尼溪記歷【別無所補語統皆衍去】 余幼無學書師。只學於祖父及父及伯父也。自學童蒙先習以來。還家則輒白。毋以今日所學某條某叚。而字樣若是。文義若是。母答曰。然。然或有誤白。則母曰某字汝錯。某義汝錯。多所開導。及學史略。初卷至幽王宮涅處。一日學五六次。數日後祖父命使一日一學。多敎其行至孫臏處。同學十餘兒。皆落後而學於我。至讀通鑑。別無學。文義皆自曉。又不嗜作亂。以故別無受笞罵於長者。在昔二三十時。見一二卷書。擧多記得其要。有或出外數旬還家。擧抄得其間所見聞要語也。先考誨語。不能盡記。而所聞先妣如南柯一夢。楚莊王絶纓結草圖報。尉遲借錢。此等語別無補工夫上。而係是出父母之口。故終身不忘。先妣嘗謂余曰。汝於才華則僅敎矣。才不可恃也。有才者擧多有不勝其才者。汝其愼之。先妣生長文家。知識甚博。小學一帙如誦已言。余垂百紛竟作卷中之人。先妣之力居多。余嘗大讀失音。先妣戒曰。大讀雖好。澄心默玩。反勝高聲。後按栗谷不曾出聲誦讀。惟以沈潛諷誦爲事。先妣每撫余曰。汝之前身想是高門貴童也。孕汝時每夢有齒可五六歲兒從何來。或坐於膝。或入於裳。視其所着明朱染靑者。少弊矣。衣汝以靑以表其兆也。凡孕擧多夢鳥獸金珠而夢。汝以人應。汝以人爲人也。人之道宜備矣。汝其勉之。及其受學也。才氣超越。每出外皆曰。此兒其才童之兒耶云矣。然到今思之其於才也。竟有何成。先妣人道備汝勉之之訓。負負實多。痛泣痛泣。歸侍之日。以何顔拜之乎。五六歲時數年病瘧世傳杜詩愈瘧。然其詩有曰。三年有瘧疾。然則杜以如許辟邪之。作愈人之瘧。而反不愈已瘧至三年久。其理何據。可笑也已。自親在時正朝秋夕。所謂唐岐腰帶吐手囊絲新買好件。不惟不買。雖買之。羞不能着習性。迂拙本來如此。自上學後至于今。平生無病。室妻常言。平生無以夫病。作粥時云。酒素所嗜。然對酒祖父所戒。耳輒先錚。在兒時祖父甚愛余。有酒輒使飮余有問者。則曰酒是男子好物。且此兒宜知酒戒矣。後按尤翁說。酒是療飢補氣。命門徒習飮云。後遊師門。師門有酒每使飮。余曰。子知酒戒。胡不飮。鼓山於先忌。把杯使勸爲誦。先生華陽時。作平生不飮酒巴串又一杯詩曰。遇名區加酌。是亦丈夫一快事。人無固執。凡事難成。思余幼時。事親病嘗與群兒。共漁前潢水未及乾。群兒皆去。余獨力抵暮期得魚歸。及如採薪折薇等。罔不盡。余力此非固執耶。書簏間見余幼少時。所抄書寫畢。每輒有記序跋等語。語雖未能將來之頗知操筆。已兆於此。余於飮啖無損。故呼吸時別無作聲。相者謂余寢爲鶴睡也。龜息也。嘗同宿者。覺而怪其無聲。疑其或死也。附耳鼻傍有聲潛潛如絲之引云。大要學問。非有別樣。痛洗難矣。余自立志後。校邑店市。與凡係流俗殽雜之場。絶不出脚。余不妄交友。若友可友。世問可友者。可謂絶無頃。在東擾時。有友松友石二文。余平生不爲納交獻謟之事。若武斷鄕曲。有風力。有威望者。絶不相與。傾情在路有逢。只敍寒暄而已。取失節者。配身已失節也。此伊川語。不正之女中士羞以爲家。此溫公語。余喪偶時。常所警誦者。歲己巳。余春出在肅齋宅。暇遊同門。嘗寄家書。期以早秋還家。而以踝瘇之故仲冬始歸到近家地見夕食。行四十里。夜已深矣。立戶外聽之。則時長女年十三。坊壕皆未十歲。喧語燈底曰。夜已久。請持飯分食。妻乃止之曰。姑少加待。余遂大發咳唾。妻驚倒開門曰。此汝父聲耶。因食余其食。噫。自寄書至今五朔。每夕如是。不婦之倫。固果如是其切耶。有時思到。輒不覺感刻在心。余於色。卽佛耳。嘗在德巖楸室。敎授門子。侄也齋直婆與其夫夜鬪見。遂潛宿余側。余毫不動心。至於肥膚。亦不撫也。時則大雨。兒輩歸睡也。嘗留石陵宅數旬。一日余獨在江樓。樓金丈弟思潁相公舊第也。疊榭複宇庭。有林檎果方熟。有一女啞然。窺牖而入。摘林檎食。余佇徊。戱笑屢欲干逼。余正色只看書抄書。女乃出去。未幾金丈出來。又嘗在肅齋宅。館於前店頗遠。嘗往夕食。大雨久不止。遂宿傍室。店適無人。店婆萬方來逼僞托以腹痛更深。其夫冒雨來矣。又嘗於路上。有數次如許事。今或思到箇箇淸快。房外犯色。不寧惟此。余所嘗言大要人也。受形覆載。欲做始終完人。則其在居室之內。處隣之間。雖男子身。常持處子烈女志節。銘膚刻髓。不趐若斬釘截鐵。然後。仰可對天。俯可對地。九原之下。庶無愧爲義鬼。余喪妻後。有切勸某家孀婦。婦德甚備。如用我謀。似有合意。取以作配。家道有望。余不應曰。聞其婦有婦德云。有婦德者。其肯嫁之。嫁之亦係婦德耶。且余平生不做不安心之事。尤翁說。家畜失節之女。與之相親。豈安於心乎。此一端可以定矣。余受人噬齕多矣。差有勝已超已之事。猜疾厭惡。世人常事。無古今皆然。在我自修之道。聽若不聞。文中子無辨。是吾修身二字符。凡有利必有害。利於己必害於人。寧損己而利人。不損人而益己。此余一生自戒者。勅爲後嗣世守。有老僧遍遊者。嘗過余曰。尊公知萍翁耶。今世詩仙。吾聞萍翁。曩余金剛九月妙香等作。略略傳誦。余曰。噫。雖今世。豈無能詩。然上人所誦。是余拙構所謂萍翁。是余入名區時。每所別稱者也。未審余相貌不太不颺否。屢經大歉而不縮。屢裹重趼而無傷。嘗食野慈菰粥十五日。不一近穀。味少無有損。余忘其事。而妻孥今尙言之。鼓山先生每見輒曰。子之工夫見於容貌。錦谷先生亦嘗說。子之容必多受福之人云。然七十古稀。竟無顯效二先生其應愛我之言也歟。己巳三溪適値六月八日。余跪白曰。是日也。大老受命。歲月日酷符其辰。不可無記。先生出韻使賦之。余詩有曰。此歲我東此日臨。楚山餘淚徹泉深。先生詠歎者不一。三溪嘗自厠來寫詩。先生問。子俄於厠作詩乎。曰然。曰昔圃隱先生在厠作詩。或在厠寫之。圃隱固我東爲學者。初祖爲臣者。初祖子之此事庶見圃隱一線脈。豈不愛哉。甲戌六月十九日。余在上蘆先生。出皮麥燒酒使之飮余曰。飮此宜避暑。余讓不受曰。今日是勳先妣諱日前日也。明日亦却酒食素。先生曰。是亦難事。君子有終身之喪。終身雖難。況在此二日乎。二親忌俱在六月。余於乙亥庚寅辛卯之歲。皆春出冬還。而每當夫日必行素矣。凡事不可隨人。曲從必以已意。熟量牢執。當理。則雖千萬人毁斥。必從之。如不當理。千萬人激勸。決必不從。可也。若此不百年。公議自在矣。一毫木安心之事。平日不爲。嘗扶病過聖殿。俾奴下馬。奴曰病未下何傷。余叱奴傴僂而下。街童讙語曰。眞兩班近來此中下馬。實是罕見云。畏寒固襄境常事。有贈羊皮背子者。以其衣以洋製也。不納陳三却衣。凍死之嘲。宜矣。然於心未安。豈苟爲之。知己知音。古蓋爲難。余師擧皆知余。在友則崔勉庵沈謹庵。實不下余之鮑子也鍾子也。淵齋在域內知己也。況又同庚也。所翫歷山水。亦與同志也。淵齋常戒余。勿妄撰人。然余與淵齋位相霄壤。此等事不侔。仁是故也。幼所爛熟之書。可終身不忘。哀江南益州夫子廟碑二書。幼以父祖命。不知幾許讀。今尙銘骨。壯歲所讀。雖萬讀者。久之。或有不記時。五柳先生傳蕫生行無名公傳。平日主讀。其他太極圖說西銘敬齋箴夙興夜寐箴。又如詩書易庸學等書。孟子之浩然好辯及居天下之廣居等章。八域行時往往讀之。及門者。請畫余像。噫。余於世何事有不朽。立德乎。立切乎。雖略立言。余言何資於後。然則叔程子一髭髮。不似便非其人語。余宜固守。先生長者。亦不能無謔。淵齋會話呼余輒曰。東海先生。對曰君子一言以爲智。何以如此。淵齋笑曰。子勿固辭。期於爲先生事業也。勉庵謹庵龍溪諸公書封。亦每書以先生字。雖係戱劇。豈不靦恧乎。余嘗着珠纓。考尤翁說。華人譏我國人額下有珠。蓋嫌僧念珠繞項也。自後不着。念平生不聞鬼怪。不見虎豹。在少時。夜多獨行四五十里矣。夜或醉宿虎豹窟穴矣。隣有富室鬼怪夜夜作聲如杵落臼。余嘗往宿更深主人搖余覺聽。果爾。余開窓咳唾。固步而入數。遂止。學者。持行雖篤。不可以太固滯。嘗赴鼓山講會。於旅店沽酒。酒婆手杯。他人使杯置地而後。持而飮之。余則受婆手飮。人曰授受不親。余曰知禮何其苛也。授受不親。亦可用於此等處乎。此等從俗。豈有害義哉。黑周衣關文及剃髮令之下也。余嘗於非夢間。有呰以遼薊風霜與同驅馳八字覺來。心神凄忽。耳根甚新。其時何時。鬼群獸隊。彌滿國中。右八字。從何傳來。八字本出孝宗警尤翁語。則意者八翼猥飛三彭妄訢。孝宗王靈泣報上帝。知余之常抱隱痛。而聊以警余歟。然余老且死耳。且奈非尤翁何。余時以黑削二勅。若見迫決之以死。然以死未易決之。以抱石投水。因以成病。或闕食寢。而驚悟長發太息。適答人書。書以其語。書訖讀過。輒不禁哭。漸放聲。兒童走看。鄕隣怪駭矣。栗翁謂。此心不定。則理難見。故以主靜爲本。近襄甚。靜坐時。多頗覺有意會者。諉後之事可遂者。甚罕。至如山水。昔余所諉處。後多有未遂者。況於文乎。況尤於窮理乎。憶昔余年小。自負脚是鐵耳。單日數百里可能。胸亦海耳。尺筇遍八字夙抱。今則曩所鐵反柔於鉛。曩所海反解於氷。噫。太公之釣益窮。諸葛之出苦脫。腰雖帶十萬錢。靑春那買。手雖持百千絲。白日孰係。酌罷三杯。天地已夕陽。梁甫吟亂之。以悲來乎一闋。高山流水鍾子歸。許久志四方。本期虎變大人。望七旬竟成。烏有先生。