請洪慕孝齋【敘東】褒贈呈南平縣宰書 伏以民等。向於孝烈論薦之時。一依下敎之意。面任。報其姓名梗槩然後。自鄕中。繼以臚列。故面報之外。雖或有一二可稱者。不敢挾雜於其間矣。盖面任。則只擧其人。及子若孫之見在面內者。故其或自本縣而移他邑者。及身爲此面之人。而子孫之在彼面者。則皆不論焉。其意一出於審愼奉公。而還有不免遺珠之歎焉。孝子。故學生洪公敏東。道川人也。嘗以善事親。見稱一鄕。及其生時有所揄揚。而未蒙旌褒之典。及其歿後。其子窮困流散。方居竹谷地。故竹谷面任。則以其人之生於道川。而無所報。道川面任。則以其後之居於竹谷。而不敢擧嗚呼愛親。生民之則也。好善。秉彝之心也。雖楚人之子在越。則越人可褒。而況同井相奬之誼乎。伏乞恕其煩而採其說焉。今按去庚戌二月日。一鄕多士。聯報之狀。有曰。拱某。至孝人也。幼而愛親。克盡孺慕之誠。長而事親。能遵就養之方。出告反面。自警過復之誡。婉容愉色。多有幾諫之力。躬自丐貸。有如子路之負米。身執網罟。殆同王祥之叩冰。此則其孝之根乎天性者也。又日曾在甲子冬。父病將革。引刀斷指。垂血得甦。以延八年之壽。逮辛丑冬。宿疾添劇。又斷前割指第二節。而注血其弟啓東。從而䂨指。一時幷注。又延一年之壽。此則其孝之感乎神人者也。又曰父沒哀毁盡情。殮檖中制。葬極其禮。祭致其誠。三霜守墓。痛若一日。偏奉慈幃。益篤志軆之養。此則其孝之著乎終始者也。噫死者。旣不可媚。生者益不可誣也。當是時。孝子特寒士耳。旣無聲勢之可援。亦非風力之所使。而先輩於其生存之日。許之以負米叩冰之倫。則其不爲阿好之言可想也。初割指面延八年之壽。再割指而延一年之壽者。當時聯報之人。目見而口道之。其非爽實之言可知也。若夫廬墓。終喪。不跡中門。至今塋域之間。遺墟宛然。則其徽躅之不泯。亦可徵也。且故城主。李侯之題曰。洪某平日操行。官已知之。以是推之。則孝子之爲孝子。前後無二論。而上下同一辭矣。雖然。耳之可信。猶不如目。盖孝子之懿蹟。取諸多士之遺狀。採於故老之傳言者。民等之所耳聞也。若其事母之節。則今民等。年五十以上者。無不目覩焉。言其大槪。則耕稼漁樵。不惰肢軆。以極甘旨。苟有利養親。則雖極勞苦。不辭服力。逮其中身。以況疴不起。其崇之因。盖出於指血貧耗也。將終而涕漣曰。至誠未透。反貽毁性之譏。一不孝也。老母在堂。未遂終養之願。二不孝也。死後棺歛。務從省儉。勿以成人之禮。彰此不孝之罪。此則民等所目見者也。今者面任之枚報已盡。鄕去之臚列。亦多。後時煩達。極猥瑣。而只由居地之相左。未免美行之終泯。則凡爲人子者。孰不慨然。玆以參考狀實之文。備陳目擊之事。仰塵淸覽。冀蒙俯採。其進退可否。豈民等之所敢力哉。無任惶悚祈懇之至。【登聞于朝。贈監察。其弟啓東。亦贈監察。】