激而星簛相比則王呂爲伊周相訾則施娵爲醜嫫朝廷之用人以是而不得一矣志同則鴻都之斗筲邁升堂之瑚璉黨合則申韓之秕稃參洙泗之菽粟師門之學術以是而不得一矣機關互軋而毁譽不明軒輕相乘而趍偝不適是非以是而不得一矣遂使聖上貽宵旰之憂而民不蒙會一之澤萬民有塗炭之苦而上未收軌一之效是何聖明之世而不克一之弊遂至於此哉嗚呼終不可回今日而返於一也乎終不可挽斯世而定于一也乎世之論一者不能深知一之所以爲一故施用愈勤而證效愈邈何者一之名雖一而一之工互殊帝堯以是一而爲欽明重華以是一而爲兢業夏禹以是一而爲孜孜成湯以是一而爲慄慄純而不已文王之克一也爾心無貳武王之克一也主善而無逸商太甲周武王克于一也一則天不一則人一則理不一則欲一則陽明不一則陰濁槩自三代以還時君世主欲治者多矣只以其不克一而終於爲漢唐秦隋之君名公巨卿欲化者多矣而只以其不克一而終於爲漢唐秦隋之臣豪傑之士俊乂之倫欲學者多矣而只以其不克一而終於漢唐秦隋之儒然而一之理在於天地之昭著而一之工載於聖賢之謨訓如欲使今日不漢唐秦隋而躋唐虞之精一軼周夏之協一豈無其道也哉竊觀張南軒盖以易之元書之欽詩之無耶論語之忠恕大學之敬爲虞書維一之衍義而終之以中庸之誠一字斯豈非挭緩於指南之轄而指示長安正陽門之路者耶然而向所謂一大人之會人極者旣爲三才協一之主而其所謂主人翁者又是大人一身之主則今之挽世道而定于一者其不在於我聖上之一心乎誠使聖上體大易之乾元以全一心之德服書經之克欽以專一心之體慕詩頌之無邪以正一心之用行論語之忠恕以盡一心之推主大學之克敬以直一心之存會一本於中庸之誠而與天地合其一則將見不言而信而法令治敎成于一不令而嚴而風俗學術趍于一不恕而威而義理是非定于一夫然後天益以淸地益以寧而無災異之謪王家之一統以存九重之一人以寧成湯之一德尼父之一貫親見於今日而小康之一較若之一有不足言者矣執事以爲何如雖然抑有一說焉聖上克一之工茍非典于學固不能得也典斆之敏苟非親君子亦不能諧也是以伊尹之陳戒一德也必申之以任官惟其賢又繼之以善無常主主善爲師至哉言乎苟使在吾君之前後左右皆是一德之人君誰與爲不一苟使吾君之存誠不息克協天地之一民孰從而不一其方便證效之明白簡易有若圖書之指掌今世一德之士亦豈無爲一世之蓍龜者也耶愚敢以是申吿于篇終執事轉以聞之于上謹對