민간기록문화통합검색플랫폼

答友人【姓名欠】 料外承拜惠狀。就審淸和。尊履珍重。仰慰仰慰。近事太不幸耳。業欲以一書。略效蕙歎之忱。兼付忠告之義。而紛紛之際。不能無戒心。以俟面晤之日久矣。忽奉來敎。萬萬惶感。惜乎。以高明之見。亦有此移乙之怒耶。凡人有疑。心到而跡不見。則詳探細究。待其手脚畢露然後。絶之猶未晩也。以尊我平昔之誼。初不問情實之如何。而卒乍之間。加之以辱先之罪。示之以相絶之意。如此道理。殊不知其穩當也。滿紙說話。寧可分疏。自歸呶呶之科耶。與足下遊幾年耶。期待之情。不啻親戚。而以此書觀之始知足下之所存於中者矣。眞所謂人固未易知。知人亦未易也。奈何奈何。絶之一字。敢不依戒。第恐有亡金卽之慙耳。宣

石崖執事入納 李羲寅【吏參】 無日不風。令人愁亂。不審動止若何。仰溯區區。日前羅洲所來朝紙。則典籍末望。執事受點矣。本邑朝紙俄來。而首擬爲之。未知孰是。訝惑甚矣今則待京報之外。無他邑矣。玆以委報。尊照如何。連有馹召之敎。而尙無消息。極可悵憫。記下姑安。無足奉聞。姑不備謹狀。卽日記下。羲寅拜手。

庚辰記事 四月初二日。日氣陰霾。閉戶終夕。與二三友。戱謔無常。寂寥中。少可自遣。而間或有輕出妄發之言。此亦平日不謹機緘之致。庶可嘿省。初三日。風日政不好。午前以閑談遣懷。夕時則心事自然多緖。思親戀弟之心。守身保家之念。交軋方寸。沈思嘿省。猝生廢科之意。不能自制。盖以抱負旣無可施。而草草場屋之技。不足終吾世。宜早耕山田。克羞洗腆之養。爲自家第一計也。反覆思量日入乃定。是夜能叔語余日。夕時吾子。似有不平之色。有所懷而然耶。因致勉戒之辭。政是自反。而存養處也。【時先生在京第。德以伯能仲任宜仲幼仁。從昆季。皆從先生遊。】初四日。卽先考晬辰也。明發轉輾。心緖悽感。遠想諸弟。展拜家廟。不勝追慕之痛。而後亦必有少一人之懷矣。因裁書攄思。以待信便。朝而對鏡見之。雖連日憫惱。而神色比前稍勝可異。金敎官正禮。伻人。問歸期。初五日。往尹參奉氷禧殿直所。半日叙話。歸露。抵竹洞李洗馬家。其舍人云。洗馬自直所方出來。請暫留待。故半餉延佇。終不來因歸。是夜。與二三友。論到古人作好說話。因念凡於辭令之間。貴致謹重。一室之內。兩人打話。雖無瞻視。可敬。而心之神明。天所鑑臨。則固不可以無聞而少忽。亦不可以無見而少慢也。言出乎思。而思者心。之動。則出言之間。可不反顧嘿省。恐䧟於隨窮之科乎。且或對人酬答。彼有不諒我語意處。則必欲强辨力解。以發我衷。而不自覺其聲高色露。有若務勝者然。此實中人以下人之大病。痛救之之道。何以則可也。曰忠信簡訒而已。且與人語。吾見是而彼見非。彼猶固執强解。必欲自勝而後已。則是時。固不可與交鋒。當待稍釋。徐思以解可也。若不能禁躁妄。必欲於席上。以明吾意之際。彼愈作氣。不能自解。則非徒無益於吾。反以增激於人。而吾之所自是者。乃與彼之所非者同歸。可不惜哉。知人固未易。而端雅安靜之人。則一見可知其內。每想金敎官正禮。眞可謂雅士。其詩若文。亦淸淡典雅。不爲流俗所染。得非存於中者。發於外而然耶。余有司馬同年之親。知面已久。而恨不得數年團欒。襲其餘芳也。鄭丈鍵知。訓鍊纘述之子。聞余膝無他憂。謂之好平生。盖以其長子府使益濟。仲子宣傳弘濟。相繼夭折。故其言如此。其情可云慽矣。十二月初五日。朝起。尺雪盈夜。寒冽肆酷。歸期未定。鄕路脩夐。益覺心事之欝結。洋中消息。久未得聞。每想東西齋。深夜讀書之聲。如有絃誦之風。而且其來遊者。皆如我之徒。惟以文字爲事。至於寒暑飢渴之念。一無關着。異日門戶之計。固是父兄之勉勗。而君臣之義。人之大倫。不可去者。則事君莅民之道。不讀古書。何以能之乎。初六日寒。夕時。鄭碩士晩濟。伻言。夜間。願有叙會。飯後到其家鎻門讀書矣。因與終宵談論。歡甚而歸。初七日。與伯能。論封建之制。此叔好古事。人家譜牒。歷代官制。及他稽古之事。輒欲詳審博考。與語。有先發端者。則嘉形於色。此亦儒者事甚佳。金敎官正禮。自溪湖入來。兩皆甚歡如也。敎官謂。書傳文義。多有未詳處。顧命之受同。秉璋以酢。甚可疑。同與璋。皆斟酒之器。而旣受同。有何秉璋。更酢之事乎云云。實器則列於西。侍衛則列於東。以殯在西。而新王在東之故也。出於註疏中云。麻冕之爲盛服與否。亦未可詳。大禹謨。不自滿假之假。疑列假文王假字之義云。吾意亦然。金敎官。眞佳士也。每見令人心悅。極可愛也。豈惟家庭擩染之深。天禀之美。誠不可誣也。初八日。往注洞。因與宜叔。偕訪宋斯文家。作湖行云。故未遇。其子方讀網目。而霍去病事。有可疑處。穿地蹋鞠重餘梁肉。有所問難。余爲說破去。其父湖行後。欲從余學云。

辛巳記事 三月初三日。自鄕發程。初九日入城。主晦谷。夕與兪碩士彦莘。入泮。宿於闢入齋。初十日。觀王世孫入學禮。大提學金陽澤。將命洪龍漢。聞明日設三日製于新門內大闕。與白季深約。同接還晦谷。十一日。入三日製場中。御題春服旣成。參試官。洪樂仁。睦祖洙。十四日。與德叔任。叔和甫。徒步同往渼湖。暫休村漢家。入謁亟丈。小頃退歸。夕食後更入。夜分而退。亟文問。湖南諸人士。所嘗往來者。余略有仰答。與和甫。宿石塞書院講堂。十五日朝前。入謁亟丈。問湖南募義錄事。余略答去。亟丈仍說科擧之弊。多有勉戒之訓。食後更謁。半日承聞。無非格言。自反瞿瞿。始覺平生之誤入矣。奇高峯年譜。略略披閱。午飯後。更謁。夜分而退。是日午後。瞻拜石室書院。歸路。逢兪碩士漢鼎。十六日朝前入謁。自內餉朝飯。因略有仰質經傳疑義。受賜之多。感服德愛之浹人。是日與德叔任叔。同歸晦谷。四月十六日。入泮中。大司成徐命膺。設月三講。背誦心箴。面講論語。子曰二三子。以我爲隱乎哉。十七日只參講席。抽栍不出故。無所講。十八日入講席。誦求放心箴。講顔淵喟然歎曰。夕陽歸晦谷。先是。太學生宋載德。發疏論。掌議李駿祥。太學則欲上書于少朝。掌議則欲上書于大殿。以此相持。李掌議自削而去太學。至於捲堂。而大司成勸入云云。前十七日。齋會出。東一房掌議。朴師禎爲之。朴入來。只出掌議一員。泮長則必欲出二員。盖上意申飭掌議故也。累巡往復於朴進士。而朴終不聽。以尹錫烈爲掌議。而朴自削去。泮長送言于齋中。以自削事欲爲草記云。齋中以爲太過。其日食堂。付罰而已。尹堂議。往全州云云。十八日齋會。以洪緯漢爲東一房掌議。洪進士亦出他不來云。

壬午記事 九月二十日午後。往會賢洞。將慰尹喪人台東。値出外不遇。訪族大父彝漢氏於太平館。到其門外。逢兪彦溥。槩說立談而別。入門。彝漢氏獨坐。寒喧後。問以那間歸鄕耶。余答以當待順便而發。因語及忠州族丈進士文輔氏曰。此丈年幾六十而至貧。無立錐地。乃卜居峽中閑曠之地。數年自農。今至二十石秋收云。湖南多美田。力穡可以成家。而君則早貢鴻鵠遠擧之志。欲副先大人望門戶之願。而尙此蹉跎。其情可慽矣。余曰士不于朝則野。躬耕何妨。但湖南俗尙。與畿服湖西有異。雖士族。荷鋤杖之後。自爲農夫。無與結婚者。此所以家雖貧。不肯躬稼也。因問曰。洪進士無乃己卯司馬晶漢氏之大人耶。曰然矣。曰吾見晶漢氏矣。是吾同年同甲者也。新榜時相見。翌年又一見於泮中。今秋又見於泮中。則爲科擧入京。而食堂時。與吾聯坐。故察其衣服。則藍縷極矣。而兩手皆腁胝。甚可傷也。別後逢忠州人問之。則乃晝耕夜讀。而名其舍曰。耕讀堂者也。噫。自耕何傷乎。獨不愧於耕讀堂耶。十月初十日。以聖壽七十。登極四十年。稱慶事。賓廳啓辭。同日。楊州幼學安構等。以贈執義金昌翕配享石室事。上疏入啓。傳敎大意。若曰復政之初。宜懋實疏語。濂洛行狀說語。似涉於過矣。金之當一家盛滿之時。嵬然自樹。予所知。一書院配享。予何惜。而朝有禁令難開路。且疏頭命讀疏。或艱澁。或誤讀。命停擧。古例儒疏。政院先令試讀。此後申飭舊制。二十日。曉發晦谷。往平丘金都事仲至【聖規】家。比到已午矣。仲至。無京第搬移楸下。頗得效居之趣。是日留宿。殺鷄炊黍。興味不淺。因約以明日同往拜渼湖丈席。達宵剪燭。遍覽仲至送年課。及淸風金氏族譜等冊。翌朝日氣晴暖。主人適有故。更要以明日往渼湖。余則難於久留。因告別將向渼上。仲至曰。若於漢上日暮。來此更宿。明早共進。辭退偕之入城似好。當備夕餘飰以待云云。余亦慮短晷。難於步還。且仲至明日當歸京。故姑許以別。別時口呼一絶詩。【詩見卷之二】方禺到石室書院。西齋有二生。一讀孟子而居楊州。一讀小學而居京。新門外云姓名初不問知可欝。問和甫叔知不知。則皆曰最親云。遂至岳雲樓下。問小奴則。敎官亦來云。進至廳上。敎官揖而引進于丈席。拜謁後。略叔久未進謁之由。丈席曰。聞留京而久未得見。時或念到風儀森艶。今日相見。實出意外。慰瀉不淺。那間有歸鄕定筭耶。曰歸期似在不遠。下情悵缺。所以來告也。丈席曰。昔留晦谷云。今則或者居泮乎。曰或居晦舍。或居泮中矣。丈席曰。泮中有有志者乎。亦或有自好者乎。曰旣不能長留。或時月而居。且之知鑑。雖有其人。何可識得哉。但以愚淺料之。近來自好者。亦未易得也。丈席曰。余亦少時。薄遊泮宮。見或雜技於齋房。至於投牋等物。間亦有之。此習近來猶有否。曰四十年前。可謂近之事。猶有如是。況近來乎。丈席曰。士者。風氣之本。而以作人養士之地。有此駭恠。將奈之何。小子曰方有服制。以壯洞喪事耶。丈席曰。壯洞服制。固有之。日前遭姑母喪。兪參議彦民大夫人。卽吾三寸姑母也。曰驚慰之至。兪參議曾經南平城主矣。墻席曰然矣。小子曰。旣異初拜之時。且與敎官情親。而兼有司馬同年之誼。且又先人壬午生也。言辭太過。不勝悚然之忱。丈席曰。自少狃於如此。雖於儕友間。亦然。非欲相尊而然也。先府君亦壬午生耶。曰然矣。丈帝曰。執讓如此。爲是家兒年軰。則此後何必相尊也。曰西行時。兩西學徒。有來謁者。亦有問難之人乎。丈席曰。今行所見。無麗三百餘人。而海西。則戞過戞見。故別無留意鑑別者。關西。則果或有篤志之士。亦或有自好之人。而其中如尹濟世。卽陶菴門人。而陶菴所稱。關西豪傑者也。誠如所聞矣。丈席曰。洪樂眞去後。有消息否。亦作何狀云耶。小子曰。是生所居。與小子家稍近。故其安否。每因小生家書得聞。而洪樂眞書。則尙未得見。似是便裭相違之致也。盖付京書。必因官人便。而是叔。本無官府出入。故因致違繣矣。第伏見舍弟書。則有曰是叔歸鄕後。立志處身。大異前日。一鄕之人。無不刮目云。甚幸事也。丈席曰。其人純實。恰似嶺南人。可愛也。其立志之篤。可有進就矣。居家能然。尤可喜也。小子曰。其人之禀姿。果有流俗人難及處。而自立師門。能篤信誠服。如此不已。則其進。似有不可量者矣。與小生家。非但同宗。最有情分。故諸弟書來。則必及此人凡百。而其書有。曰此叔持身勤學。一如在渼上時。夙興夜寐。敬跪誦讀。寒暑不移。刻苦太過。其父兄。或以惟疾爲憂。亦不生病云。此無乃習與性成之致耶。丈席喜之曰。其人吾知其必然矣。君之純實篤勤。亦可與斯人幷美。君於自勉之餘。須致書相勗焉。小子曰。如生之鹵莽。自勉之不暇。況恤於人乎。又曰今年爲回甲年。筋力之將攝。尙此享康。實是天相大德。使後生靑少。有所依歸也。丈席曰。素蔑存養。多見歲月之積。筯力漸憊。視聽俱衰。已矣奈何。丈席曰。吳進士時裕平安乎。曰歸鄕矣。丈席曰。頃見泮隸。告目以從享發論矣。何爲已歸耶。曰發論而掌無酬應。故下去矣。丈席曰。從享之論。掌議何無酬應耶。曰是未可知也。丈席曰。吳光源。尙在否。曰在矣。丈席曰。金必泰。試佳士也。曰此人南中巨擘也。其弟娶於小子同宗。故稔聞其居家持身之道。果有難及者。其弟亦如其兄云矣。丈席曰。誠若所聞可喜。丈席曰。今番直赴殿講者。居湖南云何如人耶。曰漆原尹氏。而家世恰好。其祖東僑。以文科戊申立功。歷渭原蔚山等邑云矣。丈席曰。歷渭原。則無乃武弁耶。曰文官云。而其家三世。執德極淳樸云矣。丈席曰。居泮時。多見嶺南人耶。曰間或有相知者矣。丈席曰。見趙浹乎。曰其人文雅多識云。而姑未相面矣。丈席曰。果博識士也。一者來見時。留宿書院。而聞學徒所傳。則多誦古書云矣。大抵嶺南之人。多純實。湖南則有異於嶺南云。嶺南人。居泮者果多純實者乎。曰嶺南純實。擧口必稱。故逢之則必諦觀之。雖不必人人皆然。純實者過半矣。丈席曰。具文煥。亦佳士云矣。相見否。曰所處與隔壁。故果與相熟。而其人甚好。泮中有名字矣。且其同宗具性玉。與趙浹等齊者也。博學多聞。雖以科儒言之。爲嶺儒之最云矣。丈席曰其然乎。其人果何如。曰其人外貌極質朴。動靜無離餙矣。丈席曰。嶺南人。固多純實者矣。湖南人之如洪樂眞者。純實殆過於嶺南人。可異也。曰洪樂眞之純實。乃其家風也。父祖以上。皆以純謹朴素。有名於境內。其大父某。眞所謂隱德君子。故老之有眞知者。至今稱道矣。丈席曰。北道人多留泮中乎。曰只有南溟學一人矣。丈席曰南溟學。來留已久矣。日北人眞實。無異嶺人。猶或勝之矣。丈席曰。果然矣。北人殆近於嶺人矣。曰北人正好。但其出入處。不辨燥濕。恐是見識之不明也。丈席曰是則果然矣。丈席曰晦窩主人讀書乎。曰讀書矣。丈席微哂曰。必講科文也。或治科講。或講古書矣。丈席曰。勤着乎。曰向來則勤着。或代膏繼晷。忘食矣。近以家事。似未展心。可惜也。丈席曰。泮中行月三講云。可有實效否。曰連在坊外參講。只是數次。實效有無。姑未知也。丈席曰。問難文義乎。曰去年徐命膺。泮長時。或有文義問難之道矣。今年則。只是臨券讀下矣。丈席曰。不問文義。有何益乎。曰講會之設。盖出於聖上作矣。成之至意。而近來之專尙文具。已成痼弊。泮長。不能以實心導率。諸生。不能以實心奉承。半日之頃。遍講三十餘人。講畢後。五十以上老儒。則背講心箴。夙興夜寐箴。鹿鳴詩等諸篇中。各一篇。半日所講。乃五十餘人也。何暇問難。何暇講討乎。都不過文具而已。且參講會十二次。則以此設科。如圖点例云。故赴講者。心實不欲。而恐違科次。不得已進讀。數大文而退。實效何可望也。丈席曰。士習至此。可爲歎惜也。時日將暮。方有兩胎。欲往平立。則更遠十里。欲留書院。則恐爲雨阻。因辭退。丈席曰。留宿可也。曰曾與泮中人約來矣。率多違繣。故今日獨來。則晦間當與吳光源諸人。偕來留宿矣。丈席曰。暮得無窘跲之慮乎。曰中路有友人家。有留宿之約矣。因出。金敎官出而挽之。曰當送糧饌于書院矣。必爲留宿焉。曰必欲退矣。力辭之。敎官笑曰。步法已知之。今暮必宿於堂乙峴乃已。留宿于書院可也。余亦笑曰。急則善步當往矣。敎官曰。何固執乎。余亦笑相揖而退。丈席又問。梁進士學淵。尙在乎。曰方往松都矣。丈席曰。何故往松都云。曰聞有所親故往云矣。丈席曰。朴進士徽鎭上來乎。曰來月間上來云矣。十二月初六日。夜夢與族兄用九氏。邂逅相歡。恰是平生典刑。因問泉臺有無。答曰信有之。一如世界云。余曰然。則吾先人方住何所。而與兄所在。遠近何如。曰先叔主。在某州。爲州學官。而與吾所在絶遠。某年謁于某處。而其後。尙未得一候云。余聞之涕下。且想九兄心思。熟視悽然。九兄微笑曰。君何故有悲色。余不答。俄而思之。幽明旣隔。會面無路。而魂夢相交。語言丁寧。幸則幸矣。心切悚然。顧視左右。皆是死者。適見床頭有二長釰。援而揮之。左右皆散走。九兄曰。吾將起矣。余曰非所以壓吾兄也。且留話焉。九兄笑而告別。余起着鬃帽氅衣。相拜而別。可恠。

癸未記事 二月上旬。宋贊善入城。【宋贊善。郞櫟泉先生明欽也。上方招宋贊善。恩禮甚隆。自壬千十二月。至癸未。遣史官敦諭。幾十數。贊善自聞慶。入域。】入城後。一欲往拜。而聞搢紳以下。投謁者甚多。逐日紛沓云以此遐遠之蹤。随衆納面。殊欠誠實。進退之間。亦似有窘速之慮。數日商量。姑未果矣。第思之。人皆有欲見之心。則必不爲我而少紓矣。我苟有欲見之意。則亦不可以人而自退也。寧不加旅進旅退於稠人之列。而瞻望儀容爲愈也。如是則。倘無乖於士之欲見賢者之禮否。二十四日。曉早起。徒步至齋洞閔碩士光烈家。【贊善所舍處。】則門外無僕馬。立者極寥寥。以名亟【書南平洪某】授侍者。【着黑笠。被㭘衣。疑奴屬】小頃侍者請入謁。遂上階。階上列十餘屨。升堂開門而入。贊吾主奧當壁而坐。左傍有一人。【疑朝士。贊善登筵時同爲入侍之人。】外房隔窓。外左邊。有妙少年。則幼仁叔也。又有三少年坐仁叔之後。執小冊書。來謁人姓名。【依門人。若子侄也。】與仁叔對坐者。未知何人。其傍則楊州進士李鳳彬。松都措大趙有顯。【渼湖門生。昨日來候。以贊善在調攝中。未謁云】興德洞李正仁【進士壽仁弟。亦漢湖門生。】等。接膝窄坐。余入難於周旋。僅僅拜謁後。坐次在於仁叔。李正仁之間矣。向贊善曰。景仰久矣。以在遐方。故今始來候矣。贊善曰。彼此然矣。小成已久。而留京幾年。方在何所乎。【名亟。不書生員。問以小成。疑仁叔有後日問之則無所言云。可恠。】曰小成非久也。在己卯年上京頗久。而或在泮中。或在坊外矣。曰暗里門洞也。答訖。鬃帽客有微說話。贊善方酬答之際。李鳳彬。向余微語曰。於此相見意外也。吾亦徵答曰。誠意外也。趙措大。亦向余有微語狀。吾亦如其語答之。盖以尊者之前。不敢現然作酬答也。如是之頃。鬃帽客說話盡。不記俄而李鳳彬。趙有顯。李正仁。皆辭退。贊善起拜送之。稍後子仁又辭退將起。贊善曰。再次來見。頗辛苦矣。子仁俯首欲答。却無語。贊善曰。方讀馬史云。能勤著乎。仁叔曰。何能讀馬史云云。後囁嚅似欲語者。但曰更來謁矣。仍辭退。仁叔去後。房內稍豁。余坐處不正。故移坐南窓前。少頃。權承旨【權令導】使一隷來示下敎。【疑今日贊善入侍事】傳喝曰。入城後尙未往候。極歉悵。下敎送上覽之焉。贊善答送曰。上來後未卽逢甚欝。此病狀如昨。未可入待。幸因端微禀焉。下敎見之矣。訖向余曰。年幾何。曰三十九矣。熟四子書乎。曰汨沒科臼。如此文字。未暇溫繹伽。因曰南平之人。自先城主【先是。宋侯炳翼。宰南平。鎭淳著績。有遺爰祠。贊善。卽其弟也。】遺愛後宜。有自別而道遠。無由源源。甚可恨也。贊善曰然矣。貴鄕異於他地。故見貴鄕士友。則果自別矣。況如君成德。聞已有日。於今相見幸事。客遊凡百。果何如。曰幸無疾病矣。伊時頗從容矣。金正卽光默自內而出。見余相揖。坐余右邊門內。謂余曰。尙留京乎。曰然矣。近來何如。曰病不離矣。贊善向金正卽問。曰早相有知乎。正卽曰熟親矣。此南中之望才。德兼至之士也。贊善曰。吾知其然矣。正卽移坐於贊善之前。與鬃帽客相對。問于贊善曰。今日日氣好。則入侍乎。贊善曰難矣。金曰明日可乎。曰似然矣。曰明日入待。則再明日又當入侍。爲之憫然矣。今日似好矣。贊善曰已以明日爲言。無奈何矣。鬃帽客曰。俄者答權承旨傳唱。曰因端微禀云者。或者不然乎。曰何謂也。曰大臣已知之。自當微禀。且晩後似有動靜。小俟之。似無妨矣。贊善曰似然矣。只以見下敎答送。似可矣。贊普。謂鬃帽客曰。次對與朝講有異矣。上御平服乎。曰然矣。御座無交椅乎。曰不然。是則與朝講同矣。贊善曰古例然乎。似不然也。少頃有最少客納名來謁曰。景仰久矣。今始承顔晩矣。贊善曰。兒時嘗見之矣。十年間事。言念愴傷。客徽答而已。又有客納名。余辭曰。下鄕尙未定。當更謁矣。贊善曰。遠來相訪。頗辛勤矣。何當復見乎。曰當有更謁矣。遂退出。還晦谷寓舍。宋贊善。雅淡平夷。頗有長老氣像。酬酢之間。甚和易。別無峻整剛方底意思。着黑笠紫毛帽。【甘吐】白袍素帶。悠然跪坐。坐前只有一硯盒而已。念余寡陋。妄意立揚。業乎公車。未嘗習於長者。年來始拜渼湖丈。僅一再往還焉。雖未及時月薰炙。審夫踐履之如何。而若其容貌氣之間。卓犖淵偉。確然有不可動者。每謁而退。竊取其動靜語嘿之在余耳目者。識方寸。試於日用之間。思以歷拜當世之賢者。有所漸磨。置身於寡過之地者久矣。今於宋贊善。又有得其所未得焉。溫良和厚。休休然君子也。信乎一氣之鍾。有以致之也。勁松老栢。祥鸞瑞鷟。何往而非天地之正氣乎。栗谷祠宇。【神主也】自海州。來月初二日。奉安于京第。太學發論。祗迎云云。二十六日。遣史官。敦諭于知敦寧尹鳳九又遣史官。敦諭子進善洪啓能。諮議宋德相。又遣史官。敦諭于參議金元行。使之偕來。又命前持平金亮行。前參議申暻前。持平崔載興。前掌令李養源。一軆敦諭。盖以來贊善入侍時請招致。山林。用人材。賑飢民云云。故有是敎也。宋贊善入侍後初疏只言。輔導東宮之意。而依孝廟時同春故事。歷擧朱子靜菴晦齋栗谷及同春五賢語。附陳疏末。而獨無引尤翁言。物論囂囂。莫不致疑。或以爲尤春兩家。角立已久。必有深意而然也。或以爲不必有意於尤齋。而必是持難於先尤後春之故也。傳說藉藉亦多極言詆斥者云。吾心則窩不然。贊善。自是讀書講道。而負望當世。則豈有以一分私意。取捨先賢之理乎。或者偶然忘漏矣。不然則尤齋。則適無以輔導東宮。陳章等事而然也。及覽尤菴別集。己丑八月封事中。第十三条。有擇師傳。以輔導儲貳一条。言甚正大切至。與當今蝢有相符者。又原集中己丑正月。卞訿毁牛溪之謗。仍白先誣疏下。附陳文元公。萬言疏節略一条。亦敎元子事也。覽此之後。吾心亦不無惑。原集所載。雖別無取義處。而別集一条。明正剴切。眞可以附陳於今日。贊善。必不忘漏。而歷擧之際。獨未及焉。是可異也。似有公議矣。第竢之而吾心亦可笑也。大抵宋公此行。多招人口。或有短其出處者。或有非其建白者。吾雖不敢容喙。亦不無動於人者矣。及以宋公出城後事觀之。則是老出脚之時。必有排置於自家方寸者也。初登筵。則因文義。略陳開言路。其後上疏。則只言輔導東宮一事。及再登陳招山林。節財用等語。及三登之後。始歷言君德時政。及當世觸諱等事。搢紳大夫。所不敢言之事。至發三公以下。皆以阿爲能事。尹九淵枉殺等語。天怒震疊。少無摧沮。翌日退歸。又盡昨日未畢之言。而亦人所難言者也。以此推之。則始終淺深。自有条理。若非素養之有得。而慨然乎時事。則何能乃爾也。其言皆所當言。不過一臺諌筆端事。而當局。則顧不難耶。如余者。只可景仰焉而已。上招宋贊善。始至禮遇甚隆。恩眷備志。登筵之初。握手勉留。侍臣觀者。莫不聳動。及三次登筵。略陳君德。及數件事觸上意。退出翌日。卽出城上疏。極論聖學君德。天意益激惱。金祭酒上疏。請遞職名還枚偕來之命。亦上皆許之。前進善洪啓能。上疏極言。上益怒。不不疏批。玉堂陳劄。下未安之敎。正言金樂洙。又上疏。命削去仕版。今月十五日。晝講時。玉堂尹勉憲。開陳委曲。上意稍釋。始下洪疏批答。金臺削版事。幷勿施。宋贊善出城後。太學生金俰。發論停當。將以召還之意上疏矣。是時。上在皇壇。齊所出三日製令先講後製過五日停疏論其後。太學生具文漢。金聲國。又發論停當。掌議申光緝李商夢。入來設疏廳。掌議李考永付責。【規避大議宜有警責】閔濟烈付罰。【姑罷大議】四學。又發論設疏廳。而疏頭極難云云。宋贊善上疏後。聲名日彰。天怒猶未霽。人心莫不慨然。盖疏中所云。三百赤芾。卽曹風鳲鳩篇語。而謂曹君嬖少人。服赤芾者。至於三百人之多也。疏意不過引此。以戒聖上袪偏私。遠少人。而恐若詩人之刺也。天意以取比曹君。謂忘君臣之義而多有未安之敎。畢竟未知有何事也。【宋公疏云。留情近習。私厚姻戚。則將見命德之器。盡歸私人。而詩人所謂三百赤芾。婉兮孌兮。季女斯飢者也。天怒由此。】三月初六日出令以初十日設三日製而先考講後製述通坊外受擧案而坊外擧案送于太學封送政院自初六夕食堂限初七朝食堂前云云太學掌議。李考永。代徐浩修。考永。故判書秉常孫也。前例儒賢辭歸時。太學陳勉留疏。故宋公入城後。考永自當爲太學掌議。人言爲勉留疏主張計也云。及宋公第三入侍後。天怒震疊。多有嚴敎。外議淄淄。未知畢竟處分之如何。考永辭避掌議。語人曰。宋公若及大訓事。吾當主張疏論矣。所奏異吾所料。何有主疏之義云云。【大訓。則聖上御製。蕩平之意也。】傳說隋未可信。而夷考其形跡。則柔克可見也。自此太學疏議寢息。且科期猝迫。人皆汲汲於科事。無一人提及疏事者。掌議閔濟烈。入來發論。當以科後設疏議云云。士氣如此。謂之奈何。【上叚所云李考永付責。閔濟烈付罰。卽此也】宋贊善疏下批後傳曰莫重親祭耳目之任不可不備其況此時薇垣長遜差代右承旨洪良漢【後改良浩】除授奉命憲臣許遞代正卽李台鼎除授牌招察任初七日傳曰。因一朴聖源。三百年古規。其可廢乎。兼輔德問議置之。前日。宋公再登筵時。秦請侍講院輔德。以儒臣有德望者擇設。俾有裨益於東宮。故上許之。以承旨朴聖源。爲兼輔德之意。命政院。問議于大臣矣。宋公出城後。有此下敎。初九日。往注洞留宿。與仲任叔。約以明日。偕入講所。初十日。朝食于珠峴。進詣闕下。四拜於建明門外。退休內兵曺。講次最晩。故還晦舍。十一日夕食後。詣闕下。講次猶未及。故退宿于儺先達家。十二日朝食後。詣闕下。坐于內兵曹。與兪措大。講書傳數篇。垂丈午後。入講無逸篇。未通。是日。德以。叔仲。任叔。與姜注書來。十三日早食。詣闕下。問講次。則吾名上。只餘十三人。故少憩于內兵曹。俄而四舘吏來訪。故俯伏于建明門外。聞五人方在內庭。一人入講席云。一人講而出。乃是沈敬錫也。遇堯典僅越云。其次乃黃進士也。過標有梅僅越云。又其次徐迪修也。遇盤庚上篇不通云。其次李曾祐也。遇伊訓不通云。一人姓名不記。遇康誥不通云。假注書沈重圭。呼吾名。從蓮塘左升石階。而上。曲拜于御座右邊。鞠躬進伏于講席卽。去天顔咫尺間也。惶蹙無任。俯伏微喘。見講章。則居寵思危。周官大文也。俯伏讀講章訖。上曰篇題誦篇題連下大文。至其爾典常之常字。差不分明。試官尹似有言乍停讀。命官尹【右相東度】曰。㦷以常字讀矣。上曰以常字讀矣。諸官皆無言。更讀至講章。俯告曰。講章因誦下大文。試官尹又曰。講璋措語不爲之矣命官尹曰。措語則爲之。而聲似微矣。上曰措語而爲之矣諸試官又無言。於是畢誦。上曰收栍注書收栍而前曰二通三略略也。遂書二通三略於姓名下着亟上問曰。爾何如軰。對曰居全羅道南平洪某。上曰湖南之人。明經固難矣。上又問曰。明經乎。對曰未嘗治經也。上曰非明經之士。講之若此。誠難矣。命官尹曰。此南中有望之士也。上曰其然乎。上曰何年。進士對曰。己卯年爲之矣。上曰年幾何。對曰三十九矣。上曰幾入講席乎。對曰四次矣。上曰幾巡越講乎。對曰二次矣。上曰二次胡未越乎。對曰未及收拾。聞科報則難越矣。上曰爾之前頭不遠矣。命官尹曰。此人能文云。請押韻而試之。上曰然。臣卽承命應題二律而進。上稱賞之。十四日。入場時下敎。有挾冊者。當終身停擧。崔仁。自懷中出數冊子。出送之際。爲史官所捉送于大臣。果停擧。余亦以略干私稿。置懷袖間矣。入于尙瑞院。盡付于尙瑞副直長之際。有一官員。揖而前。謂余曰。果是洪進士乎。尙留金先達家乎。我是安東坊洪洪川也。余始覺之。卽洪啓祐也。與金弁相親故。亦得與余知也。以冊反午飯器。盡付典設司令。【洪啓祐時爲典設司令】還送金先達家。入場則。又下敎曰。所以先講後製。爲正士習也。若無製述者。盡出去云。出去者。凡二十八人。又下敎曰。雖表策間。有一藝者。勿出去。其後更無出去者。題出卽。日宜三德賦也。未出題。與一人約同坐矣。定之際。相失所在。與曺進去命玉。金進士俰同坐。金上舍。寫吾文題未幾。兪漢輔望見殿座聽。晝講聲又停擧。先呈後三人共呈券。余還晦舍。翌日榜出。卽季東遇也。得失早晩。聽命於天而已。四月初一日。往拜尤菴先生眞像于車洞宋煥五家。眞像幅巾。深衣平坐。御賜貂裘。及書帖三冊。

洪進士宅入納 洪今是堂義榮【孝憲公】 義榮等白。賢閤奄忽違世。承訃驚愕。不能已已。伏惟伉儷義重。悲慟沈痛。何可堪勝。仲春漸暖。不審服履何似。伏惟深自寬抑。以慰遠誠。義榮等。京鄕路殊。末由趍慰。其於憂想。無任遠誠。謹奉狀。代惟惟鑑察。不備謹狀。甲戌二月二十日。宗末義榮大榮。

上侯佐煕詩 我侯聲敎際斯辰。形影相忘化裏人。愛上誠心暄貧日。降衷和氣散爲春。磨礱民俗皆從實。節縮字謨自養眞。紙面大書如石面。詩能言志口碑新。

咏竹 轉蓬幾處喜同居。孤節淸風面上噓。寂寞寒燈無與語。此詩聯爲此君書。

答再從弟赫源 訥欲其言敏欲行。仞無虧簣可成城。穿踰若識探花辱。克復當如自葛征。岳立自生江上影。雷振難掩世問聲。流通一理如相感。敢述餘懷向太清。

答族弟孟源 溪上靑山深復深。欣然空谷聽跫音。百花頭上寒梅句。要爲諸君强一吟。根猶盤屈技橫斜。培養須看種樹家。開時紅白皆奇玩。造化初無別種花。明何爲晝暗何宵。乘除一筭一理昭。推看禍福隨時感。人不送來爾自招。鏡奩如月畫眉纖。貞靜芳姿百媚兼。如令枉被群娥妬。寧可深蔵肯欲光。

沙上上先生詩 誘我義方愛我情。德音珍重此時行。江中月滿難撈影。坤下雷回始奮聲。請事書神銘誨久。幸蒙同器襲香淸。終看此世皆濡染。肯使氛茅蔽日生。

先生月松新寓。與瑞石相對有詩。謹伏次 群峯叢翠盡歸宗。開戶儼然元氣隆。待對千年雙瑞石。丈人德望合穪公。

沙上題懷時異樣船來泊 鍊汞十年未入眞。胡爲此世忽風塵。臨難無變平生節。死且人問不死人。

相思苦呈堂叔 相思苦聲。正古邇來未拜問。幾日幾日。何難一去覩音聞日。相逐不去。不以陰雨。沈滛風號怒。同坐白髮年。近夜溪上月。恨未頭共聚。聚亦有何言。風樹感不窮。何有復何無。嗚乎莊生得眞工。長夏不烟。突笑四圍蚊䖟侮之亦來伐。。把扇更入戶蝎虱無時歇。此眞虎食外病食內兮。偃然露腹卧。渠敢奈予奚。四首長嘯起。袖裡三尺嗚秋水。相思苦響入招隱。前山叢桂紫。

上月明菴追次板上韻 强上蓬壺上。能吞海一觥。巖容群玉出。峯勢亂絲横。短杖吾行險。孤菴爾坐平。輪迴圓覺妙。母使月光盈。

輓金繼鎭 平昔操修推可知。臨終巾服儼生時。歸拜仙源如有問。厭看世事促行斯。

挽族從欗 寄語箕城護葬客。月峰進士有孫賢。海上錄篇留院跡。潤公精力續新編。有孫兼有子。紹述古家聲。忍言豪爽器。老死小箕城。

步答梁圭煥 折節高唱。有非小巫布皷所。敢比音效。嚬而若有呼無答。亦非人事之所缺陷者乎。彼嘔啞啁哳。尚能雜鎭於琵琶銀甁珠盤之間。庸何傷乎。敢此忘醜步。次仰呈試使一笑噴飯。則且非百感中一太平盛事乎。然則又曷咎焉。無端蒜髮送花辰。萬病交攻一病人。催種何嫌雲氣濕。負暄每仰日光新。幾年墑塡昏衢路。一帆平安渡海津。呼吸相通形影贈。靑苹長價綠楊隣。

答知蔵齋金子元緣字韻【幷序】 箕山之西。有吾友金君子元。知蔵齋者不負山之名者也。而吾之所負於子元者。不能理笻一進以覸其省私之如何。且勸其更無使去。瓢以爲飮水。療飢之一助云爾。曾相揖識於沙上。群英之後繼此。而往往則相見。必三之二焉。如執左契而相待者。然顔範旣熟。亦不無善龍。及其解携之際。輒移笻回首而相顧曰。此亦一副奇事也盍爲我記諸曰。諾卒卒風塵中。雖欲下筆遣意。神不俱來而。每去來胷中不置矣。卽此暮春。子元過余於蒲江之上。出一頁詩。亦臚列其事語。雖敦朴小華。歷敍其奇遇之顚末。可謂善刑容七分影子也。余不敢疣贅。而謹借先德。先施之不能者。以謝不外之厚意。更執歸袖而告之曰子。母曰。子之訪我也。母曰。我且待子矣。嗚呼。所以訪所以待者。皆先生賜也已。直到于今追逐筵。自然離合不期然。自然離合君知未。盡是先生鍚嘉緣。