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德陽齋記 密陽朴氏王羅璿源苗裔名卿碩輔赫赫承承且其麗不億星羅八域此混混長源蔚蔚洪柯也其一派風飄飄水泛泛奠居于瀛洲治鳳陽里遐土委巷雖無冕黻鍾鼎而行義敦篤積德所發門戶蕃昌今其宗中營度一宇欲以爲同筵啓處講花樹之誼且有事相會燕毛序齒如周禮之宗廟之圖於是乎約之閣閣椓之丁丁一居然輪奐顔之曰德陽此在修德山之陽故名之云然傾德字禮義倫綱無不包含而千萬善無不自此出來陽者健之道明之義今九野積陰何處得一陽來破其純陰使世爲康衢日月也德陽二字之義大矣廣矣願朴氏顧名思義相戒相勉尊長行尊長之道卑幼行卑幼之節各盡在我之道能盡德陽之義則將家齊而族睦楊肩吾所謂孔孟雖不治平而能盡齊家之道者可庶幾焉未知以爲如何故東信乃余舊交也思昔日同硏之誼固不可拒而況寬信商泰之請又覼縷慇懃不可牢辭然自顧不克嗣守先德凜凜乎若春氷之着脚者是文也覽者或誅之以捨己耘人耶可畏可畏
松隱記 族兄安淑氏顔燕室曰松隱其取於松何也昔吾先祖松村公官侍中値麗社北牖樹罔僕大義厥後次松亭官郡守以文科淸宦解印歸來閒居自適是爺是胤寔吾宋崛起之祖也今兄以其氣脈血禪之雲仍特揭松字所以寓羹墻之慕於所處室且其考盤之地乃盤松新松之間也然則心之所慕松也身之所居松也室之所號松也故鄕隣之相呼亦曰松隱可謂松而人人而松也盖松者百木之長也故從木從公松之見稱於古今詩人君子不一而足吾先祖之以是爲號豈徒然哉而兄之以是名室抑亦非但出於慕先其有取於松也深矣夫孔子曰歲寒然後知松栢之後凋松之德其大矣乎此意惟晋處士陶潛知之故詩曰冬嶺秀孤松辭曰撫孤松而盤桓上下千載繼處士而愛松者果幾人如松隱者亦可謂其人矣噫當此風浪漲天之日擧世爲草上之風如晦翁所謂只有蒼蒼谷中樹歲寒心事不相違者果有幾人哉今松隱悟旣往之捱過絶世隱居深着志牢着脚慕先祖之餘且效歲寒之松取處士之趣欲保晩節其志良可尙也然無其天資無其學力而徒曰慕曰效曰取則恐歸於有初而無終矣余與松隱素以花樹之親兼有屋烏之情故自不顧語沒巴鼻而敢奉勉此未知能虛受而無拂於意否
祭柳玄谷【水善】文 顧今二五淆漓人之受氣也薄聖學榛蕪士之學道也偏薄而偏故人罕其人矣士罕其士矣惟以凝道之質造道之志能允蹈規矩希賢希聖而升堂入室如兄者誰噫兄以天禀特秀胚胎乎世世文行之前光夙自敦植刊落華藻而志氣豪邁依顔曾故事自成童前定分于一世大宗師艮翁之門得蒙向上路子之眞詮妙諦心悅誠服外而收拾檢制內而誠實眞的其於性理本源經禮事物神思漸開庶臻乎昭明灑落萬理明盡之域將紹述師門遺緖上可以繼先聖下可以牖後學且以當日言之師門諸般大事特賴兄之瓣香而有始終條理者多從今以往誰能榦當嗚呼哀哉弟於兄才器也造詣也不特玄黃有分而猥因同門己結葭玉之誼兄不以鄙夷反許之以臭味不遠彼此躬往毫訊相傾囷廩經旨之奥禮藪之紛有疑必叩相視歡笑犂然於意表浮生此樂曷日其忘永期百歲無窮矣萬萬夢外訃書忽墜愕然驚惘然疑欲說先咽前日往復箱溢如筍束遺墨燦然對之心思茫然不忍復閱嗚呼兄則以七旬遐齡一生樹立卓卓所志己成而況頭角嶄嶄之諸賢胤能善繼善述靑氈之孝學德行日益擴充得去家聲溢世兄之精靈似無餘憾惟後死者自歎無福而悲吾兄之先逝然大化所驅畢竟同歸黃壤矣未知不悲者果幾何嗚呼哀哉尙饗
勸李君東河讀書說 孔子曰才難不其然乎此在古昔天地氤氲之世人人均是禀賦得其醇厚之氣想不必論才不才而孔聖云然而況降自叔季二五淆漓之日乎盖斗南南朝一人之才尙矣且捨雖鄕曲超倫之才亦不多其人而李君東河眞可謂鐵中鏘鏘月中皎皎此今世絶無之才也一自鼓篋於群經百家潛心覃思一日千里儕流莫敢比肩若窮年沒世而做孶孶慥慥之工佛家所謂良馬之見鞭影將到彼岸爲吾黨有光之人而惜乎緣於世纍纔勝冠後遽作宗慤投筆之風至於末稍關於家纍又往往自詑以風流吟咏優遊而終其身是則儒者之所以少大成者也盖吟詩作文固是儒者之一事然專以此忨愒抛擲難得底光陰是不過以一瓦瓿換千金之璧也前輩所謂才性過人不足畏者非歟若曰親老而幹蠱未得專致簡策則是退託之言也先哲不云乎家事雖多盡是人事人事不敎人做更責誰做且朱栗兩先生曰讀書是學者第二義又曰兀然讀書爲無用之學故大聖亦曰行有餘力則以學文願君之隨暇隨讀銖纍寸積能進步於百尺竿頭至於升堂入室則奚獨爲君之爲榮也哉且君以河亭爲燕室之額河水半千年一淸是剝往復來之數也荀佹亦曰弟子勉學天不忘也然躬無用行舍藏之具則雖値河淸之運不過碌碌一農夫樵夫而己幸勿以捨耘誅之益加勉旃哉
紫陽祠重修記 嗚呼晦菴先生乃孔子之後孔子也挺亞聖之資承河洛之統道尊而德備業廣而功崇其於斯文世道憂之深慮之遠以苦心血誠註解經傳著書立論汪汪大篇其汗牛充棟者皆明天理正人心閑聖道闢異端炳炳然如大明中天以垂敎天下後世此可曰聖門之金湯後學之津筏也能使人感發而興起非特當時及門之士雖數百載之後數萬里之遠讀先生之書聞先生之風者心悅誠服無異乎耳提面命自不覺口腹之於芻豢觀於尤菴先生所謂幸生朱子之後學問庶幾不差可見矣若世無先生孔孟之道不明孔孟之道不明較如日月晦冥爲沈沈長夜矣此海內禮義之國道學之士莫不尊之親之自王宮國都以及鄕邑躋配聖廟尙矣雖山野林下亦建祠釋菜以寓羹墻之慕者往往焉況氣脈血禪之脚下乎吾鄕新陽里乃先生裔孫莵裘之地也至于中年能圖其先父老有志未遑之擧刮毛龜背戞戞乎創建影堂及齋室名曰紫陽祠使一鄕多士將祼獻之禮余亦猥參其末矣荏苒之頃風雪所觸不無傾頹故今仍舊貫以重修之使金雅鉉求請記其巓末自思闒茸不文何敢當此役也因牢辭不獲以託名爲榮不嫌佛頭布穢之譏遂颺筆書之曰昔先生與張元德書曰建齋甚善然着實做工以此推之以實心做實工聿修厥德是爲先之大者建祠盡誠抑其次也願有時乎以假以享能盡追慕之道仍特體先生當日訓子孫及門人之辭自昭明德以爲名門頭角嶄嶄之雲仍不亦美乎不亦偉乎是爲之記庸副其懇云
答柳允明 衡柱性氣粗暴離索陋拙無所用心惟得朋友之敎則輒欣然忘食不知日之朝月之夕而況此一念耿耿之際乎反復紬繹可慰胸中疊懷之萬一然吾兄但知謙揚之爲海上單方而不知過之失中謙之之至至於百尺坑坎之下揚之之極極於千丈山岳之上以聖賢無我之繩墨墨之繩之則似未免偏字窠臼是則竊爲吾兄不善也書紳云云雖知吾兄舍從之盛德奈倒水蘿漢何然知舊往復只叙寒暄而止太涉沒味而又近閱晦翁答江德功書有曰放下目前許多玄妙骨蕫卽就日用存主應接處實下功夫理會箇敬肆義利是非得失之判若要讀書卽且讀論孟詩書之屬就平易明白有事述可按據處看取道理涵養德性久之漸次踏着實地讀而思思而讀竊有感于中故敢錄呈以爲相勗之資未知如何
自序 昔吳寧齋自題詩文曰童子稿其弟老洲解之曰伯氏以希世之姿邁古之志其見於咳唾之餘者皆修辭立誠可以示後而以童子自號者實所以自謙也今衡柱則以望九臨死之年癡獃虛牝無一半事可自謙而曰童子稿者何也追思男女不同席之年從父主入學天地玄黃四字終日受敎而心口不應此才魯之無類亦可想也然課程不廢一年二年及十年二十年幸賴父主義方之誠文竇稍開有針眼識見鄒聖氏所謂中也養不中才也養不才故人樂有賢父兄者眞達理之言也且命之使贄謁艮翁先師得蒙提命略知熊魚之辨雖當鶖犈之世克保冠帶幸免毁形之歸父師之恩昊天罔極而惟學無實得只因四寸之學與師友往復信手形諸紙墨者合數十度且記序狀碣等文不勝其本家之排拶撕抄妄爲依樣畵葫者亦有幾多篇然要皆膚淺贅氄不堪遮眼不過小兒咳唾之聲耳是以自謂曰童子稿以知者言之必曰記實也仁者言之必曰記悲也此與寧齋云云語雖同而意則千萬里之遠也初欲覆瓿而惟不孤家子弟之所請不泯當日讀書之遺迹姑存之日後假使經手民勿廣照世人眼目空致雌黃之紛紛也噫
與柳禧卿 伏詢霜威政緊侍餘近候衛道珍毖否轉聞間遭逆慘慘哉慘哉其於慈愛甚篤何以理遣弟亦秋杪遽丁此變然自顧無德無福不爲神明所宥者此無足怪若吾兄爲天人所護之無量德福亦有是歟其理難諶然以孔朱大聖大賢猶不免焉則是知德與數或相舛竊想以兄之達見己掃無益之悲於胸中矣更何言哉嘻吾同門之變一何層生也各執已見有口爭嗚者紛紛爲百千蜩螗未知風靜浪息果在那日也惟去十七日新都會期已過僉議之所定兄或備聞耶日前得某兄書有曰近有人高跨千三百人上頭東伐西攻其勢可怕以李仁矩之押稿謂之原其曲折出於晋印則罪在晋印加以押師一般之律云兄亦聞此否可歎還可笑幾乎笠纓斷絶今冬偶棲於虎山齋與華宗諸益講質舊聞此時吾兄之思較前百倍臨紙不覺心自渴而首自矯耳