민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다
전체 으로 검색된 결과 56403건입니다.
答崔近述 朋知有問。非不知其逋答爲罪。而一字艱於累九棋。非有急切迫促。則因循逋謝者數矣。甚矣此衰也。惟望其君子之夢藪弘量。容得此九死殘喘之如何耳。講讀在於何書耶。始知秦火酷烈。孔壁之書無恙。漢鼎大沸。遼東之講不輟。非敢私喜。竊爲吾道賀。善凍屋藏六。與鬼爲隣。有何可道者耶。俯詢諸條。略布在別幅耳。趙由。漢武帝時爲河東都尉。與其守勝屠公相告言罪。勝屠公當抵罪。義不受刑自殺。由亦棄市。王肅。字子雍。東海人。魏太和中拜散騎常侍。劉寔曰。肅好下佞已。中庸或問九經。此長掌旌節。授其移徙者。遺人掌委積。以待賓客者。懷方氏掌其委積飮食。迎送遠方來者。審問條比疑而問之比。非字之誤也。呂氏註曰。成心亡然後知所疑。疑者不安於故而進於新。
答成夏源 稽叔夜七不堪曰。素性不喜作書。堆案之書。不相酬答。犯禮敎傷名義。雖欲勉强而不能。又曰。簡與禮相背。懶與慢相成。而爲儕類見寬。不攻其過。顧此病賤。於域中諸君子之書疏往復。闕然逋謝。犯敎傷義。不翅重複。而但望蹄君子之寬弘厚恕者。此不過恕已之昏。而草緘之至今逋答。其係戀之情。倍有深於承書卽復寥寥者也。倘諒此情否。卽惟至沍。侍體安毖。不家食吉。旣有得於易象矣。示喩離庭客食。或有趨庭而咈親志者。或有在外而承順親意者。則此不可執一而論。但居今之世。出處語默。雖從其時。而中心則常不改其操。如天動星回而辰極常居其所。璣旋輪轉而衡{車+丑}常執其中。則庶幾寡過。而望須勿以此聾瞽者之說。謂之先見。而更加思量。若有得中。則回示破此愚妄耶。善旣老矣。未來之歲月無多。不能力於惟日之孶孶。是可懼也。那當一握耶。
答河致九【東秀】 默對蒼松。怳若對吾賢。古云。覩物思人。非此之謂歟。忽承惠緘。滿紙繾綣。可代面穩。況審明日。卽賢閤夫人祥期。竊想胖合義重。叵耐悲酸。而有此伻問。馳念之餘。不勝浣割。善也頹塌益甚。蝟縮龜藏。自度精神筋力。於夢寐起居之間。大覺衰退。不敢以久客人間自期。時閱陳編。得如毫芒。失若丘陵。奈何。惟願吾君。視之以前車之鑑。九死路頭。辦得此截鐵之勇。萬馬奔中。能得其駐足之地。如何。所詢。錄在下方耳。或言設使曹操。雖有三顧之誠。孔明則斷然不出云云。妄擬夫子欲去公山佛肸之召。則使操能致其誠。則孔明終不作南陽春睡之客矣。夫子之欲去佛肸之召。聖人之心以天下無不可與爲善之人。然而終不往者。知其不可爲故也。孔明苟知其曹操移漢鼎之意。則雖萬致其誠。孔明斷不出矣。此不可與聖人之事同論也。百里奚後事秦穆。雖有事功之烈。而不事二姓之義。則終是未安。故孟子只許其智而不及其忠乎。列國旅宦。非亡其國僕其臣之日。則不事二姓。固不可論。而似非忠智之辨別。子房之勸高帝擊項王。孔明之勸昭烈擊劉璋。先儒多以不仁不義歸之。而小子終始信不及。故玆仰告。征伐之道。間用機關權數。則欲避不仁不義之嫌。四百年基業。鼎足之勢。何以成乎。子房之從容。孔明之正大。豈不知不仁不義而然耶。趙苞守城討賊。而賊殺其母。程子引徐庶事而論之曰。身往降之。可也。小子尋常疑之。妄以爲趙苞當日之事。莫如一心殉國。背城討賊。而賊殺其母。城池逐陷。則痛哭自殺。報答君親之恩。則於仁義之道。似兩無愧馬。趙苞事。雖有程子之斷言。而賢論似合鄙意耳。
答金文三【甲洙】 蝟縮龜藏。神精益耗。意緖闌珊。卽承珍函。披讀若面慰。況審菊凉。侍餘德範益茂。慰沃渴心者深矣。世下泄證。是生來飽經。而衰境益肆。豈可久作人間客耶。初秋。遭層城之慽於靈巖地。一生禍厄。尙此未盡而然耶。俯詢諸條。略略答去耳。婚禮。奠雁廳再拜。告于天地神祗耳。親迎之行。若路遠未得當日還家。則吉日前期。作納幣之行。似無害於義耳。無子率養人。喪配續絃有子。則養子爲長子。所生爲次子耳。大學誠意章。特稱曾子者。此非曾傳曾子平常之言。而親切於此章之意。故門人記之故也。喪禮。宗子宗孫俱沒。則雖有次子。而勢將以次孫攝宗。則祭時告由以攝宗次孫名。無疑耳。父死。子雖在襁褓。而祭禮則以子某幼未將祀。某攝行之意。告之。可也。