민간기록문화
통합검색플랫폼

기관별 검색

검색 범위 지정 후 검색어를 넣지 않고 검색버튼을 클릭하면 분류 내 전체 자료를 볼 수 있습니다

전체 으로 검색된 결과 56403건입니다.

정렬갯수
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與俞杞南【鼎煥。壬午三月】 士君子相知以心不以面。知面不知心。不可謂之知。雖不相知面心。若相照。豈或謂之不知乎是以君子出言。千里外應之。而千載下亦謂之朝暮遇。余居之於湖西。地未嘗相遠。又幸與杞南翁幷世言。豈若千里之外遇。豈若千載之下乎。惟以未得承下風服矩誨爲畢生深恨。何幸於兪杞軒【杞軒注書鎭弼】座上。得與之邂逅兩三日。講劘義理。討論經史。傾倒湫海。汪汪若洗塵累嗽芳潤。使此鐵籠罩却便若脫出。然義理無窮。不可一嘬盡百牢之味。恨不幾年相守以資麗澤。執事見得分明。早謝功令。潛心性理。囂囂不改畎畝之樂。年垂七耋。榮衛華實。曾夫子戰勝之訓。程夫子七十無改之語。足以爲杞翁誦之。燾圭以樗櫟散品蒲柳殘質。未克專心於爲己之學。輒被外誘役役不知休。恐亦半上落下。不免少人之歸。惟幸執事貺以中心不以外貌。抑亦可不棄者存耶。今當遠別。悒悒不能底定。要以數語仰。以資日後之信。惟執事恕諒焉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答尹聖行【丙子處暑日】 今年寂阻。非平日可比恒庸悵缺。日前近過仁里。亦有甚碍。未得造候。尤爲之穎穎。謂外咸郞惠然兼致辱存。慰釋甚大。謹審兄靜體萬衛。實恊願聞。而惟憂何如是支離也。年少滯證。此不可容易知也。望須隨勢善調治如何。幼兒瀉泄。卽今年例而若過度。則亦關大慮也。媳阿胎證。顧此變年又有幼穉。則此甚爲慮。未知何以調養則免有大戒耶。惟恃兄善愛撫已矣。年事已辦大侵。不知明年誰能喫大椀不托耶。悶事悶事。貴庄習知乾燥。則恐有如此患矣。及見兄書則果如弟之淺慮。甚悶甚悶。此處到底赤地。見得靑苗。無異灞澤之求桔梗。誰有能料生者乎。所謂家農止於二斗落。而乍乾乍水苗。不得善茁。顧此五口之家。只摘得兩斗落禾。何足爲契活。所種又是晩稻。則喫過七八兩朔。亦無術矣。讀書幾十年。只喚做一餓字而已耶。聞採葛根剝松皮。最爲救荒之良策。此處無以得此兩物。竊想貴中似或得之矣。葛根八九月採之者可合用。而夏月莖葉盛長之日。無力於根云耳。望須使之多採。幷及於此處。如何如何。弟狀無述。而幼孫泄證。亦已自初夏至於今日矣。聞黃樹於救饑爲良方。而或可自貴峽有採得底道耶。若有之則勿泛勿泛。期於力採如何如何。日前之遏過知有盛責。而事勢不容不如斯耳。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與吳仲涵【壬午十二月】 向覆傾倒。情溢辭表。矧復指喩。切實句當。足以開發蒙愚。光陰荏苒。律中大呂。葭灰已飛。古人已用三冬足。則以座下不息之誠。必當入山水勝處。討論窮格。透入精義可賀。試場事擧先師訓爲諭甚鐫服。凡立脚實入場。不必爲累無妄走之病。設不入場。苟若陽擠陰助。營私閃奸。則失脚遠近。世孰復有不追時好卓然立脚於流俗之表者歟。此所以長慮却顧。不能不內省自疚。用力於仁。未嘗見力不足者。而於力足處未嘗爲力。從力不足地。營營外馳。此甚異哉。瓊什沖淡。溫雅跌宕。古健薇盥。然后可讀。但獎詡太過。相勉之地。恐不當如是。雖昏昧無覺。安得無過情之恥也。不知蕪拙繼又續和此無異雷門布鼓博餐足矣。弟同門人近以穉孫輪瘧添得一種愁緖將營搬移於古廂之道村隣於朴友德弘距高隱比前縮近十里也。會一筮仕甚恊望。而尙未暇作一書。豈道理乎。吾儕相會。雖難爲期。亦不當悠泛若佗人相忘者然。然未克相圖悵觖。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與尹聖行【丁丑十月念九日】 地未滿一舍。阻輒改三序。悵然如缺。恒庸穎穎。伏問兄靜養體事萬相。覃上泰平。咸郞家近節亦復安吉耶。卽聞兄以外督爲戒。未知何以濟事。此可已而似不可已。望須順受無爲費無益之慮如何。弟痢泄尙未快。宿痰又從而闖肆。放杖不能移步。非侍者亦難就枕。何大化驅人如是甚也。所謂年事水損霜減。甚於去年乾旱之灾。到底戞戞。有難接濟。眞是我生不辰。抑誰尤爲。每圖進展而病莫抖擻。月初城行期以回程歷進矣。路出於北。未遂初料。迨用悵悚。玆遣家兒替探耳。外孫從昆季。近得充健耶。第二孫想知啖笑。每戀戀於懷耳。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與尹聖行【丙子八月念日】 謂外令三從氏兄左顧慰沃弘多。而矧又叩得近節。尤用欣滿。伏請日間兄體玉相。諸節泰平。惟憂近復常度。媳阿厥月彌近。飮膳動作。近果何如。幼孫從昆弟亦充健善長耶。區區周溯。心焉憧憧。弟狀姑存。而近以次子婦身恙。危惶度日。近雖少間蘇完。未易憐憐。年事大侵。已無足言。而霜信太早。風氣尙高。如干代播。隨而枯損。專失有秋。顧此人世。孰免鄧通之死耶。達觀則誠不滿一博餐已矣。然而此非首陽之節。則如有救餓之策。不容不動忍爲之。以採葛根之意。前已力告。則倘不置泛看地耶。秋寒轉深。此可以採也。此非但救饑。亦足有利養生。豈可等閒。此處則雖欲採之。而無可採處耳。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

鄭海琳正寢上樑文【辛未二月】 瑞石四十里蜿蜒。天造地設。華族二六世奠接。子繼孫承。營之新居。仍其舊貫。顧此鴨保高第。猗彼龍盤明基。七昆弟文蔭榮華。惟鄭氏世閥一門。戶忠信經學。寔魯邦餘飌。閱幾世作菟裘之鄕。至今日爲平泉之境。里仁爲美。苔隼鶴三先生杖屨之鄰。地靈鍾人。松朴鳳諸峰嶽屛帳之局。天時屬卯之月。主人爲子而堂棟宇榱。樑抛新材而正直室堂。垣壁倣古制而奐輪山。川河瀆湊會而毓神靈。介福遒祿。日月星辰。照應而凝精。氣下瑞生祥。是可謂勝地匪常。孰不曰明堂在此。斯夷斯剔。良辰經營之功。乃寢乃安。君子昌熾之慶。主翁本仁厚。得之天而悳門。他人盡欽稱。指其屋曰福地。脩樑載擧。短引續吟。兒郞偉抛樑東。嶙峋瑞石碧磨空。兩間無限光明氣。籠得扶桑瑞日紅。兒郞偉抛樑南。朴山數仞碧如藍。天使奇材充棟桷。個中地理産樟楠。兒郞偉抛樑西。翼然鳳嶽揷雲低。吾知覽德誰先得。梧月澄光滿袖携。兒郞偉抛樑北。樂浦溶溶涵地極。靜裏誰能觀道體。發源日夜强無息。兒郞偉抛樑上。兩曜羣星光炳朗。聚得精靈照不私。主人閒意任低仰。兒朗偉抛樑下。桑麻菽麥捿于野。一世文明子得之。乾龍元氣又坤馬。伏願上樑之後。得地之力。膺天之祺。忠孝文章。紹先業而有烈。詩書禮樂。裕後昆而無窮。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與宋致五 至君子門亦數耳。問道講學。吾儒大分數存。豈容易擬議。宜造化小兒劇戱而沮之也。幸仍朴友備聞。動靜起居甚詳。是知前日之聞。猶淺猶淺。耳聞者。耳醒猶如此。苟得親承講討。其爲心悅。爲何如哉。交淺言深。古人戒之。而病生於座下。雖不對唔。神交可謂深矣。豈可曰淺乎。苟待病可不可以時日期也。邵子曰以物觀物性也。以我觀物情也。性固理也。而本無物我故謂之性也。情固私也。而卽有物我故謂之情耶。又曰以物喜物。以物悲物。此發而中節云。則悲喜之來。大公而順應。物各付物。無預於我耶。無我固是吾夫子絶四之目。而無我則循於理。循於理故以物喜物。以物悲物。發而中節云耶。愚於此二段。究說不得。故略陳瞽見指諭焉。聞春府城主行次完營。前進本宅。如是動費月朔。座下曠離省定。想悶然矣。竊欲抖擻病狀。期以趨候。試出而步放。杖運蛙步。不得不可以此狀敢近大君子庭。玆止之傍稟焉。惟恨不得承接座下英眄。備叩滿胸中疑義耳。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與宋致五 湯患復和。莫非誠孝孚格。亦復福星在瑞石一方。感祝。繼又聞晬辰在近。是固陽復道長之日。我城主盛悳光輝。抑已朕於以降之初歟。竊欲趨賀於稱介眉之筵。而旣未一承顔範。肆然請謁於盞斝之末。非禮也。玆以詩替倣西湖放鴿故事。而本不嫺律。恐不足仰塵淸鑑。然言志則足。何必求詩。人格調覽。卽覆甁焉。想座擾不暇閒商量酬應。而近與人講質。而未質者存。故略陳之。天命謂性之天。先輩多疑以爲形體之天。主宰之天云云。而愚意此指主宰言。非形體上說。命之者主宰。而豈形體而可命之乎。於朴近齋集中。亦有是說。而近翁亦不管說形體云云。且以天字屬理云。故愚言天固理也。而若曰理命之謂性。則甚不句當。天命之謂性。而性是理也。則指天字謂理。固不太泥耶。相持者久。迄未究竟。未知甲乙得失何居指諭焉。向於朴友書有云。世雖萬變。吾道自如八字。眞是萬世不易之論。道固日用當行理。而人存道在於人。人不存道在於天。至誠不息。容有間斷乎。若於斯體得。自可做到文王純一。足與天一耳。何嘗以世衰而變吾之塞乎。只當守至死不變四字耳。某宿疴少可而荐。又以冷痰引疼。抑天翁憎此老而無聞以病警之耶。雪封江村。只怕有袁安之臥了。未做游楊之立。撫躬自悼已矣。餘冀侍體康泰。學問精博。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與鄭景一雲五【號碧捿】 古詩云。多病故人疎。惟碧捿子訪故人於伏枕病淹之中。可疎而親。是知古人詩眞誣我也。所恨病未傾倒。以請多少緖論。然半嚮指諭能使之和其氣二竪退聽按伏得疾痛脫出鬼關。堯夫所謂好說話時常愈疾善人逢處每忘機者。非耶。俯托記文。素不嫺此述。而竊恐好山水枉被塵汙。有佛頭鋪糞之譏。有不敢犯手。然盛諭亦難終孤。杜撰以呈。想不免瓦石唾罵。幸覆甁藏拙如何。仰想明牕斐几。靜坐爐煙。携得幾卷經史。必多窮理實得。弟病雖少可。比若經霜蒲柳。蕭索已盡。而未嘗不有一種活理藏在其中。此足爲復春之望耶。凡百書籍。一切屛閣。新知無加。雖聖人。必有日新又新之工。當止於至善。而以若樗散舊染尙存。不復有一分新知。何得之有。悚恧。餘惟冀侍體康濟。學味淵永。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

文會亭上樑文【庚戌四月日】 峯岳馳精。左右山輪。囷矗立之局。水石擅景。遠近江縈。回潤潝之基。林焉而溪山之於野。顧十里參差錢塘之水。猗九曲髣髴武夷之堂。極浦之波纏屬於鵲龍之湖。勝狀已擅。瑞峯之勢逶迤於鳳凰之岳。靈氣未消。巖巒層開隱隱。若龍跳門虎臥閣之偉狀。林麓長走依依。如鴻乘風鱗【恐麟】躡雲之奇形。乾坤肇判名勝之場。山岳赴爲文明之局。汴橋三秋香冽之氣。村稱桂焉。永州萬亭渙錯之形。洞號石矣。鶴峯近控依俙。若韓公像之雄偉。龍山遠齊恍惚。焉卓氏眉之新畵。山阿幽夐。古賢人講討之門。水邱盤回。先長者逍遙之地。文章懿蹟。吳梅栢鉛槧之餘墟。忠孝遺風。高靜軒杖屨之古宅。鄒魯純朴之俗。鄕講村頌。濂洛繽鬱之風。戶習家傳。論道觀書人。孰無鵾鵬之志。工詩善賦士。皆有騄駬之才。錦浪飜紅花樹粧。萬斛學海玉露流。白風雲盈。千尺瑤林。惟僉雅旣同澤蘭之心。而各處久作參商之樣。老少齊議。欽稱鹿洞院講學之風。遠邇馳書。竊謀香山社賦詩之揆。卜基於登龍山下泉峴之右。檉椐斯夷。奠礎於石亭前平洞之邊。茅棟爰擧。松園寂若。已自得林泉之幽。竹簷翼然。未嘗有風雨之患。於斯得朋友之團會。抑可見文雅之日躋。驟雨飄風。恍然覩前達士之草訣。騰鮫起鳳。如可見古文人之詞宗。羣賢倚軒。樂不讓於會稽亭之畢至。高朋滿座。事有脗於洪都閣之逢迎。資仁結交。詎無美於擇處之里。以文會友。實有光於編廬之楣。兒郞偉抛樑東。瑞石蒼蒼日色紅。天作高山山有鳳。古庭爲植碧梧桐。兒郞偉抛樑南。泌彼泉流冷且淡。峯起登龍元氣聚。雲烟深處鎖山菴。兒郞偉抛樑西。錦水溶溶合兩溪。蘿月松風開好界。其中幾個碩人捿。兒郞偉抛樑北。鵲浦橫流襟帶飾。蓬門尙有愛君忱。中宵倚斗瞻皇極。兒郞偉抛樑上。日星昭森光彩放。賴有天翁下瑞符。文明氣象看淸亮。兒郞偉抛樑下。芬香花草捿林野。地靈鍾出妙奇才。南國人材冀北馬。伏願上樑之後。地力會融。人才藹蔚。摳衣齊會業未已。於進科釋褐彙征。幷甲乙而毓慶。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

病中告先大人文【庚午十一月十七日】 小子不肖。未克終養。又不追遠。痛癏在身。處世接物。迂慢忝生。懶於仕學。尙未榮先。持性粗暴。多速外譏。出言麤率。動觸世忌。奉先承祭。誠敬不足。天厭鬼憎。實合萬殞。偶嬰疾病。無望生全。歸侍畢願。靡不甘心。然且家事。專沒綜錯。弱子新媍。未堪幹事。失孃子女。又在稚髧。不肖不在。彼何依賴。匪惜之死。斯甚矜惕。父母慈愛。夢賜顔色。感淚濕襟。久不成寐。玆薦薄奠。用伸深愊。宥罪釋愆。少假年壽。嫁女娶子。畢此志願。敎訓子侄。使繼家聲。非曰貪生。情止於斯。尙饗。【自八月得疾。至十一月幾不可起。夢先大人爲慮之。以翌日操文告之。以晦間漸向蘇完。】

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

自題 事業詩千軸。生涯屋數椽。菊待秋霜發。葵傾朝日鮮。莫道榮途貴。不如性命全。人無徐孺子。陳榻久常懸。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

贈松巖鄭君【原伯】 松老賢相後。丈巖又巍然。芳名傳北洛。忠義耀東天。凜凜千秋烈。綿綿百世傳。以此贈君號。自修繼祖先。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

幽興 巾服裁黃葛。衣裳繡碧蘿。風淸修竹院。煙邃綠楊坡。不嫌雲木黝。或恐世人過。爲訪赤松子。無緣且奈何。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

養松契帖序 天地生物之性。莫不須養而成。苟失其養。則能全其天者無幾余嘗體驗於身高。尤有所覺悟。心吾心也性吾性也。而外物之牂害吾心性者。如銛鋒悍馬。莫之能禦。於是焉一加省察。則前面私意一分退聽。後面私意伺隙投間。未易到克復地位。必一番血戰勇革痛改然后。以明其明德矣。恒以鄒夫子牛山章一篇爲格訓。而把來近日樵牧輩剝割山林者看。則有感發之深取譬之要矣。一日面中諸君子袖一冊子。踵門而屬余曰。是迺吾洞禁松契帖子。子蓋爲一言而弁之於卷也。余曰有是哉。諸君之盛意也。余旣潛求乎心志。窮格於事物。猶未一試於髣髴處矣。今日諸君之請。實脗於愚之雅言。安敢以不文辭也。噫。禁之目不若養之爲愈也。養是自己修養之道。而禁是外來守禦之策。則豈捨在己之先務。便以在外者着題也。咸曰唯唯。故名其帖曰養松。而欲以爲養心者戒也。善養吾心。則安靜於未發之時。中節於已發之後。廣大光明。無欠缺處。苟此契之如約施行。則木之性免斧斤。牛羊之害得朝晝夜氣之養。小而爲棟樑之材。大而爲棺槨之用。其亦有似於心工之造次也歟。信如是。則奚止爲吾鄕一區域觀感也。爲天下後世存養之規。抑將無媿也。夫於斯乎收養心之說。徵吾洞養松之約焉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

四禮契帖序【乙丑三月】 禮者天理之節文人事之儀。則節則無太過。文則無不及。儀在外而有可據則在內而有可守天理。是人事中理而具於吾心者也。天理在中而著於事。人事在外而根於中。則天理其體也。人事其用也體以敬爲主。用以和爲貴。而敬是喜怒哀樂未發之中。和是發而中節之。和。則少欠敬和。失之流蕩。可不戒哉。余嘗觀樂記曰。禮以道其志。是知人心之感物而動者。不以禮道之。則或煩而亂。或勝而離。終不得其中而與天地同和矣。嗚呼。簠簋俎豆。禮之器也。升降上下。禮之文也。升降上下。旣在我者則。我當爲升降上下之文。而簠簋俎豆固匪我易得。吾何議其爲也。有文而無器。則於勝而野之病痛。又十分過矣。深用慨惜而以筦子倉實知禮之說爲礭論矣。高君時中與吾家弟燾龍。屨及於門而謂余曰。吾嘗欲盡節於冠婚喪祭。而貧不能達志。則與吾子及諸友。出財修禊以備是禮之未備者。則不其美歟。余曰此迺不佞之所深願。而君言先獲矣。於是取陶菴先生四禮便覽之目。名之爲四禮禊。則其目甚美。而抑足道其志於宴安急遽之間矣。噫。禮是四端中一事。則不仁不義不智不信。而獨於禮能之乎。克全心之德而後。克辨事之宜。克辨事之宜然后。克知禮之體用。克知禮之體用而后。分別是非。迺可爲不約之信矣。且以爲禊言之。不克用力於四端。而不敬不和則禊之爲禊。吾不可知也。惟願諸君顧名而思義。原始而克終。與天地同和者哉。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭南參判【鎬元】文 維歲次乙酉二月辛未朔二十九日己亥。羅州羅某忠州朴源明。謹具菲薄。操文哭告于故參判南公象生之筵。嗚呼。克世厥德篤生我公。擇善固執。不偏而中。省察維精。踐履斯正。體用渾圓。克致誠敬。孝悌于家。事君事長。接物待人。和氣方暢。早矢薖軸。銖視軒冕。躬行心得。愈久愈勉。朝廷旌招。歷典州府。發政以仁。肫篤存撫。本之學問。動爲政法。操約施博。群生浹洽。晩宰瑞石。克體湖學。旣經旣事。士趨純慤有石銘頌。繄公遺愛。文雅溢韻。絃誦在在。顧余小生。氣濁學荒。離郡索居。趨向無方。公悶我魯。冀及俯就。自聞矩誨。有媿屋漏。離違屛幪。穀燧屢改。戒余寒曝。瞻慕者每。千里江湖。久闕灑掃。恐負矩誨。勉修吾道。內省自疚。荒墜厥緖。荐被形役。動遭齟齬。嗚呼哀哉。公棄後生。齎志長逝。病未致問。斂不擧袂。嗚呼哀哉。禮乎情乎。雙淚交頤。繞壁而吁。有胤克家。夙著聲望。位躋台班。爲世輔相。爰修先好。愛我以德。上公下私。詎不矜式。嗚呼。公其上天而爲星辰兮。密勿經緯在地而爲川嶽兮。沆濬元氣。俯仰乾坤。描象不得。不泯者存。維行維德。警咳永閟。徊徨室堂。嗚呼尊靈。庶侑玆觴。尙饗。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

題呈安三湖 高隱留何處。蓴湖湖上村。照心開水月。同志老丘園。靈藥那無種。寒松別有根。鶯聲芳樹裏。相憶幾開門。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

育英齋十詠 龍山暮雨一抹玄雲海外遲。如烟疎雨夕陽時。隱映山光堪入畵。楚天神女若爲期。鳳嶽夜月巖居無事夜如年。一片氷輪影四邊。最是山中開別景。捿松露氣白雲眠。樂浦孤鴈水月虛明夜氣淸。霜前孤鴈曳秋聲。寒翮徘徊留不去。江關如近楚南城。藻淵鳴鳧藻花深處有聲聞。隨浪輕鳧起一群。狀似飛鴻鳴似鶩。夕陽寒翮戞秋雲。錦城落照老竹當軒草閣深。山巓纔到影先沈。個中餘景還奢侈。紅掛林端錦繡心。泉峴寒烟峴下鳴泉水色肥。篆烟細起鎖巖扉。忽焉浮動如紗碧。巧纈平林晩不歸。東隣晨砧月下疎林隔數家。寒燈亂杵搗霜華。半牕詩睡驚殘夢。響雜微風動砌花。前郊夕笛牧笛聲中日影昏。前谿疎雨半成痕。山家絃管斯爲足。和我詩歌乍過門。疎籬竹陰竹陰細補短籬疎。淸滿詩床爽滿墟。月夜風朝堪可賞。交庭寒影入圖書。小池松風倚檻孤松數仞長。風前細葉拂林塘。似惜幽人無別味。乍過花砌送微香。

상세정보
저자 :
(편저자)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

入玉泉寺 尋眞緩步入山門。冉冉春暉惱我魂。筧水過庭時聽雨。谷雲掩樹晝生昏。千回說法禪空塔。半世貪遊客對樽。僧髮蕭蕭何事老。人間公道亦知聞。

상세정보
56403건입니다.
/2821
상단이동 버튼 하단이동 버튼