민간기록문화
통합검색플랫폼

검색 필터

기관
유형
유형분류
세부분류

지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.

정렬갯수
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

夫天地之間有其人有斯道人得斯道而行道申其人而行相須相因者也而道有時不得行者亦何故焉蓋以無其人也是以易繋曰苟無其人道不虛行大抵六十四卦之中三百餘爻之間雖有盈虛消長之理進退存亡之故粲然著示者雖有能易能簡之德以化以神之妙廓然解釋者而如非大聖人至神之才道豈爲用哉然而所謂其人者非他而能盡斯人之道者也若不於吾人所當行所當爲而馳心於虛妄之界騁意於高遠之地何可謂其人乎此當君子之所愼者而其曰道不虛行者亦非歎世之意乎勉人之心乎學者玩其辭修其行可也

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

敬義 大哉敬之爲道也至哉義之爲道也敬也義也者豈非爲學之權輿爲人之根基乎持敬以養內則心無一毫之私念而胸中洞然徹上徹下之工於此焉可見也體義以制外則事無纎芥之物累而天理全焉或精或粗之道于是乎備也學者可不務乎是以孔子曰敬以直內義以方外不亦大字敬也不亦至乎義也然心專於敬而不就於日用動靜之處辭受取予之機則亦不免於昏憒雜擾而所謂敬者無所措矣事專於義而不勉於心性仁厚之處天理本然之機則亦不免於虛驕

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

大哉誠之爲道也無物不有而無時不可也至哉人之用誠也無事不成而無爲不宜也然則不亦大乎誠之爲道也雖以天地之含弘廣大而誠不至天而難爲天也地而難爲地也不亦至乎人之用誠也雖以鬼神之不可度思而誠旣篤郊焉而天神格也廟焉而人鬼享也至若愚者下者可以爲賢爲智矣凶也咎也可以致吉致慶矣君子可不盡其誠乎是以巽之九二曰用史巫紛若吉蓋九二雖不得其處過於卑下而誠如是至矣則可不吉乎然而用誠之道得中正爲貴不然不免

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

經筵進說得四聰之都兪。兄旣考覽編入公家之籍。不愧爲良史氏。如何如何。

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
소차계장류

東道仙隱洞生李奎煥右謹言情由事一道甑東里金希道處賭租六石十斗內四石旣爲推捧在租二石十斗私難推捧故往呈兼官矣題敎內査推以給不則定差押送金希道于此向事到付留鄕之際兇彼希道以渠之當納結價懲納無路是多遣誣訴 督刷官渠之結價二十兩自己得給矣追後聞之則租包外集于姜治國家徒充肥已壑慾不給畓主之賭租世豈有如許兇獰者乎緣由仰訴上項金希道捉致賭租二石十斗與錢文二十兩卽爲推捧千萬祈恳行下向敎是事督刷官

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

自警銘 卷之九1)銘自警銘聖賢敎人千言萬語 載經載傳 旨義明著 學而習之 一貫至道 孔子所悅 顔淵所好 惟其大綱 明善誠身 從事於斯 立己立人

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

山斗景仰靡日不勤而舘於隔嶺之外稽此掃門之役所以慕善而向德者豈合如此悚甚悚甚伏惟花闌道軆候不瑕損攝伏想樂育不倦苦心注之一時俊彥次第奏效而彈篋叩簣之音未始不爲怡曠心神之資伏頌且賀不任下悰柱赫質駁性荒雖資師友鞭策之力未有勇往奮發之志徒長頹墮委靡之習親年已隆實非遊學之日而重以儉歲家力罄乏末由從師友家居悠悠兩月僅讀周書五六篇每自內訟是可足副親庭期待之至意乎愧汗愧汗來初擬一候謁兼承緖論未前伏冀對時保重以答瞻仰

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

自蘭谷別後遽然寒暖代謝瞻望北雲懷不容已月初有事于先壠自茂朱抵華島李兄演雨適來語及尊兄仍悉客春惠書自興陽發付而中沈於殷氏子固甚可恨而第其感于中者以生之無似雖辱一面之知當已棄斥之而乃者先致千金惠字汪汪千頃之量儘非淺淺者所敢測也抑嘗自惟自世變以來盈天盈地都是虛僞至於朋友相與之際亦皆汾飾文辭假借奬許殊無箴規砭責之辭吾輩以實心相愛則幸於讀書窮理遇有曉悟妙得便相無秘示喩以資講磨如柱赫之倀倀於迷路者仍得卒與同歸則其爲受賜何大如之千萬仰懇無任

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

龍門建舍藹漢士之皇皇鹿洞結齋欝宋儒之濟濟雖曰人功之攸致豈無地靈之所資今玆會龍之爲基也氣聚風莊山環水匯琴湖之上粉黛三千皷岳之中烟花八百龍飛鳳舞允宜君子之攸居虎踞䲬張端合吉十之爰止辰良日吉闢土剏基鬼護神莊旣是我物天慳地秘豈爲他人豹變南山職由此地鵬搏北海政是玆基實賴神休日新一日爰得我所時習三時將期鳳子之冲虛佇見龍兒之渡海終始陰隲左右闡揚做工修業雖在人力之勉旃闡玄通幽實是神功之及也可窺數仞之孔墻俾趿千世之周國

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

觀此生員金裕慶等疏辭則南原有祠宇卽故判官臣安處順都事臣丁煥舍人臣丁熿佐郞臣李大甹等侑享之所也建設院宇于今六十餘載而尙未蒙恩額之典有此陳疏爲白臥乎所四臣之至行懿德可以師表於士林正學高義可以維持乎世道遺風餘韻迄今未泯多士尊慕之誠久而彌篤千里叫閽願得恩額可見一方公共之論而營建旣久且與疊設有間其在聖朝崇報之道特宣恩額以副其請未必不爲風化之一助是乎矣書院賜額今後勿許每每聽從事曾有成命自下不敢容議疏內辭緣今姑置之何如啓特爲賜額丙寅四月十六日同副承旨申曄次知

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

歲無非歲寒之寒之天也物而不凋以受於天者止也人而不變以得於天者周也君子素其位而行其素守可見嗚呼無歲無春衆木同芳無歲無寒二物獨全非春無以見衆木之芳而非寒無以知二物之全也愼菴居士李公博學好義篤信自守亭用歲寒顔者上以慕夫子之道下以章師門之受居士之學可謂云爾已矣何歲不寒二物能守其搡何地無亭居士能表其守於不韙哉使登亭者反感其方寸上守與未也詩成屋未就我晦翁古事而居士亦以之其或深有見於斯而發於幽明之際耶屋之之胤相淇繼述之孝也

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel吳公燦經略以谷城都有司聚軍粮裝軍器罔夜馳到礪山邑遇列邑諸義士仍設壇製祝天文告之卽赴淸州沫血誓天擬雪君父之耻聞城下之盟遂痛哭而歸有曰春生秋殺天地之道也後世末流卑賤之類忘其本妄自尊大者或有矣今者汗以胡羯之種妄自尊大凌蔑華夏被烏能有天下乎

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
치부기록류

年神方位之圖太歲在丁酉【幹火枝金納音屬火】歲德在壬合在丁【丁壬上宜一日得辛修造取土二龍治水】碧白白黑綠白赤紫黃坤奏書申病符庚空酉太歲【大殺歲刑】辛空戊金神乾力士亥喪門【飛廉金神】壬空子空癸空丑官符

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

天降之衷而有仁義禮智之性天屬之倫而有父母兄長之親循其性而具於行者其目有孝弟之名嗚乎善事父母之謂孝善事兄長之謂弟順天理之自然而無一亳之勉强因吾心之固有而無一分之假借此凡民之所秉執而孩提之良能也推而及之可以仁民愛物擧而措之可以治國平天下矣此厚薄隆殺之分長短廣狹之間無不兼擧交修旁達周暢而孝弟之義可以無闕矣噫木無根則枝葉不茂水無源則派流不遠人非孝弟則百行萬善亦何以依據而能有所就哉有子曰孝弟爲仁之本孟子曰堯舜之道孝弟而己其用功先後槩可見矣

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

使尊師門之道。得有所傳。則尤何如其爲幸也。書疏旣已通矣。面晤亦將有梯。惟努力崇明以副此念。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

豈非相愛之道耶。餘祝爲世道加隆。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

沙洞 崔生來見, 而尙元自注洞來言, "方張刊役"云, 而萬無往見之道, 可歎。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上松沙先生 鎬應再拜伏白國步艱險智藏癏在自古其然而人無不變於夷者幾希識者之恨豈可算乎其於用夏之道擧世趐仰先生之門如高山景行而伏想先生憂道之深警世之慮當百倍矣伏不審道體珍重伏禱區區之至鎬應令年家運不吉四月初奄遭兄嫂喪七十老慈又以內腫連至五六朔氣日衰耗藥無施効昕昕危懼之狀何足盡道伏惟今十七日先生回甲晬辰也初欲詣軒獻壽而緣於親憂未遂寸誠只得壽衣一線襪兼韻伏上豈敢言頌禱之萬一有謹輸所感于中者如此而已悚悶悚悶

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答趙明淑 易曰不家食吉余寄食于景賢不知以何事爲所吉矣先施之能吾兄獨行惠顧於旅榻以遺三日之香繼承令允之行又惠以書相爲平生之親是乃爲所吉之道耶不爾竟失此高明之友於落落窮巷使此踽涼抱影獨弔而已矣滿楮辭意起予

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

再昨已附書于梁姪之行卽今汝內症勢如何千里遠憂夜不能寐食不能甘矣漢已初欲及今起送而道服者先歸留待德美之行病若如此汝之科工可望名楮雖貸價貿用極擇而善書幸甚若初試之書則劣矣臨蘭亭或正韻可也處家之道務以和平少無顚倒吼怒之氣使人稱之曰端雅幸矣奴僕骨肉及其作言譏笑甚於行路矣家齊而國治之訓此也念玆在玆以操存爲念千里之祝藥薑一升七合薏苢釆二升海衣四十帖補於藥料可也惟願慰安其心以期平善幸甚道福者臨門告行只此伏問

상세정보
6745
/338
상단이동 버튼 하단이동 버튼