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光緖拾六年 庚寅 十一月十二日 李始瑞 前明文右明文事段 自己買得 累年耕食尼〖是〗多可 勢不得而〖已〗 以要用所致 伏在寶城文田面校村之前坪 隨字畓七升落負數二卜庫乙價折錢文四十兩 依數捧上爲遣 以新一丈 右人前 永永放賣爲去乎 日後若有相左之端則持此文記 告官卞呈事畓主 林成烈 [着名]證人 幼學 黃昌錫 [着名]筆執 幼學 金顯國 [着名]

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1937년 이교영(李敎永) 성조택일기(成造擇日記) 고문서-치부기록류-택기 丁丑 七月己丑朔三十日甲午 幼學 李敎永 丁丑 七月己丑朔三十日甲午 李敎永 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 HIKS_Z037_01_A00146_001 1937년 이교영(李敎永)이 집을 새로 짓기 위해 택일한 성조택일기(成造擇日記) 이교영(李敎永)이 집을 새로 짓기 위해 택일한 문서이다. 이 문서는 집자리의 형국(甲坐)과 방형(庚向)을 비롯해 터를 닦는 것, 기둥을 세우는 것, 상량 등의 시간과 방위 등을 기재하였다.

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장택기(葬擇記) 고문서-치부기록류-택기 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 장사지낼 때의 길흉을 점쳐 택한 일시를 적어놓은 장택기(葬擇記) 장사지낼 때의 길흉을 점쳐 택한 일시를 적어놓은 장택기(葬擇記)이다. 장사지낼 때에 각 절차의 길흉을 점쳐 택한 일시를 적어놓은 문서이다. 크게 입택(入宅)과 사과(四課), 천정(穿井)을 적어놓았다. 입택은 관을 유택(幽宅)에 들이는 것이며, 사과는 망인(亡人)이 타고난 사주인 연월일시(年月日時)를 가리킨다. 천정은 무덤의 광을 파는 것을 말한다.

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乾隆五十年 乙巳 二月二十七日 朴枝興 前明文右明文事段 上典宅 切有緊用事 買得耕食是在 安山草山面勿項洞還沙隈伏在 淡字六百九十七分畓壹斗伍升落只參卜伍束庫果 同字六百九十八畓壹斗伍升落只壹卜八束庫乙 欲爲放賣計料爲去乎 願買人處 此牌子導良 錢文肆拾兩捧上納宅爲遣 本文記貳丈牌子三丈並以 永永放賣爲去乎 日後同生子孫中 若有雜談之獘 則持此文記以告官卞定事畓主 李生員宅奴 先才 [左寸]證人 崔順奉 [着名]申貴金筆執 幼學 李聖載 [着名]

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초기(草記) 고문서-시문류-문 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 작자와 작성일자 미상으로, 연재, 우옹, 주자, 필원 등을 언급하고 있는 어떤 글의 초기 작성자와 작성일자 등이 미상인 글이다. '연재(淵齋) 송병선(宋秉璿)이 태어남에 우옹(尤翁)은 후손이 있게 되었고, 재성(在成)이 태어남에 연재는 후손이 영영 없게 되었다.', '임씨가 태어남에 선비의 기상이 의지할 곳이 있게 되었다', '우옹을 평하는 자들은 장차 서까래를 더할 때는 거의 만에 하나 도움이 되었던가.' 라고 하였다. '심(心)과 리(理)는 하나의 자연으로 발하는 것이며, 모두 사(私)가 없다.', '무릇 우리 유자(儒者)가 후세에 잊혀도 되는가?', 주자가 임종을 맞아 제자들에 한 말, 필원(筆院), 호남 3성(城) 3군(郡) 등이 언급되어 있다.

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伏承下書 伏審秋暮頤養氣力 一向康健 伏慰協祝 族侄慈候依寜 伏幸 下敎墓祀事 是何等重大 而等視泛聽也十四日承書命 十六日專告此意於斗谷 則反責以變亂由來舊規 欲生事於無事云 且以新改山直 爲責曰 前直之遞出 以不能承祀時之凡節爲言矣 今旣擇新而猶不能擔任耶 以此意已爲書 奇於谷城門中云 故不能對而歸 當卽進拜達而身爲匏繫 未得遂誠 今玆替告 伏惟下鑑 上謝書瓦子已與琮來受諾 而今見存者 無土窟瓦 故將待更燃之窟 則今歲內 期於入送 伏計而卜軍 則校村德西兄弟擔去耳庚申 九月 二十四日 族侄 敎川 二拜 上書

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퇴계 이황의 글의 사본 고문서-시문류-문 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 퇴계 이황의 서간문과 언행록에서 부부 및 학자의 도리에 관한 내용을 발췌하여 기록한 잡문 성명 미상의 필자가 퇴계 이황의 서간문과 언행록에서 부부간 및 학자의 도리에 관한 내용을 발췌하여 기록한 잡문이다.

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1916년 고택주(高宅柱) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 丙辰 十二月 四日 高宅柱 拜拜 丙辰 十二月 四日 高宅柱 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1916년 12월 4일에 고택주(高宅柱)가 사돈이 될 사람에게 사주단자에 관한 일로 보낸 간찰(簡札) 1916년 12월 4일에 고택주(高宅柱)가 사돈이 될 성명 미상의 사람에게 자신의 안부를 전하고 사주단자를 보낸다는 편지로 자세한 내용은 다음과 같다. "눈길에 몇십 리 거리를 심부름꾼을 보내서 편지를 보내주시니 족히 성의가 간절하다는 것을 볼 수 있었습니다. 한창 추운 겨울에 존체가 좋으심을 알았으니 우러러 위안되는 마음 지극합니다. 사주단자는 말씀하신 대로 보내드리겠습니다."

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咸豐九年 己未 正月十四日 宣善龍 前明文右明文事段 傳來畓 累年耕食是如可要用所致 伏在本郡文田面校村前坪 隨字畓一夜味一斗落卜數二負庫乙 價折錢文三十五兩依數捧上爲遣 本文記段 他畓幷付故 不得出給 而新文一丈右前 永永放賣爲去乎 日後若有雜談則以此文告官卞正事畓主 自筆 幼學 黃再仁 [着名]

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光緖十六年 庚寅 十二月卄七日 前明文右明文事段 勢不得已 伏在本郡文田面可川村夫字草家三間負數五束庫乙 價折錢文八兩 依數捧上是遣 右前 以新舊文並永永放賣爲去乎 日後若有他說則持此文憑考事家垈主 徐達玉 [着名]證筆 宣學文 [着名]

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10월 14일 이관(李瓘) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 陰十月十四日 族從 李灌 陰十月十四日 李灌 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 음력 10월 14일에 이관(李瓘)이 대동보(大同譜)의 일로 보낸 간찰(簡札) 음력 10월 14일에 이관(李瓘)이 대동보(大同譜)의 일로 보낸 간찰이다. 주요 용건은 대동보에 관한 것이다. 대동보 간행이 이미 3세(世)를 넘었으니 그 사이에 태어나고 늙고 살아있거나 죽은 이의 숫자가 얼마인가? 대조(大祖) 묘사(墓祀)에 원근에서 참석한 여러 족속이 수백 명이었는데, 족보의 일을 논의하여 귀일되었으니, 즉시 단자를 정리하고 유사를 정해서 보소에 보내기를 바란다. 그리고 회시할 때 주소의 번지 등 주의사항을 설명하고 있다.

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고문서
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서간통고류

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근현대문서
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증빙류

1916년 위토 변경 사항 증서(証書) 고문서-증빙류-증서 大正五年 陰十一月十四日 莎草行員 門長 李冕容 李度淳 前 大正五年 陰十一月十四日 李冕容 李度淳 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1916년 음력 11월 14일에 위토 사용의 변경 사항에 대한 증서(証書) 위토의 용도 변경 사항에 대한 문서이고, 문자는 국한문 혼용이다. 그동안 물항동의 선산 위토가 답 5두락 외에 대지의 화곡을 아울러서 시제에 바쳤다. 금년에 와서 3대 묘소의 4위를 사초하였다. 천 리 밖에서 나중의 일을 생각하고 부득이 6대조의 합조(合兆) 산소와 5대조의 묘소, 5대조비의 묘소 시제를 답 5두락의 화곡으로 바치고, 대지의 화곡은 3년 동안 받은 것을 기준으로 한 후에, 대지의 화곡을 이자에 따라 모두 3위의 시제에 부치는 것으로 증서를 만든다고 하였다. 끝에는 관계자들의 성명이 적혀있다. 보성군 문덕면 가천리의 사초행원 문장(門長) 이면용(李冕容)과 행원 이교인(李敎仁), 시흥군 무지리의 이의용(李宜容)과 이선용(李善容) 등이 증인이며, 이도순(李度淳)에게 보내는 것이다.

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