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上外舅書 程先生以修養引年。謂有此理。盖人不戕賊。則喬松之事。我亦可爲也。今外舅主壽九十矣。而氣力康健。其無所戕賊可知也。若由此進一步。以無勞爾形。無搖爾精。如崆峒老仙所云。則前頭事可期也。如何如何。伏祝伏祝。前便書伏想入鑑玆者。春暄伏問氣體靜攝更若何。賢胤延豊。左右何居。伏溯伏溯。外甥今年六十一耳。而一事無所就。尤翁之回顧。茫然孤負光陰云者。使人曠然一欷也炳也。能步代其父修起居秪足以少申區區之私而已姑留謹不備。

題六戊全書 昔吾先君子。自不肖始生之年。卽不棄其曆書。噫。父母之於子。其心可見也。不肖之年。今六十矣。而無一毫顯親之事。豈不寃哉。謹收拾六十年曆書。命之曰六戊全書。藏于家。舊蓂皆視弁髦如。節物才移便棄諸。收來爲世千春曆。藏去惟家百代書。星光是夜窮丁末。日影當年起戊初。六十陳篇成一部。於人無用用於余。

步校理族兄六十韻 擁軒古柏欝蒼凉。生老昇平在此堂。榮親國爵登瀛選。敎子家風有義方。絃聲平奏中和瑟。花影爭啣萬壽觴。翰墨追隨如昨日。雖今衰暮可相忘。

答吳德行 凍屋深縮。萬念俱灰。匪圖令族枉存。兼承老兄手命。感誦無斁。但聞曲阜之變。實千千年所未有之奇禍也。吾儕俱在人鬼關中。寒暄二字。不須問。亦不須說也。所謂通艸。老兄旣病。獨不念病弟之情事乎。且庸工代斲。安得無傷指之嘆耶。重違盛敎。玆謹蕪構以肅。卽賜斤正。勿掛他眼是冀。更願衛道葆重。以慰暮年相思之懷。餘希鑑亮。

答林敦圭【文玉】 夏間一惠書。仰認情眷攸及。而懶於修復。尙今逋謝矣。卽又令允來。惠訊委墜。悚先於感。謹審至令大庭氣力。不至大損。美疴未知緣何所祟。而想當不日斯復。快占妄五也。允君妙年。造詣頗出頭角。前途進就之望。實不淺尠。可賀賀。生年邁學退。旅屑靡泊。無足向人說道。示中頹波砥柱。世有其人。豈敢以庸碌。遽爾擔夯乎。愧謝謝。方有撰述之業未卒。神精耗索。不能覼縷。只此不備。

答鄭枋珪 客臘委訊。實非所圖。讀禮之暇。何能念及於醜拙耶。擬當修書替慰。而倒承先施。勤慢相懸。頳悚交至。仰惟常朞奄過。孝軆支衛。且聞尊先考龍塢公祠宇營建。多士趨蹌。利成俎豆之禮。甚盛盛。此豈惟一方之所矜式。實爲吾黨之幸也。値此窮陰剝盡。子夜一雷。其不在斯歟。僕年邁八耋。尙滯陽界。未知誰所挽止而支離到此。良苦良悶。世路去益險巇。擧將淪入於窮髮之域。惟高明牢着脚跟。不爲流俗所轉移。欽尙不已。那時更接英眄。穩敘紆鬱也否。貴族想亦源源相從。而近狀何如。眼翳神昏。只此艱草。數年來聲息。非不續續耳聞。而惟顔範稀濶。幾乎相忘。常切悵黯。乃玆心畫入手。怳如更奉芝宇。欣沃何旣。況審經軆味道益腴。溫理舊學。培養新知。日臻昭曠之原。允副艶頌。鄙人尙滯陽界。衰病侵尋。久爲造物者所拘持。自切悶憐耳。示喩疑禮云云。宜有明文可據。而蒙蔀淺拙。未之博攷。略貢愚慮。或可恕諒耶。凡人之喪。外有長子長孫長曾孫。內而子婦孫婦俱亡。則外內之官不備。此固不幸。亦甚難處。然曾孫婦承重三年。恐無是理。曾孫依禮齊衰五月。曾孫婦其可三年服喪乎。夫人從夫而已。他尙奚論哉。瞽見如是。不敢質言。更問于知禮家。如何如何。眼翳神昏。只此草草謹復。頃者九月晦。家兒奉審德林祠。兼探吾賢安候而還。在渠此行。可謂不虛作矣。伊後月改。惠函委到。信息甚大。從審比間經床玩賾。益復精密。眷庇均迪。仰頌頌。醜狀尙滯陽界。久爲造物者所拘持。百邪交侵。痰祟腰痛。通晝夜無片時息。未知了勘定在何時耶。苦悶悶俯詢不量孤陋。妄以瞽說錄呈。曾祖父之喪。祖與父若先亡。則曾孫當承重三年。祖姑尙存。則當爲舅服三年。然則曾孫婦之承重。何以稱當乎。此退溪集中不從服之言。必有古禮可據。但鄙人孤陋。未詳其出處。是爲可愧。出系子或繼伯仲叔父。或繼疏遠之後。服其所後。服三年則一也。本生父母則降服。婦人從一而已。豈可以疏親而有所輕重乎。愚見如是。更問于知禮家。似好好。伏枕呼倩只此。惟希雅照。

鳳岡祠慕賢契序 奮乎百世之上。功業文章。道德忠節。有可以嘉惠後學。則後之人必尊尙而敬慕者。是固秉懿之天常也。乃若羅松窩竹軒兩公。以勝朝賢臣。實大有功於名敎也。錦城是公自出之鄕。而遺風餘馥。尤有所不泯者存焉。曩歲士論齊發。建築三楹於居平坊鳳岡之趾。以爲二公妥靈之所。恭行春秋釋菜之禮。菊軒李承旭製祝文有曰。文章行義。冠冕于世。興學寧州。擧廉海道。又曰。學究天人。知周事物。紫陽正脈。首陽晩節。此信筆可徵耳。將事之夜。遠近章甫。濟濟趨蹌。怳惚兩賢之靈。陟降於斯。然禮儀繁重。物力凋殘。恐難以悠久奉行。於是乎同情鳩金。作爲一契。署名于帖。俾圖久遠之計。信能逐年拮据。則其於享祀之節。不爲無助。抑有一說可以奉勗者。蓋凡人子之慕親也。能養不足爲孝。惟善繼志善述事。是爲大孝。慕賢亦然。只知祀事而不思所以服習躬行。則是外慕而已。烏在其慕賢之實乎。現今三綱淪。九法斁新學大熾。忠義滅裂冠儒服儒者。將未知稅駕何地。如松窩興學之功。竹軒罔僕之忠講討演究。克述先賢之懿蹟。無爲邪說所惑。此正今日第一義諦也。竊想諸彦講之已熟。而顧此老昏。亦言其志。漫筆及之。幸蘄紬繹。益懋勉旃。

茶泉記 鄭君遇錫。少從余遊。志氣簡潔。文華敷贍論議亦英發。信乎吾林之莊士也。近以茶泉自號其意奚取焉。夫惟茶之爲物。非有華色芬臭可以娛目。亦非酸鹹苦甘有以悅口。記云水無當於五色。推類而言之。則於五味。茶亦無當耳。水陸花卉。可取者甚蕃。而奚取於茶泉爲哉。嗚呼我知之矣。昔陸處士著茶經。玉川子作茶歌。其略曰。三碗搜枯腸惟有文字五千卷。又曰。五碗肌骨淸。六碗通仙靈。苟非達人。難知其味也。近世冽水丁公鏞。茶山爲號。俛宇郭公鋾。卜居茶田。今鄭君其眞丁郭二公之流亞歟。嘗聞茶品出於錦城者最佳。而山下水泉亦甘。惟君世居錦城山下。意在承先業而貽後謨。則因所居而託意茶泉。此固一種道義也。不惟是已。六經及諸子羣書。朝暮恒誦。如喫茶飯。文思湧出混。混若源泉之始達。則信不負茶泉之號。而前頭進就。有不可量也。君其勉乎哉。後之人。必歷指所居而稱之曰。巷柳園桃。文靖公雪齋舊址也。茶泉乃後孫遇錫攸廬也云。

蒙養齋記 蓮塘居士鄭泰桓甫。晩築一齋於所居之陽。自以蒙養爲扁。始吾聞之謂。以訓蒙士育英才。爲老年藏修之計。及見原記所著。乃以晩暮自勉之辭。惓惓致意。至有以我東先儒自稱小學童子爲準的。老而好學。尤可愛者。其眞斯人之謂歟。昔蘧伯玉行年六十而化。睿聖武公作抑戒詩。亦旣抱子抱孫。以於乎小子自警。今玆蒙養自居者。亶出於躬行實踐。而深得古人爲學之方矣。噫此不但爲自俛。亦所以勉進後學也。枉己者其能正人乎。故欲齊其家。必先修其身。欲修其身。必先正其心。若曰敎我以正。夫子亦未出於正云爾。則寧有心誠悅服者哉。張橫渠之正蒙。栗谷之擊蒙要訣。皆是儒門眞詮。而莫非自家身上踐履眞積之餘也。古語曰以身敎者從。以言敎者訟。居士敎人之法。可謂以身而不以言矣。由是充養而無害。則浩然正大之氣。充塞天地。富貴不能淫。威武不能屈。蒙以養正聖功之繇辭。自可占得耳。不惟是已。後生小子。知所蒙養。則必知養老養親之禮。居士之晩暮颐養。亦必有道矣。吾所爲此記者。適足爲蒙養齋賀語也云。

愛竹堂記 竹植物也。於人何有哉。其根節枝葉。未嘗有英華之可以賞目。亦無芬臭之可以聞香者。不過其人矣。則不過乎篲帚者筐篚者。日相尋焉止耳。惟聖人見綠竹之美盛。而便欣然忘味。君子斐然而比其學問進益之盛。下此而子猷嘯咏。以竹爲此君。范公以叢竹爲歌。蘇子以綠筠名其軒。蓋以虛心貞節。蒼翠長存。歷春秋飽風霜而不變色。有似乎正人君子。居易所云竹之於草木。猶賢之於衆庶者信矣。是以衆庶不解其愛。而愛之者。多君子人歟。今安君時和用燮甫。嘗築一室於竹下。自以愛竹爲扁。亦異於恒人之情矣。吾聞用燮早歲事親而克孝。處昆季而友愛愈篤。且今桑瀾頹倒。蘭芷盡變。而獨保晩節。挺立不倚。毅然有不拔之操。見新筍出則必思孟宗之泣雪。見雙竹奇節則必思東園之湛樂。見傲雪凌霜則必思歲寒相守之義。中心愛好。豈可以華色芬臭。取舍云乎哉。昔有善於盡竹者。必成竹於胸中。以後逼寫眞景。抑亦安君之愛竹也。必有胸竹先成故以名其堂歟。因書此爲記。

南石齋記 錦城之章本坊有南洞里。沈君鍾大之舊業也。君自少學而務本。觀志五十年。能孝事二親。訓子以義方。所交遊。必擇城中賢豪。宋心石嘗書寄篤志軒三字以勉之。吳後石亦述其事而讚之。今自以南石扁其齋。南取其本基也。石乃法門旨訣所由來者存焉。余惟石之爲物。嶷然不動。確乎有不拔之勢。屹立則可以爲頹波之砥柱。積多則可以成泰華之崇岑。果能篤守其志。實地用工。則此皆自家分內所固有也。齋之取號。豈徒然哉。且凡作室者。必先基礎鞏固以後。可以安宅。塗墍丹雘。卽次第事耳。是齋也。弗棄基本。又能立心柱而安基礎。日後肯構肯堂。則永圖不朽。斯可占矣。見今大界陸沈。東氛甚惡。西潮正急。漸染爲泥中之沙者。滔滔是已。思欲見昏懼之指南而未得矣。沈君其將有志於斯而取號南石也耶。顧名思義。益懋進修則幸矣。第其洞府林壑之美。泉石之勝。吾不盡述。

止齋記 石亭里李君衡七甫。從余遊三十載餘余。常以畏友待之。君材器明爽。贍於文詞。臨事持論有大體。其於公私義利之判。邪正是非之辨。皎若燭照而數計。由是域中人士。咸服其明達。輒稱止齋而不名。止齋乃衡七別號也。蓋惟大學之道。在明德新民。而止一字。爲終條理。連山之易。以艮爲首。而艮於八卦爲止。然則道理上首終工夫。止於止而已。人可以不知所止乎。聖人之可仕可止。縱不可企及。止於孝止於慈止於信。則文王我師也。況今世路崎險。齋行潦止。尤不可以不謹。苟不能知止有定。則冥行擿埴。倀倀乎如瞽者之無相。東仆西顚。歇泊無前期。止齋其可謂萬馬中駐足矣。此心一定。則萬善從生。而正之爲字。亦從一從止而生焉。雖然爲學次第。亦有不可止者。擇其善端。必可行焉。則要須勇往力行。進進不止而後。可至於至善之域矣。大抵儒門用工。不進則退。簣功易虧。可不念哉。竊想止齋已先見而熟講矣。吾豈容贅附剩語也。吾爲此記者。亦寓自警之辭云爾。

錦坡亭記 亭以錦坡名。蓋因居士林君別號也。居士本錦城世族。早襲庭訓。自妙齡。聲譽已藹蔚。弱冠解鄕額。見屈禮闈。遂不屑公車業。樂道林樊。敦行孝悌。或勸之。乃曰吾有弊廬足以庇風兩。薄田數頃足以供粥。寧可趨奔於勢利。隨行逐隊以爲已榮乎。中歲以都事徵。不就。與弟監察君友于愈篤。輕財喜施予。隣防頌其惠。至於朝廷得失鄕黨是非。以言爲戒。書于壁上。然亦非果於忘世。耿耿丹衷。尙存江湖之憂。逮夫屋社以後。慨然有新亭對泣之想。日與同志諸君子。嘯傲酣暢於泉聲岳色之間。用寓風泉遺感。殆所謂長歌之哀甚於痛哭者耶。樂山樂水。人之恒情。而居士則臨水登山。蹈東陟西之義。往往溢出於言意之表。旣又築亭於所居之陽柏峯之巓。蓋其平日枚屨攸憩也。賓朋適至。則携手而上。倚窓寄傲。抱膝長吟。不知者以爲考槃薖軸。永矢勿諼。其知者以爲有杜門洞賢祖遺風。亭豈徒然哉。噫洛陽亭館。今水流雲空。而此亭獨巋然長存。若魯之靈光。玆邱之遇錦坡翁。斯亦幸矣。第其山川之形勝。棟宇之宏敞。後之登覧是亭者。自可認取也。因書此爲錦坡亭記。

咸平李氏孝子閣記 人子事親之節。甘毳不乏。是謂孝乎。饒生者皆然。承順無違。是謂孝乎。巽儒者能然。病致其憂。斫指刲股。是謂孝乎。勇斷者或然。其惟喪盡其哀。祭盡其誠爲難。矧又繼志述事。以顯父母爲最難。乃若敬軒李君敦星甫。故孝子筠軒公之肖子也。早襲庭訓。惟孝是傚。至於採山釣水。徒跣負米親極滋味。侍劑色憂。血指禱天。及遭艱。行素深墨。此皆孝子疏之節耳。惟以先人之孝。恐或湮沒無傳。晝宵憂懼。積四十年所。哀至則輒痛哭。鄕里人士。摭實褒闡。京中搢紳先生。俾勒名以紀之。建閣以庇之。筠軒之至行懿蹟。竟得大顯於世。且緬移外祖父母墓。置祭田。備焄蒿。此乃孝子之特節。葩經所云孝子不匱。永錫爾類者。其斯之謂歟。敬軒之胤正憲。思如其父之顯其祖。將斫石以鐫其顚末。囑余爲文。顧此老昏。何堪相役。其在彝性攸同。義亦終不能辭。遂後數行。俾刻于石。

松隱亭記 箕山之西有玉山里。林壑秀美。溪山明麗。朴君光益甫。隱居行義於其中。意表過余松山精舍。請松隱亭記。松隱其號也。亦與我歲寒相守之義也歟。惟松之爲物。於百木爲長。方其萌芽也。已有干霄拂雲之氣。及其茂也。挺然特立。卷藏萬古之春。而四時不變色。惠雨和風不加榮。嚴霜虐雪不加悴。其材用之。則可爲大厦之棟樑。亦可爲巨川之舟楫。而匠石不顧。則獨守丈夫之志節。不改柯易葉。是以歲寒後彫之姿。受知於聖人之書。冬嶺秀孤之操。見稱於靖節之詩。奚可與閒草木爭其夭艶乎。不見斤斧之用。而株守窮壑。以終其天年。則向所謂匠石之不顧。亦云幸矣。今君隱於斯亭於斯。頗可謂人中之松也。嗚呼。桑瀾頹倒。玄黃翻覆。喬木摧而爲薪。芳蘭變而爲艾。能守其天而全其性者幾希。惟光益勉乎哉。君子之所貴者。在於名實相符。如或晩節改移。則烏在其亭亭獨立乎。須使玉山增輝。其人如玉。宜斯亭之不朽也。系之以詩。

醉石亭記 昔晉之末。陶元亮有醉石。石何嘗醉。醉固人耳。以人之醉。强石之名。石其無辭乎。石而遇元亮幸也。元亮亦何嘗嗜麴蘗而眞醉。蓋當義熙甲子。與世相違。遂乃托意忘形。寓之酒而介于石也。今李議官敦炯。隱於箕?之間。扁其居曰醉石。地不潯陽。人非元亮。抑又何義。將一石亦醉。效齊髡之飮歟。石學士隱於酒而醉墮。慕延年之奇歟。嗚呼我知之矣。今日何日。神州陸沈。宗社已墟。旣不能守西山之餓。躡東海之波。則種秫數畝山田。釀得元亮之酒。泛東籬霜菊。兀然而飮。醉臥石床上。嘯傲雲物。甘作懷葛之民。此其時也。靜聽自不聞電車之笛。熟視自不見蹄跡之侵。優哉遊哉。聊以卒歲。豈可與嵇劉諸子日醉竹林間。盱睢自適。變中行之軌。趨夷曠之原者。同日道哉。醉固非令德。石固是頑物。而信如元亮之醉石。則不猶愈於靈均之醒而懷沙耶。雖然。吾有一言相贈。願君勿以常醉於酒爲足。時滴黃花露。寫舊國之史。足矣。

晚翠堂記 古茂松縣北有松山里。卽夏山氏舊業也。世以儒行聞。今居士輔賢甫。克紹故家懿範。自少劬經。老白首不倦。別構一堂於所居屋後。不茅而瓦。奢儉得中。因以爲暮年藏修之所。扁之以晚翠。蓋寓松柏後凋之義也。余惟松柏之爲物。其始也有拂雲干霄之氣。幸而遇匠石。則是尋是尺。可以爲廊廟之材。使其不遇。則遲遲澗畔。亭亭獨立。蒼翠之色。歲寒不攺。虐風饕雪。不敢肆其威。斤斧繩斲。不能施其用。以終其天年。彼匠石之不遇。亦非不幸也。遇之者與不遇。其榮悴顧何如哉。居士夙抱瑰奇傑特之志。曩世不得見用於世。遽當桑瀾頹倒。退藏林壑。修吾初服。視靑紫不啻若浮雲然耳。縱今玄黃翻覆。衆芳萎折。而惟玆剛正之節操。挺然不拔。一線微陽。扶得於九野寒威之中。大冬松柏。非斯人而誰歟。況聞晩翠之庥蔭益蕃。寶樹盈庭。而蘭兄蕙弟。左右趨蹌。能以常棣之湛樂。日夕供歡。遂於堂下。更起門樓。起居唱喏。常與之相接。德門景貺。蓋未艾也。葩經所云松柏之茂。無不爾或承者。殆庶幾矣乎。如吾菲質。素以樗櫟散材。兼迫桑楡。竊欲登欄聘眺。而匏繫一方。徒切柏悅之心而已。聊書此爲記。且步其韻。

海隱鄭公墓碣銘 古務安郡嚴多面三井山中麓枕丁之原。有四尺之封。卽縣監鄭公之墓也。舊有碣銘。參判尹東洙所撰。歲久字泐。謾不可省。其後孫今將伐石改鐫。謁文於炳壽。固辭不獲已。因据其乘牒略敍。謹按公諱以夏字禹相海隱其號也。本羅州人。文靖公雪齋諱可臣九世孫也。連世顯達。曾祖監察號棄齋諱薰。世稱莊陵忠臣。祖敬差官諱之雅。考文監察諱益宗。妣商山金氏佐命功臣德生之孫女也。以中宗丁卯正月十五日。生公于箕城葛洞里第。中宗辛卯武科。除訓鍊僉正。嘗以參軍從湖伯。巡遊瑞石。忽心驚如孱陵令故事。急馳還覲。則監察公疾甚劇。及遭喪。哀毁幾至滅性。啜粥廬墓。服闋。拜固城縣監。旋聞仁宗賓天。痛哭五日。棄官南歸。爲臺諫所啓。幾抵罪。東皐李公浚慶伸救。左遷爲天城堡萬戶。連除軍器寺正都摠經歷。皆不就。入務安控壽山。築月川精舍仍居焉。屋後設別壇。每歲仁宗忌日望哭。有詩曰。仙馭奄賓天。孤臣淚徹泉。歸來無限意。落日控山巓。聞遊軒丁公熿疏請躋仁宗於文昭殿而貶配巨濟。間道邀之。握手痛哭而還。自後無意宦達。庚戌三月十六日卒于家。享年僅四十四。配淑人務安丁氏習讀煥女。配咸陽朴氏府使知述女。墓同原品字祔。二男長砥柱別侍衛贈工曺參議。次鐵柱宣傳官。長房孫麒壽。訓鍊僉正號月灘。壬辰倡義。殉節于露梁。贈兵曹參議。鳳壽。忠淸防禦使號月峰。錦山之役大捷。特陞嘉善中樞。兄弟俱享于月川祠。熊壽無後。次房孫鵾壽。效力校尉立功鐵嶺。曾玄以下蕃不盡錄。遂爲之銘曰。文靖華胄。忠孝兩全。祿不逮養。啜粥三年。梧岑落日。有淚徹泉。棄官南歸。遯居月川。百世遺芳。金石可鐫。

烈孝婦金氏事實碑 人於天地間。眇然有身。參爲三才者。以其有倫綱也。是固職分內當行底道義。而能修其職者。蓋鮮矣。矧伊婦人烈孝雙全。不其尤難乎。乃若金夫人。本慶州望族紋亨女。天姿端淑。自幼已有孝女之稱。及笄聘爲士人崔泰鉉妻。崔卽煙村諱德之后。旣歸事舅姑以孝。勖夫子以敬。孕胎六朔。夫嬰貞疾。刀圭罔效。禱山得雉而烹進。甚革斷指注血。獲甦三日。竟遭崩城之痛。附身附棺之物。躬自辦備。送終如禮。撫柩而哭。光怪亘天常以未亡人自居。以全胞中之孩。及其生男。敎訓之道。不慈而嚴。俾克成就。每當忌辰。必沐浴齊素。至老不衰。鄕道人士。屢度闡揚。京中縉紳。亦有表彰。此可徵耳。其孫亮鎬惧夫年久湮沒。方竪石紀其懿蹟。又建閣以庇之。孝烈之行。宜其有孫也。不佞雖耄昏。猶存秉彝好懿之心。略据實行。綴數行文。俾刻于石。

孺人孫氏墓碑 孺人姓孫氏。籍密陽。麗季忠臣獻納諱敬儉后裔基默之女。哲宗癸丑五月二十四日生。稟性慈惠貞靜。父家素不貧。猶且勤儉。及笄聘爲柳在植妻。柳卽文化望族。世業儒行。家甚貧窶。而未嘗有憂慽。事尊章如事父。勖夫子以敬。井臼之役。不辭勞苦。妯娌無違言。丙子歲大饑。夫黨未免有殍。因以治生爲務。遂圻嫁時衣衾。取其素綿。拾隣家麻苧爲紡績之料。節衣縮食。歲月滋久。買土數頃。家道稍饒。人咸稱柳某之治家。皆由內助云。辛卯奄遭崩城之痛。決志下從。而二孤繞膝。呱泣隨之。長曰熙奭方八歲。次曰心奭方五歲。旋念三從之道。將在此孤身上。且惟夫子臨終之托。其忍忘諸。含哀忍痛。常以未亡人自居。二孤及長。每誡之曰。汝今寡婦之子。不有現行。則人孰友汝乎。家業守成。奭兒爾可擔責。儒業敦尙。心兒爾可專力。各職其職。母忝爾所生也。雖衰老之境。勤於治圃治田。春鉏蔬菜。夏鋤菽綿。二子諫止之曰。豈以饒居之主母而何勞苦至斯乎。夫人應之曰。吾自樂此。何勞之有。薄於自奉。奉先則必盡誠敬。遇忌辰。粢盛庶品。務益豊潔。而躬自檢滌。以致如在之誠。且爲親庭買置祭田。未婚者優助奩具。秋捧之時。戒子勿濫取曰。念彼農夫。炎夏滴汗。寧不矜恤。輕財喜施與。雖丏乞。無嘑爾之色。厚德及人。類多如是。享年七十四。丙寅十一月二十五日圽。始葬于渇馬山乙坐原。次胤心奭侍墓結幕。三霜不懈。後移葬於五秀山燕巢嶝寅坐。孫男昌基英基秉基長房出。順基次房出。餘幼不錄。噫夫人之懿行淑德。古之所稱女士。而爲人女而孝。爲人妻而烈。爲人母而賢。其於三從之義。一無憾焉。方竪牲石。胤心奭抄眎家狀。屬不佞以識之。顧雖耄昏。不能終辭。