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1934년 이병원(李秉元) 간찰(簡札) 4 고문서-서간통고류-서간 甲戌臘月二十一日 李秉元 甲戌臘月二十一日 李秉元 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1934년 12월 21에 이병원(李秉元)이 상대방의 독촉하는 글을 받고 보낸 답장 1934년 12월 21에 이병원(李秉元)이 상대방의 독촉하는 글을 받고 보낸 답장이다. 자신의 소관 일이 급하지만 어쩌겠는가, 형은 그리 심하게 군색하지 않은데도 이처럼 하지만, 자신은 그간 수백 수천 번 시도했으나 뜻대로 되지 않아 오늘에 이르렀으니, 더 이상 할 만한 것이 없다. 더욱 불민한 자신을 책망하지만, 인편의 독촉에도 빈손으로 보낼 수밖에 없어, 바다 같은 도량을 바라기도 어렵다고, 자신의 심경을 말하고 있다.
성주이씨(星州李氏)의 시조 이하의 사손(嗣孫) 단자(單子) 고문서-치부기록류-보첩류 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 성주이씨의 시조 이하의 사손(嗣孫) 명단과 그 이력 및 족보에서 누락된 인물의 처리 관련 기록을 적어놓은 단자(單子) 성주이씨의 시조 이하의 사손사손(嗣孫) 명단과 그 이력 및 족보에서 누락된 인물의 처리 관련 기록을 적어놓은 문서이다. 시조 이순유(李純由)로부터 34세 이교인(李敎寅)에 이르기까지 사손(嗣孫)의 세대수와 성명을 열거하였다. 상단의 난외에는 시조와 일부 사손에 대해 정(正)과 신(新)자를 써넣었다. 이어서 이원굉(李元綋) 등 6명의 이름과 그 상하에 각각 원본(元本), 부족재(不足載)라 쓰고 이 6원은 살펴보고 처리하라고 했다. 그 아래에 또 4명이 같은 양식으로 기록되었다. 마지막의 이사룡은 '성주이씨보에 없다'고 썼다. 다음 장에는 성주이씨의 시조로부터 이장경(李長庚), 이조년(李兆年) 등을 거쳐 이교인까지 사손의 자호(字號), 관직, 가계, 과거, 행적 등 간단한 이력을 적어놓았다.
1926년 대성학원창립취지서(大聖學院創立趣旨書) 고문서-서간통고류-통문 孔子誕降二千四百七十七年丙寅九月 大聖學院創立事務所 孔子誕降二千四百七十七年丙寅九月 大聖學院創立事務所 서울특별시 종로구 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1926년 9월에 대성학원창립사무소에서 보낸 대성학원창립취지서(大聖學院創立趣旨書) 1926년 9월에 대성학원창립사무소에서 보낸 대성학원창립취지서(大聖學院創立趣旨書)이다. 취지문과 발기인 명단, 규칙 등으로 구성된 문서이다. 취지문은 '성인의 학술과 사도를 닦고 예의를 익히며 풍화를 돈독히 하면 사회풍조 작은 도움이라도 될 것'이라면서 이 뜻에 찬동한다면 다행이라고 하였다. 발기인은 김중환(金重煥)을 비롯하여 모두 21명이다. 규칙은 모두 8조인데, 본회의 조직 기준, 목적과 사업, 재단법인 등기, 회비, 임원, 사무소, 보조기관, 본회의 인계 등에 관한 규정이다.
1935년 변복원(邊復源) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 乙亥十一月六日 邊復源 乙亥十一月六日 邊復源 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1935년 11월 6일 변복원(邊復源)이 상대의 거처에 한 번 가보기를 권하는 간찰 1935년 11월 6일 상대방에 대한 안부를 묻고 자신도 별일 없다고 하였다. 다만 어느 곳인지는 그간 한마디 말도 없었는데, 이 일은 비단 당신의 거처를 바꾸는 것뿐 아니라 저에게도 중요하니 분통을 어찌 말로 하겠느냐고, 가까운데 두 곳이 있어서 이에 알려드리니 한 번 가보는 것이 어떻겠는가 하고 나머지는 별지로 적어 보내겠다고 하였다.