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飮玉泉 蓮花峯下玉泉香。飮罷蕩消世慮長。未到寺中名已好。吾生恨未老玆鄕。

鐵城旅舍。與崔小石唱和。二首 吾行何事踏城塵。觸目紛紛摠是新。千里周遊湖上客。五旬久作嶺南人。瘦梅暎日寒經歲。細草和煙煖自春。最愛主人多甕釀。臨風痛飮爽精神。旅窓驚起雨來聲。轉側無眠坐曉明。嶺北音書歸雁遠。城南砧杵到鷄鳴。海雲漠漠迎風落。園草遲遲和露生。千里家山頻入夢。客心不得半時平。

自鐵城。下馬浦。 男子平生愛遠遊。經營嶺外幾年秋。暖煙矗石留歸杖。細雨南江放小舟。偶入鐵城春日暖。更從馬浦早潮流。文人詩腹於斯飫。到處淸風明月樓。

己未元宵。用尤翁丁卯元日韻。志感二首。 戊午年過己未歲。血心想國事難陳。臣民抱恨湥如海。君父蒙塵久居邠。義魄忠魂皆寂寞。仁培禮養摠荒榛。多情最是東郊月。依舊光明照我新。最憎歲歲今宵月。催我頭邊雪髮垂。窮去事多多未了。老來身健健奚爲。春先楊柳枝初潤。雨滿池塘面復漪。景物隨時看漸好。天將命世更生誰。

逢安晩愚。梁小山。論懷四首。 久交愈敬善交心。却喜吾賢自遠尋。在必潤山誰寶玉。棲能擇木是良禽。頹風俗態爭靡薄。溺水民情去益深。險世逢迎無好事。只將古柏共長吟。白首相逢慷慨中。渡頭日暮任途窮。江山何意三分割。天地無心萬事空。濃霧和煙郊樹暗。腥雲釀雨海風通。可憐君我惟同志。勉起平生孝與忠。來寓人間逆旅中。過客光陰世緣窮。分明義理千秋在。大雅文章一世空。愛國情忱蘭蕙泣。憂民心事鬼神通。楚騷風韻君應識。淚濕江魚腹裏忠。長汀落日問前津。簧舌不能辨僞眞。經術卒難醫病國。穀精乃可濟飢人。江河水漲山常雨。天地陽生樹復春。漢運已衰諸葛死。誰於心上起經綸。

又題三絶 建安陵替到黃初。經略三川作帝居。今日恨無扶漢義。吾皇十載困囚餘。日月昇平我産初。老年無地可安居。巷廬獨坐談忠義。自愛線陽一脈餘。義氣養成立志初。如何讎賊竝隣居。忍來冤痛無窮恥。淚落西風暮雨餘。

獨坐觀心二絶 海納千江水不盈。天聽若雷聽無聲。胸襟恢闊心源靜。一色蒼空月鑑明。梅窓春意雪初晴。自愧平生措大名。萬疊陰山開未得。風雲何處望前程。

送林栢洲【琦瑞】歸會津序【乙卯七月日】 禮云靈芝醴泉厥有本哉。芝之生必靈芝之種然後爲靈芝。泉之出乃醴泉之源然後爲醴泉。天下之泉雖多而未盡爲醴也。山中之芝縱茂而不必爲靈矣。可不重其所生歟。且仍地靈而鍾毓靈異者存焉。雍州之水土厚深。故人皆有忠厚之質。魏國之山川偏隘。故民不免險嗇之譏。沙土之人必細。石土之人必剛者。此亦地靈之所種者然。吾友林栢洲琦瑞稟醇篤之氣質。抱卓異之才器。風文章風猷。終有大進之望。與之語便覺得意思敍暢。本之則存。琦瑞之先世往往有碩德之表準於後。文章之冠冕於世。而貽孫之謨。綽有餘裕。則今之有琦瑞。亦猶靈芝醴泉之有本也。詎不欽敬乎哉。錦城之西數里。競秀之山奔流之水。實有非常之體勢。而至會津始乃安排布置。大爲名勝之局。會津卽琦瑞生長之鄕。則於斯益驗雍州人忠厚之風也。吁其異矣幸得與琦瑞源源講討於素山之陽。而遽致餞別於今日。則曷勝其悒然也。古人之臨別相贈。惟仁言爲貴。余雖乏仁言之可奉勖於栢洲者。而亦豈不傾悃盡言於栢洲乎。士生斯世。不可無學問之道。學問之道不可以他求。只在於躬行心得之如何。不爲硬把走作。則終必見得歸宿之處。而曰誠曰敬。是爲學者之二字符。惟琦瑞勉旃。

送南石川【極照】歸漢陽序 州之有聞香閣久矣。閣之東數里有小池。池有蓮每風來。蓮池之香輒聞於閣。人以爲奇聞艶景。而方之於西湖之十里玉井之十丈。凡百氣象於閣記詳焉。此職聞香之小者。何足爲奇正者語也。凡天地之氣。或鍾之於文章之奇。或稟之乎君子之正。發於文章之奇。則有口吻生花之香。著於君子之正。則有入室聞蘭底香。是香也至淸至精。使人有聞焉者。有不得聞焉者。聞焉者固是氣味之相脗。而不得聞焉者卽趣味之不相似。然聞與不聞顧在人。則豈以人之聞不聞或香而不香歟。今有石川於斯。石川以洛中高士。凡於文墨硏精鉤深著于詩。有杜工部照眼花枝謝學士夢生池草之奇格。卽之雖不聞其香。而玩繹良久。有別樣香冽之氣。襲襲津津。此亦於石川猶餘事耳。氣質純粹。言議高爽。有非塵俗所浼者。然待人以誠信爲關鍵。接物以窮格爲體用。雖絲忽銖寸若爽其實。則必求於自家身心上。不復與世芬華相競。是香也淡然若無聞然。則能知其有香於無香之中者。固尠矣。文章之奇。君子之正。石川固兼有之。而不以人之聞不聞爲慍。豈不爲識者之欽艶乎。人則以爲香閣之香只爲池蓮之香。而余則謂香閣之香自石川起居之後。大有所遠聞底香矣。石川與我金侯契誼甚厚。金侯之宰是邑也。石川隨而舍于聞香閣。我太守今日之攸與河陽種桃之化不相上下。凡衣被之香不甚淺尠。而石川之香。又從而聞焉。曷不爲玆州之幸耶。石川方啓駕上洛。余與石川有雅。敢不避湔劣。以聞香之說爲石川歸洛之序。

上素山朴丈【同土】 離違軒屛。三易序六改朔。向慕愈勤。月初荐賜下覆。辭略意盡。苟非盛悳之至。何忠恕指諭之若是停當也。銘座書紳。不忍暫離於眼也。近日梧凉漸生。伏詢患候快復。學體康泰。區區伏溯。實勞賤悰。侍生觸暑餘證。逢秋益肆。不得靜攝。爲外物所遷。伏切悚仄。靜字工夫。卽濂溪延平諸先生相傳眞訣。而靜而無不該者。性之所以爲中。寂然不動者也。動而無不中者。情之發而得其正。感而遂通者也。靜而常覺動而常止者。心之妙而寂而感。感而寂者也。夫如是然後。動靜相須。體用兼至。而顧此一生動而不知爲靜。靜而不知持敬。則何以免有流蕩不返之失歟。卽是誠意未實。如對人說話。只是脫空誑誕。不說實理。終至无物者比也。誠敬卽吾日用動靜間求之。豈嘗去虛空中討一個物事來耶。苟有誠意。則涵養夾持之二可漸熟。必當精義入神矣。夫學非敬跽之謂。而苟不莊栗持身。亦非所以持敬底道也。安有箕踞偃息而可謂之敬耶。然而近又添得足病。每不免箕肆。則怠荒之病。又從而闖發。可勝惜哉。趺坐雖先儒亦或行之。而趺坐亦非所可堪也。伏悚伏悚。恒陽大爲之慮。未知誰能噀酒活得旣枯之苗耶。漆嫠之憂每願豊。而到今尤不勝悒悒也。自已契活猶屬第二件事。而何以對揚我聖人南顧如傷之憂耶。

與高純汝【戊辰十月十二日】 朔風夜猛。雪花朝白。自有山陰幽興。讀罷招隱賦一疊。未嘗不熲熲於仁里也。仰詢重省歡謐。課讀精密否。近日尋數在魯論云。其爲涵養本原之道學者之最初用力處也。明善復初之工。將由是而浹洽。定有已所獨得之喜。而不可以語人者矣。未知未能而求知求能。已知已能而益加用力。則知行俱到要歸於自家性分上矣。深得學而一篇之宗旨。用加時習。則以下諸條迎意而解。用力十分省矣。近聞梅山說。則縕繹魯論。他經雖不治亦可也。此亦先輩之見得分明處也。用加三反如何。講習之道。當有相劘底事而不少槩示。其不近於一人獨飽九人不下咽者歟。或有可討者。則示及之如何。

與高伊厚 向進竟晷承討。無非南車頂針。警省甚多。而阻日猶久。憂疚之中。一線熲念。殆未能遣諸懷中也。數月不見。鄙吝復萌者。古人尙不免有此。而顧此陋淺之見下於古人。尊仰之風上於古人者乎。伏詢近日。味經體力。存省淸謐。美工看在朱書。而讀得其遍。見到痛快骨突處耶。以當日往復。把作今日親炙。則意思定應。長得一格也。以老兄完厚之志。加以窮硏。則其進何可量也。仰賀仰賀。弟孤哀子頑息姑存。而佗不足暇論也。嘗誦蕫生行有孝義聞於天下。而猶未免索穀索錢爲苦矣。有如是之苦而有如是之行。故稱譽尤大矣。如弟者無一半分可就孝義上說。而見索殆有甚焉。旣無著存底工夫者。安能無撓奪之道哉。可歎可歎。伴呈一紙。傳之允哥如何餘在近討。

答松陰朴丈【源應己卯七月十八日】 謂外允哥穿峽左顧甚慰。況伏拜下書荐又惠一度記文。溢幅遣辭。成出大機軸。始知尊丈平昔就這裏詳細做得。發於辭。博約備至。豈淺見可涯涘。但三二段句語。於窮山樵牧。太不着題。恐有名勝之恥。然此固誡也。銘在座右。警省體認處熟。則豈不爲盛賜耶。感戢實深。劬經窮理。不以衰老少懈。始知衛武公九十進戒爲維德之基。顒祝。不淺不淺。侍生之病於痰。卽本證比前差劇。是亦物之旣盈。反而游散者歟。又以兒曺疾恙。生出一種苦海。伏憐鉛槧之役。幸賴鄰友。此不以組纂爲勝算。課日論說。儘快活有力。年事可謂迄康。近水之之庄。水退於未苗之前。故水不爲灾云可幸。但旱田豆菽爲蟲食可慮。

上金承旨【教性。壬申三月此篇當編入于上金侯篇下】 造門一候。已改五星霜。而矧又近年懶作洛陽書。夐閡喉音。向風馳慕。恒用勤止。伏問暮春者令體氣力康濟。允兄安侍。而近亦筮仕至何資階耶。晦翁嘗言。士大夫辭受出處。非但其身之事。有關時運之盛衰。則此非爲令允祝之。而竊有顒佇之私者久矣。令抱鵠峙鸞停。甚是有古家風度。未知近日課業得至痛快骨突地耶。願聞而不可得也。侍生歲不我與。白髮種種。而汨沒浸淸。甘伍庸人猶不知鞭約向上。竊恐沒世無稱。不免疾於吾夫子之門。尙不脫了。倘尙用力於組纂文字。亦未中得程式。至今置散。只恨汎濫於在外無益之朮。幷在我者失之。悔歎何及。大擬此時入洛。非曰自充於歌鹿之賓。一候而供灑掃之役。則大是快樂事。而顧此善病宿抱微恙。繼以家戒天實沮之。北望悵然矣。替使家弟問候耳。貞洞徐令家事何抹摋。至此十年之內。判作今古盛衰。悲慽而已。

與金一石【壬申三月】 五年前奉展。因成千里闊睽。北望流悵。何嘗少懈。前於日邊來。便得聞筮仕。而近未的聞得遷至何資。甚用熲熲。士之處世。惟出與處二道而已。凡所講賾經綸。固所以朮展布於世。而雖聖賢豪傑蘊而做不得。則孰知斯人之有斯才歟。是以晦翁有恁地死了何限之語。豈不信然哉。如執事眞可謂得之做着地位。則知舊區區之望。實不淺淺。記下病慵日甚。舊見益昧。新知無加。間擬克治省察底工。而誠無異大冬中些少風和。何補益有也。願與執事相守幾日。則可以按伏得諸般病痛。而此何可望也。

答朴敬叔【源大。丙寅正月】 地隔牛鳴。書稀鴈傳。注情甚勤。謂外惠疏辱存。溢幅辭旨。無非心貺。披慰之極。如得拱璧。備諗哀候。諐損想應。任情哀號。致此毁瘠也。竊想兄所處之地。定應有紛亂底思慮。則多少血氣幾何而不摧殘也。此匪客慮。乃孝子爲親安厝之地。則亦不可驅遣於胸中。然較得彼此之短長。歸宿於義理停當之地。則自有就緖之日。何用溫公達朝不寐之慮而反心害爲也。惟願用是攝養如何。喩曰懶散爲病云。懶散卽是學者之公病。而苟能居敬。則此個病痛。自然退聽矣。哀兄夾持之工已熟。則何是病之有也。弟孤哀子冥頑不死。而惟幸祗奉几筵也。荒迷不次謹疏。

與奇會一【甲申四月】 正月中雪。朝告分迨用熲觖。渡龍江陟蓮峯。回首者屢西山白雪。仍成停雲之懷。於焉春夏代禪。過此姤陰可謂陽亢極矣。此固君子戒懼處。尤不思所以扶抑歟。定省餘力。學問益精。踐到眞實界限否。吾黨依恃甚大。幸加勉焉。近與人論中和。或云以中和屬於氣。愚意終覺不然。中和以性情言。而無偏倚謂中。無乖戾謂和。則無偏倚性也。無乖戾情也。是固動靜體用。理氣具焉。夫豈有離理之氣離氣之理乎。且喜怒哀樂之中。專着氣不言理。則恐不當中節而爲和矣。相持者久迄未歸一。抑亦愚見偏枯然歟。思前算後。不覺失笑。幸指諭焉。先師遺集。旣有嘉惠底盛意。若對置奉讀。足以起敬。玆送兒聽命耳。屢空固吾儒常分。而年旣不康。何以康濟。想戞戞而惟恃忍到熟處矣。此實同病而賤病。病而未療。每誦貧也。非病之語。悚悚。

與奇會一【癸未十二月二十八日】 自覺奠楹灾夢。安仰底慟。愈久愈切。矧又遭夫日。叵耐遠慕。在兄羹墻孝思。尤當永言不匱矣。丕擬進參薰蒿之晨。而病莫自力悚?。竊想改卜衡泌。樂飢窮讀。定應日新。向惠記文。讀之未終。令人神氣殫矣。但遣辭之際。推與過實。恐不有黃流瓦缶之譏歟。然當珍藏以資警省耳。弦窩記旨味沖淡。凡於醫病處。痛剔源本。雖華扁亦將却步。不敢更下一語。是知於理益窮。則天下之理無不到得極處。可賀。弟衰相侵尋。昏蔽日甚。竊欲牖昏祛蔽。讀大學一部。求所以入德。而於明明地。終無實見得。顧此五十八年。猶不及十五歲規謨節目然歟。伊川大賢也。半年方得大學西銘看。則以魯下賤品。誠不可一嘬盡其味。抑將更加幾月日精讀足耶。【下有二篇當編此下】

李友公三【淵台】從我索遊。臨別贈以詩兼作小序【乙丑七月】 李友公三以鉛槧著述。索遊於余。余才術淺短。無以應子之求。亦不可永孤遠來之意。相守四十有九日。講劘日深。與聞於章句者。亦不甚淺尠。余愛其工甚瀟灑。富而有傾囷倒廩之狀。工而極切角磨玉之光。此匪藝術之所可襲得。而抑亦氣質淸粹。心志完厚。英華之發於外者。莫非龢順之積中而然歟。以此而進之。性理之學則優占地步。其爲吾輩相長之道。尤何如哉。程先生有馳獵之技。而進周子之門。成正中之德。呂先生有打破之氣。而見程子之學。爲變化之質。則以子之才。脫去詞章。聞名於大人先生之門。備聞出天之原。則亦何不能之憂也。性理內也詞章外也。舍其內而求之外。此非可惑甚耶。然而以吾之未能告之於子。雖犯恕昏責明之戒。而亦或輔仁之一種道理也歟。且子之文詞工於著述。而未熟於窮硏。則雖文章之學若不大段用力。未易到沖淡底界限也。旣以理學相勉。而復以詞章結之者。子旣着力於詞章。則惟願取舍於斯也。吾於此數段茫未之理會。而旣與子有契。且年長於子十六矣。以嘗聞於師友者而告之。子其勉旃。

難窩記【癸未三月】 吾友吳君仲涵師吾先師。早年志學。實用其力。必從佗人難處。卓然立脚。踐而獲之。厥有其本。先師嘗以先難後獲四字加勉。吾友自得是訓。拳拳服膺。如顔淵之於夫子。寔克觸類長之。以操心克己。愼言發三難著之爲詩。質于師門。先師賜之以詩曰。羊腸畏道世云難。操守莫如方寸難。妜訣須求幾字上。於斯得力亦無難。三復斯詩。奮然惕厲。若可闖及藩籬。先師嘗語學者。以誠幾爲立心底大關。棙得周先生心法。某亦嘗受是訓。而未之有進。惟吾友聞一知三。扛夯自力。信得及無難地位。此仲涵之所以難於人者歟。夫實與不實。得與不得。盡在審幾。審幾也難。難故審。審之旣精。可以言獲。足以明未發已發之體用。求之此詩。平生之用儘無窮。豈佗求哉。吾友奇君會一。卽先師之孫。於仲涵甚親愛。又推廣父師之訓。扁仲涵窩以難。仲涵窩可書者多。特着題於難。固已得微旨。豈非夫子道子思傳之者耶。仲涵仍又徵記於余。余曰惟子觀省先師一句詩足矣。更何記爲。然記者記其實。記吾師訓及吾友實。何敢辭以不文。竊嘗聞邵子曰。無口過易。無身過難。無身過易。無心過難。先儒用力於難者。固亦多術。無心過。是亦幾於善。幾於善則斯匪獲乎。吾師幾字之訓。爰立赤幟。誠可爲退三軍之四勿旗。於斯得力。則意必之萌。雲卷席撤。子諒之生。春噓物茁。詎不是吾師詩。亦無難三字符乎。凡難者易之對。旣涉其難。可及於易。易而遂安。不復加意於難。則其易或幾乎息矣。是以克終。難克終則終必廣胖舒泰。凡事易易。動合規矩。與聖賢同歸。可不勉旃。惟仲涵幾於難而易乎哉。窩在錦治北四十里。大明之西。道林之陽。仲涵字也。繼洙其名。以學文世其家。