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靑田李兄題心鮮一律示余。遣情措辭。足令立懦。忘拙賡和。 新亭對泣古猶今。那地王春更見尋。雖經萬死糜身後。奈此至仁浹髓深。淚決滄桑無盡恨。誓同雪柏不渝心。彷徨長夜推常理。朝日分明朝復臨。

瑞鳳齋記 墓而祭。自漢伊始。緣情起義。亦有合於禮之節文。是以後賢因著爲常式。夫旣祭矣。則不可無齊宿之所。旣閣矣。擧以孝思尊敬。追遠永慕之義。名其齋。固宜也。至若以地名爲齋號者。其心必曰。某山某邱。此吾先祖之幽宅云爾。則羹墻之慕。不其深且切乎。迺玆竹城朴氏。素以簪纓舊族。十世落南。縣監司直兩代墳墓。在光山治西歸鳳里後麓。堪輿家咸稱爲吉岡。宜有墓閣。而世久靡遑矣。往在己未秋。昌奎鎭觀昌源諸氏。協宗議。創四楹。越明年庚申春。工役告訖。材瓦孔良。軒窓宏豁。適足爲瞻掃齊宿之方。旣又以瑞鳳扁其楣。蓋因瑞石相對歸鳳里名溱合然也。余聞司直公後。有若修撰禮賓寺正。及直長曁丹邱子諸公。或羽儀明廷。或臨亂立功。或從事儒賢。蔭調不絶。文學相承。亦旣非晟世祥鳳。高飛千仞之像歟。嗚呼。西梟南鳺。混處區域。時象不佳。葩經所謂墓門有棘。有鴞萃止者。不幸近之。惟朴氏恪守先訓。享祀以時。忠孝爲基礎。儒業爲棟樑。宜斯齋之永世不朽。而將見雛鳳和鳴。雝雝喈喈於高岡之下矣。詎不韙歟。日朴生東春。訪余。于琴谷寓舍。屬以爲記。顧此老昏。不堪握毫。義亦終不能辭。遂書此以歸之。

翠柏堂記 堂於紫荊亭。起居唱喏。蓋相接也。先是金公松石蘭谷兄弟友于。寑處于此亭矣。其靑氈弗失。再傳至孫在勖洪舉甫。堂構於亭之下。以翠柏顔之。取夫歲寒相守之義耳。余嘗觀卉木不能無筞悴。亭榭亦有時廢興。而惟玆紫荊不枯。翠柏長春。抑造物者有私然歟。天之生物。必因其材而篤焉。栽者培之固理也。旣以根天孝友。垂法將來。把作一家之柯則焉。其後氏葉炳靈。餘蔭未艾者。不亦宜乎。矧在几野寒威之中。虐風饕雪。不敢奪其節而易其柯葉。亭亭堂堂。紫翠成蔭。卲堯夫所云收天下春。歸之肺腑者是已。嗚呼。桑瀾頹倒。洛陽亭館。花林草砌。一皆水逝雲空。而睠茲翠柏。得其所而全其天。想得乃祖之靈。庶曰余有後。弗棄基。亦惟子葉蕃茂。無不爾或承也。吾將以一笻一屐。重尋石溪愛。其人而愛其樹木焉。君能以樽前柏葉。酬吾佳賞無乎。聊記此以爲先容云。

錦圃記 文平之校洞。昔在居平縣時。建校宮之地。自縣廢而隷于錦城。校隨而廢止。鞠爲茂草者。屢百祀。而校洞之名。尙未替也。竊想其時縣中章南。聚於斯。講於斯。俎豆於斯。盖因山水明麗。郊原昭曠。宜可以賢人藏修之所也。今裴居士聖圭甫。不忍其荒廢。相舊址而築室。自以錦圃爲扁。豈亦樊須學圃之流歟。稼於野而無朝晡之憂。園葵山蕨。足以供賓客之需。圃翁之所得。不其樂乎哉。且菊軒翁寄贈一詩。托以晩契。此眞老圃之秋容也。玉肖繞膝。琅琅有讀書聲。亦可謂玄圃之奇珍也。噫物不能恒存。雖興廢衰旺。有時相襌。而源淸則流潔。形端則表正。亦理之常也。故伊昔絃誦之墟。猶不失爲碩人之邁軸。否則難矣。目今蹄跡交侵。新學大熾。彼所謂學校。處處相望。夫孰知後來日狐兎來游於其上者乎。可慨也已。顧余桑楡暮景。棲屑靡定。切欲膏車秣馬。從子于圃。而思未得焉。徒羨十畝之間。桑者閒閒耳。聊爲記此。以寫紆鬱云。

湖隱記 龍湖在寶城郡東南界。亦一名湖也。湖之瀕曰鳳陵里。卽古靑陵縣基。山水明麗。意必有龍蟠鳳逸之士。鍾靈於其間者。姜君永燮汝洪甫。隱居行義。庶幾其人歟。吾聞汝洪居常事親而孝。接人以恭。宗黨稱其睦。胤子服其訓。修齊有法。若可爲一方標幟者存焉。而乃自隱淪於江湖之間。魚鰕爲侶。鷗鷺相盟。囂囂然無求於世。豈大易所云。天地閉賢人隱者是耶。昔林和靖處士結廬西湖。足不踏城市。妻梅子鶴。飄然有出塵之想。今以湖隱爲號者。殆可與西湖處士遙遙相望於千載之間矣。嗚呼。以是而識湖隱。烏可曰眞知其心迹也。盖其先祖睡隱公。値丁酉之亂。異城全節。終始不屈。當時諸賢。擧以朱少章文文山比之。而生還故國。以隱自居。今日讐賊。比丁酉尤劇。自家心身。其必念祖修德。志睡隱之志。節睡隱之節。誓不爲讐賊所屈耳。噫麗李季牧隱冶隱諸賢。當革命之際。固守罔僕之義。麗末革際之初。直可謂湯武聖世。而牧冶猶然。今則奴顔婢膝。屈於犬羊。能全罔僕之心者幾人乎。吾故作此記。以表湖隱之隱。

月潭記 月滿空山水滿潭。武夷棹歌中語句也。月滿則虧。水滿則溢。滿是古人所戒。而朱夫子云然者。惟道體形容處。要須充滿得。不容有欠缺障塞耳。今鄭君敬國甫。家箕潁之東。屋後山曰月岳。此所謂月滿空山也。築小潭於庭際。此所謂水滿潭也。盖雖王侯之尊。公鄕之貴。求一言之幾乎道。不可易得。而況覰得進道次序者乎。然雙關對格。尙不如溱合一段。因以月潭爲號。寒潭秋月。玆非千古心法耶。乃若雲影徘徊。方塘澈底。天上月爲水中之月。水中月爲心中之月。信乎自家光明寶藏。如古鏡重磨。無一點査滓。則潭是人歟。人是潭歟。現今風雨晦冥。狂瀾頹倒。東流西流。而天心月到。湛然虛明。活水如許。不爲濁浪所汚。則容光必照。盈科必達。其可量耶。亦當聞正大英雄。必從深淵薄氷做出來。月潭子能戰兢自持。常如月未圓水未波。則自可爲儒門正法也云。

悠南齋記 余少閱陶詩。見悠然見南山之句。尋常自語於心曰。悠然豈湛然凝然無適無莫之謂耶。見山或癖於山然耶。不能的解。及見吾友魯君軒壁揭悠南二字。釋然意會。有可以迹其心而感于中者。第其所居。環一洞皆山。南北對峙。左右齋擁。窈而深。曲而繚。有若斗形。故因以稱斗洞焉。夫旣世我相違。息交絶游。則誰與立談乎。起居相接。惟屋南之山而已。田彼山而秫可種。陟彼山而松可撫。悠悠然倚牕寄傲。見所見而相忘者。此非曠世之淵明耶。嗚呼。今日何日。滄桑遽變。神州陸沈。黍離麥秀。無非觸目愴神。苟有夷連之志。東可以蹈海。西可以登山。而杜門自靖。亦有一種志義。則不東而西。不西而南。不容以差殊觀也。余故曰。君今於山。見淵明之見山。吾今於人。見見山之淵明也云。魯君處士也。欲潛其名行。故只書其表德曰明孝甫。

克齋記 余嘗聞字訓。克有兩義。克勝也。能亦謂之克。今茂松縣鄭斯文枋珪甫。世業儒行。克承故家懿範。以克字扁其齋。解之者。其將釋之以能乎。勝乎。蓋其先大人龍塢公以上庠。夙著行義。爲當世標幟。逮夫太上賓天。北望痛哭。慨然有我安適歸之歎。旣歿鄕人士仰慕不已。建祠宇於德林舊里。每歲二丁。儒林行俎豆之禮。乃其肖胤。克念克敬。孝于二親。生事死祭。備盡其道。將爲善。思貽父母令名。必果行焉。則斯可謂能子矣。若惟克己爲仁。欲學顔淵之所學。勿旗一麾。三軍盡退。勇往力行。有似乎臨陣克敵之象。此固非勝。而噫克齋之克。由前觀之則能也。由後觀之則勝也。然則能與勝。且將兩全而兼有乎。曰一本而無二致。非如陽奇陰偶。判然相對也。果能勝去己私。非禮勿視聽言動。則爲子能孝。自在其中矣。孝源百行。能趾先美。則克復用工。亦卽次第事耳。傳云其父析薪。其子不克負荷。若人眞能負荷。克勝重任者矣。枋珪再枉弊廬。見其心體廣胖。言議峻爽。己知爲繩尺中人。及叩其蘊。則畏人也。從玆以往。吾不名字褻呼。而必以克齋稱號也云。

愚山記 山。本仁者之所樂也。指山而曰。愚。可乎。山之形厚重不移。雖不見運用之妙。美木萌蘗而生。以至成材。則此其性也。興雲泄雨。利澤有以及於生民。則此其靈也。且磅礡淸淑之氣。鍾於人。則爲賢爲傑。吾未見其愚也。今乃夏山曺君秉淳甫。筮遇天山於珍原之陽。不求聞達。而行義著聞。其居家以孝友爲政。接人有愷悌之容。且明於相地。占得吉山。以葬其親。斯皆智者之所難。而以愚自居。因自號愚山。蓋寓言耳。山旣不愚。則人之不愚。從可知也。知周萬物而守之以寓者。非斯人之儔歟。噫近世所謂文學。多尙浮華。喜爲宏闊矜夸之言。自以爲智。而叩其所蘊。則內實不足。如坐黑窣窣地。其與愚山。宜有高下之懸矣。古有愚公谷。愚公未詳何人而稱公。則庶幾隱君子也。此山亦有此谷耶。顔子亞聖而如愚。甯武子智可及。而愚不可及。愚豈易言哉。日曺君遣其子玉煥。謁余爲記。是不知余之眞愚也。固辭不獲。因書以歸之。

後松記 紫荊亭主人有曰松石翁。以行義著稱。其挺然特立之節。確乎不拔之操。足可以取則焉。今其孫在勳甫。思所以紹述先美。乃以後松爲號。不亦善乎。蓋凡松之爲物。與閒草木不類。其始也。已有干霄拂雲之氣。及其拱把而成材。則可以爲大厦之棟樑。不遇匠石。則獨秀窮巷。貫四時不變。雖在九野寒威之中。鬱鬱含翠瘧。風饕雪。不能撓奪。此其所爲百木之長也。嗚呼。桑瀾經劫。喬木盡悴。蘭芷皆變。一線陽脈。僅如剝九之碩果。志士風泉之感。於悒不已。惟君克繩故家懿範。慨然有歲寒後凋之志。觀於其號。可以驗得矣。且其先伯氏以翠栢扁其堂。兄及弟矣。式相湛和。斯莫非紫荊亭餘蔭也。松石翁。之後承。何其韙哉。葩經所云松柏之茂。無不爾或承者。其斯之謂歟。

南莎亭記 錦城於湖南最勝。莎洞又於錦城之南。最是名村。往昔忠信才德達士聞人。多出於其間。士夫之園林。比比相望。卽李君啓善世居之里也。君本以咸平望族。生斯長斯。志氣淸明。宇量恢偉。所居第宅。皆不茅而瓦。增舊制而新之。門巷可容車駟。人皆以李君稟得山川之精彩云。近又築亭於屋南。爲暮年燕息之所。因以南莎扁其額。蓋取地名而名其亭也。易曰安土敦乎仁。此其本義歟。亦惟實地上用工。不求乎外慕之心。從可益驗矣。由是而親戚來會。則舒栗里之情話。隣朋交集。則講藍田之規約。時或野人載酒農談。則有如雲谷雜咏。此皆亭中之所樂也。竊想賢祖崇巖公之靈。亦將曰余有後。弗棄基也。且其胤子早歲遠遊。不負桑蓬四方之志。歸而肯構肯堂。將有其日矣。現今洛陽亭館。錦繡池臺。皆已水流雲空。不可復覓。而惟此南莎新亭。不替故家懿範。是可欽尙也耳。顧余窮山老躄。欲以一笻一屐。往叩仙庄。凭欄聘眺。爲駕名區之得賢主人。而願莫能遂。只望南雲而已。至若湖山之明麗。竹樹泉石之美。登是亭者。自可攬取焉。吾不盡述。

晩香亭記 晩香亭。議官金鍾燮所築也。亭前雜植名花。他花不書。惟以晩香爲扁何也。夫菊之爲物。超異凡卉。其始萌也。若與蕭艾爲伍。及風霜搖落。百卉俱腓。乃有黃華。芬馥遠播。此所以他花有無多少。皆不繫輕重歟。嘗觀人與物相遇而後。必愛之。若臭味不相似。則雖有之不相遇。雖遇之不深愛。是以菊之愛。陶後鮮有聞焉。而韓公詩且看寒花晩節香之句。特著其晩節守持之難耳。嗚呼。今日何日。桑瀾飜覆。荃蕙爲茅。蘭芷不芳。惟菊也。不以秋霜而隳其節。不以晩節而掩其香。主翁之愛之扁。其必有戚戚於中者矣。吾將以一筇一屐。訪君於叢菊之傍。能以菊花酒數杯相勸。而亦有菊露所寫。則吾其繹焉。聊先寄聲。冀無爲生客也云。

追繼齋記 齋。齋於和順郡九水洞。卽百泉柳公之墳菴也。謹按。公諱涵。本以儒城望族。世業儒行。文章節義爲世推重。所交遊。皆縉紳碩德。鄭愚伏嘗按節湖南。薦公學行。閔老峰爲直指。薦公節義。嘗値仁廟丙子之亂。倡義勤王。到淸州。聞媾成。痛哭南還。隱居嘯咏。築環山亭。著詩以寓志。世稱大明處士。旣沒。鄕人士建祠于彦洞。春秋享俎豆之禮。公議之不泯。斯可驗矣。近世己卯雲昆。肯構一齋於墓下。用爲齊宿之所。以追繼爲扁。追者欲追其不及之養。繼者欲繼其未盡之孝也。蕫其役者相均吉鉉。每當雨露霜雪之際。聚族於斯。念祖修德之心。僾然愈新。百泉公之靈亦將曰。余有後。弗棄基也。柳氏諸彦。今皆詵詵。頭角嶄然。芝根醴源。儘非虛語耳。古人有言。爲恒人子孫易。爲賢祖子孫難。此言其小善不足以繼先。小惡適足以忝先也。勉乎哉。後承相喆基安。謁不佞以識之。顧此末學兼以耄昏。懼不敢相役。屢辭不獲命。略綴數行文。揭諸楣間云。

羊山齋記 羅山里安君恒錫。以孝行著稱。中歲遭先人松西公喪。卜葬於舊壟下粉梅洞前麓。虞祭翌日。結廬于階下。三年侍墓。躬樵爨。晨夕上食。每風雨雪霜。號哭守塚。朝望則夫人自室中供饋。納于廬次。以助奠羞。讀禮之暇。手抄松西公事行及諸賢書類。繕寫成卷。凡諸孝感亦多。墓庭有山柿古根。枯槁已久。無萌孽之生。引弱幹寄接。當年結實。用爲時果。六月且以匏苽薦新。因種苽子于廬後。祝曰。幸復生苽。八月終祥時。摘用是願也。果然蔓而。花而實。而二顆及期成熟。其大如匏。薦于几筵。其甛如蜜。禫後柿根還枯。不亦靈異乎哉。旣免喪。尙孺慕不已。營構小齋於羊山。卽墓左相望。喘息呼吸。若可以相通之地也。欲寓終身羹墻之慕。不有根天之孝。其孰能諸。是齋也。謂之孝思亦宜。謂之永慕亦宜。而釋玆不名。只以山名爲扁者。其心必曰。吾豈能孝於吾親乎。顧爲人子之當職而吾未能焉。嗚呼。此眞孝子之情思也。若以孝自居則非孝也。惟其自知不足而後。其孝可稱耳。余故曰。羊山不頹。此齋不壞。安君之純孝。宜永有辭於來裔也云。

贈車後溪【聖求】 八溪派後一溪淸。健筆心翁錫此名。岸上觀魚春共樂。波中得月夜俱明。滄洲源遠承先業。潁水濱居隱士情。多少塵間趍走客。營營濁世竟何成。

甲寅除夕與後石吳兄守歲于石門山中 人言經歲益新知。而我回憐老更癡。物態推移終復始。天機旋斡孰能窺。恥看異曆深含痛。先飮屠蘇故不辭。只信寒梅春意動。共君游賞若爲詩。

乙卯正月初七日生朝有感 月正人日我生初。孤露今當六十餘。愴誦莪蒿新倍痛。淚霑棣萼復漣如。妻孥引酌寧須樂。親友知貧不自疎。萬事無痕春夢做。桑楡只可付殘書。

題海梅松堂 已聞谷口産芝靈。況有眞人耀德星。倚檻休乘驢背翫。臨風每向鶴巢聽。老榦延賓傾翠蓋。寒楂稱友讀仙經。春來恥與羣芳鬪。雙樹偏奇雪後庭。

錦圃遺稿序 吾州古稱多博雅雋永文學之士。余少時。猶及見之。今凋謝已盡。漠乎其不可復見。益學世敎之汚下。而後生末學。將於何覿德而質疑也。玆庸耿耿。慨然于心矣。日李生敦周。袖其先王考錦圃公遺稿。來視之。余斂衽盥讀。作而曰。此吾先進耆德之遺風餘馥也。敢不敬乎。第其律髓之爲唐爲宋。吾不敢知。惟其平淡溫雅之氣。溢於章句之間。剔去浮華。敦本尙實。有足以感發性情之正者存焉。此可以一臠知全鼎之味矣。錦圃公雅不喜夸耀人目。所著文字。輒散逸不收。其胤士文甫。晩後綴拾殆畸零不過若干編。然鷫鸘片羽。桂林一枝。彌寡而彌珍也。昔高適詩不過數篇。猶足以雄盛唐而鳴後世。詩又多尙乎哉。玩繹再三。因書所感于中者。附諸卷端云。

次石門冬至韻 流光鼎鼎最關情。差喜黃鍾暖律鳴。殘雪衝梅春有約。潛雷出地夜傳聲。世紛叢集詩難畵。陽脈微回夢易醒。十日纔經云歲改。誰敎異曆誤蒼生。