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乾隆三十一年 丙戌 元月二十七日 河必源 前明文右明文事段 矣奴石松自起買得畓 其宅所耕 出處無路仍于 宝城尺峙村前仕字畓一斗五升落只五夜味負數五卜三束庫乙價折錢文二十五兩以 依數捧上爲遣 本文記段他田畓幷付故 不得出給爲遣 右前 永永放賣爲去乎 日後子孫中 如有雜談是去等將此文記告官卞正事上典 畓主 幼學 李時光 [着名]筆 同生弟 光奎 [着名]

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咸豐元年 辛亥 十二月初一日右明文事 傳來畓移買次 伏在本面柯川坪貳斗落 睦字玖卜庫乙 價折錢文三十伍兩依數捧上 舊文幷以 右前永永放賣爲去乎 日後如有相左之端 則持此文記告官卞正事畓主 安奴 正元 [着名]證 閒良 劉尙文 [着名]

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서화

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고문서
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서간통고류

1966년 연길단자(涓吉單子) 고문서-서간통고류-혼서 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1966년 혼인 때 각 절차의 길흉을 점쳐 정한 날짜를 적어놓은 연길단자(涓吉單子) 건곤(乾坤)은 신랑과 신부를 가리키며 생년을 적어놓았다. 혼인식인 대례(大禮), 전안(奠雁)과 납폐(納幣)의 날짜가 적혀있다. 납폐에는 입문(入門)과 저향(抵向)의 방향, 주당(周堂)과 백호(白虎)의 살(煞), 쌍옥녀(雙玉女)의 방향 등을 적어놓았다. 주당살은 혼사에서 귀신을 노하게 하여 발생하는 살로서, 이 살이 시부모와 신랑, 신부에게 있는 날은 불길하다. 백호의 대살도 들어있으면 흉하다고 보았다. 우귀(于歸)는 신부가 처음 시댁에 들어가는 것으로서, 문(門)을 들어가는 시간을 적어놓았다.

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고문서
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서간통고류

旣環伏探德奇 氣體候連爲康旺仁庇周休 實叶願聞 生一是劣樣 無足奉道 而惟幸率依者耳 第新人儀表幽閑四德必兼備矣 吾家慶幸 有何加此 乃知搢紳家規範 良有以也 欽羨欽羨 餘謹不備謝上甲申 四月 旬七日生 李明雨 再拜

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고문서
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치부기록류

성주이씨 문중 사문계(私門稧) 고문서-치부기록류-계문서 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 성주이씨 문중의 사문계(私門稧) 계는 계원의 상호부조·친목·통합·공동이익 등을 목적으로 일정한 규약을 만들고, 그에 따라 운영되는 모임이다. 계의 종류는 매우 많은데, 이 계는 구체적으로 그 성격을 알 수 있는 근거가 없다. 이 문서에는 석성댁(石城宅), 동지댁(同知宅), 효치댁(孝峙宅) 등 많은 택호가 열거되고 그 아래에 4냥, 1냥8전, 7전5푼, 4전7푼 등 금액이 기재되었다. 금액 아래에는 금액 내에서 일부 금액을 자봉(自捧)했다는 등의 추기가 있기도 하다.

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고문서
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치부기록류

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고문서
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치부기록류

1886년 대여곡(貸與穀) 사문계(私門稧) 고문서-치부기록류-계문서 丙戌 四月 丙戌 四月 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 HIKS_Z037_01_A00276_001 1886년 4월에 대여곡(貸與穀)에 대한 수납 내역을 적은 사문계(私門稧) 처음에 '추봉조(秋捧租) 17석 14두'라고 적었는데, 이는 가을에 받은 조세의 합계액이다. 따라서 이 계는 식리계(殖利契)인 것으로 보인다. 납부자는 백사인(白沙人), 하진사댁(下進士宅), 백돌(白乭), 막개(莫介) 등 택호나 노명(奴名) 등 다양한 것으로 보아 문중의 종인인지의 여부는 확실치 않다. 차인명(借人名)과 대여곡 수량, 납세현황 등을 적었다. 납세현황은 일례로 1석(石)에 대해 '6냥 4월 24일에 받음, 5냥 12월 20일에 받음, 2냥5전 정해 정월 그믐날에 받음'이라 적었다.

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명문문기류

1839년 이생원댁 노(奴) 귀손(貴孫) 토지매매명문(土地賣買明文) 고문서-명문문기류-토지매매명문 道光十九年 己亥 十月二十日 畓主 李生員奴 貴孫 崔聖民 處明文 道光十九年 己亥 十月二十日 貴孫 崔聖民 ○ 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1839년 10월 20일에 답주 이생원댁 노(奴) 귀손(貴孫)이 최성민(崔聖民)에게 토지를 매매하면서 발급한 토지매매명문(土地賣買明文) 안산 초산면 물항동의 담자(淡字) 697분답 3부(負) 2두락지를 전문 30냥을 받고 영영 방매한다고 하였다. 답주는 이생원댁 노 귀손이며, 증인은 장복재(張福재)이고, 필집은 김일재(金日在)이다. 이름 아래에 수결이 있다.

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고문서
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시문류

화동(華東)의 아름다움을 칭송하는 시문(詩文) 고문서-시문류-시 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 화동(華東)의 아름다움을 칭송하는 칠언절구의 시 화동(華東)의 아름다움을 칭송하는 칠언절구의 시이다. 칠언절구의 시이나, 시제(詩題)나 작자는 미상이다. 작자의 친제(親製)인지 어느 시를 베낀 것인지 알 수 없다. 중화의 동쪽 나라에서 양맥(陽脈)의 한 줄기가 널리 퍼지고 있는 아름다움을 칭송하는 시이다. 어느 유학자로 인해 유교가 다시 흥기하는 모습에 감동하여 쓴 시일 수 있다. 이외에 또 시를 짓고서 이를 수정하기도 하였다.

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근현대문서
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증빙류

이교성(李敎成) 납세장부(納稅帳簿) 고문서-증빙류-인증서 李敎成 李敎成 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 HIKS_Z037_01_A00189_001 이교성(李敎成)의 소유토지에 대한 납세(納稅) 장부 납세 관련 문서이다. 인쇄용지인데, 납세관리인, 주소, 씨명, 토지소재, 자번호(字番號), 지목, 면적, 결수, 결가(結價), 세액, 적요 등의 항목이 있다. 189~193이 이어지는 문서이다. 주소는 가천리이며, 씨명은 이교성(李敎成)이다. 토지소재지는 가천리와 수월리, 덕봉리, 장동리, 율리이며, 각 항목에 해당 사항을 기재하였다. 토지소재 끝에는 면적과 결수를 합계하고 그에 따라 세액이 결정되었다.

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근현대문서
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증빙류

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근현대문서
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증빙류

이교성(李敎成) 납세장부(納稅帳簿) 고문서-증빙류-인증서 李敎成 李敎成 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 HIKS_Z037_01_A00189_001 이교성(李敎成)의 소유토지에 대한 납세(納稅) 장부 납세 관련 문서이다. 인쇄용지인데, 납세관리인, 주소, 씨명, 토지소재, 자번호(字番號), 지목, 면적, 결수, 결가(結價), 세액, 적요 등의 항목이 있다. 189~193이 이어지는 문서이다. 주소는 가천리이며, 씨명은 이교성(李敎成)이다. 토지소재지는 가천리와 수월리, 덕봉리, 장동리, 율리이며, 각 항목에 해당 사항을 기재하였다. 토지소재 끝에는 면적과 결수를 합계하고 그에 따라 세액이 결정되었다.

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고문서
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己亥 八月二十二日右文記事 今秋買得女婢卜栗 依本價貳佰伍拾兩準故 捧上是遣 倂傳來新舊文記 以給爲去乎 日後若有異說 則以此文記憑考事上典 金仁同 [着名]證筆 張允煥 [着名]

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시문류

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고문서
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서간통고류

1938년 정유택(鄭逌澤) 위장(慰狀) 고문서-서간통고류-부고 戊寅 十一月 一日 鄭逌澤 陽澤 李大淳 戊寅 十一月 一日 鄭逌澤 李大淳 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1938년 11월 1일에 정유택(鄭逌澤) 형제가 이생원에게 보낸 위장(慰狀) 정유택(鄭逌澤)과 정양택(鄭陽澤) 형제가 이생원의 부친의 부고를 받고 애도하는 글을 보낸 위장이다. 선부군의 흉변에 애통해 하며 자신들은 일이 다단하여 달려가서 위문하지 못함을 양찰하기 바란다고 하였다.

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서간통고류

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고문서
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명문문기류

乾隆五十八年 癸丑 正月卄六日 李正心 前明文右明文事段 矣自己買得畓 累年耕食是如可 移買次 宝城文田面可川村前坪夫字畓二斗落只負數三卜八束庫乙價折錢文五十六兩 依數捧上爲遣 右人前 本文記幷以 永永放賣爲去乎 日後子孫中 如有雜談是去乎 持此文記 告官卞政〖正〗事畓主 李仁才 [着名]訂人 崔日可 [着名]筆 宣呂得 [着名]

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咸豐七年 丁巳 十一月二十五日 朴景遇 前明文右明文事 流來畓 累年耕食是多可 還賣次 寶城文田面可川村上塔寺洞坪 婦字畓三斗落只負數十三卜九束庫乙 價折錢文九十兩 依數捧上爲遣 右人前 本文記幷 永永放賣爲去乎 日後若有相左 則持此文告官卞呈事畓主 金喆元 [着名]證人 吳元宗 [着名]證人 宣采元 [着名]筆 申延模 [着名]

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1864년 하덕기(河德基) 토지매매명문(土地賣買明文) 고문서-명문문기류-토지매매명문 同治三年 甲子 十一月十四日 …▣ 幼學 李德基 前明文 同治三年 甲子 十一月十四日 河德基 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1864년 11월 14일에 하덕기(河德基)에게 토지를 매매하면서 발급한 토지매매명문(土地賣買明文) 동치 3년에 논주인이 논을 하덕기에게 매매할 때 발급한 일종의 계약서이다. 대각선으로 잘려나가 일부 내용을 알 수 없다. 토지의 매매 사유는 이매(移買)였다. 이매는 자기 땅을 팔아서 다른 땅을 사는 것을 말한다. 동계답(洞稧畓) 자치촌 앞의 사자답(仕字畓) 1두3승락지, 부수 6복(卜)과 촌 뒤의 승포(升浦)의 1두3승락지를 전문 70냥에 영영 방매한다고 하였다. 답주과 필집(筆執) 등은 잘려나간 부분이라 알 수 없다.

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