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1899년 황참봉(黃參奉) 노비매매명문(奴婢賣買明文) 고문서-명문문기류-노비매매명문 大韓光武三年 己亥 八月初九日 上典 黃參奉 前明文 大韓光武三年 己亥 八月初九日 黃參奉 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 HIKS_Z037_01_A00160_001 1899년 8월 9일에 황참봉(黃參奉)이 김인동(金仁同) 댁에 여자 종을 매도하면서 작성해 준 매매문서 1899년 8월 9일에 황참봉(黃參奉)이 김인동(金仁同) 댁에 여자 종을 250냥에 매도하면서 작성해 준 문서이고, 내용은 다음과 같다. '대한(大韓) 광무(光武) 3년 기해 8월 초9일 아무개 앞 명문. 이 명문을 만드노라. 형세가 부득이해서 금년 봄 구매한 여종 점순(店順)의 여식 복율(卜栗)을 본래의 가격 250냥으로 작정해서 김인동 댁으로 영영 방매(放賣)하오니 이후로 만약 다른 말이 있으면 이 문기로 증빙할 것이라. 상전(上典) 황참봉(黃參奉)[착명]. 증인 백남효(白南孝)[착명]. 작성자 박동항(朴東恒)[착명].'
한천(寒泉) 등 소재 전답의 지세명기장(地稅名寄帳) 고문서-치부기록류-수세문서 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 한천(寒泉) 등 소재 전답의 지세(地稅) 부과를 위해 토지 소재지와 면적, 소유주 등을 기재해 놓은 지세명기장(地稅名寄帳) 지세명기장의 공문서 용지를 사용하였고, 양식은 동리명(洞里名), 지번(地番), 지목(地目), 지적(地積), 지가(地價), 세액(稅額), 납기구분(納期區分), 적요(摘要) 등의 항목이 종렬로 구분되어 각 해당사항을 기재하도록 되어 있다. 동리명은 한천(寒泉), 용암(龍岩), 덕치(德峙) 등이 보이고, 지목은 전(田)과 답(畓)으로 구분되었다. 세액과 납기구분은 기재된 사항이 없다. 적요에는 토지소유주로 보이는 사람들의 이름이 보이는데, 이교섭, 이종후, 양재학, 이종률 등이다. 왼쪽의 가선 밖에는 합계가 적혀있다.
1852년 김만종(金萬宗) 토지매매명문(土地賣買明文) 고문서-명문문기류-토지매매명문 咸豐二年 壬子 十二月十六日 畓主 幼 金萬宗 金時彦 前明文 咸豐二年 壬子 十二月十六日 金萬宗 金時彦 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1852년 12월 16일에 답주 김만종(金萬宗)이 김시언(金時彦)에게 토지를 매매하면서 발급한 토지매매명문(土地賣買明文) 함풍 2년에 논주인 김만종이 논을 김시언에게 매매할 때 발급한 일종의 계약서이다. 토지는 보성 문전면 덕봉촌 앞에 있다. 그곳 소재 답(畓) 3두락지를 여러 해 동안 갈아먹다가 부득이하게 긴요한 일이 생겨 매득한 답 3두락지, 부수 8복(卜)2속(束)을 전문 67냥에 영영 방매한다고 하였다. 답주 김만종과 증필 임성학의 이름과 수결이 있다. 매득자는 김시언이다.
묘소의 산도(山圖)를 그린 향재산소도(享齋山所圖) 고문서-기타-서화 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 묘소의 산도(山圖)를 그린 향재산소도(享齋山所圖) 누구의 묘소인지는 확실치 않으나, 부인 허씨의 묘가 합사되어 있다. 그 앞에는 재실이 있으며, 좌향을 나타내는 북쪽의 술(戌)자와 남쪽의 진(辰)자가 보인다. 풍수지리상의 용어로는 내파(內破)가 있는데, 거의 오파(午破)가 되어 계좌(癸坐)와 수화불상석(水火不相射)의 격이 되니, 곧 대격(大格) 중에서 제일 좋은 격이라 할 수 있다. 그 외에 왕자릉과 창릉, 노고산, 삼각산, 인황산 등이 그려져 표시된 것으로 보아, 양주에 있는 조상 묘소의 산도로 보인다.
기갈과 빈천의 주자집주 사본 고문서-시문류-문 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 ?맹자? ｢진심장｣의 기갈과 빈천에 대한 주자의 집주를 발췌해 기록한 잡문 성명 미상의 필자가 ?맹자? ｢진심장｣에서 기갈과 빈천이 인심에 끼치는 영향을 설명한 주자의 집주 내용을 발췌해 기록한 잡문이다.
1887년 정운한(鄭雲翰) 등의 통고문(通告文) 고문서-서간통고류-통문 丁亥南至月日 丁亥南至月日 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1887년 11월 정운한(鄭雲翰), 김학열 등이 석전제를 철폐한 최희송과 공자의 위패를 불사른 강용석의 죄를 성토하는 통고문(通告文) 1887년 11월 모일 경기에 사는 정운한(鄭雲翰), 김학열 등이 충청･전라 3도의 50여 명 유생들과 함께 공자의 석전제를 철폐한 최희송과 공자의 위패를 불사른 강용석의 죄를 성토하는 통고문이다.
可川 侍樣案 入納料襮伻到 雖未承書 曁探安信 卽惟玆者叔主氣力 幸旣損攝 而姑母主瘇患 至今彌留 尙未蘇完云 聞甚貢慮萬萬 而侍中棣履萬安 胤玉無恙充健都致百{示+卜} 區區溸仰之至 外從省候粗安 渾眷姑無見頉 萬幸中 鄙邊則村籬不淨 大峙宅從弟三兄弟以厥症 累日辛苦矣 今則蘇完 而月栗宅殷兒 重痛後 姑無大頉 多幸多幸 年前麻布{./正}疋代 白木{./正}疋 終未付送矣 幸因貴伻之來 付送考捧如何 下托生干 市日交違 未得買送甚嘆甚嘆 若有候便 則買送爲計耳來月旬間 若無事 則一晋往還爲計耳餘萬都留 不宣狀例丁丑 三月 念八 外從 李敎舜 拜何以則對面 以叙積㭗之懷耶 當此大無之年 凡事多擾 一未得往還 愧嘆之耳所托鍮器 終無可合之器 故未得貿置耳
1924년 조정복(趙廷復) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 甲子 九月 二十五日 趙廷復 甲子 九月 二十五日 趙廷復 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1924년 9월 25일에 조정복(趙廷復)이 사주단자를 요청하면서 보낸 간찰(簡札) 편지 내용이 간단하다. 안부를 묻고 아우의 혼사는 늦었다고 하지만 다행히 혼인을 의논하게 되었다. 경첩(庚帖, 사주단자)을 편지로 알려주기를 바란다고 하였다.