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1928년 김재식(金宰植) 간찰(簡札) 고문서-서간통고류-서간 戊辰元月八日 弟 金宰植 戊辰元月八日 金宰植 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 1928년 1월 8일에 김재식(金宰植)이 남국의 중산씨를 아는지의 여부와 본생친이 견비통을 앓고 있다는 소식, 며느리의 귀녕과 종해군이 부탁한 일 등을 내용으로 보낸 간찰(簡札) 한 도사가 남방의 중산씨에 대해 말해서 형도 아는지 물어보고 찾아가서 중매를 하려고 한다 하였다. 본생친께서 견비통을 한 해가 넘도록 앓고 계셔서 애가 타고, 며느리의 귀녕은 차질이 생겨 이달 21일 쯤으로 하는 것이 어떠냐 하고 물었다. 종해군이 긴히 부탁한 일은 논의하여 정하게 하여 부중(府中)에서 여기로 직접 통지해 주면 지연되는 근심을 막을 수 있으니 좋겠다고 하였다.
1639년 6월 13일 도착 관문(關文) 己卯六月十三日到付 關文 125 경기관찰사 겸 순찰사 이행원(李行遠)이 경기수군절도사 겸 삼도통어사 나덕헌에게 보낸 관문(關文)칙사(勅使)가 나올 때 사용할 사후(射帿), 소적(小的), 박두전(?頭箭) 등을 납부할 것.기묘년(1639, 인조 17) 6월 13일 도착.경기관찰사 겸 순찰사가 살펴서 시행할 일 때문에 보낸다."칙사(勅使)가 나올 때 만약 –원문 결락- 전례에 따라 사후(射帿), 소적(小的), 박두전(?頭箭) 등의 물품을 준비하여 –원문 결락- 별도로 정하여 기일에 앞서 실어다 납부하라. 그러므로 관문을 보낸다."숭덕(崇德) 4년(1639, 인조 17) –원문 결락-▶ 어휘 해설 ◀❶ 박두전(?頭箭) : 조선 시대 무시(武試)에서 사용하던 화살로, 박두전(樸頭箭)이라고도 표기하였다. 화살촉이 둥글고 가느다란 나무로 만들었으며, 화살촉에 쓰인 나무의 크기에 따라 중목박두(中木樸頭)와 세목박두(細木樸頭)로 구분하였다. 세종대 이후에는 목전(木箭)이라는 이름으로 더 많이 불렸다. 己卯六月十三日到付.兼巡察使爲相考事."勅使時, 如有▣…▣依前例, 射帿、小的、?頭箭等物, 措備▣…▣別定, 前期輸納向事. 合行云云."崇德四年▣…▣.
동방삭지연사법(東方朔知年事法) 등 비결서(秘訣書) 고문서-치부기록류-추수기 정읍 성주이씨 이유원 후손가 성주이씨 이정순 매달의 절기와 농사법 및 까마귀와 까치·여우의 울음소리에 따른 길흉사, 풍년기원법 등에 관해 적어놓은 비결서(秘訣書) 문서에 동방삭지연사법(東方朔知年事法), 오명지법(烏鳴知法), 작명지법(鵲鳴知法), 호명(狐鳴), 매년오곡실부실결(每年五穀實不實訣) 등이 기록되어 있다. 처음의 동방삭지연사법은 우리나라에서 매달의 절후(節候)에 따른 농사일을 적어놓았다. 예를 들면, 4월 1일에 비가 오면 보리를 거두지 않는다는 것 등이다. 오명지법은 까마귀가 우는 시간대별 길흉이나 점괘를 적어놓았다. 작명지법은 까치가 우는 시간대별 점괘를 적어놓았다. 호명은 여우 울음소리가 시간대와 일간지(日干支)별로 방향에 따라 생길 수 있는 길흉사를 적어놓았다. 매년오곡실부실결은 오곡을 오방색에 결부시켜 1일부터 10일까지 날짜별로 결실의 상중하와 길흉 등을 적어놓은 농사의 풍흉에 대한 비결이다.
上艮齋先生 【己酉】 伏得下賜 爲仁說數殷 奉讀再三 不覺心目俱開 有此牖昏之賜 而至有切實體行 以爲師弟偕進之敎 感舊幷極 繼以涕淚 盖仁者 是人心之全德也 純然天理 而無一毫人欲之雜 及其流行也 無一息閒 斷無一物不存 卽天下之正理也 然則兼該萬善 眼前道理 無非這箇氣脈 而其爲道也 至大至廣 苟非專心體之而不息不倦者 未可有爲矣 伏念 小子志氣昏惰 其於居敬窮理致知力行 恐不能承當而似負先生敎誨之慇切 惶恐無任
與奇松沙【宇萬 壬子】 自戊戌秋 拜于三山齋後 徽音遐阻 心常缺然 去年幸逢貴族彥國兄 謹悉尊體味道春和 今春 又因鄙鄕金炯祖 得聞老兄安信 小慰遠外慕仰之情 見今歲寒漸劇 可見松柏之後彫 伏惟道體貞吉 分外向仰 區區不任 此去少輩 卽余族孫也 方有事于祖先 當求言於當時立言君子 故伏請子門下 惟門下倘垂一言闡幽揚潛 則非惟不朽我先續而己 亦可謂不失先生愛與之厚恩矣4) 無至孤望 至禱至禱 驥魯素質庸陋 旣無聞於當世 但見惡扵稠人 而且賤齒六旬有二歲而氣血俱衰 將不遠而就木矣 然則其終也 已之訓 尤可懼也 餘冀加愛加飱 정서본에는 "亦可謂不失先先生愛與之厚恩矣"라고 하여 "先"이라는 글자가 두 번 나온다. 하지만 이는 잘못이라고 판단되어 바로 잡았다.
長夜歎辭 恭惟堯舜 天大亭午 蕩蕩巍巍 德施斯普 大哉仲尼 祖述其道 噫今之人 胡不稽考 惟遵新式 不由舊章 弛廢九法 頹斁三網 欺父敗家 豈非賊子 邦畿千里 民失所止 當此變亂 言念涕滋 邪詖盈世 君子道東 今此何時 吁嗟昏夜 明剛困惱 宵 小肆詫 夜何其長 夢寐支離 關雞不嗚 蜀鵑㤪誰 久不見日 何處長安 世方五季 人則三韓 顧余賤齒 晉公之吁 雖欲秉燭 世遠程朱 何其凄凄 風雨不輟 百爾思之 無他妙訣 惟天道常 運往有復 少停幾刻 太陽必出 不寐而待 喚惺昏睡 存此一心 事天不貳 父子夫婦 君臣倫正 體認斯理 善養厥性 施諸四海 吾道明休 儻或及見 夕死何憂