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省記 으로 검색된 결과 2075건입니다.
但先生之於此令, 聲氣相求, 道義交勉, 其不可黙無一言, 有失忠告之道則明矣。 此令改見, 雖不可必, 其心事坦直, 必不因此而少替舊誼, 至於心險者之從傍惹閙, 安保其無虞也?
而性其結褁處也。故謂之道之形。朱子曰。心如水。性猶水之靜。情則水之流。沙溪曰。心如器。性如器中之水。情如水瀉出於外。兩說不同何。邵子曰。心者性之郛郭。郛郭非器乎。以心具性言。則心猶器也。性猶水也。
국가가 흥성하려면 반드시 복된 조짐이 생기고, 국가가 멸망하려면 반드시 요사스러운 징조가 생긴다.
선천(先天)의 의론을 꺼내 무극의 이전을 설명한 사람은 소강절(邵康節)이니, 그가 이른바 '몸은 천지가 생겨난 뒤에 있으나 마음은 천지가 생기기 전에 있었네.
聲氣攸孚。期詡漸密。居未幾何。幽明遽隔。緬古感今。常切未逮之恨。有不忍多辭云爾。
以純廟壬五月二十日生公于咸平牟陽里器宇軒昂性氣溫良。事親至孝。唯諾進退。未嘗有違。七歲見親疾危劇。晝夜扶持。暫不離側。遭艱擗踊啼呼。幾於傷生。見者嘖嘖。家素貧甚。服勤致力以奉慈闈。甘毳之供。溫凊之節。
풍현(風眩) 몸이 허한 때에 풍사(風邪)가 머리에 침습하여 생기는 어지럼증의 일종이다.
然其於行一不義得天下不爲之道, 充類盡之, 則有不免焉者, 故栗谷先生譏之以申、韓之習。然當是時也, 漢弱賊強, 若純用一切法, 勢難扶漢而討賊, 故不得已而用之也。
신문기(新文記)에 '영영방매(永永放賣)'라고 적어 영구히 소유권을 넘겨준다는 점을 밝히고 있으며, 차후에 시비가 생기면 이 문서를 가지고 증빙하라고 하였다.
성기성물(成己成物) 자기의 덕을 완성하고 그 덕으로 남을 교화시킴을 뜻한다.
所聲面旌門里金敦載 字 乙巳生 義城人 同 面玄巖里金昞元 字 丙戌生 彦陽人 同 面旌門里金光鎭 字 生 彦陽人 同 面玄巖里高元相 字 生 長澤人 同 里成基田
梨坪面菊汀里金炯觀 字 生 扶安人 同 面滄東里成采慶 字 生 昌寧人 所聲面萬壽里柳成烈 字 生 文化人 德川面達川里朴仁圭 字士安己酉生 密城人 所聲面玄巖里成基田
그러나 사람의 마음이란 편안하고 부유함에 익숙하면 교만하고 사치한 마음이 생기고, 풀어지고 방탕함을 좋아하면 게으른 마음이 싹트기 마련이니, 게으르고 교만하고 사치하면 패가망신하기에도