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追慕齋重建記 嗚呼齋於鳳龍山海之間額之以追慕者故成均生員毅齋宋公諱義貞之諸氣脈血禪歲一祭於公墓時齊宿歇泊所也舊有齋而制造草草椒聊蕃衍不便者多今更重建其棟宇之雄敞間架之宏濶使人煥然改觀眞傑構也此一門之盡瓣香而其拔萃者柱南桂鳳桂元春燮而請文則東圻也余固辭不文終不獲乃按陽齋權公所撰墓文櫽括以記之曰公礪山名族忠剛先生諱侃之曾孫慶源都護府使思安之子也才氣豪邁道學德行蘊蓄旣富能抱堯舜君臣之志適應大司徒賓興之薦在泮宮中宣陵戊申司馬試見聖廟將傾倡多士疏請修繕方將展足大舖鴻藻有爲於世而時老親在堂恐有皐魚風樹之痛浩然歸養養生事死多有過人之行自此養德林泉樂善好義下無奏薦之臣上無聘召之君惟從學者甚衆隨才隨敎且有訓蒙等篇而守之不謹爲桑海遺珠可勝惜哉或者以若公之抱負不遇於世徒老嵌巖爲恨然士君子大節出與處而已出而不得有爲於世則處而扶植斯文敎誨後進以無事功爲事功不扶持爲扶持此有尤翁之明訓矣從古英雄豪傑韞經倫事業不得做只恁麽死了底何限豈可獨恨公之不遇哉抑有仰告於宋氏者昔賢云名門右族莫不由祖先忠孝勤儉以成立之莫不由子孫頑率奢傲以覆墜之目今世迫陽九人家子弟不思先祖不肯讀聖賢書先祖之道學忠孝扶樹門戶之艱難全沒掛念而隨風逐波厭舊喜新以聖賢經傳爲害人之莨菪至有恨世無嬴秦氏者是則豈特頑率奢傲而已哉古人詩曰百經臘雪枯枯樹一着春風箇箇花未知何時地雷一陽破頑復見此等好時候耶礪山氏素多守舊謹飭之士今於此役又皆爭先出義惟恐後於人可謂此世獨一無對之盛門也豈線陽之復將兆於此歟更願宋氏勿以齋室之成爲吾事己了益思所以振興自立以追先祖之偉蹟時節升堂怳然如復見先祖於斯齋之上而千萬宗支思所雍睦則其爲斯齋之光不尤大矣乎是所奉勉倘不以已見之昭陵而揮却否

石峰記 昔日晦菴堂上揭韋齋之號盖出入坐臥常目在之用寓無窮之追慕此爲千古慕先者之龜鑑也今晋州鄭氏先世有石浦五峯兩先生其血禪脚下鍾岩君取石峯二字自揭燕居之門楣此非所謂中有慕先之實而名固從之者歟可謂遵晦翁之遺意也窃想石浦公之懿德余實寡陋未得其詳惟五峯先生則自少聞於人見於書其孝學卓越一世獨一無對可以表厥宅里況以忠肝義膽當壬燹大亂捨生敵愾不幸矢復於軍中運歟命歟其貞忠大節與日月爭光雖數百載之下尙使人興感萬萬而且古之孝子聽於無聲視於無形況因其當日身上見行之號而寓於別字晝宵寤寐顧名思義誰不曰其赤心所發歟然世人之慕先者但舌上說話而心無慕先之實則與徒讀先祖之書徒服先祖之衣而只曰云云者其間不能以寸然則如之何而可也曰克忠克孝以追先祖之懿而己盖孝者仁之所發也忠者義之所發也仁也義也爲民彜物則其行之在乎勉之而已君能擴充斯義而德日崇業日廣則豈止爲石浦五峯兩先生之肖孫而己哉將吾拱而俟之

學岡記 夫學岡吾族英東錫甫燕室之號也余病苦多年不得扛筆而近日家兒炳殷自東錫所來道達君意要作號記乃力疾而妄畫蚯蚓之聲曰聖門敎人千條萬端而後日賢之於聖士之於賢一言以蔽之曰學何謂之學大而三綱五倫之道小而蚕絲牛毛之理無一事不自學中出來學之所至至於上達而通神明則將何地不到今君家之兄弟兄曰學山弟曰學岡此學之一事也山與岡雖有大小高下之不同而實則少無差殊如人家兄弟雖有長少之別而實則一也君家之所取必有深意也學岡者非學其靑黃碧綠之色態及雲林泉石之風景也盖學其厚重不遷而萬古常守一樣以不變也今自號曰學岡則學其岡之不變而凡他道理皆欲固守之也余病中胡思亂草語沒巴鼻學岡乎學岡乎前日往事如何若何間姑置之更用力於言行合一之工也學岡乎

建議執兵▣謀定難功臣錄 僉議左政丞都統西北面防禦紅巾賊諸軍事慶尙道都巡問使兼兵馬使柳濯一人爲一等

辛丑扈從功臣錄 右政丞洪彦博左政丞柳濯贈政丞鄭世雲鐵城府院君李嵒左代言李穡右代言金達祥密直副使柳淵開城尹洪師範軍簿正郞朴思愼典法摠郞田祿生

僉兵輔佐功臣錄 左政丞柳濯三司右使李成瑞僉議評理李春當知密直司事李龜壽判典農全以道大護軍林堅味判軍器監尹海大護軍睦忠

遺事(2) 中訓大夫柳公高興人也高興之柳祖於侍中公諱升茂名公鉅卿譜牒相望侍中之後有高興伯柳濯爲公六世祖而麗季名臣諡忠正公也有吏曹判書諱濕卽公五世祖而我 朝名臣諡襄靖公也公世家瀛州而蓋有來歷貽襲焉 萬曆壬辰島夷猖獗京都失守 大駕西幸公以司甕院散官驅馳千里竭力扈從至于龍灣信所謂見危授命效死勿去者而又於幸州之役奮身先登克成大捷孰謂書生之勇能奪三軍之帥乎天兵東援西關之儲穀不能支數月公承 命督運轉輸粮餉于宣川以給軍需 上嘉之特拜宗簿寺主簿丁酉賊之再猘也公往赴于李忠武公所贊畫方略累立奇功乙巳策勳錄以宣武原從功臣當昏朝以詩贈承旨柳夢寅卽日南歸遂杜門屛跡漁釣以終其曰北風吹拂馬蹄霜者卽所謂北風兩雪憂心殷殷也十載驅馳道路長者亦所謂行路艱難靡騁蹙蹙也職忝散官何有補者以言乎非其位而無如於時世也湖南歸客曉崔裝者以言其將見幾而不可俟終日也噫其當亂離則盡忠於國而不避艱險其在昏朝則命哲於身而浩歸邱園其非忠與智之優於人何能進退之以時耶以公之德之才位卑而壽促又値時運之多艱莫展所蘊豈不惜哉若使天假之以年其所樹立豈特止於此而已公諱淳字灝叔號松巖考諱忠禮妣興陽李氏祖諱汶主簿曾祖諱好澤副司直高祖諱漬司正公以 嘉靖丙寅三月十日生于本縣之虎山而卒于 天啓壬戌十一月十七日修德山村之正寢葬于豆原之沙峴乾坐原配靈光丁氏不憂軒克仁后主簿漢之女墓祔公左有三男長福龍判官仲瀛龍季遇龍亦判官福龍子沃縣監瀛龍子濠宣傳官遇龍子河蔭右部將濠子景起副護軍河子東起府使漢起通德郞震起蔭奉事景起子星三從仕郞星采星漢星七星一有文行東起子星甲通德郞有孝行星翼通德郞漢起子星濟星溥星經星緯震起子星泰星杓星寅皆通德郞散階噫公後昆克肖世德承承不絶而至若七世孫南稷之妻金氏烈行懿德表稱鄕隣貽謨之效可驗於百世信乎明珠之必産於貝窟而寶玉之不生於積石也歟 嘉義大夫工曹參判朗城崔夢嵒謹識

墓碣銘【竝序】 嗚呼龍蛇之變我邦創有大戰亂也湖南以節義淵藪奮敵愾志事王事者爲全邦之最一門而同昆弟叔姪盡室效忠者高興之柳又其一何其盛哉余嘗讀李忠武公同義錄與亂中日記矣司甕院直長柳公淳以簪纓世家慷慨有大節及壬辰亂作聞京師陷 昭敬王西狩與叔父主簿忠信 贈參判忠恕從弟渙滉再從弟溫族弟滌再從姪希龍等十餘人矢志同盟賈勇蹶起公千里扈 駕龍灣時天兵已東援公奉 王命助督糧餉于宣川以給軍需 上嘉之特除宗簿寺主簿癸巳奉 命赴權忠莊公陣成幸州之捷丁酉再猘赴李忠武公軍贊畫方策立奇勳乙巳策勳錄公宣武原從功當光海政亂作北風詩言志于三從姪承旨夢寅棄官南歸嘉遯高興之虎山村舍漁樵自娛歿于壬子十一月七日距其生 明廟丙寅爲四十七葬于豆原鄕沙峴里坐乾山後二百二十一年純祖壬辰鄕之章甫俎豆于雲谷祠公字灝叔松巖其號柳貫高興高興府院君諱淸臣位上公諡英密再傳而諱濯亦封高興伯位上公諡忠正孫距祖美兩世俱有豐功偉烈爲勝國名臣忠正生諱濕本 朝吏判諡襄靖卽公之五世祖也副司直好澤主簿汶縣監忠禮三世諱興陽李亨俊女妣也公以靈光氏丁不憂軒克仁後主簿漢女爲配生三男福龍判官瀛龍遇龍亦判官福龍男沃縣監瀛龍男濠宣傳官遇龍男河部將宣傳生景起副護軍部將生東起府使漢起通德郞震起參奉丁淑人墓從祔公以閑散之官臨亂而委命勤 王昏朝而出處正大不亦賢乎苟其遐壽究厥所施利澤及人有不可量惜其未也公後孫重益敬根千里謁樹徑之文余感其忠義之多不以衰朽謝爲之銘銘曰 事君則忠是曰天性惟其有欲人或失正而況出處君子大節公乃敵愾有卓忠傑世忽明夷解紱遯荒始固烈烈終焉允藏位拜稱德年不滿願凡百臣士其何有勸我琢貞珉用質蒼旻 首陽吳震泳撰

通文(4) 【壬寅光州幼學柳匡國進士朴赫等三十人】伏以道不遠人人無異代是以 國家之崇褒不以異代而廢焉士林之尊尙不以曠世而忽焉環東土數千里之內俎豆之薦芬苾之享相望於郡邑雖一節可尙於遺俗一行可傳於方來者罔不表章而闡揚焉矧乎純忠大節之風厲乎當世表準於異代者耶乃若麗朝高與伯柳誠齋忠正公先生卽其人也先生當勝國末與牧隱諸賢進退經筵而其襲服倭寇克復舊京斥絶浮屠諫止影堂等事所以扶吾道衛世敎之大節也昭在國史炳如日星則洪鍾大音豈待後生寸筵之撞而如此卓異之行尙稽俎豆之薦則其爲士林之抑鬱果何如哉第念貴鄕卽先生之貫鄕而且所封之地也僉君子生是鄕則其景仰之忱必不後於人而建祠妥靈之擧尙未有聞不勝隣邑之慨惜鄙等旣在長官不可含黙玆以通諭此實百代公議之伸有待於今日者矣惟願僉君子倡發士論以重祭社之義幸甚

上艮齋先生 明德云云小子輩不能就自家身心上積久體認實見得其本體如何徒求之於言語文字直是影外模象何能的知其人物之同得與否耶是以講論不合妄自仰禀而今再三下敎如許章章又近檢老洲答朴命璧及南大任書【答命璧書】【曰在人謂明德在物爲神答大任書曰人與物非特性同心亦同獨明德不可稱之於物】推知非庶物之同具矣何敢長執鼠首兩端之意自負循循善誘耶此則更無可禀而老洲又曰神則人物同具此神與明德其界分至精至微非小小管見之所能易辨伏願先生更下一語明敎其字義之不可混稱則此非小子一人之私幸實爲多士之見晛也

上艮齋先生 地遐誠淺雖不長長侍右而幾旬立雪每禩靡闕今歲亦擬家親回行之後直爲登程而况承速來之提命乎承命以來魂尤飛越而時崇不幸騷擾懍懍道路相阻雖一坊之地杳如千里是以以日送日迄未得匍匐伏悚伏悚何言何言屈指日月老先生之睟辰在邇而路擾如此趨拜赴慰未遂尤翁之至誠果品裘材又闕同甫之己例然遠地慕庸之極齊沐再拜敬祝崗陵之壽伏願愼起居少思慮益享遐齡以扶一線陽脈使此世不爲純坤則此豈小子一人之幸實海內多士之所共願也客禩在牌不時略聞李喜璡之別立異論而未知厥後句斷果如何故春間馳書於某人問其梗槪則其回書曰遠丈向來向席間言璡也角立師說極是未安則自後不復提及是謂之自降可也然只言角立之爲未安而不明言今是昨非之由安可保終降而不遊移乎云云近聞果更竪說脚益勁云竊惟喜璡吾同門之喬未而異論如此先生之憂慮果如何哉小子則素無本領工夫未知其藴奥然語類時擧錄曰問天地之氣當其昏明駁雜之時則其理亦隨而昏明駁雜否朱子曰理却只恁地只是氣自如此栗谷答牛溪書曰氣之偏則理亦偏而所偏非理也氣也氣之全則理亦全而所全非理也氣也至於淸濁粹駁糟粕煨燼糞壤汗穢之中理無所不在各爲其性而其本然之妙則不害其自若也以兩先生之言觀之似無異論而今如此可訝之甚也

上艮齋先生 偶檢退翁言行錄有曰無一毫滿假之心則見道已明矣而望之若不見德己尊矣而歉然若無得向上之心常如一日今以小子觀之以若先生之盛德有而無實而虛達夜看書樂以忘憂不知耄耋之將至何其與退翁相符也小子在侍庭之下雖不專廢簡編而於操存涵養上素無工夫自檢日間所爲心不循理一無由法度做出來平日說心說性不過唇上例談自悚之極敢乞朝夕佩服之訓未知以爲如何

與欽齋崔丈 天步健行菊秋下書遽作數個月圓缺區區下懷不啻海濶天長伏惟陽復道體若序增福仰慕且祝生素處窮峽專闕師友之啓發而只抱數卷殘書步獵看過尋常文義尙不脫然下落而況於義理淵藪何敢致疑哉朝脯自思只歎才卑識薄而已子路聖門高弟然未之能行猶恐有聞則向敎堅忍刻厲四字終身用力不得何敢更請然古人云一聞格論意思亦新故未踐子路已行之轍迹而又此仰請幸不鄙夷而遠惠先得之單方耶大學讀法第二条曰若專不識傳文大意便看前頭亦難前頭指經一章耳抑只就傳文中指前頭耶

與克齋宋丈【炳瓘】 衡柱落在遐鄕因鄕友之來往飽聆高風故常讀李白上韓荊州一句以早晩通剌爲計矣世値明夷上天降割尊先師約翁遽遺後學春末一進雖由奔慰之誠而幸蒙文丈之不拒奉承一旬誘掖於是乎始償宿願之萬一而質薄習痼自顧自省烏頭之力歸於烏有祗切伏歎而已尊先師大稿中鄙先生員西湖公司直公兩世墓文寔閱纍百年而始蒙先生之大筆揄揚妄以爲始免晦翁所謂不暴不仁之戒也若使今日見漏則區區血恨爲如何哉是以不顧煩瀆䌤縷仰白而若曰此等文字無補於世敎而刪之云則竊有不然者古人雖有孔孟不爲墓碑之說而繼孔孟者程朱也今考程朱之書載其墓文不啻班班則兩先生豈有知其無補於世敎而爲此等文字哉若曰兩世故不得已去一云則國朝甲子士禍壬辰倭亂何等大變二則隱遯不仕也一則衛聖廟也而旣蒙先生發潛之德則恐不可於今日而有所取捨也伏願以文丈之至仁察此小生之至願千萬千萬

與克齋宋丈 伏惟獻發以來道體頥養爲神天所護益增休休康福否回顧此日碩果乎明燭乎遠近所信惟門下在是以公以私竊不任區區慕仰之忱生穀絲依過而惟蟄沒於家纍世習無一半個可向人擧口者尋常自愧之極或有對書塵土腸胃不受金石正味未及二三行浮思蝟起遽然掩卷自顧賤齒今在五六十之間而猶如許則其終可知也己昔鄙先師艮翁無恙日以紹庵二字命衡柱讀書之室其意使衡柱繼紹家學而不廢也到此地頭家學不紹得罪於父師大矣伏願門下特加哀之憐之擧大筆而發明紹字之意使之揭壁時時觀省則安知不爲九死一生之一粒靈丹耶敢望敢望

答李仲洪 仁義禮智合爲一性合爲四德四端云云此聖賢鐵定印板今不可更論而惟反覆來喩則老兄似但知其仁義禮智合言而不知分言處也語類銖錄曰仁字須兼看義禮智看方盡方子錄曰仁與智包得義與禮包不得淳錄曰仁渾淪言之則渾淪都是一個生意義禮智都是仁此外諸錄今不可枚擧而老兄但引晦翁所謂合言仁義禮智四個便是個種子一段曰未見其有些少不同此非偶失照管耶僩錄所謂仁義禮三者有作用云云百爾思之未得其意而此錄下段曰智只是知得了便交付惻隱羞惡辭讓三者它那個更收歛得快前日鄙書智別無分派條理云云語不達意宜得見斥於高明然弟之本意則智字之所發不過於惻隱羞惡辭讓三者上知得是知得非不如三者之各有條理故僩錄或似如此云云非於智字上不可元言分派條理也農翁說弟亦己見之然朱子當初以知覺屬智上看矣及答潘謙之書始以知覺與知分而言之故農翁說有所云云而此僩錄曰智無作用云云則與知覺屬智之意判然不同矣今來喩引農翁此段曰僩錄亦在取舍之間云云是但取取舍二字而然耶思之又思未知盛引所在更回喩若何

與柳敷敬【興根】 情愛間尋常阻隔古人比之萬斛渴塵而況吾友在跨歲刀圭之中乎分居星散雖曰山疊水複不過牟圖相聞地迄未一次面慰衡非木石能不怦然興思奮然欲飛也乎然常客地捿身齎志未遂者每每如此或原情而恕乎否近憑風耳得聞美祟稍輕喜奇喜奇外何復有然病加於少愈古人經驗中說出來願更思知者能調達人自玉之意百般加愼也

答李禹善【昌雨】 鴈客至魚書墜五內交欣百朋猶輕但措語太沒斟量擬人於千不當萬不當之地是不過使陶犬守夜瓦鷄唱曉也當之者非感伊悚白顔起騂從此往復亟改過情語勿博粲於外人之口信望信望近偶看世說有曰司馬德操括囊畏愼有以人品來問者不辨其高下輒稱曰佳佳其妻曰人有疑問君皆言佳豈得君之意耶德操亦曰卿言亦佳賤子敢曰此可爲酬世愼言之一道而非友朋間規過勸善之地所可效則者也未知盛見云何

答宋悅卿【璟燮】 某蟄伏僻地人無往來而惟足下面枉未久毫訊又至悅卿乎何其偏厚如此自顧感刻少無差殊於昔日趙林武李義山之貫心鏤骨而況此昧時局處事不愼遂爲彼之所執出入城門間日有之果未知末稍禍機爲如何尋常愁居懾處之餘得見紀念者乎古人云縲絏中錙銖之惠重於鈞石此今日之問實非平昔之可比因此推知悅卿之愛我以心不以面也區區懸情斯須不置示喩省安云云福善之天明鑑在上以若尊堂父與祖之種德成家令昆弟之勤學扶門安得不乃爾詩人所謂神聽以介古聞其語而今親見之丕丕攢賀而惟舊習成痼四字雖出於自道之辭然人非聖賢孰無此病昔朱夫子送林熙之詩曰古鏡重磨要古方眼明偏與日爭光明明直照吾家路莫指幷州作故鄕妄自解之曰上句是刮垢磨光使本心之明不昧也下句是明之以正勿以外物作本心之明也而其所以明之之方則叔程子之四勿箴呂與叔之克己銘竭盡無餘若玩味於此明得盡行得去則舊習雖曰成痼安知不爲洪爐上點雪耶然以我顧我徒是鸚鵡之舌耳然賤子之於足下己有尋常屋烏之愛又方此千百蜩螗各自爭喙奇怪之說日熾月盛捨正路而落草由徑者不啻從風而靡于時以古道相問不覺我心則降故貢所聞如此未知足下或不以捨耘責之否

上石農吳丈 承敎伏審以胸疼爲苦跨月殿屎以若吾丈之持身謹密而奈何有恁地怪祟想是冐熱遠行瘴癘欝蒸行李不便之致也萬萬貢慮之極更自慰於心曰吾先歸脚下若無丈丈譬如山地之碩果亦爲人所食矣惡有此理當神明默佑趁復太陽光明矣未知近侯果若何伏切願聞先師禫祀雖云已過然以前日風波論之吾黨諸子誰有澹澹平安之心也寤寐念及祇自仰屋浩慨而己去八月日承宋春溪任參奉諸丈書有曰先師祠板權奉于石溪講舎至於禫期要同門齊會議諸般而生千里遠程掣肘多端足不從心只替尺簡敢致寸情且自鄙鄕略貢禮賻幾許以補一需之奠而自後寂然無聞祠板奉安之策果如意否下敎至仰金弘梓果是妄人也依敎勿校爲計玄派近象果云何大抵儒門是非古或有之然如今日彼邊之驅伏樵軍以肉擊爲事者此萬古所無之擧也彼不識道理作事每每如此吾丈雖更僕盡言以辨其不然終不得彼之降幡而反增彼輩供言之具矣昔文中子有言曰止謗莫如無辨又曰聞謗而怒者讒之囮也且以今日吾丈處地言之彼之風波任它蒼天而默存勿校以俟風靜浪息而己若不己而詆訶萬端旁午交扇實柳子厚之所譏也伏願勿以人廢言一一恕納否向得彼所謂通文則徒就吾丈與人往復書尺絶去首尾許多議論而剽竊其一二句可碍眼處洗索增飾眩人耳目欲使吾丈置之於萬丈坑坎之中是何心事彼雖自謂發明先師之旨以有知者看之彼之云云徒見其不自量也可笑可笑師稿事向得敬甫禧卿兩友書略探玄淸之竝爲停役前日之是非已無可論而惟吾先師繼往開來撥亂反正之道學文章將因此湮晦更不公布於世若使九原之靈有知豈肯曰予有門人子弟也哉雖淺生之童見尙不勝區區惶懍而況吾丈之擔夯此任者乎窃爲吾丈思之而中夜無寐近聞吾丈力主上海活印而德泉則決不聽從曰鄙齋有先資擔刋原集四十四册者姑俟歲月風靜浪息更爲圖之似好云云未知此奇果的耶