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健齋記 天下之理。莫先乎健。天下之道。亦莫先乎健而自勉。大易所云。天行健。君子以自强不息者是已。盖人有氣質之性。不能無昏明强弱之不齊。苟能用力於健。雖昏必明。雖弱必强。但世敎懈弛。士習頹靡。人鮮能久矣。今嶠南崔斯文正愚甫。以泗陽肖子。早襲庭訓。沈潛乎義理之窟。堅竪脊樑。牢着脚跟。老白首。不懈益勤。塤篪迭唱芝蘭交映。信爲南紀士藪之標準。旣又築一齋。以健扁其顔。健之爲德。包得元亨利貞。則仁義禮智之常性。固可以率修矣。噫今之世。群陰作慝。狂瀾頹倒。東顚西撲。有如砥柱屹立者幾希。翁獨以純正之學。兼得剛大不撓之氣。薑桂至老愈辣。松柏遇寒不摧。其聞健齋風者。夫孰不振勵興作。思所以自立於蹈仁踐義之城乎。顧余質菲才鹵。年來摧縮尤劇。願學健齋而未能者。秪切健義。玆綴敎行文。聊以表平日臨風嚮仰之意云爾。

孝亭記 古德嘗云。賢人所過之地。山川草木。皆有精采。余固疑其爲溢辭。未敢深信。今而後。始知樹木因人而得美號。豈但有精采而止哉。盖惟箕山郡古孝子效軒張公。自幼誠孝根天。嘗有泣鱗泣栗之異。與王鯉孟筍。相上下於千百年間。所居數帿地。有古松一株。亭亭如盖。其先大人每値出入。則拜辭必於是。迎侯必於是。進止有常。不失尺寸。及親歿之後。日必往省其墓。或爲雨雪所阻。則瞻拜亦必於是。官至都正。年邁八耋。而終身慕不衰。里人名其樹曰此張孝子亭也。相戒勿剪伐。子葉孫枝。至今蒼翠可玩。曩所謂因人而得美號。不但有精采而止者。是已。噫歲寒後凋之姿。聖人稱之。冬嶺秀松之操。靖節愛之。又孰知此松遇張孝子而得孝亭之稱哉。公之胤潤明甫。袖先蹟來視。期圖不朽。吾知其福祿未艾。如松之茂而無不爾或承也。孝子不匱。永錫爾類者。其謂斯歟。

致慤齋記 生事以禮。死葬以禮。祭之以禮。此孝子之心。然或傷貧而不足爲。或得爲而不爲。能盡其心而不有餘憾者。幾希。惟張君載煥其殆庶幾矣乎。蓋張君自幼至老。能善事其親。親在致其怡愉。親歿致其哀慕。卜葬于抱香嶝癸坐原。旣又幾歲積念。創構一齋于親塋之側。展拜時。雖或履雨露霜雪。不患無齊宿之所。取著存不忘底義。以致慤爲扁。其必上山存悽愴怵惕之懷。下山著如見如聞之誠。此眞一跬步一出言不忘其親者。大抵人情。遠則難追。久則易忘。而君能致心謹慤。孝有終始。將見民德歸厚。而彝性之終。不可泯。亦可驗已。夫豈有師友之資益而能如是乎。亦豈欲聞譽於當世而强如是乎。是根天之孝。有以弸於中而著於外者然也。顧惟張君之肖。世守此心。肯構肯堂。弗棄基也耶。若則致慤在心不在齋。齋或有成毁之日。而此心之齋。其將終世不隳矣。古人嘗云。禮失則求於野。又安知好禮者。不有來求也耶。聊此爲記以自警省。亦欲以聞於當世講禮之士云。

永思齋記 州之南大朴山有丑坐原。卽判官李公諱徵鵬之藏也。階下有表石。餘力齋張公撰陰記。判官肖子默齋公諱漢弼。誠孝根天。鄕剡道狀不止一再。臨終遺命。繼葬于先公塋域。其微意幽明無間。思不離親側然耳。今其雲孫昌洙甫。協宗議。營建是齋于楸下。齋旣成。扁之以永思。蓋寓永言孝思之義也。書云奉先孝思。詩云永世克孝。永思二字。該兼二經之奧旨。豈止如甄氏之思亭云乎哉。每當雨露霜雪之時。悽愴之思。怵惕之心。僾然如復見。思其所嗜。思其所樂。思其志意。思之又思。著存不忘乎心。則奉先之孝。孰大於是。且惟判官公之后裔。念祖修德。一出言。必思乃祖之謨訓。一跬步。必思乃祖之行懿。永世無斁。則公之靈亦必曰。余有後。不棄基也。若夫墓莎頹圮。思所以築之。材瓦朽泐。思所以葺之。乃其能事也。固不待勉强而思過半矣。吾知其李門之基礎。將永世不替。而子子孫孫。亦皆顧名思義也云。

山棲齋記 錦嶽。湖之望也。其初過峽。有似乎巨人行止。或舖陳。或屛幛。左右陪從。各執器仗。前趨後擁。起伏有序。儼然可威。蔚然可愛。第其東邊一小岡。盤盤焉。若寶鼎覆蓋。又若洪鍾臥簴。餘氣融融者。適當其處。友人柳君春伯甫居之。始以睡堂名其居。旣又所居北十武地。別構一齋。扁之以山棲。溫室凉軒。足以安冬夏之寢。野蔬園韭。足以傳朝晡之餐優。遊偃仰。翛然有出塵之想。然其容。常若不睡而睡。余嘗往而叩之。其言曰。吾非擇地而棲。亦非棲此而爲樂。見今滄桑閱劫。烏狐觸目。東可以踐東海之波。西可以陟西峀之巓。而山海茫茫。往無所適。吾將居吾居而終吾生。時時枕上。假得元亮之夢。訪到武陵之源。足矣。吾豈擇勝而棲此哉。嗚呼。此山之遇此人。眞有相待者存。今夫山起則爲峯。止則宛轉逶迤。繚而曲。廓而有容者。亦不猶高士隨時行藏。飽淡肥貞。而不求聲譽者也耶。從子相羊。吾固願矣。而未可卜也。因次其語。以備異日山中故事。

永慕齋記 古德有言。求忠必於孝子之門。余嘗覆解以爲忠臣之門。必有孝孫生。豈不以得於天者旣全。則無往而非其地也耶。恭惟我世祖朝名臣。有若鄭判書諡景武公。天賦篤孝。以永慕二字。把作自家元符。扁其亭號。推其孝事君忠。嘗扈駕溫宮。偶遭失火。玉色不豫。公奮出死力。背負玉扆。蹈火救危。便若龍跳炎海。賴得回鑾之慶。致有繪像凌烟。太常紀成繢。璽書頻繁寵秩。于以見朝家優賢之典矣。噫公以文靖公雪齋先生爲祖。巖軒申公從遊。逸軒公爲孫。幷侑院享。每歲二丁俎豆二百有餘禩。而一經大同毁撤。惟公眞像一本。宸翰三度。巋然尊閣。歲一曝曬焚香矣。徂玆庚子春。其肖孫星會誾會。以門老之議。於講舍舊址。更建此齋。基礎甚鞏。軒牎宏豁。執事有齊宿之房。生徒有肆業之所。仍慕景武公永慕之義。名其齋曰永慕。玆豈非忠臣之門孝孫生焉乎。且惟某山某邱。卽永慕亭舊墟。而公旣妥靈於玆地。則借曰永慕亭重修亦可也。亭與齋。又何間然。彼洛陽亭館。往往水流雲空。僅若鐵爐舊步。而惟公裔孫。永寓羹墻之慕。雖亭古地移。而肯堂肯構。永世無斁。則向所謂得於天者旣全矣。無往而非其地者尤可驗其一端耳不佞生長鄭公之鄕。粗有慕賢之誠。公之後孫楠遇慶遇善請記其事。不敢以不文辭。略記數行如此。

東溪記 錦城西。舊有居平縣。今文平坊東衙里。卽廢縣舊址也。沿革雖有古今之殊。而其郊原昭曠。溪山明麗。亦足爲韻士碩人遷息盤旋之所也。乃玆吳君汝尙甫。卜築於斯。因以東溪名其居。盖因里號而取其溪山之勝也。吳君本平海望族。世業儒素。天姿端粹。居家焉篤行孝友。接人焉不設畦畛。藹然有故家懿範。數畦杞菊。髣髴東岡之陂。日與村秀才子。尋行數墨。有時決渠灌花以爲庭玩。引水種稻以供朝晡。東溪之號。信不負矣。易之象曰。山下出泉蒙。君子以果行育德。又曰蒙以養正。今群蒙求學。養其正而育其德。意者東溪之源。出於山泉之正脈矣。昔有賢人東溪卜築。李靑蓮以謝眺靑山。陶潛碧柳。作詩以美之。吾今不能詩。只書此爲記。

錦軒記 錦軒。錦城林生炳采之號也。日謁余以記之。余曰子以素儒而錦其軒。無或太侈乎。其亦有說乎。曰非敢也。惟所居。適爾錦峀南錦江之濱。因以爲號。曰不然。子必有所得於心。而不吾告也。我知之。今夫錦人。徒見其華美之可貴。而不探其源則未可。錦之爲物。其必蠶焉而繅。繅焉而縷。縷焉而織。織焉而成章焉。則添一絲無補。抽一絲爲纇。積時月之勞而不嫌其遲者。以其終能成匹以待製。錦之日也。爲文章亦猶是。必勤勤績學。矻矻終年。則本之六經以達其機。參之諸子以究其緖。進可以作王廷之黼黻。退可以修吾初服。寧可厭繁樂縱一日放過乎。且以山水言之。彼巍然特立。壓衆峰而低培塿者。望之若雲紋霞縠。隱映乎霄漢之間。興雲泄雨。藏匿寶怪。殆不可躋攀。然其始則一拳石之多也。水亦演漾平迤。深而爲匯。激而爲湍。有時乎風前皺紋。月下橫練。黿鼉蛟龍。出沒其間。眞可望洋而不可親。然此不過源泉混混。不舍晝夜。盈科而進。而旁呑百川。逝者如斯耳。子豈非勞神殫力。經歲有得。兼寓山水之樂。而畏其文之太著。姑以是退託者歟。然則錦繡樓臺。子之茅廬不若也。子亦有辭乎。生起而拱曰。有名者常恐無實。果爾夙夜勉勉矣。今聞綺語。願用此爲記。因書而與之。謙山遺稿卷之五

慕先齋記 齋以慕先名。思慕其先祖也。人而慕祖。固出於秉彝之常性。然爲人祖而垂範於後昆。可使慕之爲難。爲子孫而能紹述先美。慕而效之爲尤難。乃若吾宗行敏之所慕。豈恒人之所可幾及乎。蓋其六世祖處士公諱觀中。志行高潔。文學宏邃。而未得展布所蘊。入荏子之水島里居焉。亦師襄入海之遺意也。因別構數楹於里後。以爲藏修之所。獎進後學。敎誨不倦。遠近縫掖。多負笈而來者。塾舍至不能容。里人名其洞曰書堂洞。至今洞名尙傳。君子之澤及人之深者。有如是也。噫樑摧已久。鞠爲茂草。不惟洞人之齎恨。行路亦爲指點。凡幾星霜于茲矣。行敏甫慨然興感。不忍舊基之荒廢。爰及炳紀友敬諸宗。圖所以重建。而擧嬴財詘。積歲經營。今始就緖。不亦善乎。隣里或有出義願助者。則辭而不受曰。吾先祖之書堂。吾自重建。乃子孫之職耳。何待他人出力爲哉。齋旣成。以慕先顔之。竊想處士公之靈。亦將曰。予有後。弗棄基也哉。然慕先之實。在乎人而不在乎齋。惟幸諸宗行先祖之攸行。讀先祖之所讀。課忠責孝。毋令絶讀書種子。則是齋之名。將永世不朽矣。若其歲久年深。榱甍或朽。墻壁或頹。則後來子孫。亦必嗣而葺之也。壽今老昏。不堪握毫。而樂聞諸宗有慕先之誠。竊有所感。因書爲記。

追遠堂記 昔在萬曆年間。東軒丁公昌說。以行誼文章。著于世。西平韓相公浚謙。嘗莅本道也。巡到冠山。聞公名。造門委訪。亟稱曰。南州高士。見丁某一人。與之對坐。不覺鄙吝自消云。此雖寂寥數語。可以不朽公矣。卒贈掌樂院正。墓在寶城郡會泉坊碧洞後麓卯坐原。距今三百年餘雲昆勝冠者。亦能世業儒行。頗有故家風範。第惟丙舍四五楹。世久靡遑。每於雨露霜雪之際。慨無齊宿之所。往玆乙丑春。後孫珏壽南。協宗議。創構一堂。買置祭田。今焉儀物兼備。其與殫誠力合謀猷者。魯壽善壽炳七諸人。而出財竣功。珏壽之力爲多。吁其可敬也已。堂旣成。以追遠爲扁。蓋取曾聖所云民德歸厚之義也。遠者人所易忘而難追也。能於追遠。則近者之篤厚。包在其中。亦追朱文公家訓祖宗雖遠。祭祀不可不謹之意。然愚有一說可以奉勖。奉先思孝。固難矣。而念祖修德爲尤難。切宜忠臣以爲基礎。孝友以爲棟樑。詩禮以爲蓋覆。而後是堂可以永圖不朽矣。若其歲遠日滋。瓦甓或朽泐。榱桷或敗壞。則嗣而葺之。亦皆後承之責。而自有其人焉。丁氏諸彦。果能講之已熟乎否。曰唯唯。因書此爲之記。

贈嘉善大夫兵曺參判吳公墓碣銘 公諱聖陸字元一定叟號也。姓吳氏。其先海州人。麗朝軍器監諱仁裕爲初祖。屢傳至諱先敬。文科官至提學。中廟朝有諱塾。參靖國勳。又傳諱玧。穆陵壬辰之役。與李公宏中倡義殉節。載湖南節義錄。生諱淑奇號淸齋贈參議。寔公六世以上也。高祖諱有奉直長。曾祖諱尙業贈左贊成。祖諱震奎通政。考諱漢瑞通政。妣茂松庾氏。本生考諱漢秀通政。妣濟州梁氏。以正廟丁卯生。天姿聰俊。甫髫齔。便知事親之禮。躬奉兩庭。定省愈勤。及就學。文藝日就。旣長。蔚然有士望。專心於修齊。嘗親癠危劇。刀圭罔功。遂刲股進血。竟獲神效。鄕隣咸稱其孝。平居不求聞達。訓迪後生爲已任。壽六十四。庚午終。墓在三鄕坊鞍洞后麓酉坐原。初配金海金氏。墓別封。三鄕僧達山子坐。後配杞溪兪氏。墓同面新興里後麓壬坐。男在鉉金氏出。在碩在判兪氏出。公之追榮。以曾孫義根貴也。墓道宜有顯刻。而年久靡遑。今其後孫平爀世均將竪牲石。以門長老命。謁銘於余。顧此老昏。不堪泚筆。而終不能辭。因爲之銘。孝友天植。根深源長。不求宦達。令聞彌彰。鞍山後麓。衣履攸藏。貞珉可勒。永眎無疆。

龍岡車公墓碣銘 公諱成燦字成述號龍岡。車氏本延安人。高麗大承公后。大匡伯諱孝全平章事。諱原頫諡文節公其顯祖。冠冕煊爀。爲東方着姓。本朝有諱殷輅。號日躋堂。官龍驤衛副護軍。穆陵龍蛇之燹。與伯公愛日軒諱殷軫。倡義旅立功。傡錄宣武原從勳。享義烈祠。諱性逸號聲蘆。有懿行。梧陰尹相公贈詩贊美。自後蔭調不絶。曾祖諱衍。遺通政。祖諱萬哲。贈判敦寧。考諱貴榮號德修堂。以孝著稱。高宗朝授監役陞通政。旋拜溫陽。未幾解組歸鄕。妣淑夫人仁同張氏旅軒先生后。義執女。內外孝烈雙全。以高宗丙寅九月二十日。生公于三鄕面龍浦里第。天資魁偉。自齠齔。孝事二親。及長聲譽藹蔚。親癠致其憂。遭艱易戚備至。每値喪餘。必致如在之誠。鄕坊稱之曰三綱古家。又生孝子云。節儉力行。奉先裕後。賙窮恤貧。洽有容人之量。而人自敬畏焉。除參奉不就。一自滄桑經劫。斂跡江湖。慨然有敎育之志。損助學校。又出金以資後生。不求聞達而終。乃甲子十月二十八日也。葬于務安君三鄕面龍浦德林山東麓負戌原。齊宜人密陽朴氏。再配漢趙氏。擧四男四女。男起鎭起錫起守起廈。豊川任昶錫咸平李允緖安東金容鎭金海金聖澤婿也。內外孫曾蕃不錄。噫今距公歿。已經一紀。而墓阡尙闕顯刻。蓋欲緬襄而未就者。起鎭今方斲石。謁名於余。屢辭益懇。因爲之銘。大匡分派。源遠流長。孝友爲政。厥後必昌。崇封四尺。杉松鬱蒼。載銘牲石。令聞昭彰。

學巖裵公墓碣銘 公諱元弼。字汝珍。學巖其號也。裵氏本達城人。勝朝佐命功臣諱玄慶。官太師。諡武公。配食太祖廟。是爲始譜之祖。至諱雲龍。封達城君。屢傳諱文祐。當麗季。棄官歸鄕。杜門自靖。號隱享賢祠。再傳諱斗有。官察訪。莊陵遜位。遂南遯于綾城。至諱尙紾。號觀湖堂。除童蒙敎官。始居和順縣。生諱經。號野隱。參奉。諱壽鐵。號竹坡從遊西崖柳文忠公門。諱應絪。號慕軒。諱玖。號川隱。參奉。諱尙志。號淸溪堂。遊於象村申公門。世以儒行著稱。寔公五世以上也。高祖諱弘翊。曾祖諱絢。號喜愚堂。祖諱信表。號石汀。考諱玉文。號悔軒。俱隱德不仕。前妣淸道金氏德夏女。妣東萊鄭氏有權女。以純廟癸卯二月三日生公于舟巖里。兄弟四人。公居第三。天稟潁悟。器宇超邁。自幼事二親至孝。志體兼養。昆季湛翕。親嘗遘疾。積歲沈重。憂形于色。不翔不矧。三年如一日。延醫問藥。百方求療。及遭艱。哀毁骨立。襄虞祥禫。一遵朱文公家禮。早歲以榮親爲志。肄功令文字。入場屋。輒屈曹偶。及親歿。廢公車業。專心性理之學。訓迪後進。儲舊經史。戒諸子曰。人不學。禽獸奚擇。聞讀書聲。便欣然忘味。鄕里有是非爭訟者。必召而辨柝義理。由是訟辨者。不之官而多就質於公。其或貧不能就學者。給資就業。不能婚娶者。給資婚娶。立綱紀正風俗。允爲一方之所矜式。嘗遊京師。與李尙書敎翼。共登南漢西將臺。感慨有詩。又哭桂庭閔尙書有詩。俱在遺稿中。平居吟哦。多有憂國傷時之嘆。享年七十。壬子四月二十四日卒。墓在本縣汗峙北麓丑坐原。配光山李氏康鎬女。淸心堂調元后。有古女士行。生三男四女。建基俊基漢基。女適南平文載穆次瑞山柳東漢曲阜孔明煥海州崔基晟。孫男鍾顯鍾萬鍾南鍾碩長房出。鍾漢鍾成鍾相鍾燮次房出。曾玄不錄。噫公世業儒行。擩染家庭之學。材德純備。出而需世。則其所施措。宜有顯行。而樂道林樊。齎志以圽。命也惜乎。今鍾漢方斲石。用賁阡道。謁銘於余。顧此老昏。何堪相其役。屢辭益懇。謹撮其狀錄。爲之銘。達城華冑。學巖篤生。家學醇正。孝友盡誠。剔華懋實。不干浮榮。命道多舛。亦遺令名。瞻彼汗麓。川谷紆縈。金石可勒。表玆幽塋。

讀書錄序 昔大明薛文淸有讀書錄行于世。識者寶之。今習靜鄭先生。繼而著是錄。殆可謂文淸後一人也已。嗚呼。先生早歲因窮。朝耒耟暮鉛槧。未嘗以貧窶累其心。而汎博乎經子諸書。靡不搜羅抉剔。隨所得。節節箚記。窴諸巾衍。以時觀省。至老不倦。若是乎。先生之學。不止讀書。必手錄不止。手錄必體認而躬行。豈剽竊章句專事口耳者比也。然是錄雜出於傳記。而間亦有演義。未及成編。苦無統紀。歷先生歿後二十有餘祀。其從子振浩氏。懼夫愈遠而愈失。搜諸經笥。雖斷簡寸楮。信手蒐輯。遂成一呇。自兩儀五行理氣之原。四端七情忠恕孝悌立志爲學之方。以至死生夢寐問喪之節。與古人格言至論。彙分而類合。井井不紊。先生家學之純正。此益驗矣。而儘是經史之階梯。蒙養之蓍鑑也。胡但爲鄭氏一家之私藏。可以公於世而嘉惠後人也。先生之孫枉甫。要不佞置名于卷端。不敢以不文固辭焉者。出於景仰樂善之心。而又恐着佛頭之汚也。幸覽者諒恕。

新平宋氏外孫譜略序 宋氏系出新平。中世有諱自商。卽郡守諱自殷弟也。文獻足徵。而至諱敬鎭。無嗣只有二女。長適密陽朴貞鎭。次適驪陽陳翊洙。兩婿之後孫勝冠者。今頗蕃衍。豈其宋之餘蔭。偏蒙於外裔然歟。今朴君準珏陳君東順。悼其外祖之乏嗣也。與諸外孫。合金拮据。置祭田以供祀事。旣又合單修譜。以宋氏先系爲始疊。其次再疊。以朴陳兩氏繼之。似非譜家凡例。然亦出於情而合於義也。又安知宋門修譜之日。有以參考。而朴陳之外祖。將復有繼後之時耶。恒人之情。擧以父黨爲重。而毋黨差後。若人可謂事之如一也。泛看則此譜謂之三姓譜亦宜。而非有外孫二字。則微有彼此疏遠之意。故特書首卷曰宋氏外孫譜云。

敬齋遺稿序 余少時。嘗從耆舊游。獲聞海山之陽。有篤學之士曰。惟李敬齋泰亨是已。然尙有一面之雅矣。今讀遺稿二冊。可以償宿昔未見之懷也。敬齋本以光山望族。蓽門公後裔。受學于鄭月波時林之門。所交遊。皆當世長德宿儒。所講論。皆天人性命之奧。絶無閒商量說話。吁其可敬也耳。天若假之以年壽。得以卒業。則進就宜不止此。著述亦不止二冊。而年未知命。遽爾萎折。胡乃豐於賦而嗇於壽耶。理實難諶。雖然一臠可以知全鼎之味。則文豈少云乎。後之覽是卷者。欲知其勸勤學好問。則當於書詞往復求之。欲觀其文辭贍富。則當於嶺遊錄求之。猶可以想像者存焉。其族姪承坤過余松山精舍。謁弁卷之文。顧此窮山老躄。何堪相其役。牢辭愈懇。不獲已。綴數行以歸之。

偶題 窮山久蟄伴寒號。鏡裏衰容已雪毛。寄語諸生須努力。光陰如水不曾饒。

梅菊 籬菊晩稱霜下傑。庭梅先放雪中春。山牕無事徵花譜。紅紫爭姸摠俗塵。

贈金生熙德 小學家中美少年。行身孝友守心專。勉君更進竿頭步。多讀前經繼古賢。

次吳秉南壽帖原韻【幷小序】 余自十數年來。嘗聞福縣敬菴吳參奉。蓄德果行。入則孝友爲政。出則儒門從事。聲名藉藉。省內耆舊。莫之或先。意其年德彌邵矣。懸弧令辰。乃在是歲建酉之月。始知有志之士。行事做業。不繫年齡之蚤晩也。若人之儔。必使之壽於世而錫之福。然後可以爲爲善者勸也。天公豈無意哉。域中詩文諸家。多有頌禱之詞。固宜然矣。任斯文漹宰。來道甚詳。顧余昏聵日甚。甲管已久。然老人題名于老人壽帖。亦古人所云共躋仁壽之域遺意也。玆構四十字。倩寫以呈。詩可云乎哉。寅歲此人生。乘時意有成。慕先能盡孝。交際各輸情。不遠從師友。無猶樂弟兄。天翁宜降福。壽世可傳聲。