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入昇方洞。樂川讀書房。賦一韻。 幽居不是愛閒居。洞邃昇方樂泰如。歲暮天寒人已遠。日就月將世相疏。箇中猶說唐虞俗。此外誰知孔孟書。出處賢愚皆在我。深工須得用三餘。
與金海士 竊嘗聞。物不受變不成材。閤下陶鑄範圍。使人物受變。篤成如天地造化者。然近以薕葭霜露試士略。示以意顧念克察於言意之表者。孰不感發樂爲之說哉。生蒲柳殘質。樗櫟散物。誠不敢擬入繩墨。然猶一分秉彛。未全泯者存。誠若變化氣質先立本領。安知不爲點鐵爲銀琢玉成器乎。幼受庭訓。晩遊師門。而猶不省察克治。龢氣益退。粗氣漸滋。其不爲識道理人冷看者幾希。幸閤下先立儒門赤幟。談笑指麾。納諸規矩之中。雖愚亦豈無必明。噫。日丙子生先叔祖忠烈公。以行人事入彼瀋。蹈刃顧钁。幾陷不測。及還有惎之者。仙源淸陰兩先生力救。堂堂大節。有光於天下後世。此不是百世不忘底誼乎。京鄕修夐。雲泥懸隔。迄未造門。請修先契。閤下不以鄙賤外之。速至軒下。款賜顔色。仙淸二大爺遺風餘韻庶幾復見。而特憐此零替不繼述然歟。在水一方。生非其人。而雖下材散品。亦何外於變化篤成之中耶。閤下特曰。子是故家雲仍。可謂有本靈芝。何嘗倫擬於蒹葭而已。遂發解而置諸生首。固欲篤成爲材。而非鯫生可冀及決矣。僥倖取名本非宿願。而亦不敢逡巡退避以速絶俗之譏。生本訥於言。略以書仰陳悃愊。諒察焉。
今皇帝姓名。見於圖書。漢有再受命之符。【壬午四月十八日。全州試壯元。】 高帝時有金刀字。前漢兆朕垂麟圖。赤伏讖奉關中地。白水歌聽舂陵途。中興舊業命維新。四海聲名明德敷。時當後漢時再昌。天有圖書凝寶符。人間已屬火龍運。世上難容銅馬徒。申明符瑞自天降。古國嘉禾元氣輸。縱橫駟舌諷時象。我欲明時回爾愚。人心淺短笑坐蛙。世事紛紜笑合烏。方今專意在何地。時務分明知者吾。治躋仲康夏迓命。德稱宣王周有謨。煌煌姓名見於今。四七歸來九鼎扶。人情已協抱薪洛。天命方歸進飯滹。河圖洛書以外象。大闢中原東漢都。居辰杓柄斗極躔。宗海淵源江漢隅。將軍今日不如歸。杜鵑前山明月衢。吾知聖人自有眞。孰復山河幷馳驅。休機可見泰來羲。至德方同升聞虞。臣猶擇君正此時。有義男兒知向趨。
文王之爲世子。朝於王季。日三。 一日養亦三其牲。玉食金盤旨供甘。有終身慕誠孝大。不須臾離斯道深。晨昏定省復日中。喜懼岐宮情不堪。周文孝思日不足。人二朝之王欲三。欽天明德顯于西。正家淳風基以南。徽音太姒亦朝姙。貞一宮中斯百男。文王世子永言孝。天道人彛先備諳。鷄屠時早整龍袞。鶴禁春深御鳳驂。何徒朝夕日二問。聖人衷襟和氣含。年光已邁免懷幼。月朔還同見廟參。從容寢門日三進。不惟於人天不慙。星階俯臨鳳鳴岡。日竿昭回魚躍潭。三分天下以爲養。孝治河山亽詠談。
與朴老人【蘭壽辛未八月】 昨昨得操几杖。穩承矩誨。按伏得滿胸中病痛。奚翅若逢頂針。而繼又服大升氣湯耶。近日淋霏。嶂嵐頗失淸秋好光景。使人欲蘇之日。還添却外來一病。伏詢旅體。免有大損。看得何書以作消受。竊念晦翁於病中。尙不廢看書見客。而座下猶不以遠地旅軒廢了書籍。矧又傍置一冊了。箚得奇語。如考亭翁故事。每欽服不已。大擬進叩緖論。而近發風濕病痾。委却床第。坐失素圖。抑亦造化小兒猜克受戒而然歟。顧此窮鄕矮屋。素罕講質。甘作置散底物。良悚良悚。倘發揮此未發耶。
答申侯【錫游。辛未十二月】 一承下風。大慰宿願。而荐又蒙先施下書。感悚交至。謹伏諗視篆體力萬康。伏慰下悰。無任頌祝。歲時存訊。自有其人。而以若賤品何以得此激感之久。繼以悚縮禮尙往來。而顧此窮約無以奉獻。尤不勝愧歎。不恥之問。及於無似。無以承當。而盛諭亦不可終孤。玆以平日所講問於師友者仰質。此可爲千慮一得。而抑或蒙蒭蕘之擇耶。牧民之道。淸簡仁恕。㝡是要務。苟以淸簡爲發政之要。以仁恕爲近民之務。則雖愚民之至下者。安得有不動得之慮也。民孤露餘憾。歲暮增深。而矧又年矢益催。甘作五十無聞之人。猶不知鞭約猛省。恐不免少人之歸止耳。
與金海士【甲申】 拜誨已二載。承書亦三序前事。凝慕愈切。伏問巡宣台體動止萬穆。間承大庭安候耶。天爲國家生民必當黙相。惟是之伏頌。閤下盛悳光輝。愈久愈著愈遠愈彰。使一省漏船中百萬生靈。措在泰山之安。矧又振以儒學。俾正趨向。幷與科擧之學而興起之。奉讀十題。閤下盛意。適足斑窺。憂國愛民。淸心至公。好賢剡薦。造士賓興。諸綱領不一而足。此固湖南之福。凡有血氣者。孰不欣欣然擧而爲誦乎。周晉漢宋四五君子經綸事業。何幸於閤下親見之文翁儒化。只聞出長卿輩幾人。而豈若是周備悉擧無銖寸遺哉。此非私言。實藉湖上公口故誦之耳。世下長夏。來與二竪相守。歲月不肯待人。恐終無得力可峙之地。幸垂盛誨以解籠罩如何。
晩翠堂記 余嘗敬止於松。不啻古人之於桑梓。吾先祖松島公。精邃窮格之學。洞見忠孝之原。遭値丙子倡義勤王。中途而聞和議。含憤忍慟。永矢蹈海之志。終身鞱晦。不復有出世擔當底意。以松島扁室。蓋取諸島松不爲霜雪所凌傲。而特立孤秀底氣象。凡爲我松島公後裔者。永言不忘先祖之仁美久矣。族祖晩翠翁自號以晩翠。徵記於余。余未知翁之斯號。抑將取義於磵畔鬱鬱之詩歟。受戒於吾夫子歲寒後凋之訓耶。翁以淸明之志氣。明敏之才局。早事詞章。竟不售於世。止而用晦。以苟進爲戒。以涵養爲志。此其大略於翁平昔終始矣。然而不匱之思。定應羹墻我松島先祖。而俾欲守詩禮之訓已矣。子孫之取法莫先祖是近。而矧惟我先祖學問節行。足以師世範俗者歟。余以是尤有所感。以爲族祖晩翠堂之序。歲甲戌記。
南侯【鎬元】善政碑銘【幷序】 光山稱淳邑。挽近邑弊。滋蔓難圖。丙子大臣筵稟。命我侯南先生守是邦。歲適大饑。民阽危亡。侯以是爲憂。省約官用。捐廩賑飢。且正供之難辦者。自邑出財蠲補。面里之疲弊尤甚者六。受惠最大。以公錢劃惠爲七百金零。而尤厚於桂村芳荷洞兩坊。出俸金一百八十鏹。以補無亡結稅之無指懲者。繼又損戶數保障之。使斯民大不至蕩析。皆侯賜也。二坊之民。咸願伐石而銘其績。高君濟東管是役。屬余記之。噫。盛悳偉績。銘在口碑。何用石爲。然民之所思。不可無銘。竊嘗觀我侯正心律身。未嘗離於敬義。敬之用而爲愛。義之和而爲利。利民愛物。無往而不浹洽。易所謂直方大。而是固大君子窮格中做出。足以致中和之極。豈可以淺見形容。余亦敎化中一物。不敢固辭。遂爲之銘。銘曰窮理盡心。發而中節。文雅之治。綱維提絜。省徭薄賦。闔境胥悅。捐諸俸金。濟危補缺。繄我侯德。愈久難忘。維西最顯。衣被昭光。鉢山嵂嵂。樂水泱泱。先生之澤。山高水長。
兪侯【致喜】善政碑銘【幷序。辛巳】 吾州山鎭瑞石。川浸極樂。風氣淳正。俗尙仁儉。夫何風移俗澆民痼于弊。自朝廷簡良吏兪侯致喜膺是選。庚辰夏殿玆州。先從大綱領做。將去以下諸條。順擧畢張。不煩伊簡。譬若醫師對證投劑。攻其大勢。則外病打疊。退聽始下車。興學選士。明首善之本州有三庫。絜矩一境財用。挽近蕩析。或幾乎息。出則重刱。擴前人所未發。貳極進供。及大同駄價之立本。皆類也。坊里之受弊甚者。損戶保障。如尹鐸故事。鄕閭案堵。終歲不見吏。民胥出矢言曰。侯愛民深。苟不循蹈規矩。非我侯民。用其力。公私克濟。且吏胥授任。隨才黜陟。不以稱念干囑徼幸其萬一。及抱牒奏。事鴈鶩行。或及而退。莫得以非理聞。至若獄訟銖兩之奸。罔克遁其辭。威明之孚於人。豈待令而行禁而止乎。及佗冗費之排捧於民者。自官擔夯。至于官用一切省約。豈不是古人所謂大官邑身所庇也歟。莅州二載。方地六七十里。恩信周偏。頌聲相聞。足可與瑞石之鎭極樂之浸。爭其高量其深。侯卽文翼公先生后。擩染熟體。驗精躬行。心得發揮而爲政。咸願刻石以著厥美。屬余銘之者。以其知治績詳也。不敢辭遂爲之銘。銘曰大賢出治。百里之路。繄懋德政。綜核事務。興學愛士。正爾地步。普濟民命。克刱三庫。而公而淸。痛遏貨賂。吏民親愛。浹髓淪肥。天佑是邦。返淳挽漓。勖哉光人。惟侯是師。銘石匪重。萬口是碑。
松陰記 天下之山可名者何限。而苟不得其人則名莫之稱。五嶽之大。泰山㝡著者。以其在周公之魯也。以言乎小則尼邱小山也。武夷亦小也。天下之山莫與爭其大。是爲吾夫子降生之地。朱先生棲息之所也。雖文人烈士之名於當世者。一經登陟。其名遂喧。藉不朽於世。如白居易之香山。羊叔子之峴山皆類也。吾東之淸凉山華陽洞諸名山。不獨爲山之名勝。足可播聞於世。豈不是先生長者所游息之故歟。吾州之瑞石西四十里强有松鶴山。魁傑特立。當南州淸淑之氣。如仙鶴出人世。高捿於偃松者然。山之陽。爲忠烈公苔軒高先生生長之里也。以陰卽文簡公訥齋朴先生杖屨之地。衣履之藏。而子孫仍而家焉。一草一木。一花一石。盡爲朴氏粧點中物。而山之擅名。亦豈山之蔚然深秀而已哉。山之形勝。洞之體勢。余嘗爲雲溪記而略言之。不必疊費頰舌。而雲溪翁於松陰丈爲大人。松陰丈居松山之陰。故自號曰松陰。嗚呼異哉。前而訥爺。後而雲翁。繼又有松陰丈。於今則天之作山。固亦爲備朴氏者歟。余於松陰丈仰止如山。夷考其平生。則立志旣高而劬經甚力。格致愈密而涵養已熟。有恬淡之實。無浮華之史。欽欽然携書於松山之陰。靜聽松風。洗滌葷血。潛藏鋒穎。則孰知斯翁之樂。自在於人所不知之中耶。靑松落陰。無與儔者。眞髣髴於斯翁。而亦曷以形容盡耶。顧余謏淺。不敢爲松陰丈記之。而受知旣厚。猶不可以無文而辭。玆庸記之如右。而余謂此山之名。愈高於世。必將入於秉筆家採摭也。夫歲舍癸酉。一陽之上浣記。
覽德亭記【辛巳四月。五十六歲】 鳳不世出。有德者出然後出。必覽德之輝。鳳之出固不可易見。而苟有以鳳稱名者。亦不甚可愛乎。余家于鳳山下。下有泉。泉瀉出爲磵。緣磵鑿得一小潭。因名爲鳳咮。歲辛巳蒙來求我弊廬。湫溢不能相容。遂亭於潭之上。皆人之助。非吾力信得。及礎以石。棟以檟。蔭之茅軒于中。甚敞豁無遮。礙山雖高。若可接潭。斯下亦可挹。矧又月出錦城。如龍盤如蓮花。若將爲此亭融會元氣者。然亭旣成。請余錫號。遂書覽德二字於樑之上。口是亭也。含鳳山之精光。浥鳳潭之淵澄。輝映山潭之間。而吾輩又幸而生東方君子之國。聖人在上。則可不曰覽悳乎。然不但以覽悳着題於亭而已。士生斯世。縕袍飮水。囂囂樂道者。亦一鳳逸者類。此足覽輝乎德。而士之相觀。惟善最大。善之長非德乎。於是焉。規其失輔以德終必光輝外著。人將覽斯輝。使人覽之者。只在自家進德上切實做去。詎不慥慥益勉修吾心全德乎。鳳微物猶知覽德。人可不覽德。充之吾心所以知輝於世也歟。鳳之出莫非有德之應。則人苟懋德。足以發輝。亦可曰無鳳而有鳳。盍相勉旃。登斯亭者。沐浴淸化。讀書窮理。存心養性。踐履堅實。造詣精明。進而爲藹藹之吉士。有輝於當世。使有可覽之實。卽余之願。不惟願諸君如是適足爲自警之資云爾。亭成日德。巖老夫書。