민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
안동 으로 검색된 결과 2005건입니다.
箕陽會以其文君子堂萬古聖賢壇上享千秋勵義筆端香院外老松盤石榻雲中睡月倒金觴宮宇巍巍新有彩薰陶遺德與天長長水黃英周何幸講宴是春陽秩秩衣冠濟濟堂寒潭月照千秋鑑杏樹花開一朶香人中會傑門如海席上歌妓影倒觴此樂皆從明德出箕鄕儒化日新長漢陽趙炳禹多士相扶一線陽誰能入室又升堂庭松歲久猶生色壇杏春回不斷香慕聖應知無遠邇飮鄕豈是取壺觴重修此日皆興感夫子遺風萬世長河東鄭淳亨廟貌重新潁水陽春秋大義也堂堂猗蘭空谷如聽操文杏壇邊復拾香試士無妨觀射禮讌賓何似醉流觴若令後世能如此海渴山崩與共長安東權泰德先聖遺箴日復陽彬彬章甫講鄕堂鳴鳳高崗興士藹述蛾小子拾春香壇立千增依杏樹酒償一等滿花觴上行下效文明敎勖使後人繼繼長昌寧曺喜翰明倫一脈復廻陽講習遺風士也堂楷墓雲深千古色杏壇春煖四時香勝事非徒詩摘句豪情最好酒傾觴校修先以庚申始多會文章幾子長密陽朴光益濯之江漢暴秋陽在後瞻前入室堂聖廟于今重嗣葺士林自此復生香微辭奧義麟經籍周服殷冠象酌觴箕潁精靈鍾淑氣杏壇弦誦萬年長咸平牟洪基玆邑洞開箕潁陽靜精淑氣滿虛堂萬年聖鐸天予籟千古儒林地積香享禮隨時齋整服誠心有節酹傾觴至今美俗餘存世北望京姓路幾長金海金泳佑講樹淸風潁水陽士爭趍路氣堂堂靑衿白面文名好博帶峨冠字姓香老少試才能把筆鄕黨序齒各巡觴至今猶識存羊義享祀春秋日正長平山申
본관은 안동(安東)이고 자는 원오(元五)이며, 호는 지산(志山)이다.
豈不可以感通於人乎.宜乎得夫人之輿誦也.奚必笋鯉奇事, 一時適然者之是道哉.夫以不間於父母昆弟之言, 得孝哉之稱於大聖, 則人不間於公共僉同之言者, 何獨不然也.公卒以高宗丁亥六月二十一日, 葬斗池後酉原.夫人, 安東權氏錫榮女
女, 適安東權彝鎬. 孫, 鏞希、鏞峻、鏞琪. 公儀形寬大, 性度坦直, 聽言觀儀, 德氣自著. 蓋淳眞誠勤四字, 學者積德之基也. 公之基本, 固爲山築室, 安往不成.
早沒無育, 別葬泰仁東池其父縣監錫年墓下也.全義李氏, 贈吏判公亮女, 祔公墓.四男, 長應辰無后.次應贇號悟無齋濟用監奉事, 昏朝政亂, 棄官晦跡, 後享松山祠.次應賢、應質俱禮賓寺參奉.女適持平安東金鼎一
안동 임하(臨河) 출생이며, 퇴계 이황의 문인이다. 동강(東岡) 김우옹(金宇顒) 1540~1603.
及斯伯書問且送金墨四笏二十一日晴義興印送桂苑筆耕四卷二十二日風往見萊伯二十三日風見家書及靑平尉書二十四日寒入給回答書契于差倭回答書契朝鮮國禮曹參判張善瀓奉復日本國對馬州太守平公閤下使至敬接華翰仍審體履佳吉傾慰不已館宇難移之意前書已罄意謂貴州有以備悉今承來亦又用是爲言似若未諒此間理勢者夫旣罄而未悉則甚非相信之道旣悉而猶强則亦非相敬之義也深用嘆惜惟我交際一以誠實爲主凡所以爲貴州地何所不至而今茲之請終未免靳固者非有他故誠以茲事甚重不容輕改也朝廷仁推一視意存兼濟星槎去來之難亦非不念而顧其邊上形勢之難便未可一二計此非可從而姑爲是退托也以貴州之明豈不深察乎此耶況海港之地開閼無恒隨其變遷輒有移設則其移也無已時矣事若可爲則固無待於一介之使咫尺之書如其不可爲者則雖十輩項背恐徒苦遠涉也盛儀謹領厚眷薄物聊申回敬草此不宣庚戌年七月日禮曹參判張善瀓奉復別幅人參三觔虎皮一張豹皮一張白苧布五匹白綿紬五匹黑麻布五匹花席五張四張付油芚二部白木綿十匹黃毛筆三十柄眞墨三十笏差倭出來時設別宴入給回答書契乃是通和後舊例也今此差倭非但性甚毒厲知朝家不許其請不勝忿恨必欲生事於兩間自七月間不見舌官等以爲未得准請無顏相對使之除宴入給書契舌官等爭之不得而代官倭等則以爲差倭雖請除宴自前無直給書契之時差倭之言不可信聽云脅勒相持至於五箇月矣十三日夜深後余方熟寢京人趙爰立者自館所來言差倭今夜祭船明朝必欲還歸蓋怒其不得請而徑還本島以爲告訢之計也余卽起招謂諸舌官曰此倭必欲生梗雖不設宴若給回答書契則於我無失不如早往入給子夜點撿禮單使卞承業安愼徽等馳往館所時未明矣承業等傳報來到之意則差倭又爲不見使人傳言曰若持書契以來則當爲相見若請設宴則決難延接云承業等曰設宴後入給書契自是舊例累月爭執終不聽許故今則持書契以來矣差倭不得已接見是日寒氣凜冽諸倭披單衣出迎多發怨言差倭亦低頭喪氣大有無聊之色蓋慙其奸計不售也畢給禮單後出來館守倭處則皆避匿不見唯代館倭之最末者招入其房設飯以饋承業等曰未及設宴先給書契吾以何心喫此飯乎其倭大笑曰差倭與館守等晝夜謀議一則曰設宴一則曰除宴以爲脅勒之計而歲月旣久終無奈何昨夜祭船今朝欲發而判事輩知幾來到差倭館守等必爲膽落判事輩有何不喫飯之事乎又爲大噱此倭則不參於謀議故如是非笑也此日若不給書契則中其奸計必矣朝廷聞先給書契不以不設宴爲咎而廟堂諸宰皆稱其處置得宜至達於榻前云二十五日晴往見萊伯二十六日晴萊伯來見以回答書契入給事馳啓付家書二十七日陰二十八日雪二十九日雨雪萊伯來見三十日晴萊伯及釜山僉使來見射帿十二月初一日晴與萊伯及釜山僉使射帿中三十三初二日大寒風左水使來見付家書初三日風寒往見萊伯初四日風寒萊伯來見初五日晴萊伯來見初六日陰以差倭乘船事馳啓卽爲發行萊伯出餞于十里外釜山僉使機張縣監亦來別夕抵梁山京人鄭士諶朴俊興訓導金振夏本府小童金汝伯丁信興隨來作別是日行五十里初七日晴撥便見家書及許仲玉沈文叔趙公擧南仲輝徐國益權可獻靑平尉諸人書中火于無屹驛夕宿密陽武人金夢立父子及士人曹始昌來見是日行七十里初八日晴安東守李文瑞奎齡書問送硯面主守李奎鎭來見本府吏金繼賢全克祐尹有澤鄭弘允孫慶業等乃先人爲密陽府使時新官陪行下人也招見饋酒中火于楡川夕宿淸道是日行六十里初九日晴中火于梧桐院夕抵大丘聞方伯有病往見亞使柳悠久營將族兄申伉氏及固城守趙時瑗來話鷄鳴乃罷是日行七十里初十日陰往問方伯之病聞差倭乘船入去封狀啓付家書大丘判官權大載贈忠烈祠碑簇午後與營將兄往拜始祖祠宇於智妙夕宿松林寺是日行五十里十一日晴中火于孝寧夕宿軍威主守李百憲來見是日行七十里十二日雪書問方伯還送朝報以雪不得早發午後作行夕宿義城安平村主守李堂揆書送紙墨十三日晴中火于日直夕抵安東主守李奎齡以病不出往見打話是日行六十里十四日大雪以雪不得作行留宿瓮泉驛是日行四十里十五日朝雪夕晴晩行宿榮川是日行六十里十六日晴風寒中火于昌樂驛豐基守金啓光出待夕宿丹陽主守乃姑夫李公也諸從皆在側終夜團欒頓忘客懷作書于關東伯金啓明期會于興原倉是日行八十五里十七日晴中火于黃崗驛夕抵忠州主守元萬春來見是日行九十里十八日晴往見主守中火于加興倉夕抵墓下黃昏往興原倉與關東伯同宿達夜穩話是日行八十里十九日晴留二十日晴早發中火于陰竹夕宿利川主守洪柱彥來見是日行百餘里二十一日晴中火于慶安驛夕宿南漢長慶寺舍弟及瑞兒來待是日行六十里二十二日寒申時復命還家二更承牌入直玉堂是行也往返首尾二百四十日留萊館二百日差倭之始出來也朝廷以移館事重且差倭性厲難化命銓曹擇差接慰官凡三易而至余人多憂之辭陛前一日往見時任大臣問接待之策左相許積曰移館事固不可許而彼若終始堅請則亦不可一向牢拒君去後密問館宇可移之地於方伯及水使可也余曰此非生所知也且一邊防塞一邊爲此則非但事理不當我國之事彼無不詗知若知此擧則其謀益深而終難揮拒矣積默然次見領相鄭公太和則寒暄之外無他指揮余問到彼後應答之說則鄭笑曰朝廷定以防塞不許君當奉行而已且諺曰未有學養子而後嫁者君必善處老夫何與焉只勸讀書而已次見兵判金公佐明則坐未定笑謂余曰君以接慰爲慮云然否吾知君必善爲也余曰公何以知我善爲金曰君歷觀前後接慰曾有一人如君者乎終無一言而罷下去後多遭逆境而幸免僨敗廟堂諸公皆稱道及薦拜湖伯之時大臣以善爲接慰竝與暗行時按廉得體至達於榻前顧余處事憒憒無一可稱而卒得諸公讚揚可謂不虞之譽也茶禮狀啓
府君諱敬淑字義集號畏己齋又號城村南陽之宋胄於高麗門下侍郞諱公節生諱瑛銀靑光祿大夫門下侍中勳封南陽君生諱寅號松村與牧圃陶三隱爲道義交享興陽雲谷祠光州景賢祠松京杜門洞書院宋文敬公煥箕撰碣艮齋田先生贊曰余獨何人先生是託生諱天生號次松亭文淸道郡守數傳而有諱順孫號西湖散人成均生員師事寒暄金先生及先生受後命入興之西湖村隱德不仕學者稱瀛洲夫子生諱承周號杏陰母患疽禱天願代有夢用藥卽愈擧孝行除箕子殿參奉不就生諱恬副司直丁亥倭變守本縣城衛護校官生諱德駬壬辰起義立功嘉義同樞寔府君九世祖也高祖諱奎彦曾祖諱璿祖諱啓洪考諱福吉以孝稱妣安東金氏述東女賢有婦德廟君以高宗丁卯十一月五日卯時生有異質稍長就學慥慥篤實無可與儔王考妣嘗謂不肖輩曰汝父讀書時襦之當背袴之當尻處皆汗先壞盖引以戒不肖輩懈怠也鄕俗夏節則例皆束書高閣而府君雖當名節及酷熱未嘗廢課每日就塾師申公濬休請業或恐其厭苦沽酒市饌以獻誠十七八歲文理沛然識解朗然長老爲之艶稱筆畫楷正傳寫書冊無些放倒始終如一甫勝冠丁外艱仍家勢剝落晝以耘以樵夜且誦且讀至戊子之大無捆履通功以供菽水先祖妣嘗曰靡此子我其餓殍矣人不間於其言府君因俗尙事公車業而心在爲己之學贄謁竹谷先生以面以書經義問難禮說質疑殆無虛月亦於當世宗匠立齋宋相公近洙淵齋宋祭酒秉璿心石宋公秉珣從遊禀學多蒙奬許不幸竹谷遠溪有天人岐貳之論兩門門下各尊所聞各是所知自庚子竹谷遺書出後不得已誦妾薄命之詩而杜門鏟跡雖校宮鄕會序事之請亦皆謝絶而惟向學之誠就正之志耿耿然恒切于中當晦翁所謂窄袖胡服之世獨以先王之深衣危帽同申公若雨行水陸千餘里贄謁艮翁先生於古君山臣癡島時壬子夏六月也此與呂與叔緱氏之行相符矣上書贄備陳其仰德學道之志願先生一面而許入觀善之錄且引古人所謂上士畏已中士畏天之語以畏己畏天分命府君與申公讀書之室而後有記以發明畏己之義且其答書贅略曰操心孔子之敎也尊性子思之傳也夫心有不可恃之慮故必操以存之又曰學之所當明所當復者只是一箇性字而已然其能明而復之者惟此心之明公强者爲之也但此三者或有未能眞實無妄之失故又須靠得誠字做箇骨子此爲爲學之全體功夫也近世乃有尊心而貶性之論不知其淵源之所從來也府君心悅誠服從事十餘年躬往書問絡繹頻仍一則曰心性之主理主氣也一則曰體淸用殊也一則曰達道達德之屬心屬性也一則曰所以然所當然理之體用也一則曰天德之道體神功也一則曰經義禮說之質疑也先生下書則曰伯程子曰以氣明道氣亦形而下者窃意此氣字豈非指神明精英之心乎若是血氣氣質之類則血氣氣質何以能明道乎盖心雖與理無間然性無知能與勇而心則有知有能有勇故曰亦形而下者也今曰氣所以明道則仲肅將曰氣是性乎人所以弘道則亦將曰人是性乎義集歸日以是問於仲肅而回示之也仲肅申公之字申公以中庸達德爲理故先生之敎如此也又曰堯舜周公仁者也禹湯顔曾思勉之象山陽明假借之今我輩當如何宜蚤夜盡力體究盡力踐履不成不措也或言堯舜性者也湯武反之也此性是氣質之性不審高見以爲然否又曰季胤能志學高明父子躬行之化眞可驗而極可敬也於此可見先生之許與特深矣昔尤菴先生曰言言皆是者朱子也事事皆是者朱子也故已經朱子言行者決履之而未嘗疑也今府君之於先生神明之蓍龜之如尤菴之於朱子出一言行一事自語於心曰先生當此亦如是否其持心行已每每如此且於師稿六十篇爲畢生菖歜羊棗之嗜手未嘗釋卷謂不肖衡柱曰若先生之書行于世則彼心聖君性兆民大理具小理惺惺活太極心當太極性不可獨當太極諸說之橫竪張皇將爲如雪之見晥矣其自警文則曰先念上帝所賦仁義禮智之性次念父母所遺身體髮膚之重次念先生所命操心尊性之訓次念率妻子宜宗族之必有其道次念信朋友訓童蒙之必盡其心又曰受性命於天地父母奉敎訓於孔孟程朱以我光明正大之心御我視聽言動之氣雖有邪念惡慮之發克而去之如斗水之滅点火太陽之撤微雲也壬戌秋七月七日承先生之訃遂設位痛哭而行加麻禮曰上天不弔社己屋天己崩而山又頹居然爲三本無依之一窮人嗚呼痛哉誰恃誰頼而庶免夷獸之歸耶病不能卽路而至九月日操文奔哭於象生之筵越明年期日送不肖衡柱替告以文而心制則盡三年每値夫日食素以致哀慕以訓迪後進爲務問質盈庭隨才開導知無不言言無不盡一坊父老爲子弟之興學醵金而設契者使府君責其任春秋開講冠帶而會者二三百人或行相揖禮士相見禮又與同志人習鄕飮酒禮於古松流水之間此可謂風雨如晦鷄鳴不已之象也誠於爲先先塋各處前人未遑之祭田石儀竭心力而料理且曰先祖有善而不闡是子孫之不仁於是乎如於約齋宋公志山金公石農吳公東江金公之秉筆大家盡心盡誠得蒙先世狀德麗牲之文以圖不朽傍十世祖梅窩公倡義湖西殉節晋陽雖蒙國家綽楔之曠典然未參於彰烈祠諸忠勳腏享之位府君尋常齎恨與族姪柱休同心同力不憚櫛風浴雨之勞得該邑士林之公議而追配之松村先祖麗末七十二賢之一而其貞忠大節考於公私文蹟炳炳可記近年創建院宇於開城杜門洞妥享諸忠魂而獨吾先祖則子姓不誠且申不諼齋所述華海師全有宋因者是開國功臣而與吾先祖之初諱相似是以有聽瑩焉者由是事不順成自書院聞府君之名纍書請來宗中僉議亦曰非某則不可圖成大事是時府君數年淹大病氣息奄奄家人迭請勿行府君曰讀書之士爲臣則爲君致死爲子孫則爲先祖致死是當下當然雖死必行矣前一日省各處先犖夜召不肖衡柱敎以先事未了之事且喩以身後薄葬及子孫敎育之方纍言不一言翌朝與族人台會秉燁命駕至開城崧陽書院乃丙子正月十六日也府君引公私文蹟而卞明先祖之節義曰此與師全所謂宋因決是二人證據章章傍無間言纔越宿而病劇衡柱聞報急與家弟一柱馳至則己皐復於十七日戌時而爲新法所迫亦己殮矣葬矣衡柱罪惡深重父子之間不得永訣痛寃徹天血淚入地其間情景不言可想而艱艱奉櫬還鄕則一坊士友五六十人中路迎哭哭聲動地以右月晦日葬于本面風谷峙後移葬于占巖面鳳南天馬峯先兆下遠近來會者五六百人加麻執紼者四五十人路上致奠者絡繹不絶可見德之入人者深矣嗚呼痛矣逍遙之歌已發於前霄數語而衡柱素癡頑不能覺矣惟先事則卽日順成一門皆曰是九原之陰騭也府君有遺稿數卷刊行于世配礪山宋氏一浩其父也忌己卯五月二十二日墓在風谷峙後日移葬合封生四男一女男衡柱弼柱毅柱一柱女適柳俊鏞長房男炳殷炳稷二房男炳春三房男炳國炳龍四房男炳春出炳允炳洙柳男淙旿淙來楨楠府君形質豊厚容儀端嚴辭氣正直步履莊重其接人也忠厚寬仁處事也詳審周密而時有過激旋卽追悔曰余性暴急而無呂成公變化氣習之勇可恨也事親至孝奉先祀必誠雖七耋衰暮之年蘋藻也烹飪也躬自幹檢盡誠將事時有大設權酒嚴禁私釀府君命家人曰沽酒以祭不如用明水之潔且祭不用酒而私自引飮大爲不可一切斷飮其丁前後内外之艱哀痛焉茹素焉三年如一日又多年傾貲營壙不恤家計素性冲澹於一切世味泊如也有弊縕不恥之操而律已則甚嚴峻終日竟竟不出一戱談處夫婦也敬出入經宿以上必相拜篤於敎子自衡柱舞勺以後裏糧割愛津送於鄕隣之名師使之受業後又送衡柱一柱於華嶹門下曰世之工於鉤棘藻繢而曰是耳是耳者固不足道如專力於文詞訓詁而夸大是務爭辨是非不顧實德者亦非所謂造堂嚌胔者也今欲學道不爲枉生捨華島而無可往處戒之勉之一日手書宋書百選心經集解二秩而示衡柱曰汝若着味於此則必勝於遺以數三斗落沃土矣其責勉之深期望之摯爲如何也哉顧衡柱以不移之駁質鈍才兼之無百千之工自顧伎倆無一能無一成世間平平底人猶做不得此則穹窿難逃之罪也世値夷狄猖獗剃騷大熾禍將難測一夕從容謂衡柱曰若事到急地則雖父子之間各守其義諦父不得以勸之子不得以諫之汝諒處之此意見於遺稿中與石農東江兩書又示孫兒炳殷書備盡覼縷嗚呼府君以敬與義爲名與表德以畏與誠又揭之書室此四字乃由學入聖之單方也言言事事反己務實少不飾虛華之表襮今不肖小子泣血撰次亦體其平日之至意寧拙無巧寧略無煩不敢張皇溢美乃記實如右伏惟篤論君子哀憐而埰擇倘賜一言則豈止爲幽明父子之感而已哉亦將有補於世之貪饕虛名而不恤實德者矣