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答李敬叔【莊勳】 㥘寒藏六。算襮張老人袖致尊緘。寔出望外。謹審至寒。體候鼎重。年前狀德文字。非此蹇淺之所可擬及。而但不勝曠感之私。敢爲之泚毫。而不能發揮其先大人隱德之萬一。罪濫反深。奈何。凡吾人一面一問。摠是奇遇。而若不示柏上之面。幾失一面之雅矣。且書中所敎。無非以朋吳講磨之不得爲恨。以此心做去。則何患不到實地。而湟明師立立於黃卷中。但病不求耳。求無不獲。疑晦之多。此固不得不然。而胸中之疑。如麻而生。便是長進消息。亦可奉賀處。益加勉勵如何。

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與李祿汝【在凡】 稽顙。向枉。適下家。未克拜穩。何其巧違之若是耶。尙今茹悵。如食物之不下也。謝太傳不云乎。與知舊別。猶作數日惡。記憶相別時。殆近一朔矣。惡懷之積。山海反失深險。奈何奈何。不審新秋。棣體萬衛。哀祝區區。罪弟經暑之餘。僅依殘喘。枯木形骸。豈有轉悲作懽之日也。衰病二字。只得在任之而已耳。胤友三夏喫着。而無一分得力處。此豈渠之咎也。有良驥之質而御之者非伯樂。則是棄其德也。老者之於人家年少。每多歇后。良可懼也。此日之別。西風驅去。亦可嘆耳。惟願千萬諒之。

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與成舜直【耆德】 省禮。遠地積仰之情。佇待其喜聞相傳。而胡輒以訃書相傳耶。令子婦慘逝。以若德門有此奇禍耶。愕然失圖。爲之永悼。賢胤年紀幾何。抱哀凡幾顆。而倘無乳下呱呱耶。未詳亦可鬱也。待三年而娶。雖曰達子之志。而其在饋饍凡節。不得不三年內續巹。乃已爲慮亦大矣。仰惟維夏。服體晏重。光善肚裏宿聚。尙未快袪。無日不痛。其衰相可知。戶庭半武不得任意。年踰七十。所望已過。正合溘然。知舊哀慶。問訊都闕。而在於吾賢。不容無書。故力疾蚯蚓。

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答朴源方【炳海】 懸想餘。歲色遽暮。不審侍履安祥。仰溯無斁。所敎文字。尙此遷就。竊想善恕此衰病懶散者。而倘不有期逝不至之歎耶。然而早晏固無損。而但恐文下語澁。不能發揮其先曾祖妣純烈之萬一。是可惶悶。善善病不死。所索者。舊國長腰而已。古之賢者。不害其權輿無餘。而今之賤者。可憎其伐檀素餐。自憐。

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與盧士中【軫永】 早炎孔酷。奉老體履安祥。抱玉充健耶。溯仰。亭榭之役。間至訖功。燕賀有期耶。寔出於肯構底思。而可占得幹蠱無咎之象矣。爲之賀賀。前者六抛文義。大相逕庭。似有郢書燕說之譏矣。古有休影息跡之語。愚意則以休影二字揚名。則不俗不僻似可矣。以此禀于家庭如何。善長夏暑泄。皮骨俱枯。同福吳啓軾。皓首讀書人也。而孝養異顔之親。友于異母之弟。拔超乎此世之人。而春間一次來見矣。自後聲息不竊耳。

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與黃梅泉【玹】 省禮。近遭中殤之慘。不可提。在大兄慈愛隆深之地。未知何以堪遣。千載苓一朝驗已熟。先有所量矣。是可仰慰處。卽惟棣體湛樂。大都均安。實勞遠誠。光善一味苦哉。別無可聞於愛我者耳。惟雅亮。

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與崔汝正【相延】 胤君入門。初間生澁。自顧昏花雖悶。其軒軒氣象亦可想。外景如此。安知內養不如此哉。竊爲故家賀。不審姤陰方盛。靜體衛重。弟飮啖姑如人。而不過一山中腐草枯木。有何可道哉。屢度見便而不得寄一字問。殊甚沒情。故略此。

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答尹英奎【相甫】 惠㮀伴春而至。眞嘉境也。且審侍體佳迪。胤姪安省。喜消息。孰愈於此。戚從慈節。恒在靡寧。淵氷底思。晷刻莫弛。身亦善病之餘。又添得髖部濕瘇。坐立甚不便。苦哉。寄來圖冊。謹領。而勿煩之示。何待有敎也哉。聞月前作鄙邊行。而中道改路。雖緣此身之不家。而悵黯則如含物未吐。奈何。奉握沒階。只增忡悵。

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答李敬球【重權】 峽居無聊。只切吾夫子微管之歎已矣。嚮枉未免題鳳。咎在主人。至今茹悵。不審徂暑。體節衛護。願聞。所托文字。顧非此病昏者之所敢塵穢。而似涉恝情。故略略草去。而旣有諸君子之撰述。則古人所謂旣見西施而歸。益覺自己容醜。奈何。六拋文字。亦難率爾下筆。休咎否。留惠便面。此可知冀故人仁風。而從此几席間生凉。

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與李敬球 月前講筵。揖讓之節。講習之道。左右周旋。竟日旋旆。想必有餘憊矣。肇冬。體節衛護耶。齋記題目珍重。非他閑草木之類。故不能率爾下筆矣。又有李友省庵申命。故强病把筆。而衷激莫禁。語及于時。罪也。世皆以規行矩步之不可以救火拯溺。非先聖之法者。方欲疾趨而手援天下之溺。寧有是理哉。曺子建詩曰。仁虎匿爪。神龍隱鱗。匿爪隱鱗者。當世有幾人哉。所敎壇享遺民私薦。旣有古例。故韓昌黎詩有一間茅屋祭昭王之句。然而此何等大盛擧。而安懇率爾有辭於其間哉。其祝辭務盡其情實。則所示似可得矣。設有未安處。顧非病昏者。所可卒乍間議到。奈何。

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與鄭碧棲【雲五】 蟄伏隣壤。尙稽拜展。向風馳義。不圖瓊什。委墜於寂寞之濱。銘感之極。知君子之澤及人也。不審歲暮。難老氣體康旺。生非有逃世之計。而爲世所棄。窮跧度日。反恐靑山送罵。蒼松獻嘲。堂記。重違所敎。敢此塗鴉而去。文云乎哉。

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答金重志【重培】 雲山嚬我以病。澗溪嘲我以聾。世間凡事。未嘗接於口耳。蹩守空堂。終日無聊。適此令哥委存。足慰窮峽濱死之孤懷。兼承起居珍勝。滿心嘉悅。何可盡喩。況且胤君眉宇。淸秀如玉。令人可愛。何等慰賀。受之之託。世無東萊。誰敢承當。猶以伊川之賢。止四方學者曰。尊所聞行所知。斯可矣云。則顧此朽散。何可以此爲任乎。讀書之要。旣在於晦翁與魏應仲書則自家不必更喙於其間。而相守幾日。可見誠意之篤實。適因歸覲。略此布露耳。

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答文鷹峯【範煥】 杜門深縮。何幸吾兄不以世人之棄棄之。猥垂記念。益見知仲情篤。況陰雨綢繆底思。溢幅繾綣。不意使此身。坐在王春一脈界中。古所謂言有枝葉。非此之謂耶。受賜實多。使人人每蘊得此意。則雖萬般衝激。中立之砥柱固自若。而剝床之災。將有消滅之日。敢爲吾道賀。然而所可悶者。憂世之慮。恐有損於調病之節也。蘭玉。年來得幾許顆耶。此亦願聞。

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答盧順五【錫豐】 歲暮寒天。坐對靑山。老懷愈切。蓍龜歲久愈神。而作此歲久愈腐之一物。猶不見棄於知舊。誠甚異事。而厚眷可感。況審歲暮。靜體晏祥。旋庸慰洽。而貧寒二字。固是吾儕本分。何可走避哉。芻詢諸條。不可以無答。故略瞽說於下方耳。心經心學圖。本心居左。良心居右。亮心卽本心。而分作二心者。想必以動靜。混作一揆也。天命章小註。聖賢敎人。多從發處說者。□觫章見牛未見羊。此非其發處說乎。三祭酒于茅束上。求施於陰。求神於空中者也。神道尙幽暗。故疑禮問解。不許用燭。而備要之吊時燃燭。吊時非接神之時然歟。

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答羅稚章【縉均】 大寒泥濘。㮀書委墜。感慰。以審窮沍。重侍體佳迪。就女子有行。禮之常也。而不得有行。出於勢之末由矣。今見來敎。則有勢可治行。故故不治之意。須涉情外。歎歎。且念査夫人朝暮年迫。嬌兒榛脩之禮。急迫情私。使此賤者先於賢矣。何其不能忖度人之有心。至此甚耶。歲內于禮。不得已作罷。諒之焉。

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與羅大有【正均】 前書中委訪之敎。難望其如約。而每有籬間喜鵲。未始不頃翹。會難別易。古人良有以也。爲之悵黯。歲聿旣暮。侍體益衛。善慈節觕寧。分也。而山下各節。亦免有戒耳。但年逾昏期者有兩個息。而此歲又過。爲父私情。寧不悶然哉。所諭云云。期於另圖解此。渴望專靠。多有所未盡底藴。書不如面。蓋此類也。都在默會。

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答金良汝【永采】 旣爲並世而聲迹本疎。老而且病。猥承心畵。爲感殊深。而亦恨其晩矣。徂暑。德體晏重。善奇禍餘生。痞結伏積。不食自飽。水穀專却。已七朔矣。安能久作世間客耶。亭記。非病昏者所可及。而示意鄭重。半雜呻吟而去。蓋嫌於珍惜弊帚故也。左思三都賦。得玄晏序而重於世。則抑或以亭而文不朽歟。揮汗艱草。

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答金敬玉【容環】 省禮。歲暮百感中惠疏。開豁鄙滯多矣。審重省制履支安。欣慰甚大。善兀坐山頭。殊甚無聊耳。先王考狀德文字。顧此人微言輕。珷足見重於世。而反恐爲先德之所累。何哉。惠饋。山廚過歲之資。豊且饒矣。而襪子尤有感於古人縞紵之義。況溪藤與履子。又何侈也。但無物報謝可愧。古之人未始不厚於人。而亦有施之而不見報則輟。蓋以其禮尙往來也。而專無往來之禮。安得不赧忸也哉。

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與金敬玉 雲霧塞胸。雖强爾呼筆。茫不知其頭緒矣。窮沍。重省履用佳迪。令弟衡叔。想必多有得矣。人窮反本。而顧此病狀。窮莫窮而益復荒。墜在千仞坑塹中。下山之日。無魯陽揮戈之手。奈何。今歲乃則無日不病。眩昏忒甚。或對飯而亂。停匙箸者每每耳。止此。

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答文聖甫【濟衆】 自衰甁以來。知舊書尺。若非其從傍三數催督。一倂逋謝。歲前尊緘之仰答。至今差池者此也。而其摩挲不釋則有之。此或愈於承書卽覆。仍復寥寥者乎。歲鑰倏改。春日載陽。經體迓新泰禧否。昏衢之燭已斷。孰能添其膏而更見光之曄哉。中天之日莫曙。孰能揮其戈而更見其反耶。如善者寄在世間。洽滿八十。而人生百千萬事。無一做得。譬如駑駘不得有驥之一毛。自憐而已。所示朞服人之燕見聖廟。於事體無傷。而近日朞服而有着白笠者。旣着白笠。則不敢以白笠見于聖廟。或者之疑。似在於此耳。愚見如是。俯諒若何。

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