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泰蔟長八寸屬艮東北正月建寅之律爲泰之象入乎坎者必出乎震否乎否者必泰乎泰寅之氣方接乎震泰而泰出滯焉故曰泰簇簇泰也言陽氣大奏地而達物也萬物引達於寅而太簇寅之氣也其候啓蟄其卦乾之九二故合於應鍾而下生南呂焉姑洗長七寸九分屬巽東南三月建辰之律爲夬之象物至辰則潔齊其潔齊也非實軆也朝然而已故曰姑洗姑故也洗新也言陽氣養生去故就新也萬物振美於振而姑洗辰之氣也其候淸明其卦乾之九三故合於南呂而下生應鍾焉蕤賓長六寸屬離南五月建午之律爲姤之象陽至午則向衰草木蕤矣陰用事而陽爲賓焉故曰蕤賓蕤繼也賓導也言陽氣始導陰氣使繼養萬物也咢布於午而蕤賓午之氣也其候夏至其卦乾之九四故合於林鍾而上生大呂焉夷則長五寸屬坤西南七月建申之律爲否之象人至申而夷物至申而有成則焉故曰夷則言厥民夷時萬物莫不華而實也雖未及中亦有儀則矣萬物申堅於申而夷則申之氣也其候處暑其卦乾之九五故合於小呂以上生夾鍾焉無射長四寸屬乾西北九月乾戌之律爲剝之象陰至戌而盛陽至戌而不厭故曰無射射厭也言陽氣究物使氣畢落之終而復始無厭已萬物畢入於戌而旡射戌之氣也其候霜降其卦乾之上九故合於夾鍾而上生仲呂焉大呂長八寸屬艮東北十二月建丑之律爲臨之象是爲陰律之始則陰之所以配陽而行者於是爲大故曰大呂呂旅也言陰大旅助黃鐘宣氣而芽物也萬物紐芽於丑而大呂丑之氣也其候大寒其卦坤之六四故合於黃鐘而下生夷則焉夾鍾長七寸屬震東二月建卯之律爲大壯之象陽生於子終於午則卯爲陽之中矣以其位於中而止焉故曰夾鍾言陰夾助太蔟宣四方之氣而種物也又曰圜鍾以春主規而言也萬物冒茆於卯而夾鍾卯之氣也其候春分其卦坤之六五故合於無射而下生無射焉仲呂長六寸屬巽東南四月建巳之律爲乾之象四時之序猶伯仲而春爲伯夏爲仲方是時夏之氣始行焉故曰仲呂言陽已而陰萌則萬物盡旅而西行又曰小呂陰之始生者小而已又云對大呂爲小也萬物已盛於巳而仲呂巳之氣也其候小滿其卦坤之上六故合於夷則而上生黃鐘焉林鍾長六寸屬坤西南六月乾未之律爲遯之象萬物之繁茂止於此矣故曰林鍾林君也言陰氣受任助蕤賓君主種物使長大茂盛也又曰函鍾以夏主庇物而言也又云以未爲地繞有含洪之義也萬物薆昧於未而林鍾未之氣也其候大暑其卦坤之初六故合於蕤賓而上生太蔟焉南呂長五寸三分屬兌西八月建酉之律爲觀之象酉正西也氣至南而化行於西而成西所以成南而行氣故曰南呂南任也言陰氣旅助夷則任成萬物也萬物留熟於酉而南呂酉之氣也其候秋分其卦坤之六二故合於故洗而上生故洗焉又曰南事陰之所成者事而已又云以成南爲事故也應鐘長四寸屬乾西北十月建亥之律爲坤之象始事者陽效法者陰陽始而倡之陰成而應之陰陽之道如是而止矣故曰應鐘言陰氣應無射該蕆萬物而雜陽閡種也萬物以陰藏歸根復命而該閡於亥應鍾亥之氣也其候小雪其卦坤之六三故合於太蔟而上生蕤賓焉五音宮喉音屬土宮者中也居中央暢四方唱始施生爲四聲綱也其性圓其聲若牛之鳴窌而主合宮無爲而覆物君之象也足以御臣其聲雄洪其絲數八十一三分損一下生徵徵齒音屬火徵者祉也物盛大而繁祉也其性明而辨物其聲若豕之負駭而主分徵出無而驗有事之象也足以成物其聲倚倚嚱嚱然絲數五十四三分益一上生商商舌音屬金商者章也物成熟可章度也其性方其聲若羊之離羣而主張商有爲而通物臣之象也足以治民其聲鏘鏘鎗鎗然絲數七十二三分損一下生羽羽脣音屬水羽者宇也物聚蕆宇覆之也其性潤而澤物其聲若馬之鳴野而主吐羽因時而翕張物之象也足以致用其聲詡詡酗酗然絲數四十八三分益一上生角角牙音屬木角者觸也物觸而出戴芒角也其性直其聲若雉之鳴木而主湧角善觸而難馭民之象也足以興事其聲喔喔確確然絲數六十四而生變宮變徵也八音金屬兌西爲閶闔風聲舂容秋分之音也莫尙於鐘石屬乾西北爲不周風聲溫潤立冬之音也莫尙於磬絲屬離南爲景風聲纖徽夏至之音也莫尙於琴瑟竹屬震東爲明庶風聲淸越春分之音也莫尙於管籥匏屬艮東北爲融風聲崇聚立春之音也笙竽繫焉土屬坤西南爲凉風聲函胡立秋之音也壎缶繫焉革屬坎北爲廣莫風聲隆大冬至之音也鼗鼓繫焉木屬巽東南爲淸明風聲無餘立夏之音也柷敔繫焉爾雅曰宮謂之重商謂之敏角謂之絰徵謂之迭羽謂之抑

측은하게 여기는 마음이 일어나고, 의리가 아닌 것을 보면 수오(羞惡)하는 마음이 일어나며, 종묘를 지날 때는 공경하는 마음이 일어나고, 무서워 떠는 소를 보고는 차마하지 못하는 마음이 생기는

况且享年八耋 是其壽 仁之一驗 而爵祿 蓋非亂邦之所安也則 今於先生之歿 復有何憾 然在後生 不無遺憾 鍾坤受學于門下者 十餘年矣 一無笞楚之施 亦無叱怒之責 諄諄然敎導 惓惓然開導 以若樗櫟之不材 不能成器

因思非但居憂一事爲然也, 凡吾人之日間, 存心處事, 任氣牽欲, 不循義理者, 其名曰違天, 苟難悅人, 以干名譽者, 其名曰欺天, 違天欺天之罪, 均在不誠其身。

此所以樂爲之告, 而亟成其美者也。 想亦見諒而樂聞也。 속백(束帛) 묶어서 한 묶음으로 만든 5필(匹)의 비단을 이른다.

夜間先生起歌夢詞。府君曰。厭世之意。發於宵歌。先生殆將病矣。趨而人。先生曰。疇昔之夜夢得歌謠。此吾命詞。足成一闋。子其識之。府君出而悲痛曰。哲人其萎。吾將安放。己卯先生易簀。府君自殯斂至窀穸。

지녔으니41)돌아갈 길 산수 겹겹이라 말하지 말라단지 시 주머니 속 천 수의 시가우리 동방의 부질없는 풍월 전할까 꺼려지네 滄浪心事紅塵客洛下殊非舊鄕陌滄浪昨夜夢中歸江花照江苔生磯覺來此身在京國瞻望徒勞岡岵陟鱸魚正肥歎張翰鴻鵠南飛惱蘇軾今朝來瞰大江流且將魚鳥遊沙洲星槎怳接天上仙豈啻元禮同登舟淸談高讌好相與風帆駕浪空中擧憑虛怳若汗漫遊脫落人間簪與組中流還共砥柱立屹然那識洪流急欲將北斗酌東溟一洗閑愁滿胸臆留連不覺日西夕新月出嶺銀鉤纖促呼漁網快一觀倒江肯饒鮫龍潛點酒不厭紅縷膾醉興漸入佳景界人物堪誇滕閣盛管絃又勝蘭亭會男兒遠志自桑蓬莫道歸程山水重只嫌囊中千首詩輸了吾東風月空

將欲囘避府君牽衣先行少不驚懼鬼閃入林藪人多異之年十六參贊公疾病暫不離側躬執匙箸畫夜焦遑湛樂閔公師夏素以學行著參贊公請來顧託曰吾病必不起以百口累君連呼學汝者三學汝閔公字也府君喪葬諸儀禀於閔公而行之往來受學歸全庵在白牛山卽高峰先生講學之所也歲久傾頹參贊公經營未遑府君欲重修以卒先志母夫人曰先世大事汝以孤苦何以經紀府君曰有誠力則可到與庵僧料理增修舊制族叔樂庵挺龍歎曰孰謂童子肯爲堂構期以遠大閔公以季姝妻之旣聘與夫人事偏母務盡誠孝撫養群弟不失訓迪削衣貶食家業稍饒母夫人曰家世淸寒若干田地兄弟四人可以資給零丁之餘此焉足矣更何添益爲乎府君務專學文所買書籍至於充棟産業泊如而一年經用若有所餘出以周窮親及踈賴而資活每當春夏之交江魚方出山酒初熟則分饋洞里耆艾母夫人自中年患風疾轉側須人府君與夫人左右扶持衣不解紐甘旨溫淸竭力殫誠滫瀡爨爇嘗委之婢僕饌必先嘗許進則有愉色不許則亦自廢食三載刀圭祈寒盛暑無或小懈母夫人曰孝兒賢婦克媲厥美陰相其德內外族一無間言及丁憂寢苫枕塊顔色之戚哭泣之哀一如前喪制闋往歸全庵與樂菴湛樂二公講論經義四方學者多從之府君性高潔不流能與世俯仰爲文不屑擧業惟專心於洛閩之學沈潛精義英廟甲子參謁聖庭試四方聳動屬望蔚然上亦以名賢之後特加優渥及入翰薦自上加點府君以御筆特點非公不赴屢下嚴召終不承命上震怒曰奇彦觀予甚眷注而不體予意敢生鄕人黨習遂遠竄鍾城行至鐵嶺尹臨齋心衡鏡城補外旅舍相逢虛心傾蓋鏡於鍾道里稍遠而重九端五置酒相會留連談論義理出處尹公曰當今之勢不如不仕之爲寡過也又曰伯瞻貞固不動於勢利牽於流俗贈以花落非關惜春恨酒醒其奈解携時之句及賜環尹公每往復以示眷戀徐公明珩出守羅州數數造廬嘗語人曰奇公風神言論令人鄙吝自消眞南中一人庚午六月拜連源道察訪未幾遞歸府君未嘗有意於進就朝紳中無相知而惟尹臨齋有時稱揚於士友間或問公不月旦朝中人物而獨於奇公何也尹公曰如奇公有鳳翔千仞之志殘郵非其路也所以惜之壬申拜兵曹佐郞不就時以蕩平爲調制之策上常目府君以偏論峻黨有擬望則靳點丙子十月拜司諫院正言有拿命就理非久解歸金苕溪時粲北謫時知心友也嘗謂人曰奇公近來計活或時不繼而常裕如所謂不慽慽於貧賤不汲汲於富貴也丁丑國恤府君奔哭入都李木山基敬勉留之府君曰材踈病甚不合時宜不如退守雲壑有一朝士見大臣盛稱其志行大臣曰此人頗有時望而曾未之見朝士來勸往見府君曰遐土疎賤豈可伺候於權門乎終不聽己卯五月大提學南公有容薦爲知制敎癸丑十二月銓長尹公汲薦爲開城經歷府君不肯出或勸之以今此蒙點聖恩可感不可以宦薄爲避府君强赴松衙仲弟久苦沈疴不忍相離偕往調治居官爲政淸簡謹愼耻爲姑息小惠掠取虛譽不以上官喜怒爲向背六月殿最居下自此益無意於仕進仍卜築於白牛山先墓下扁其齋曰菊泉以爲終老之計每春秋佳日以幅巾野服逍遙乎雲林之間安正言致宅曰世之爲官盡趨利勢而惟公獨守高標不渝素尙圖書一室滿庭花木若無意於當世然傷時憂國出於至性中夜起坐仰屋長吁人殊未之知也嘗讀退溪六條疏栗翁東湖問答而三復曰有能以此進於吾君者乎又曰世儒溺於俗學不明於經傳爲文不過尋章摘句粉飾太半是故出而當路無所建白惟利是趨不問才德專尙門地所以世無自修之士朝多濫躋之人私欲橫流躁進成風莫可救正鄕約爲化俗之本而白鹿之規藍田之制廢而不行人心安得不漓乎余北謫時老人尙傅己卯之化會寧村民以其父老無所爲委之壑聞鄕約令下負父而還是知靜庵三月之化皆由於鄕約也今若選德立行修之士修明鄕約之制導之以禮義敎之以廉耻則豈不丕變而化成乎其後累擬春坊臺省而上皆不點戊子四月拜司諫院獻納己丑二月又拜獻納府君曰身雖未進言可以進疏成而遞丙申英廟昇遐今上卽祚庚子二月拜奉常寺正四月拜司諫院司諫九月大臣筵白上曰奇彦觀甚有聲望卽命陞資拜敦寧府都正上疏辭十二月拜刑曹參議府君曰身退而秩進在野而朝衘此非臣子所安草疏言時弊聞遞而止癸卯三月拜中樞府事九月又拜戶曹參議皆不肅甲辰十二月初一日以宿患考終于菊泉齋享年七十九權窆于家後東山辛亥四月移葬于谷城天德山甲坐

人生氣稟, 理有善惡, 然不是性中元有此兩物相對而生也. 有自幼而善, 自幼而惡, 是氣稟有然也. 善固性也, 然惡亦不可不謂之性也.]"라고 하였다.

若如所謂纔無生氣。便無此理。是天下乃有無性之物。而理之在天下。乃有空闕不滿之處也。而可乎。又說。是雖其分之殊。而其理則未嘗不同。又說。生木雖枯毁無餘。而氣之在此者。猶自若也。退溪說。死槁土塵。

前聖示人旨訣。莫如敬。後學入德門庭。亦莫如敬。乃書敬庵字。揭于齋顔以常目焉。此一條。雖非當日薦狀中所載者。然其至行偉節。非敬安能做得來耶。名之以欽。字之以敬心。號之以敬庵。尤可見其眷眷於此而不忘也。

性氣恬靜。風儀高潔在稠人中。如雲鶴之在難群。幼而與群兒戱爲沽衒。長老責之曰。昔孟子作此戱。若非學宮之敎。幾不免爲市賈之人。何以爲孟子乎。公聞之慨然。絶不復戱。遂挾冊就塾。日受其業。以穎悟之資。

菊軒山寺暮鍾古菴物色正如前鍾以報更洞口天來爾老僧騰闇塔導吾遊客踏聲筵鳴時紅樹濃陰裏撞處向雲遏影邊聽起能識黃昏路法堂歸臥送閒年 杏菴樹老藤偶古寺前鍾聲隱隱近諸天松風闇雜論經榻花雨陰濃禮佛筵僧坐菴烟橫影裏客來山色夕陽邊沙門聽立黃昏路憐爾閒中極樂年 菊軒暮春曉鍾尋■〔眞〕花歸客入山前古寺鍾鳴日暮天有意踏來芳竹路無端聲起落花筵貪吾秉燭遊岩上惡爾援桴闇塔邊忽聽報晨投杖立僧言春色在明年

荊璞成其輝。 風霜之肅殺。 麤石之擊拍。 孰不向參天之幹曜日之珍。 愛惜其摧落消礫之慘哉? 及其軟弱者剛實。 嵯峨者滑澤。 架棟，樑升筐篚也。 孰不欽賞其侖奐孚允也哉。 然則向之肅殺者擊拍者。

右鰲嶺晩霞】有無山色入江村渚竹汀蘭接巷門何處數聲漁子篴夜深乘月到幽軒【右竹浦漁篴】林窓睡覺出軒前萬境無聲月在川山外小鍾鳴歷耳默然深感到先天【右松庵梵鍾】雨後山軒特地閒四圍雲䯻碧粧鬟萬莖蒼玉排簷宇春在先生几案間

生旣無此節。故栗谷從簡耶。焚祝當從朱子爲正。集說恐不可從矣。昨哭先忌。病神頓喪。志意茫然。走草不一。

《梅泉野錄 卷2》 무지개[螮蝀] 무지개는 음양의 기운이 부당하게 어울려 생기는 것이므로 천지의 음기(淫氣)를 표상한다.

朝廷察公才猷欲試之民社旋除溫陽郡守未幾有不樂意遂棄歸自是樂弛置不屑於進取泊丁酉倭宼再搶公紏合偉僕及村民丁壯二百餘人將赴京師聞賊船己入夢灘公移家置大曲山中有乘船出浦邀擊之衆寡不敵兵遂敗回泊大曲山下賊追反欲降之以劒擬頸誘脅萬端公出朝衣以示之抗節不屈賊遂鋒刃亂下公奮罵不絶口至體無完膚而死夫人羅氏挺身而出左右捍蔽竟以竝命寔丁酉九月二十四日也逃卒之免賊鋒者隱於林藪中目擊而傳誦之傍近婦孺至今指點其地曰此故金參判夫婦死節處也嗚呼烈哉賊去公之第進士德秀收公屍附葬于鷲巖公墓後坤坐之原配河陰奉氏縣監荃之女繼配卽羅夫人參奉悅之女大司憲松齋世纘之孫女也羅夫人生長法家有女士行其從公而死節烈卓異蓋有所自也二男天成晩成尙幼爲賊所虜去公遂無嗣其後宗議以監正公後裔尸其祀噫公之居家行誼倡義事實必多可書者而子姓旣絶世無傳志惜哉然而倉卒態魚之判大節偉然昭不可掩則其餘雖略無慊也蓋嘗論公之事殉國之志已決於擧義之初故募義之徒爭爲效力而反其孤軍無援去路已窮則奮身罵賊至剮不變竝美於唐之顏常山刑家之範已著於平日故臨難蒼黃之際夫人之躬蹈白刃搶命靡悔無愧於宋之趙池州嗚呼唏矣當此之時抗義殉節之士多出於湖南如高霽峯金健齊爲嚴著而二公則名位素顯錦山晉陽之役又亂初交爭之地故其死也一曰而傳播遠近首先褒典焜耀一世若公則名位旣微大曲山之死又在於僻遠之地耳目所不及處故貫日之忠皎露之節不下於二公而當時之褒典獨漏百年之遺蹟漸泯湖南紳士齋欝茹恨前後列陳於按使者屢矣至

天啓四年四月十五日全羅道潭陽幼學臣金大器誠惶誠恐頓首頓首謹齋沐百拜上言于主上殿下臣以草澤遺氓獸處禽巢苟活性命不聞外邊之事自分溝壑之顚期與草木同腐者六十有八年于玆今者伏覩聖上因天灾之慘下哀痛之旨至求言於八方之民庶至哉主上憂國憂民之心也臣不勝感激自忘越分之誅敢將蒭蕘之言叫達于玉墀之下臣伏聞主上殿下以湯武之德行湯武之事鳴條之役是擧牧野之寶自焚書曰天誅造攻自牧宮朕載自毫是也前聖後聖其揆一也將伊呂之佐率不期之師扶宗社於旣危解生民於倒懸拔去兇邪登崇俊良萬民有庶幾之望聖心懷至治之憂方見宵衣旰食日新月新之功而萬死魚肉餘民尙未蒙新政之澤賦役益煩生靈益悴人心不服天變屢警其故何也臣請得以耳目之所見聞心意之所究得者爲殿下條陳之臣聞天人一也天之心則人之心也莫高者天而其聽則卑是以一女呼寃枯旱三年一言動天熒惑徙度天人之報捷於影響矣聖上雖以仁愛之心日下保民之令宰臣中沮下民積怨而然耶抑恐朝廷之人偏黨之習尙未全除各黨其偏惟知肥已而不念君上之憂而然耶反正之後竄殛之徒或有玉石俱焚者而然耶臣伏見赦書屢下革祛苛政者不一不再而廢朝虐歛無名之誅不可盡記而無一革祛至今數收拾者天使支待布銀價布宮闕布三結布五結布曳木布治裝布年年未收貢物布分戶曺募粟官宣論業使更出迭入各以謀計色色探括之物民不勝盡輸者今方督責民怨倍增而然耶廢朝之弊其來有素灾變之出其漸有自宣廟之末有東西之分人心不合逆亂荐起海寇跳梁戈鋋遍國君臣播遷民物蕩竭幸賴祖宗之陰騭僅以恢復未經一葉東西之變滋甚竟至於東之東北之北大北小北肉北骨北淸北濁北各以名目編結其黨東之人北之人大小肉骨淸濁之徒各自以其心爲心貪財營室威權日重而富貴醉心遂至於忘國忘君置其主於土木宮室金銀酒色之中開秋獻之路飮食之門罔晝夜額額竟見其君臣之滅亡此豈是千古之所曾聞者而方今之所鑑戒耶臣伏念當初奉天誅暴之時元勳若干之人翊贊睿謀不泄事機擧莫大之盛事奉天吏行天討滌盡腥穢開豁光明其爲勳業可以此竝於尙父阿衡而功則倍之富宥十世之遠用答無涯之息不須借以權柄以危其身誠宜厚其祿崇其職俾處之於閒地其有嘉謀嘉猷則入告于內而將順之上或有失中之令則伸其辭說廷立面諍俾不至於過差遺忘之地終始輔翊求言相保俾以功名自終如光武之待功臣豈不盛哉元勳之中實有愼終如始不怠不愆實如伊尹呂尙諸葛亮之賢者則豈必以元勳爲嫌而進退之也元勳之不借權柄不危其身之意當於蕭何之繫獄周勃之嘔血霍光之族滅魏徵之踣碑可以鑑矣是四人者於君臣之際初豈有一毫之間哉臣請復以當今賦役之無定準者爲殿下陳之念昔全盛之時供上之數班祿之制宜無下於今者而其時之貢役則田一結稅米不過四斗貢物之價亦不過糙米四斗而曾未聞供上之物有所不給百官班祿有所乏絶而近自數十年以來一結稅米不下七八斗貢物之價一結無慮十餘疋以米計之則過百餘斗而猶以爲不厭七八斗十餘疋之外又以無名之貢不問四時取之無節臣不知供上之入幾倍於前日食祿之人亦幾多於前日乎且三手粮別收米之稅何名之貢也我國之開庶近三百年曾未聞爲軍卒而收稅幷發於供上班祿之列也所謂三手者炮也射也殺也者而自廢朝養此三者而有何補於前後之興亡乎所謂別收米者木非微臣所得知者然必是廢朝費用於土木之役者也元稅之貢倍增於前故下民怨咨而不堪其苦矧此爲軍卒爲土木無前之稅乎從古衞兵之騎且步者只給三奉足而足矣況此三手亦給奉足者三可與騎步齊而更給此御供餘稅何義也是亦不可以已乎無益之事病民之稅固不足行也頃日車駕離城返城之日如龍之失水若非雲奔之民爭集而戴之車駕獨何之何止而何返乎當此之際遠近嶺海之民無一人領民匍匐者而此道方伯稍得民心抵死力勸迎之駕頭終始保之者都是此賢者與丘民之力也賢者與丘民之所寶乎君者盖可見矣傳曰財聚則民散財散則民聚貨悖而入者亦悖而出又曰與其有聚歛之臣寧有盜臣自古國家未聞有以剝民財興而輕賦稅亡者也且三代之法世以爲迂遠而難行我國家祖宗成憲亦何放置之而一以盡民財作民仇爲事國未必强富而及見其顚覆也臣聞孟軻之言曰人不足與適也政不足輿簡也惟大人爲能格君心之非一定君而國定格君心定君定國實在於大人者之責而亦在於殿下之一心宜有以勞心焦思刻苦用功矻矻孜孜上念祖宗之付托下恤億兆之依仰者非可以外貌言語而爲之者伏乞主上殿下必也激出五內之血心感動天人之至誠臨之百官愛之丘民則臣民安有欺君罔上者乎大槩當今之所急者拔去偏黨務一人心一也不忍毅人二也至誠求賢三也伸先朝賢相之寃四也除無名之稅遵祖宗成憲五也薄賦徭得民心六也更察寶殛之寃七也七條之中其有一爲則危亡至矣伏顧聖上必先明神氣使其心如止水如明鏡則是非自公而邪枉不能容矣而偏黨自止人心自一賢者自至人不犯死賦役均平竄殛之寃自鮮而先朝賢相之寃得伸則酷之天灾變爲祥瑞海寇山賊自來臣眼國人之懷不軌者反爲忠良矣此皆不可外求而只在聖心之明與不明誠與不誠耳臣聞周公之爲輔相也當時天下之賢才想盡擧用而求賢之急至於吐握之勤今之朝廷之上四方之賢才豈盡擧用而未聞一下求賢之綸者何也伏願聖上函命近侍賢儒及各道方伯連帥守令之賢者悉心推訪可爲賓師爲師表可達治道可敢面諍者各一二人以實巖廊俾之論道經邦則可以變正大光明之朝而外侮不足患也臣聞嶺南有張顯光以年老熟德之人不求人知隱伏巖穴云先聘而試其道可也湖西有金長生素以世臣抱道憂國者深矣而擧事之初一致朝端竟未見用不知朝廷之百軌事豈盡賢於長生者而然耶無乃偏黨之習已成而訑訑之色存耶孟軻曰訑訑之聲音顔色距人於千里之外若爾則賢者豈肯胃進而辱其道哉此皆聖上不盡公明至誠之道而嚴臨其下之故也孔子曰十室之邑必有忠信況我千乘之國豈患無人只在聖心之誠與不誠朝廷之公與不公也臣言七節不無新政之一助而實發於憂國愛民之誠心聖上不以卑賤而忽之則雖宛而無憾也況今大憝克淸宗社再安君臣上下益當戰兢惕若思所以致寇者何事戡亂者何道改振其政令務悅其民心者此正救焚拯溺之急務也其所以致寇戡亂之故不待草茅之微言而不直則道不見故不敢以不盡頃日之寇雖若犬豕之無知若不見朝廷上可釁之端則其何敢發此無前不軌之心乎只緣朝廷不思進賢哲共天位治天爵淸明公正以一人心以固邦本而尙蹈前轍徒以偏黨之結謀身之肥讎斂之極爲事則外寇之窺瞰罅隙者豈無所由漸而然耶此後門庭之寇不可不念而蠻獠之醜亦豈無陰雨之戒哉至如适賊者不過一潢池之弄而皇天之所以警予以省者也臣窃伏聞近日以來天變人心倍前滋甚人皆危懼不知置身之地云抑不知邦畿之內壃場之外更或有釀禍伺釁之者耶自古禍亂生於所忽不得生於戒懼此正諸葛所謂危急存亡之秋也而殿下之所宜臥薪嘗膽之日也方今命在維新政當革舊而玉靈不振令出惟反尙不見元元之蘇息必振之以秋霜之威以聚百散糜粥之勢必潤之以大霈之恩以沾七年枯旱之荄寔輿情顒顒之望也臣草野寒蹤分薄名微言不足以格君心誠不足以回天意重復荒詞支離至此而不知止者必欲睿鑑之一顧眄而朝廷之一省察也臣年迫七十衰廢已甚宛固無惜自忘犯上越分之誅謹昧死以聞傳曰省疏具悉爾恳苟非予求言豈知林下之有爾乎所陳諸条尤嘉爾所學之正憂時之深也至於採擇方有商量者存爾宜知悉

陳幣篚於尊所設香爐香合幷燭於神位前次設祭器如式【見陳設圖】設福酒爵【有坫】胙肉俎各一於尊所設洗於壇下西北南向【盥洗在西爵洗在東】罍在洗西加勺篚在洗東北肆實以巾爵諸執事盥洗於獻官洗西北南向執尊罍篚羃者位於尊罍篚羃之後省牲器見釋奠行禮祭日丑前五刻