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詩〇四言古詩

賡林子順 緇塵翳翳玉屑霏霏悵望脉脉胡忘我爲

跋 嗚呼此編我先祖霞川先生遺集也今距先生之世以歲則半千年也以世則十四五代也以十四代後生欲述其半千年前美戞戞乎固已難矣盖嘗證之史乘所載參之諸名賢所錄有曰姿性樂易氣像揚休沈靜寡言笑踐履篤實內腴外和氣義善養而能炳幾文章自好而能載道漢之經學宋之理學靡不參究又曰居家而孝友立朝而廉直當時賢士大夫相與慕效之若趙靜庵朴訥齋尹南村諸君子皆托心契以道義相許之性甚介潔好善如飢渴愱惡如毒螫立朝纔一年未展蘊抱而其忠讜已著聞及奸孼搆釁半夜禍起一代善類殆盡芟除東京之錮白馬之禍於斯爲甚先生同被斥逐拂袂還鄕釣於寂寞之濱耕於寬閑之野輿訥齋南村往來唱和自安自樂絶戀於功利寄情於琴書不知年壽之不足也至若論事接物見義明確不爲誘奪銀山鐵壁亭亭亢亢盖上而無忝尙書公之罔僕高義下而咡詔忠烈公三父子殉國大節所以基忠義世家者也噫此皆知德君子之所論定也惡敢以蔑學膚見更贅一言哉惟不能無憾者以先生之學問文章其平生著述必疊牘而屢徑兵大散亡無存我先世嘗恨之從箕雅及南村集得詩若干首從東國文選得伯夷論一篇並抄藏之亦未暇刋行迨今寂寥焉逎者譜工將歇遂諏諮于門長老將刋而公于世又從他而得論數篇皆與伯夷論事異而義均矣噫一羽可以知鳳一臠可以知全鼎則何須務多而嫌寡哉零金片玉愈寡愈貴苟使金玉易求易得浪藉堆堆則人必恬視之與沙石等耳何貴之有故於此編不必屛其不多也後之讀此編者皆能體認其立言明義筆銊謹嚴則必曰善學此編也夫甲午九月十五日十四代孫光維謹識

漢鄭均謝幸其舎賜尙書祿 愚䝉但隱綸乞骸方愧於昭代聖心頗虚佇賜祿特及於親臨恩情初申厚顏如甲念德無咸一才非宅三士無事食可乎幾貽素餐之誚邦有道糓恥也未免伴食之譏得君雖專省躬蔑爾遭逢聖明之主恐懼祿位之高雨露滲漉於桑楡雖極一身之寵風霜荏苒於蒲柳其奈二竪之侵愼旣忽於仲尼頗乖種樹之喩疾巳作於孺子空抱採薪之憂特蒙疏廣之乞身遂闕山甫之補衮望長安於日下惄如調飢近君王於夢中沱若岀涕何圖存撫之隆眷遽及衰病之微臣適子館授子粲曾是不意無常職受常賜益所未安何憂卒歲之歎可免食貧之苦於其不厚者厚矣恩不啻於百朋可以無選而與之寵已優於三錫不遂其媾無顧德而可堪莫大之榮雖有此而不樂禮隆待士繼粟曾聞於魯侯恩推養賢與米只傳於晉后有何能糓之善得此乃粒之榮遇禮貌大臣躬親庶政用汝舟楫用汝霖雨克盡夢卜之誠於焉佳客於焉逍遙每加維縶之念遂令便番之錫亦及衰朽之資不一飯不忘寸心愈激入告左右縱未贊元首之明退憂江湖庶㡬安知足之分

請旌閭建祠事呈巡撫御使鄕儒狀 右謹陳殉國竭孝卽臣子之行義褒忠旌閭乃國家之常典是以爲子而有竭誠之孝爲臣而有殉節之忠則其可無褒其美而表其閭乎時移事遷終無表褒則雖有誠孝凜節而亦將渾歸於磨滅其何能有聞於世而激勸於後也生等之居鄕有忠孝兩節而雖有贈職之褒尙闕門閭之旌生等之慨恨抑鬱者久矣幸我閤下承命九重問風一方必以明彝倫尙忠孝爲先此正生等得伸情願之秋玆敢觸冒嚴威仰達微悃伏乞閤下特垂採察焉蓋生等之鄕鰲峰具公諱斗南早中司馬自少誠孝出天事親奉養尤盡其誠而及居喪哀毁踰禮葬祭一遵其節其時一鄕人士以孝行薦聞中廟朝除恭陵參奉明廟朝除敬陵參奉己酉除廣興倉奉事壬子超拜尙州牧使贈左承旨當時鄕道之欽服於此可見且鰲峰公之孫淸溪具公諱喜膽氣超凡勇力絶人文武才藝兼備早以弓馬之才鳴世當壬辰島夷之亂八路魚肉大駕播越龍灣公聞而涕泣慷慨自奮百有餘石之産一朝散盡設義廳於要地得精兵數百餘名遺柄扇懷於行裴從高招討領左部兵協謀血戰錦山之敗以遺柄扇一揮軍中收散卒以黃旗爲標軍今與文進士弘獻遂入晉州從兵使崔公諱慶會領從事官參謀同守誓死力戰及城陷之日知事不濟與三壯士相扶北向四拜左柄扇右神釰先投江水與文公投江而殉天啓乙丑按撫使權公泰一啓達贈宣敎郞軍器寺主簿其死綏之義殉國之節亦可見也吁孝行忠節出於一家祖與孫而生時除授死後哀贈可謂至矣而獨於棹楔揭旌之恩尙今未蒙此豈非子孫及士林之抱恨茹痛者乎本州同時忠節皆得旌閭建祠而至於具公之祖孫獨未蒙恩典者亦豈非一遺欠事耶伏乞閤下採生等之情懇察忠孝之節行附陳於陳啓之辭中以爲旌閭配祠則生等之殞結難忘恩非所敢論而其於激勸興感之道當復何如伏乞更加參商俾副生等區區之望戊辰七月日【○肅宗十四年】幼學文命吾奇挺祥曺纘周生員金元南【外一百四十六人等】題音褒贈之典旣蒙旌閭建祠之典未蒙百歲之下尙覺興感當論報禮曹以爲轉聞之地宜當向事

請褒忠祠配享呈本官【趙秉文】鄕儒狀 伏以本州故忠臣淸溪具公諱喜仁祖朝贈宣敎郞軍器寺主簿肅廟朝丁丑贈五三品命旌閭嗚乎昔在龍蛇之亂以白衣擧義時百有餘石之産一朝散盡得精兵數數百餘人從霽峰高公敬命至錦山協力血戰不幸見敗高公死於賊兵公與同鄕文公弘獻收散卒再募義兵從日休堂崔公慶會至晉州參謀同守誓死力戰及城陷之日乃與三壯士同心血盟吟一盃長江之詩北向四拜同投江水凜凜烈節一陣沈溺水爲不流嗚乎偉哉其貫日之貞忠寔出於天誘其衷而然則雖愚夫愚婦言聞之孰不敬仰哉嗚乎仁祖朝賜額本州褒忠祠卽崔忠毅公妥靈之祠也而伊後又以文公弘獻追配而具公則尙未有餟享之典同時投江其節也同一院報祀其禮也班具公之未參院餟者非但子孫之抱恨抑亦士林襟紳之所恥也民等聞餘風見遺事仰稟於閤下伏乞城主採民等之情懇察忠臣之節行當論報巡營亟賜採報轉達天閽使之有配祠之榮則朝野遠近之觀感而興起者何限而其於樹風聲裨民彝也豈云小補之哉己未六月日【○哲宗十年】文泗休閔翼邦【外三十五人等】題音欲見公之遺事矣今覽此狀辭百歲之下尙覺興感緣由當論報巡營以待其日向事

題古語卷末 可勸更可戒莫道是閒話喫緊古人心分明卷裏畵

七言古詩

中和節 一氣循環無停機羲娥迭催如擲梭四時佳興與人同最愛令節當中和隱隱輕雷動羣蟄靈霂時雨初經過欣欣衆卉皆向榮熙熙物色無等差暑雨祈寒足怨咨燎慄其如揺落何爭似二月之初吉一年光景於焉多白衣山人能解事雅論千秋未消磨民事從來不可緩千秩萬務宜講劘靑囊相遺獻平反要固邦本除煩苛所貴能致位育功中和在人非由他佳辰今値泰階齊春臺處處喧謳歌青春未須愁日暮筆鋒擬揮魯陽戈

七言排律

代送圭菴宋相公麟壽赴皇京序 昔濯纓子【金馹孫】送李仲雍【穆】赴京序曰中國有人外國未嘗不知之也宋史稱高麗使問楊龜山先生無恙否此其驗也今國使項背相望而不得有聞何耶濂洛一派自仁山【金履祥】東陽【許謙】以來雖學有淺深固未嘗絶也豈有之而國人之往心有所外馳不遑問耶僕昔年到京師切切求有道之士而一解陋方之惑卒未見忽忽將還因伴送劉鉞得禮部程員外愈求學焉程以手撰集小學及晦翁書一帖與之觀其序述抑其人也又曰大抵中朝之在位者嫌於外交在野者非卒卒道路街市上所易尋我雖求道之切彼之際接甚阻勢合然也自古太學道德之士多岀於伊洛江浙之地燕乃一塞之地也宜無所見然京師四方之都會列於上者必多有其人只恨視爲鄙夫也聖賢之道布在方策無內外之殊不待人而可擧然師友淵源豈可謂無助前代帝王度廓無外四夷子弟皆許入學國人前後所得於中原文獻亦多惜乎今不然也子之此行求道而止耳求之以誠必有所益希春讀而喟然歎曰濯纓子可謂好學之士也不然何其見之高而求之篤耶又以恨夫後來赴京使臣歲不知幾而莫能繼其志而遂其願也閤下劬書劇嗜灸見惡逾探湯其好善也汲汲然飢者之思食其尚德也皇皇焉淫夫之求色趨向正造詣純豈所謂好學而知味者耶觀周之日其亦思其所當問者乎治河者不可以不知河之源委學道者不可以不知道之統緖閤下好學則至無於道之統緖亦嘗深考而黙識之乎夫濂洛關閩以上雖斷續不一而以某人爲正宗以某人爲旁支則判然無可疑矣考亭一出大明孔孟周程之道而主盟斯世示後學一定不易之準則英材之作繼繼繩繩道統之傳於斯爲盛然潦濟同源江漢異派同岀晦翁者各自爲統歧而爲兩三令人不能無疑今且以中原文籍考之性理大全以許魯齋【衡】吳臨川【澄】爲紹紫陽之墜緖而不載夫何文定【基】王魯齋【栢】金仁山許東陽之世嫡伊洛淵源續錄則直以何文定王文憲【栢】爲承統而以許吳爲聖門之罪人取乙者舎甲宗甲者攻乙此皆偏辭非公論也又嘗以竹窩余氏【宗海】十九史略考之直以朱氏公遷爲朱子之正統而不數其他於東陽之卒且猶略之亦豈無偏見之失乎獨惟張光啓通鑑節要續編以朱公遷許魯齋爲服行朱子之道吳臨川爲參陸氏之學而以何文定王魯齋金仁山許東陽爲朱子正傳此則異乎數子者之撰矣竊嘗妄疑魯齋【許衡】之德行臨川之學問固可謂得紫陽之道爲正傳之翼矣然考其傳授察其造詣或未能造乎至深至微之域而一時形容其實者或未深造聖賢之奥而知徳之士如胡氏居仁則以爲惜其未能深造惜其力行未能終其所學則其於紫陽之傅不敢決然以爲孔氏之鄒孟也而朱氏公遷所從私淑者饒雙峯【魯】而雙峯之學穿鑿破碎多背戾於朱子則愚未知果得於正宗者乎若何文定王魯齋金仁山則其傳明而約其學精而深至東陽而益著嘗愛張光啓所載義烏黃氏【潽】之言曰文定文獻文安【金履祥】三先生皆婺人學者推原統緖必以三先生爲朱子之傳而適文懿許公【讓】岀於三先生之鄕以克任其承傳之重三先生之學卒以大顯于世朱子之大至許公而益尊歷選元明諸儒論述道統之語未有如是之的確而懷麓堂【李東陽】之編通鑑纂要也亦以是爲宗矣東陽【許謙下仝】以後源源不絶誠有如濯纓子所言者而其人應在大江以南之地而今不知矣雖地之相去千有餘里不得承粹盎之容獲觀感之益然聞其名而想其風不亦少慰景仰之心乎願閤下至誠以訪之得其人而識其統作東陽以後傳授之圖歸來以曉生長東南不知伯淳之徒豈不異哉道統之傳非若兵機武備之比中朝人士錄示外人必無所嫌抑又有所疑朱子之後旁傳者甚衆眞西山【徳秀】具體用之學許魯齋収小學之功眞知實踐如朱金華【震亨】卓識獨見如劉靜脩【因】旣皆章章然爲人所知而載於史書後之學者得以考其德美之盛獨惟雲峯胡氏【炳文】學問高深而蔑蔑無聞其亦可怪也已雲峯之學現於四書通者至微至細發於感興詩通者極精極邃眞晦菴所謂精義造細窮源極微者而大明初所修元史不爲立傳只附於胡方平【號玉齋】傳中胡數學儒也一桂【號▦湖】其子固宜幷附雲峯與新安陳氏【櫟】乃附於其下而雲峯事載之甚略只謂硏窮朱子所著之書而於四書用功尤深而已至於張光啓之節要續編李東陽之通鑑纂要皆闕然不錄余皆不知其何以爲說也尚論之難尚矣明於此者蔽於彼得其一者遺其二嘗讀吳臨川論尊德性曰訓詁之精講說之密如北溪之陳【淳】雙峯之饒則與彼記誦詞章之俗學相去何能以寸哉毎廢卷而歎其考之不詳言之之易也北溪之學凍解氷釋發於天機洞見條緖而恬退自守豈可與專事講說穿鑿破碎之饒同科而斷又豈可與記誦俗學同年而語哉若論其自守之篤所立之高雖臨川恐未可少之也胡雲峯之學問不彰吳臨川之評論過中亦窮理守所當審問者也若遇知學之士并以質之如何伏惟思道儒姓名之得聞念濯纓求道之餘誠且解愚生管見之惑不勝幸甚

題趙學士苕溪圖 縹緲吳山雲外迷寒溪一派瀉玻瓈玉虬隠見晴沙遠羅帶依微芳草齊浪蘸紅霞桃夾岸磯籠翠幄柳糚堤槎横縮項紋生水渠浸長腰雲滿畦鷗鷺有情蘆際立衡茅無主竹邊低何人信筆開新畵學士關心憶舊棲羈宦風塵隨組紱歸心日夜逐鳧鷖邵苽欲種才名誤箕範難陳心事睽遊在臥中眞可賞詩藏畵裏不須題莫將摩詰幽居比涇渭千秋川與溪

茶賦【幷序】 凡人之於物或玩焉或味焉樂之終身而無厭者其性矣乎若李白之於月劉伯倫之於酒其所好雖殊而樂之至則一也余於茶越乎其莫之知自讀陸氏經稍得其性心甚珍之昔中散樂琴而賦彭澤愛菊而歌其於微尙加顯矣況茶之功最高而未有頌之者若廢賢焉不亦謬乎於是考其名驗其産上下其品爲之賦或曰茶自入稅反爲人病子欲云云乎對曰然然是豈天生物之本意乎人也非茶也且余有疾不暇及此云其辭曰有物於此厥類孔多曰茗曰荈曰그림입니다.원본 그림의 이름: CLP00003af83ee8.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel曰菠仙掌雷鳴鳥觜雀舌頭金蠟面龍鳳召的山提勝金靈草薄側仙芝嬾蘂運慶福祿華英來泉翎毛指合淸口獨行金茗玉津雨前雨後先春早春進寶雙溪綠英生黃或散或片或陰或陽含天地之粹氣吸日月之休光其壤則石撟洗馬太湖黃梅羅原麻步婺處溫台龍溪荊峽杋蘇明越商城王同興廣江福開順劍南信撫饒洪筠哀昌康岳鄂山同潭鼎宜歙鴉鍾蒙霍蟠柢丘陵之厚揚柯雨露之澤造其處則崆그림입니다.원본 그림의 이름: CLP00003af80001.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel嶱嵑嶮㠊㞦峍㟯㠑嵒[山+臭]嵣㟿그림입니다.원본 그림의 이름: CLP00003af80004.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel峢呀然或放豁然或絶崦然或隱鞠然或窄其上何所見星斗咫尺其下何所聞江海吼그림입니다.원본 그림의 이름: CLP00003af80005.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 47pixel靈禽兮䎏颬異獸兮挐攫奇花瑞草金碧珠璞䔿尊蘘蘘磊磊落落徒盧之所趑趄魑魈之所逼側於是谷風乍起北斗轉璧氷解黃河日躔靑陸草有心而未萌木歸根而欲遷惟彼佳樹百物之先獨步早春自專其天紫者綠者靑者黃者早者晩者短者長者結根竦幹布葉垂陰黃金芽兮已吐碧玉蕤兮成林晻曖蓊蔚阿那婢媛翼翼焉與與焉若雲之作霧之興而信天下之壯觀也洞嘯歸來薄言采采擷之捋之負且載之搴玉甌而自濯煎石泉而旁觀白氣漲口夏雲之生溪巒也素濤鱗生春江之壯波瀾也煎聲颼颼霜風之嘯篁栢也香子泛泛戰艦之飛赤壁也俄自笑而自酌亂雙眸之明滅於以能輕身者非上品耶能掃痾者非中品耶能慰悶者非次品耶乃把一飄露雙脚陋白石之煮擬金丹之熟啜盡一椀枯腸沃雪啜盡二椀爽魂欲仙其三椀也病骨醒頭風痊心兮若魯叟抗志於浮雲鄒老養氣於浩然其四椀也雄豪發憂忿空氣兮若登太山而小天下疑此俯仰之不能容其五椀也色魔驚遁餮尸盲聾身兮若雲裳而羽衣鞭白鸞於蟾宮其六椀也方寸日月萬類籧篨神兮若驅巢許而僕夷齊揖上帝於玄虛何七椀之未半鬱淸風之生襟望閶闔兮孔邇隔蓬萊之蕭森若斯之味極長且妙而論功之不可闕也當其凉生玉堂夜闌書榻欲破萬卷頃刻不輟董生唇腐韓子齒豁靡爾也誰解其渴其功一也次則讀賦漢宮上書梁獄枯槁其形憔悴其色腸一日而九回若火燎乎腷臆靡爾也誰敍其鬱其功二也次則一札天頒萬國同心星使傳命列侯承臨揖讓之禮旣陳寒暄之慰將訖靡爾也賓主之情誰恊其功三也次則天台幽人靑城羽客石角噓氣松根鍊精囊中之法欲試腹內之雷乍鳴靡爾也三彭之蠱誰征其功四也次則金谷罷宴兎園回轍宿醉未醒肝肺若裂靡爾也五夜之酲誰輟【自註唐人以茶爲輟酲使君】其功五也吾然後知茶之又有六德也使人壽修有帝堯大舜之德焉使人病已有兪附扁鵲之德焉使人氣淸有伯夷楊震之德焉使人心逸有二者四皓之德焉使人仙有黃帝老子之德焉使人禮有媐公仲尼之德焉斯乃玉川之所嘗贊陸子之所嘗樂聖兪以之了生曹鄴以之忘歸一村春光靜樂天之心機十年秋月却東坡之睡神掃除五害凌厲入眞此造物者之蓋有幸而吾與古人之所共適者也豈可與儀狄之狂藥裂腑爛腸使天下之人德損而命促者同日語哉喜而歌曰我生世兮風波惡如志乎養生捨汝而何求我携爾飮爾從我遊花朝月暮樂且無斁傍有天君懼然戒曰生者死之本死者生之根單治內而外凋稽著論而蹈艱曷若泛虛舟於智水樹嘉穀於仁山神動氣而入妙樂不圖而自至是亦吾心之茶又何必求乎彼也

手草檄文 頃綠國運中否水效遂亮島夷分▣於道句吳淪盤秉我不戒肆意長駈荐食謂天可欺榛虛直上秉將鐵者鄕徊歧路川賊虜疊郡印者技竄村函丈▣兮擧夫親是可忍以是以百年憂社稷於以▣手嘗無一个休養養生民孤軍▣入女眞本義氣男于中我未嘗大漢有不知【名兵】長灑慮失其天聖尙是無業虜騎已薄於神弟北朝無人譏誡可痛美肆我軍飛度語不秉也聖上哭己玄郡以盖忘出於堂爲▣皇▣曷杂荐不憚於方我己計翬▣驚塵玉色倉岳輒勞峨岷危機翠華遠形於▣軡天生李晟出淳正頼於涕於脩程詔草扏▣喪桶又下求亢戈凡有血氣而金生春秋荐聖▣孰不憤㧴句▣死尙誓肆臺魄假息賊閩回船▣異於鯨鯢誅竊投畿輔▣擲有回於幕▣雖天兵▣前弓▣某㰒攘上兇▣迸▣對倸丹心▣衣闡半叔▣未堪吳萬儒擊中流揖有▣▣難▣懷犬馬變神玆乃忠不量汲重負山力科金旅奮袂北壇扽怨同持哉滿性誓衰超秉於毅士雷厲風光盖那通而繞関▣雷含雨集▣機想惟亟子忠慈▣同出函性使超在危急存三日敢半搬船兵▣載名於不▣於職守大小不仰心直壯所淪於胞墜土▣所謀之鳳扇曾我不郡守宰風而齊奮一▣士氏忠言易美或藉心光仗或義苟死國或▣粮糧或耀瓦支驅於戎刀量力可及輝未奮超▣農畒推義歸有▣揮王于艱帰偭惟刀害竊願典子偕作逖夷面土扇謨刀且有室善敗不三褐王業支宣偏留目▣▣滿語德方▣於兮含豪峻置付不吟益里於漢家文▣漢后行作▣文中對注想宜生飛見厲▣回壑是用敷心力心登腹而誕生嗚呼此先大夫當壬辰倭難之初倡湖南起義兵之檄草也其時余侍側焉先大夫之援筆而親寫猶及見而謹藏之得全於亂離今年冬以聖節使朝京師旅館寒燈發篋而觀之手澤如新而音容不可復見矣萬里遠遊之中彌湥風樹之痛執盡以泣敢識顚末于玆云崇禎紀元之庚午冬十二月下澣男用厚謹書于北京之玉河館

賦 後孫膺浩重刊

弘文館賦【幷序成均館課試】 序曰弘文館者右集賢殿也猶漢之有天祿石渠唐之崇文丕顯宋之翰林金鑾也三代以上聖人之道行至春秋浸衰吾夫子懼其失也書之六藝以垂于後後之瞽者因得以有目其聾者因得以有聞不爲異端所害者猶綿綿數千載間爲之君君臣臣父父子子因書以得其言因言以求其實其爲修身齊家治國平天下之道雖不及聖人然聖人亦人也人與聖人初未嘗有異故因其所爲而求之不已則亦庶幾焉此典籍之官所由設也昔楊雄司馬相如善於賦然未聞有天祿石渠之作以贊揚斯文而徒務爲長楊上林荒亂之詞以眩惑其君李白杜甫雖不追二子然亦唐之作者也未聞有崇文丕顯之述以羽翼當時之世敎而虛誇明堂郊廟之文其爲詞靡而不正宋以賦取士然以拙俗爲程文該博爲支離雖有作者奚足翫焉且賦者古詩之流也諷之者含意言之者無罪所以揄揚德業褒贊成功也穆以海外固陋何敢竊喩於揚馬諸君子哉若言順而義切避邪而幕德則亦所不讓乃作弘文館賦其詞曰若稽古昔我先王之偃武修文也握乾符闡坤珍薄漢唐之造接湯武之仁塵淸於外獸還於農爰定鼎于華陽兮鬱瑞氣之蔥蘢樹金城之萬雉兮屹左右乎社稷雙闕崨業以造天千門磢礚而敞豁于時子來之萬姓欣戴般輸之巧手未訖搢紳先生有若周召之羽翼乎媐室者乃昌言曰易云天垂象聖人則之制作之謂也天有紫微上帝之宅惟奎及璧是近是側是謂文星委精則晉有良相增彩則周用再平所以輔理乎天文者也故有天祿石渠之府崇文金鑾之作嵥峢乎正寢之南隅崒嵂乎未央之左掖講六藝百家之書考二帝三王之術此隆代之所設而爲治之上法也而況聖上體元創始誕敷文德將使論兵之口宣禮讓之風彎弓之手秉游夏之筆者乎請先立所以主乎人文者以則天王曰兪哉宏儒碩生聞之踴躍莫不明目張膽從有司卜於是素靈射彩乎正位坤母不秘其所寶爰構豐宇廓我大道其爲狀也崙菌蔥翠瑰瑋噏儵霮䨴㬓眇爽朗昭廓翔若鳥跂滯若峯矯虹梁偃騫兮龍驤雲窻窈窕兮電繞夜月紗欞春風珠箔若乃溫房面陽而南牗凉室納그림입니다.원본 그림의 이름: CLP000008804c46.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel而西闢三冬而秋衣猶暖六月而香燈可親銀屛吐霞玉階生春接天語之軋軋淪余骨兮鴻恩薦珍羞於七寶若星羅乎晴旻和氣呑吐乎流蘇瑞靄繚縟乎金杯可令巢父不敢洗其耳顔闔不敢鑿其坏伯夷子陵之徒亦相與謀曰盍歸乎來是以懷瑾握瑜之士釋耒莘野收綸渭濱元元本本騈闐雲屯朝夕論思日月獻納者也嗟夫滄海宜龍鯤之游太山非蚊蚋之托盛恩不可以虛受特位豈爲乎凡材苟非其器終纏厥災故千選而百揀經屢世而靡怠雖金張之世胄許史之豪貴族聯三后權傾四海千窺百覬曾不得躡其一足況世之齷齪者哉其謂之天下然也先王以之而遺後列聖由是而佇式蓋自宇宙以來禮樂文物天經地誌陰陽性命之說萬匱干架於是乎積焉自秘書之所未嘗有鄴侯之所未嘗聞秦火以後此焉具存徒觀其繽紛雲委狠藉土積玉軸牙籖縹囊緗帙殘編隻字價直百璧芸香辟蠹木天穹嶐雖蒼梧之野曬不可一日而終也於是管輅之聰明世南之善讀史遷之普覽楊修之博識自靑春而黃髮亘兀兀而不輟徒唇腐而齒豁曾何記於百一宜其陋瀛洲之彦鄙雲臺之寵鬼薦靑藜者非劉向耶拭吐龍巾者非李白耶金蓮以遊者非蘇軾耶悅主以義者非君實耶累代之英於焉咸集何謀不遂曷願難獲萬理無所礙其懷千古莫能逃其口棲靑雲之縹緲携天香兮滿袖紉椒蘭以爲佩兮聆舜絃於南薰呈琅玕以披腹兮非堯舜其焉陳風文化於草上兮作耳目乎王室落淸眺於白屋兮叫九天之閶闔豈厥寵之無緣兮默有補乎缺失時或風雨凄凄哦新詩也氷釋泉湧攄淸思也鳳飄龍起縱妙筆也周情孔思待詔策也嶽海溟濛奏上林也峨峨洋洋誰患乎無知音也時或金殿宴罷玉堂更深骨冷魂淸那得有夢玉漏已罷於人間先生猶臥於天上或有進而問曰古語有之文必由賢賢必有文文者賢之枝葉賢者文之本源今改集賢之號而爲弘文者豈有說乎得無捨本而就末者耶先生聽言若驚搢笏而咍曰子以今之文爲文翰之文乎哉果如是白面少年雕蟲弄文墨者皆是可乎夫文者天以日月星辰地以山川草木人於其間參三而立以忠信爲體而刑政爲用以三綱爲本而四維爲末五帝由體而務本其發也沖漠三王開用而示末其光也翕爀自文王之沒文喪於天下惟天獨付之一人曰仲尼宜其歎文不在玆乎嗟樑木之旣頹斯道寓於文詞托命蠱簡不絶如縷端木僅得其一聞濂谿溯流而焉究然其源在於人心兮歷萬古如一日繄我后之明聖兮驅庶物於壽域窮洙泗之淵淵兮履三五之玄轍散皇明以燭幽兮鑄唐虞於至誠慮聖德之或愆兮日親近乎老成鑑得失於前車兮戒金馬之荒迹孰不焦思而竭力兮誓殫節於今夕方將有事乎無事之地有爲乎無爲之天沕穆壞地與天地同文兮通淳化於自然此其所以名弘文者也遂頌曰於王我后冥符太上吾道盛兮營之不日守我駿寶勳無競兮虎殿龍樓左之右之神攸敬兮踡그림입니다.원본 그림의 이름: CLP00000af01e39.bmp원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 47pixel巋㠑洞寘礧磈吁可畏兮準則八方玄化洋洋彌億載兮名雖自唐大道之行由我始兮文必有質所謂彬彬惟聖指兮萬古斯文復形人心于胥樂兮樂只君子夙興夜寐彰聖德兮大人所處小人所視天其臨兮大學生某恭贊鴻業示來今兮

辭職狀批答 方面任重不可輕易遞差是在果卿母時年九十九乞解侍養爲良結辭意恳迫大關孝理特允所請本職遞差爲去乎卿其知悉嘉靖十三年二月十日

輓詞

答漢人問 尊公姓名若所住地方可得間歟俺則此處幕下微官姓名不足道適聞大名仰慕殊劇胡乃過謙易所謂謙過反甚歟予乃三槐後裔言其名也生於東浙之寧波府慈谿縣微官不足道耳請公尊號希坏吝何如常慕宋朝文正公碩德重望今公乃其後裔冞增景仰俺則隴西之人也表德是壽卿

再請公號 曾聞中華以字爲表德俺以字行故書以字俺名則長榮也