請任鳴皐。配享旌烈祠。呈禮曹判書書。 全羅道儒生進士洪鳳周等。謹齊沐再拜上書于大宗伯閤下。伏以玄祠廟而祀先賢。所以致其尊事崇報之意。而世之爲書院之請者。卷於鄕邦之說。指其所生之鄕曰。是吾師之曲阜。而俎豆焉。謂其所居之邦。曰是吾輩之嫠源。而藏修焉。此所尊事之道未盡。而崇報之方未廣也。苟其德之盛而可以隆師矣。功之大而可以尊尙矣。則符節所莅。衣冠所藏。隨其地之可祀。而祀之皆可也。況於杖屨曾經之所。氣節相感之地乎。今羅洲之旌烈祠。郞故倡義使健齋金先生腏食之院。而道內章甫。嘗以鳴皐任公追配之說。封章未達。至今爲士林之恨。何幸繼明在上。群賢在下。誠生等得言之秋也。竊附周濂溪桂林之論。爲閤下仰復。惟淸神裁察焉。任公諱錪。字寬甫。鳴皐其號也。以勝國御史大夫。致仕㴻後。世有簪纓。濟以文行。祖考楨闡。文科歷三司。而淸蘖自持。考觀察使。允臣登栢府忤憸人。而風節素著。公生而頴異。瑩如冰玉。誠孝出天材調援俗。當親癠而有鷙鳥墮飛雉之異。未弱冠。而有驕踏渭城花之句。於栗牛兩先生。則或薰炙而景慕焉。於崔白諸君子。則或酬唱而切偲焉。叱仁弘於拜表之班。起石洲於中貴之筵。其愷悌之行。磊落之氣。蔚然爲後生模畫。而雜出乎先輩之誌狀。則想其簿牒之暇佔畢有雅矣。今不必蕘言疊狀。而若夫壬辰倡義之擧。特其一大節耳。盖當乘輿播灣也。公在楊州丙舍。慟哭而言曰。吾以世祿之家。忍爲苟活之計哉。約同志義士。誓赴行在。道塞不得通。聞健齋金公。倡義湖南。住兵沁都。仗劒往從之。子荊鞱文山烈氣。幷相得之。盖可想。已操毫而進守柵之謀。倚馬而草覆楯之文。辭氣懇懇。規畫井井。烈士之斷裾投袂。響應影從者皆其力也。嘗於枕戈之中。細論地形險易。賊勢虛實。各之曰文圖。且製奮義詩二十韻。以進天將李如松。天將擊節稱賞曰。此海東魯連也。幕府陳璘。楊誼。李自芳諸人。咸嘖嘖不已。當時卿宰方伯之見禮於天將者。絶無。而至於公。迎則解榻。送必臨門。古所謂以人光國者非耶。其後以倡義帥命。往見軆察使金瓚於益出。仙源金公。在其佐幕。相見甚愜。握手强挽。要與共事。而公辭以歸報。焵然復路。盖方其往也。封家在後。猛虎立前。荷擔竄匿之徒。十不一全。而隻身徒步。晨夜兼行。則公之志已決於一死矣。及其返也。軆府之倚重。同志之欲留。謀猷可協矣。功業可辦矣。而挽之不得。決然將歸。則公之心。已許於金公矣。惜乎南八之行未旋。卞氏之門。先歿晉陽。殘堞化爲京觀。乃者決殱許軀之志。已無所施。而徒死亦無益矣。乃設虛位而哭曰。天之不佑。義士一至此哉。卽具鷄絮。奔哭倡義公之靈。仍復戎服登程。崎嶇湖嶺。求可以和綏之所。爰赴完山迎拜鶴駕。李白沙黃秋浦。壯其義而憫其情。嗟歎不容口。未幾亂稍定矣。公乃與幕府舊僚。伐石紀績於金公住兵之地。述其同事之初意。寓其未死之餘憾。嗚呼公之心。何其苦。公之志何其勤哉。夫以節義論人。則就其志行而評之可也。若夫死不死。特時勢之使然耳。苟不究其志行。不論其時勢。而只以一死字爲斷案。則雲窖完歸之節。獨不爲義士。而新野生祀之廟。亦可謂謬例耶。今距公之歿。迨數百年。而序文集。則有鄭丈巖之徽言。誌墓道。則有李陶菴之遺筆。且如崔明谷朴尙書之纂述揄揚。俱入繡梓之文。永爲金石之傳。則實非生等杜撰阿好之言也。仍伏念。公嘗隨觀察公於羅州子舍。所與交皆一時名勝。而於山則愛錦峀。於人則喜金公。畢竟名節之辦。又在其義旗之下。斯亦異矣。向所謂杖屨之曾經。氣節之相感。政爲是發。而今於金公腏享之廡。公則漏焉。朝家崇報之典。未可謂廣矣。士林尊師之義。未可謂盡矣。誠使睢陽之魂有知。則亦豈無少一人之歎耶。生等生長南土。聞諸故老。採之文獻。稔知兩賢實蹟。一軆無間。玆敢臚列至此伏乞俯察公議。仰軆邦典。特以鳴皐任公追配旌烈祠之意。上達天聦。以彰生同忠義。死同享祀。則士林幸甚。國家幸甚。題曰任鳴皐忠烈之卓爾。盖嘗聞之稔。而仰之深矣。今於追配之請。非所靳難者。而此等事。本道狀請。該曹覆啓然後。事面重。而格式具矣。先呈本道。宜當。