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答朴均庠
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答朴均庠 去念間。鄙族祖便修候。而適値外駕。未得拜謝。殊深悵歎。貴先兩世狀德文字。中路見遺者。古之李杜金薤琳琅之文。終爲六丁之下收。而今之不文。亦爲其所收歟。事當自筆更草。而適因忽。未免使兒曹。繕寫而去。追思。悚息極矣。光善病情日甚一日。而且暑月在前。前頭推過。羊腸九曲。猶屬歇后也。

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答金仕弘
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答金仕弘 厚薄人情窮易見。此古人詩。而當此窮厄之日。猥荷厚眷。情感可斗。秋氣崢嶸。翔矧諐節。殊甚悶慮。而河魚腹病。倘不有山蘜藭乎。惟望其妄五有喜耳。忌祭。鷄鳴前後行祀。家各不同。而但四名日茶禮。朝飯時行之。自是正禮。有何異論哉。善殃咎。去益山積。右脚永廢。今作守堂之躄。而又以孫婦之病。自春至今。刀圭鳳功。莫非運厄。奈何。

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答尹大成【一炳】
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答尹大成【一炳】 貴旆之賁於山門。今幾年矣。多小茹悵。不可以紙毫盡喩也。意外賢允來委。袖致咫尺之亟。兼之以先府潁陽齋集。兩手奉讀。詩什之聲格蒲散。雜著之體裁典重。有非時人之所可髣髴者。足令人起敬。雖然。不有肖嗣如吾賢者。繼述之善。何以盡其掇芳之無所遺。而發潛之無餘憾哉。於是乎始知賢者之賢於人。幾層矣。潁陽山水。其不有光矣乎。如善空山一病殼耳。無佳悰可以提道者。而但以呻吟爲生涯耳。去黃壚不遠。或有一握爲歡耶。想有以諒之也。他都閣。

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答曺聖哉【喜洙】
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答曺聖哉【喜洙】 積閡餘㮀書。慰豁莫喩。備審秋高。侍棣體間有愆節。爲之慮仰。而少年多疾。未嘗非延齡之兆。惟望妄五之喜也。善多年病淹之餘。年迫大耋。勢將咫尺鬼關。而反爲見鬻於家間憂擾。自憐奈何。貴族所懇文字。未免塗鴉而去。可愧。

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答劉子敬【貞煕】
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答劉子敬【貞煕】 歲前惠書。病昏中因循無答。雖曰老者事。而於久要。亦甚沒情。故强欲把筆。而雲霧塞胸。反不知其何以措語也。滿紙縷縷。雖出於老馬知路。而老驥反不若壯駑。可愧。聖賢千言萬語。不過求放心。而求放心之道。在於持敬二字。以此做去。則庶或寡過矣。人生萬事。隨時得中。昇平之世則有昇平底事業。喪亂之世則有喪亂底事業。袁宏道詩曰。天地八海刧。志士合鸞捿。今日吾輩。固當捿泊於世外雲林。而覆巢之下。安有見完卵哉。是可懼也。但硬着脊梁。不爲世所撓奪。則豈非幸歟。惟望其烈火之餘。玉光愈粹耳。

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答金奉賢
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答金奉賢 白雪封逕。惠函穿至。足慰窮山病情。何感如之。況審窮臘。棣體泰衛。胤君安省。可知其福家遺蔭。食報於天餉。賀不容口。世下疾病連年。惟有一死耳。山下憂苦。長時不霽。自己之病。猶爲歇后也。可笑亦可悶。所詢喪中讀書。豈是若大放伊吾聲者哉。但微觀三年內禮儀之如何行之。而欲不悖於聖人制禮本意也。賢允近讀詩經否。或禮經耶。聖人云。不學詩無以言。不學禮無以立。此可謂敎子模範矣。以父師之責。自任如何。所望於賢胤者。只此而已。

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與奇元容【洛度】
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與奇元容【洛度】 國哀。匝域痛霣。而 {广*缼}衛奄迫。尤切罔極。冠裳復吉。歲且更新。君子援琴衎切。必多不敢過之痛恨矣。不審體節晏重。遠外溯仰揆以吾平昔相與之情。固當不後於人。而於焉三星霜。若不知也者而過者。辜負幽明。罪濫極矣。雖出於窮獨病廢。安敢望厚恕也。痛矣痛矣。尊先考先生遺集。聞已繕寫。故鄙邊所存文字。略草以去。俯燭如何。賤狀纊息雖存。而去鬼關咫尺耳。尙可曰生在人間世耶。多不備。

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答金學源【永述】
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答金學源【永述】 亢早餘緘書。慰沃實多。以審榴旭。侍體不家食吉。何等仰頌。世下積年骭髀之痛。自今春永爲坐客。知舊相訪。今焉已矣奈何。今年年形。似未免大侵。累度傷虎之餘。㥘息先出耳。來秋臨貺之敎。預慰預慰。操筆極艱。胡草不備謝儀。

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答李章帛【玩相】
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答李章帛【玩相】 歲序已殫。若過今日。則俱是隔歲人。寧不悵恨。承審堂上諐候。聞甚貢慮。惟祝妄五責效而已。善年益高病益深。昰所謂丹未成而鼎先破。奈何。竊嘗聞操守道學者。寂寞於一時。依阿利勢者。凄凉於萬古。是故。達人觀物外之物。思身後之身。寧受一時之寂寞。無取萬古之凄凉。今日爲高明仰勉者。外此何有。無所相慰。貢愚如此。

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答李章帛
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答李章帛 有便必書。書輒傾倒。苟非其知仲厚誼。奚以及此。慰感莫容。備審侍體安祥。而但家間憂擾。聞甚貢悶。若海中人事。固當如是。而擺脫不得。奈何。然而耳中常聞逆耳之言。心中常有拂心之事。是爲進德修行之砥石。若言言悅耳。事事快心。便把此生。埋在鴆毒中。以此理遣。則亦可足矣。

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與羅卿珍【縍集】
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與羅卿珍【縍集】 及爾同衰暮。非復別離時。沈隱候詩。而可謂摹畵吾儕今日情景。停雲懷思。年深難寥。仰惟晩秋。侍慈寧謐。善身家咎殃所積。春晩竟被慘禍。更誰怨尤。文字。因舜卿之申諭。蕪辭構去。而竊料吾兄扁號本意。想不止如記中所言。反而思之。求其辭勝。不若實孚。故未免疎略。區區之意。倘蒙領略否。覽後棄置。以爲覆瓿之資。是所望也。

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與文相甫
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與文相甫 卯君去來。承聆候音。其爲伏慰。與親承誨喩無間耳。伏惟春暄。靜攝寧謐。溯仰不任。賢抱巹禮。聞甚奇幸。而傷古慰今。此莫非化去者之所以留孝于其親者也。獻賀不淺。生昨春慘禍以來。不能作山下半武行。無足齒數於人耳。

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與柳聖輝【永鳳】
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與柳聖輝【永鳳】 曩者復村別後。猶望其回路歷臨矣。今聞體上有愆節。言旋有日。無乃冒熱作行。因仍爲崇。慮仰則深。雖然以兄一日之役。而猶免困倒。而如光善者。五六日行役之餘。雖不言病。其憊恭自倍於兄奈何。顧此自己一身。擡擔不得。而近以國兒腹疾。更添一皺眉事。苦憐。

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與柳聖輝
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與柳聖輝 秋山搖落。病情益孤。知舊中如吾兄者。欲作數日疑。而舁疾作客。主客共爲不便。此亦行不得。可歎。昔周黨每訪閔仲叔。仲叔貧甚。終日共飮水而已。竊念鳳山寒泉之甘。不讓於仲叔弘農之水。而兄後我幾歲。調養得力。旣無如光善。膏盲宿祟而强效呻吟。豈飮水終日者類歟。江州白衣。世無其人。而栗里把菊。徒切悵望。光善奇禍餘喘。痞結伏積。洽滿周年。益復難支。必是年窮日是病去日。自憐。但爲兄誦古人詩。努力加餐飯。

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答金奉賢【容燻】
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答金奉賢【容燻】 蒼松白雪。凍鷇甚寂。得奉惠㮀。足强此病情。以審窮臘。棣體泰迪。胤君安省。慰沃何喩。善宿泄稍霽。似是子井水飮效耳。但陽池孫婦之病。去益沈劇。針藥皆無分效。悶憐。所詢廟主與影幀幷祭之說。宋時有影幀之祭。而程子非之。主與影幷祭。於禮無據。且追神主告辭告由。於新造可也。不可告於影幀也。期喪白笠。未知其當否也。且亡子題主。則以亡子祝辭。有何疑也。愚見如是而已。

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答劉子敬
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答劉子敬 積病中。近又添一病火。傍人雖待以陽界上生命。而自顧則精神氣魄。已作泉戶中人。久矣。却承惠書。甚慰病情。況審侍餘尋數。似有條緒。那禁栢悅。家務妨學。蕫遇旣有三餘之讀。則必不待暇隙然後。乃爲其學問。而傷哉之歎。蓋緣生爲養。死無爲禮而發。非憂其貧無爲學而然也。若待其家道之稍饒而工夫。則原思之貧。顔淵之窶。何以至於道耶。君子憂道不憂貧。夫子豈欺我哉。昔橫浦不受富人送衣曰。士處貧苦。正是做工夫時節。以此觀之。則懸鶉百結。亦何傷也。却衣凍死。亦有以也。至誠而不動者。未之有也。到此地頭。難仰他人。惟於黃卷中。聖師在在。第待夜氣淸銘。努力崇德。所詢諸條。用意甚到。欣悅何旣。雖欲置對。旣無前日之所得。又此病昏。安有裨其萬一哉。然似近於疎外。故但以臆見錄去。諒之焉。三年內未葬之銘旌。當精藏于篋。以待後日襄禮。似可。子在遠方。未聞父母之喪。三年後還家。則自其日。行成服之禮。仍服三年。初虞行於葬日。則亥時下棺。虞祭雖行於翌日子丑時。而祝辭則以前日告之。似可耳。父喪中母死。以父在母喪短喪。雖有先儒說。而終涉未安。故雖一時父生前遭母喪則短喪。而不然則不短喪耳。有一子而出爲伯父後者。伯父爲繼祖之宗故也。出后者不忍其生庭絶祀。以其次子還系生庭。爲侍養孫者。是爲間代立后。而間代立后。吾東先賢。皆不許耳。

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答吳永俊【南根】
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答吳永俊【南根】 與死爲隣。縮六無聊。不圖手畵可以起余。何慰如之。且諦窮寒。重侍體泰衛。三餘工課。似有端緒。其進豈可量也。所讀鄒經。當求觀聖人存遏底意。而苟或泛然看過。無實見得。雖讀得多般卷帙。及理會地茫然。與不讀無異。是以古人有寧精無博之訓。幸加意會如何。賤狀專沒陽界上意味。常事。無足怪者。

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答成夏聲
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答成夏聲 前月中一書。足以代別後顔面。仍審侍體安祥。看讀益精。良慰遠情。書末嘉訓之示。顧此老驥之力。還不如壯駑。而況不橙爲驥而老者。有何一半分裨益於後進年少乎。但以此樗櫟朽散之物。看作前車之鑑。則庶幾矣。俯詢諸條。錄在下方。父母喪杉年內遭祖父母喪者。治喪前。父母几筵朝夕上食之廢。勢固然也。則雖廢之。於孝子之心。無少未安也。葬前。左脯右醢。虞祭。右脯左醢。梅山說可據。喪中不弔他人喪。雖是禮也。而其在情密之地。豈可以禮之常而廢弔禮乎。曾子在母喪而往哭子張。是也。不訃則不弔。豈有是禮。無乃末世薄俗耳。

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與鄭俊植
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與鄭俊植 頓首。不意凶變。先府君奄違色養。驚怛何極。壽享百歲。人子之情。猶爲不足。而年齡未及半百。朝露溘然。胡至此極。痛哭痛哭。不審哀體何以支嗇。孺子痛泣。聖人所戒。千萬節哀。善病隨年痼。堊室泄哀。尙此遷就。不勝悚惶。先以薄情一紙替慰。哀恕否。

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答宋達尙
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答宋達尙 一自回期過後。朝朝暮暮無時不翹跂。而今則望眼穿盡矣。不圖令仲委顧。惠緘津墜。慰感先於披玩。況審侍體腫祟之濃破。此可謂先號咷而後笑。此後吉慶。從可掬矣。在家徒事悠泛耶。或着心於經籍耶。凡讀書之法。以己心爲嚴師而後。己心正矣。心正則何事不正哉。誠意是第二件事。孟子曰。至誠而不動者。未之有也。須以此勉之。勸君須惜少年時。此非可鑑者耶。善病狀。益復牢蟄。餘生自厭矣。

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