱居箕?東石溪里。讀書數十年。淹貫經史。造詣精邃。踐履愈篤。居家以孝友爲政。接物以忠信爲主。有包含之力。而無夸矜之色。乃吾黨中知名有志士也。近以雲石爲號。其意豈欲吐氣成雲。觸石而起。膏澤下施。有以及於人者歟。蓋凡士君子處世。蘊抱材德。待時而動。不爾則卷而懷之。遯世無悶。是以孔明雖有伏龍之稱號。而方其未遇也。布衣躬耕。苟全性命。及春雷一動以後。奮身於雲霄。垂大名於宇宙。陶元亮亦潯陽臥龍。而人不識。遂改名潛。斯皆識時知幾者之所爲也。龍鉉試思之。方今羣陰盡剝。寒威逼人。潛者宜潛。蟄者宜蟄。若潛而欲躍。蟄而思振。非其時也。獨不聞寒呼之愈鳳凰在解凍之後耶。霽行潦止。合乎時措之宜。始可無咎。須要藏身於雲林泉石之間。吟哦山水風月。與猿鶴同盟。麋鹿共遊。靜而竢之。不亦善乎。龍鉉對曰。雖微明敎。愚生豈敢別號爲哉。只以屋後有靑山白雲。屋下有淸溪白石。拈雲石二字。別無他義。余曰有是哉。君言雖自謙之辭。眞可謂安分知幾。待時而動。尙未晩也。因書此爲雲石記。

默菴遺稿序 君子所貴乎道者。尙其德而不尙文辭。然有德者。必有言。古訓亦曰。言而無文。行之不遠。文豈易言哉。乃若默菴金公。挺生海山之陬。服襲詩禮之訓。立志警省。文章固其餘事。而孝友爲政。所交遊往復。皆當世名碩。因自號默菴。其默足以有容。一部春秋藏在皮裏。不言而四時之氣備焉。嘗與一方學者設壇。以李華西奇蘆沙金重菴諸賢。享俎豆之禮。遠近縫掖。靡然從之。且醵若干金。以資講學之方。俾有所成就。吁其可欽也已。所著有默菴遺稿二冊。肖胤鍾杓兄弟。將付剞劂。以圖壽其傳。而公行於世。斯亦孝子之情思也。顧余窮山蹩躄。老而無成粗有好懿樂善之心。綴數行文爲遺稿序云。

後松記 紫荊亭主人有曰松石翁。以行義著稱。其挺然特立之節。確乎不拔之操。足可以取則焉。今其孫在勳甫。思所以紹述先美。乃以後松爲號。不亦善乎。蓋凡松之爲物。與閒草木不類。其始也。已有干霄拂雲之氣。及其拱把而成材。則可以爲大厦之棟樑。不遇匠石。則獨秀窮巷。貫四時不變。雖在九野寒威之中。鬱鬱含翠瘧。風饕雪。不能撓奪。此其所爲百木之長也。嗚呼。桑瀾經劫。喬木盡悴。蘭芷皆變。一線陽脈。僅如剝九之碩果。志士風泉之感。於悒不已。惟君克繩故家懿範。慨然有歲寒後凋之志。觀於其號。可以驗得矣。且其先伯氏以翠栢扁其堂。兄及弟矣。式相湛和。斯莫非紫荊亭餘蔭也。松石翁。之後承。何其韙哉。葩經所云松柏之茂。無不爾或承者。其斯之謂歟。

愚山記 山。本仁者之所樂也。指山而曰。愚。可乎。山之形厚重不移。雖不見運用之妙。美木萌蘗而生。以至成材。則此其性也。興雲泄雨。利澤有以及於生民。則此其靈也。且磅礡淸淑之氣。鍾於人。則爲賢爲傑。吾未見其愚也。今乃夏山曺君秉淳甫。筮遇天山於珍原之陽。不求聞達。而行義著聞。其居家以孝友爲政。接人有愷悌之容。且明於相地。占得吉山。以葬其親。斯皆智者之所難。而以愚自居。因自號愚山。蓋寓言耳。山旣不愚。則人之不愚。從可知也。知周萬物而守之以寓者。非斯人之儔歟。噫近世所謂文學。多尙浮華。喜爲宏闊矜夸之言。自以爲智。而叩其所蘊。則內實不足。如坐黑窣窣地。其與愚山。宜有高下之懸矣。古有愚公谷。愚公未詳何人而稱公。則庶幾隱君子也。此山亦有此谷耶。顔子亞聖而如愚。甯武子智可及。而愚不可及。愚豈易言哉。日曺君遣其子玉煥。謁余爲記。是不知余之眞愚也。固辭不獲。因書以歸之。

習齋記 傳有之。玉不琢不成器。人不學不知道。此眞格言至論。然學之非難。習之爲難。是以魯論全部。以學而時習。爲開卷第一義。曾氏之傳。獨得其宗。而日三省其身。以傳習爲重。人非皆生知安行。則必資習焉而後。可進於道矣。大易坤之繇曰。不習无不利。此指聖人極功而言。非學者用工之謂也。今吾友羅君聖則甫。名家子也。先丈荷村公。德望素隆重。登上庠。泮中諸儒。咸自以爲不及。聖則蚤歲趨庭。得聞詩禮之敎。時復思繹。因自浹洽於中。藴之爲德行。發之爲文章。克紹世業。允爲南服之標。準嘗以習齋自號。扁其所居。此可謂名實相符。善繼善述矣。嗟今士趨靡定。行之而不著。習矣而不祭。讀書一過。略通文義。則沾沾自足。不復溫繹。甚者狃於習俗。暴棄自安。全沒肄業之方。滔滔皆是。則風雨雞鳴。何時可聞。惟習齋孶孶爲善。夙夜匪懈。日新又新。坦道之所進就。烏可量也。天資旣溫粹如美玉。重以琢磨。今頗成器。斯可友一國之善士。亦可友天下之善士矣。兌之大象曰。君子以朋友講習。程叔子解之曰。兌悅也。天下之悅。莫先於朋友講習。且動箴曰。習與性成。聖賢同歸。習齋盍相與天下之善士。講而習之。同歸於成性之域。此吾黨之所望。

石下齋記 瑞石於湖南諸山。最以雄傑稱。其下宜有魁偉材德之士。鍾靈而生。蘊抱瑞世之良器。而其介如石也。乃若沈公宜鍾子黃。頗可謂鍾靈矣乎。公本以靑松世族。簪組煊爀。蚤歲受學於任鼓山先生之門。探賾義理之源。居家篤行孝友。又工於文詞。自號石下居士。在陋巷不改其樂。沈相國舜澤聞其賢。招延之。敎育搢紳家子弟。多有所成就。相國嘗勸以出仕。公輒辭曰。昔漆雕開。以若聖門賢弟。猶曰吾斯之未能信。矧吾後生末學。豈敢干進乎。且惟老親在堂。遠遊旅宦。此非其時也。遂浩然南歸。菽水供歡。日與宗戚故舊。翶翔於泉聲岳色之間。文酒自娛。創詩社契。每春秋講會。曁甲午東匪之亂。列鎭波潰。邑里焚蕩。而獨守在▼(正)不撓。誡宗黨及門徒。無一染汙者。招討閔公遣書獎之曰。正己篤志。不緇不磷。疾風勁草。隆寒貞柏云云。公宜有一謝。而亦不屑焉。確然特立之操。不負石下之號也。噫今距公歿。遽經二紀。門徒相與追慕不已。往歲公之子若孫。協謀合議。建築一亭於陋巷相望之地。卽平昔杖屨攸憩也。弘文提學李範錫。亦嘗講學於公在京訓導之時。故相其役而爲之記。此尤信筆可徵耳。不佞居在隣壤。恨未得預拂靑山一片石。與公觴咏。悵惆何及。公之次胤箕澤袖眎李提學所撰原記。以求續貂。不佞正老昏。甲管雖久。不能以不文終辭。

晩悔亭記 朗城古稱山水之鄕。永保又朗城之名村也。宜其有忠信材德魁奇傑特之士。挺生於其中。今玆崔老人啓洪氏。其眞山水鍾璽而生歟。老人自少志行高潔。壁立千仞。不爲流俗所汙。惟嗜學如嗜芻豢之味。不知老之將至。近築一亭。與存養樓起居唯諾。若可以相接。因以爲暮年藏修之所。晩悔題其額。或疑晩而有悔。有似乎少不勤學。余曰不然。觀其自咏。芳年不識看書味。夢覺今朝白髮新之句。可以解矣。芳年看書。如嗜芻豢。而其曰不識味者。乃是自謙之辭也。且曰夢覺今朝者。囊所謂不知老之將至。而眞積力久。今則透到夢覺關矣。何其韙哉。程叔子嘗有言。老而好學。尤可愛。況自蚤年劬經。老白首彌篤乎。悔是改過之門。遷善之路也。噫今之人有過而不知悔。不惟不知悔。又從而遂非文過。强爲之辯。終莫能改。其聞晩悔之風。能不惕然自懼乎。易曰不遠復。无祗悔。此惟顔氏之子。能庶幾乎。而下顔子一等。則不遠而復。其孰能之。蘧瑗行年五十。知四十九年之非。睿聖武公九十五作抑戒以自警。推此觀之。則晩悔老人今日之悔。亦非晩矣。嗟余匏繫一方。老而無聞。今也神精益昏。恨未得脚力好時。從游於永保山水之間。晩雖欲從之。那可由得耶。此吾眞悔也云。

友竹軒記 余寢之西。有茅棟數橡。無障壁無窓牖。若雨傘高擎安一牀。可四五人抱膝對坐。嘯咏自適。簷前脩竹千竿。挺立擁護。有足以爽豁胷懷者。一日酌一杯酒。呼竹君而告之曰。石田子平居不能俯仰於世。息交而絶游。與人寡儔。今日請與竹君爲友何如。方有客瞿然而起。攘其酌而飮之。飮畢難之曰。主人翁惡得與竹君友云乎。竹君系出淇澳。衛武公比德焉。吾夫子過之而欣然忘味。且古者三典五墳。八索九邱之文。編書者盡輸竹君之腹。竹君汗其背而不辭。王子猷以竹爲君問竹而不問主人。白香山以竹似賢。朱晦翁贊坡老英秀後凋之姿。庶幾似竹君。下比而韻士之寓懷。墨派之摹寫。指不勝屈。竹君之德顧何如而吾子友敢云乎。余應之曰唯唯。德吾固不敢。然吾有似乎竹君者。總若于焉。五性寒。不欲炙手於熱門。行遇元規塵逼人。則若將凂已。其不猶竹君之淸寒乎。吾心虛。物我無累。利於已不營求。害於已不苟免。逌然處世。世輒以余爲迂。不亦彷彿乎竹君之虛心歟。吾匏繫一方。不能東趨西奔。亦似乎竹君之植本固矣。吾啫酒。不能常得。或經月一飮。或竟歲一醉。善飮酒善止酒。此可比肩於竹君之每歲五月日一醉也。吾始生於竹山里。纔生齒。先君携不肖。僑居于石峰山下。六歲始學。讀史畧。七歲八歲了讀資治通鑑。九歲學小學。先君開卷示之曰。古人八歲皆入小學。汝今九歲矣。將焉用學爲。不肖恥不及古人。因自激勵摩鈍。慧竇日開。十二三連誦七經。種種作驚人語。先軰頗以遠大期待。至弱冠。泛觀外史百家語。卄一不幸先君損世。自後一無進就。至四十五十而無聞。所業猶夫昔時。噫竹君之質。始生也日長一日。不幾日。似有撐天之勢。若經時月。則長其長而不益長。今歲猶往歲。來歲猶今歲。此則竹君之質。不類於吾之疇曩進就乎。至若大冬苦節。傲嚴霜凌寒雪。毅然有丈夫氣像。陽春敷華不加榮焉。窮陰虐威不加悴焉。正色不變。蒼古自持者。吾願學焉。吾亦不爲風前艸決矣。言訖。客擊節三歎而退。須臾淸風適來。竹君微有腰屈相楫之狀。於是乎。吾以名吾軒。時庚戌五月竹醉日。

錦隱齋上樑文 述夫擅地靈於錦城。古已傳其云樂。擇里仁於芳洞。今未沫其餘芬。棟宇將營。泉石增彩。竊惟司果朴公。駱村華胄。虎榜榮名。自木川而僑居。實承灌園肅愍二公之後。橫金帶而歸臥。歷踐守門護軍五衛之啣。暮境潛工。講求黃卷中賢聖。急流勇退。望若平地上神仙。以錦隱爲扁。兼得約齋難窩之酬唱。屆弧辰設宴。更看彩衣趨庭之歡情。始也志萬里之封侯。縱投班生之筆。終焉慨三綱之墮地。還掛逢萠之冠。數畒山前。耕種樂歲之秔秫。一區林壑。粧點老年之莬裘。入厨爨白樵靑。不匱賓客之奉。滿架經紅史綠。勿怠子孫之敎。誰料屋未就而詩成。奄見世溷濁而仙逝。薤露曉唱。殆欲水咽而山嚬。蕙悵夕空。堪歎風凄而雨冷。幸厥賢子。弗棄先人之堂基。迨玆令辰。爰謀衆工而營度。溪岑依舊。迺胥杖屨之原。礱斲維新。畢備材瓦之具。況復詩韻滿壁。莫非當世之名篇。眞像在堂。宛然平日之警咳。基礎鞏固。允叶風水之佳。椳闈帡幪。蓋取雷天之吉。鋸于彼刀于彼。咸勤梓匠繩削之工。歌於斯聚於斯。亦爲雲昆絃誦之所。箕裘緖業。益驗燕貽之謨。松竹美材。新創翬飛之制。上宜簟下宜莞。乃攸安於寢興。奇爲戶耦爲門。聿從便於開闔。載敶善頌。助擧修樑。抛梁東桂嶺森森入望中。我有小山招隱操。不知新雨幾梢紅。抛梁西待鳳山高千仞齊。手植梧桐靑滿砌。竚看瑞羽此中棲。抛梁南咫尺龍山翠滴嵐。看取能伸能屈義。潛心學海泳而涵。抛樑北紫芝峴出秀春色。靈根採採能忘飢。綠髮方瞳躋壽域。抛梁上少微星影遙瞻仰。蓬萊仙侶知何遊。會植靑藜來夜訪。抛梁下錦波一曲洋洋瀉。瑤琴彈坐賞音誰。絃上淸徽知者寡。伏願上梁之後。百靈永護。諸福畢臻。學禮談詩。不墜靑氈舊業。課忠責孝。常傳白笈眞工。