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1934년 박하천(朴夏天) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 甲戌十月九日 甥侄 朴夏天 李生員敎成氏宅 甲戌十月九日 朴夏天 李敎成 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1934년 10월 9일 박하천(朴夏天)이 숙부 이교성(李敎成)에게 딸의 혼인에 참석을 요청하는 내용의 간찰(簡札) 1934년 10월 9일 박하천(朴夏天)이 숙부 이교성(李敎成)에게 안부와 딸의 혼인이 확정된 소식을 전하고 당일에 참석을 요청하는 내용이다.
1930년 정유택(鄭逌澤) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 庚之至月旬七 孤哀子 鄭逌澤 李敎成 庚之至月旬七 鄭逌澤 李敎成 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1930년 11월 17일에 정유택(鄭逌澤)이 아드님의 병은 차도가 있기를 바라고, 자신은 잘 버티고 있으며 식구들은 돌림감기 때문에 고민이라는 간찰(簡札) 1930년 11월 17일에 정유택(鄭逌澤)이 수신자와 식구들의 안부를 묻고, 아드님의 병은 차도가 있기를 바란다고 하고, 자신은 잘 버티고 있으며, 식구들은 돌림감기 때문에 고민이라는 편지이다. 근래 부모님 모시고 난 나머지에 체도가 두루 편안하고, 식구들도 잘 계시리라 생각하니, 그리운 마음이 그지없다. 아드님의 병은 차도가 있기를 간절히 바란다. 자신은 완악하고 모질게 아직도 버티고 있고 식솔들은 돌림감기 때문에 고민이다. 천기(天氣)가 절서를 잃어 눈이 많이 내릴 것 같다고 하였다.
1924년 이종현(李鍾現) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 甲子陰十月十七日 族叔 李鐘現 甲子陰十月十七日 李鍾現 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1924년 음력 10월 17일에 이종현(李鍾現)이 노원 이전 등에 관해 조카에게 보낸 간찰(簡札) 발신인은 이종현으로 수신인에게 족숙(族叔)이 되므로 미상인 수신인은 조카일 것이다. 족숙 자신은 노원으로 이전하는 일이 있는데, 이교웅이 무슨 암심(暗心)이 있길래 응하지 않는지 의아스러워하고 있다. 보낸 편지에서 화(和)자의 뜻과 백순(百淳) 조카와의 대면 등을 언급하고 며칠간 생각해 보겠다고 하고서 글을 맺었다.
이백순(李百淳) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 李百淳 李百淳 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 이백순(李百淳)이 소송 건에 대해 보성 문중에 보낸 간찰(簡札) 소송 건에 대해 판사와 변호사에게 문의하였는데, 연전에 토지사정(土地査定) 공시(公示)를 할 때 다시 신입하지 않겠다는 조건에 대해 이교웅이 이를 불응할 때는 소송 심리가 없는 것으로 판사간에 상의하였다. 이를 종중에서 이교웅에게 확인하고 순종하겠다고 했다. 그런데 관련 서류가 없으면 비용금만 허비하는 것이라 하니, 문장댁(門長宅)에서 증거가 될 만한 서류를 보내주기 바란다고 하였다. 또 보사(譜事)와 이교웅의 관계 등에 대해 언급하고 있다.
1933년 박하천(朴夏天) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 癸之元卄一日 生侄 朴夏天 可川 癸之元卄一日 朴夏天 可川 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1933년 1월 21일에 박하천(朴夏天)이 숙부에게 외종사촌 방문과 중매에 관한 소식 등을 전한 간찰(簡札) 1933년 1월 21일에 박하천(朴夏天)이 가천에 사는 성명 미상의 숙부에게 무탈한 자신의 안부와 전주에서 외종사촌이 찾아온 일, 중매에 관한 소식 등을 전한 내용이다.
제갈량의 장원(將苑)과 유신(兪莘) 글의 사본 고문서-시문류-기 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 제갈공명(諸葛孔明) 선생과 중국 당나라 유신(兪莘) 등의 글 3편을 베껴놓은 잡기 제갈공명(諸葛孔明) 선생의 글은 사람을 알 수 있는 일곱 가지를 온량공검(溫良恭儉)의 성(性)과 관련지어 설명한 ｢장원(將苑)｣ 지인성(知人性)편이며, 유신의 글은 천지오행(天地五行)의 빼어난 존재인 사람의 인의(仁義)에 대해 언급한 내용이다. 또 하나는 작자를 알 수 없지만, 역시 인의예지에 대한 간단한 의논이다.
정유택(鄭逌澤) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 鄭逌澤 李敎成 鄭逌澤 李敎成 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 정유택(鄭逌澤)이 월산면장으로 내력을 탐문하고 있는 자가 바로 자신의 친지인 종덕씨인데, 조행이 좋지 않다고 하지만 풍문에 따라 처리하다 보면 간혹 실패할 일이 없겠느냐고 하고, 보고 난 후 태워버리라는 간찰(簡札) 모년 모월 모일에 정유택(鄭逌澤)이 월산(月山) 면장이 내력을 탐문하고 있는 자가 바로 자신의 친지인 종덕씨(鍾悳氏)인데, 조행(操行)이 좋지 않다고 하지만 풍문에 따라 처리하다 보면 간혹 실패할 일이 없겠느냐고 하고, 보고 난 후 태워버리라는 내용이다. 담양군 남면 지곡리에 사는 정유택이 보성군 문덕면에 사는 이교성(李敎成) 씨에게 보낸 것이다. 자신의 친지인 종덕씨가 다른 허물은 없는데 조행이 좋지 않다고 하지만, 필설로 다 말할 수 없고 또 적확히 알지 못하여 주저하다가 날만 보내고 있으니, 부득이 풍문에 따라 올려 처리한다면 간혹 실패할 일이 없겠느냐고 하였다.
1925년 이백순(李百淳) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 乙丑陰八月二十二日 李百淳 李洪淳 乙丑陰八月二十二日 李百淳 李洪淳 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1925년 음력 8월 22일에 이백순(李百淳)이 보사(譜事)에 관해 이홍순(李洪淳)에게 보낸 간찰(簡札) 종손(從孫) 이백순이 보사(譜事)로 인해 제기된 소송 건에 대한 소식을 전하고자 대부(大父)에게 보낸 간찰이다. 노원의 일은 명을 받들었으나 아직 일을 하지 않은 것은 재용(財用)과 관련되기 때문이다. 지금 변호사 윤종근에게 위임하고 소송을 제기한 것이 2주일을 기다렸다. 이교웅은 가증스러운 자이다. 훔칠 기회를 만나 노원을 왕래하였다고 하는데, 저도 모르게 식은땀이 난다. 경성에서는 보사에 힘쓰노라니, 사세가 사실 두 가지가 다 어렵다. 그러면서 보사의 현 문제점에 대해 구체적으로 설명하고 살펴달라고 부탁하고 있다. 소장에 연명(聯名)한 것은 종중에서의 성명(盛命)이 있었기 때문이며, 이름 아래 날인해서 보낸다고 하였다. 끝에는 연명인(聯名印)이라 하여 교재(敎在)를 비롯하여 14인의 이름을 적고 날인을 하였다.
1933년 김기중(金器中) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 癸酉至月念二日 弟 金器中 可川 癸酉至月念二日 金器中 可川 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 HIKS_Z037_01_A00106_001 1933년 11월 26일 김기중(金器中)이 부탁한 일은 승낙하기 어렵다고 답변한 내용의 간찰(簡札) 1933년 11월 26일 김기중(金器中)이 상대가 보낸 서찰에서 부탁한 일은 아이가 어리고 행로마저 너무 멀어 승낙하기 어렵다고 답변한 내용이다.