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答李參奉【鐵煥】
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

而湟近經心疾。嘔出數斗腔血。神精飛越。促必甚急。倉卒構去。眞所謂疾走無善跡。悚仄何極。秖資覆瓿而已。

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田家
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

經霖半已黃。野望隨處好。江南最玆鄕。秔稻上隴平。荳菽過腰長。田事幸少閑。村舂午猶忙。何來牛背笛。暮歸北山陽。隣翁戱兒孫。村墟步月光。今歲樂豊穰。

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答族弟三汝【光益】
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

而況在悅親之地乎。食物之惠。非他宴需可比。其爲情感則深耳。

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答權郞廳絳書
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

答權郞廳絳書昨奉緣擾未穩歸猶茹恨卽承惠緘仍審夜謝旅候曼相允叶恭禱記下所苦寒感終未夬袪自憐自憐示意拜悉誠是不難事而況兼有主人上庠之托乎趙雅雖無素分一見可認爲文章士也娓娓淸譚令人起敬臨溪驛所去傳令依戒書呈耳不備

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答尹原州濨一書
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

答尹原州濨一書乍阻詹誦獲拜下翰仍伏審履玆政體萬衛實叶仰禱記下永日公館苦無消受之資只自咄歎廉聲果所願聞者而况當寂寥之際乎旣承來汝之敎敢不翼如也少選當晉不備

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미상
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유형 :: 고문서

유형분류 :: 증빙류

…▣府東▣……▣其墓直奴身役▣(及)烟戶雜役勿▣(侵)…▣營府完文是如中年見失於火灾云大抵士夫宅墓直奴身▣(役)與烟役之勿侵自有前飭而況此國中大姓氏宅始祖墳山有異於他則墓直之擔此諸役是豈成說乎玆更完文成帖出給以爲日後勿侵永式之地向事乙巳六月

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惺惺翁示以原韻。請余賡和。忘拙謹步。以供一粲。
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

主翁信爾惺惺否。喚我三時警我頻。

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傳敎
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 기타

傳敎傳曰朝家之褒忠獎烈前後何限而豈有衆美之咸萃一門立節之卓爾如宋悌宋德馹曁宋悌妻具氏之事乎當其時爲國家炳炳之心亦足以馳譽丹靑昭揭日月而況忠臣贈職與他自異依所訴另加優秩旌其閭曰雙忠一烈

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答蔡監役
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

而況遐擧物外。一洗塵累。快且壯矣。何添惱之有。妄算食約。失我好事。歎如之何。書後有日。伏詢體上更若何。弟千睡爲隣。伴遊無階。獨往羊山。過夏計耳。

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金參奉善之。來自敬陵直所。誦直中諸作。仍步以贈。兼叙已意。【五首】
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

無人夢裡惺惺喚。有鳥門前恰恰啼。一會分明關造化。雨晴山路不成泥。白雲紅樹茂陵西。遙想吟鞭與不齊。阻水前程須歇馬。訪人南郭欲棲鶴。風塵坐興洪崖笑。山月時聞杜宇啼。晩契論心緣不淺。寢卽於我豈雲泥。

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書籍總目
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유형분류 :: 기타

書籍總目錦溪公贈職敎旨二皇明遺韻復寫版一皇明遺韻刻板一〇岳隱集一錦溪集上下景賢祠誌

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第四條【費隱】
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유형분류 :: 집부

費而隱者俱是形而上之道也盖所當然者費也所以然者隱也然所以然者實在於所當然之中而非見聞所及也孔子曰神也者妙萬物而爲言者此非指費中之隱也哉東方諸儒或以費隱分屬道器或曰費者屬乎氣隱者屬乎理爭辨不已先正臣李滉駁正曰費隱以道言形而上之理也以其顯而言之則謂之費以其微而言之則謂之隱非有二也故體用一源顯微無間若以形而下者爲費則豈一源無間之謂乎此說一出而衆論之不齊者可正焉夫費隱者只是理之體用也以其廣大流行無所不在而言則謂之費此非理之用乎以其冲漠微妙無形可見而言則謂之隱此非理之體乎但理之用發見昭著於事物之間非事物則無以見其費故朱子之言費也每就事物上說非直以事物爲費也如鳶之飛魚之躍而鳶魚非費也鳶則必戾天魚則必躍淵此理之用而所謂費也只就事理以言其用之無所不在而其所以然則微而難見也蓋見聞之

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上素山朴丈【庚午七月】
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而況此恒陽之爲咎徵耶。於此而有警發個理段。顧此十寒之餘。未有濬漑之力。豈止於枯而已哉。抑將有鮮能生之戒矣。

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景烈祠事實
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

其後士論以黃岡配享焉。此皆已行之禮例也。大要菑田者。必有以自養。漑根者必有以食實。天道回環。報施福善。固如是也。如是然後。可以爲爲善者勸也。人有善行而不知者。是不明也。知而不言。則不仁也。

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答梁正齋【會甲】
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

又以荒懦不勤肌骨。不能一日役力以養吾親。生旣然矣。沒而所以送終者。又何如哉。不誠不信。悉之有悔焉耳矣。前之喪。則危其身以投不測之淵。至使弔者望門而去。今又以疾病。偃處厦氈。對人飮嚥。靦如平常。

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孝烈婦金氏傳
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

而況撫育幼孤。不負亡夫之托。又豈不賢於人一等者乎。竊惟忠孝烈三綱。言雖殊而義則一也。假使金氏爲男子之身。當國家板蕩之際。效忠於君父。若事夫之爲。則扶倫紀樹風聲。豈淺鮮哉。吾將表而出之。

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惺窩說
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

每呼君必以惺窩。蓋欲其病之蘇惺也。後十七年。余轉徙湖南。時玉噓唏言曰。昕夕之從。將爲年歲之阻悵。孰如吾父與吾者。古人於別。必有言。與其爲言言。請有以記惺窩以慰吾父思也。余諾而未果爲也。後又以書督之。

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後敍(2)
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유형분류 :: 기타

竊嘗考冠山誌松汀先生楊江院建置年代事實槩載是吾鄕某某舊院之一而尤其顯焉者也惟此江上之宇巍然煥然若作靈光於是不獨廟貌之改觀而四方人士奔走瞻歎益起其高山景仰之義也桂巷魏存齋先生所撰先生狀曰使遺風千秋不泐於冠山之鄕百世之下千里之外想像其宇不勝數峯之感斯可以知先生之有傳矣去歲季秋松湖長浩氏袖示一大卷且言曰我先院舊蹟世久泯佚無幾存者常切慨歎矧又規制未備歲病不給其艱於院政尙何言哉近年來謀諸士友輯成若干誌子其覽正幷惠一言余辭以荒拙不敢遽膺請姑留一閱而還之旣歲餘又囑曰先世遺集方今修整合議重梓幷將原誌付印必求子之言其無辭余起敬而告之曰賢獻典蹟宜有彬彬章章而及此纂述圖壽其傳實爲斯文盛擧而有益於名敎也幾乎大矣院有誌古也嘗聞豫章熊世芳之守徽也大新紫陽書院以明朱子之學萃七校之秀而敎之校之士採摭院之興廢爲集弁以白鹿之規松湖其有見於是矣乎夫賢院所在尊禮敬虔此固秉彝好德之心也躬修謹飭思以喩諸人因而崇其祠宇樹之風聲是好其實者也因時趨勢未有誠諸心姑以修其祠宇彰其事迹是慕其名者也夫誌亦然嗣是以往無徒慕其名而務求其實無徒闡院之美而務修先生之德不愧於先生而已矣今其爲誌有若待時而成附驥於先集而將行于也謂非運回之天有以化動之者不可也登斯院也若承先生之警咳携斯誌者若奉紫陽院集講白鹿之規首以明倫次以務學至於處事接物各得其要則庶可謂善學朱子者而又不失爲先生風下之士矣惟吾黨盍相勉焉重違松湖勤敎忘僭略敍如右至若本院刱撤始末享祀儀節儒任名案與夫該曹啓辭官營題帖及館學校院諸書狀其他炳烺之蹟具載原編覽者詳之甲子紀元后七十五年戊寅秋八月上浣竹山安淳恒謹書

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翻辭(鄭棹【松江之世孫】)
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유형분류 :: 집부

何來過客住星山棲霞息影問主人人生世間好事多奚取江山獨隱身松根竹床設蒲茵須臾復坐玩景物天邊白雲起處起瑞石爲家入還出無心閒適態何似主翁儀蒼溪白波繞亭前彷彿天孫雲錦披山中無曆日四時不分知節序各散殊眼下景仙區物色事事美梅窓朝日動香氣睡罷仙翁將有事籬下種瓜雨中培靑門故事今有不芒鞋竹杖步出林桃花落水連芳洲明鏡照耀玉屛【風】作伴淸影向西河桃源何處是武陵非在他南風忽吹綠陰散知節黃鳥出谷幽羲皇枕上午睡覺雲外闌干水中沈麻衣乍拂葛巾着濠上魚隊俯倚視紅蓮交發一夜雨滿山香氣擁遠邇怳逢濂溪問極太乙眞人散玉字鸕鶿巖邊紫薇灘長松遮日坐石洲人間六月苦熱蒸此地不熱疑淸秋淸江白鷗眠白沙主人閒趣相與侔梧桐霜月四更明萬壑千巖同白晝湖洲水晶孰移來渡河如登廣寒樓雙松老立釣臺下小船閒浮任去留紅蓼白蘋暫經過環碧龍湫接船頭淸江綠草邊牧童橫短篴潛龍水中驚仙鶴半空掠蘇仙赤壁稱勝遊明月仲秋未泛舟纖雲四捲夕波靜霽月初出松頭掛偉哉李謫仙捉月還沈彩空山落葉朔風寒片雲飛揚驅雪來天公好事玉爲飾萬樹千林梨花開前灘冰合木橋橫荷杖山僧何寺歸山翁富貴且莫誇瑤窟仙界恐有知山中無友黃卷積萬古人物歷歷數聖賢初勿論豪傑亦多有天翁造物豈無心奈何時運互盛衰將多不知事嘆恨無己時箕山老古佛何事洗兩耳假托瓢聲亂人稱最高致人心多新面世事如雲變甕間昨日釀醱醅幾何熟酬酌痛飮愁心庶可抑絃琴宛然風入松醉興陶陶忘主客長空靑鶴果眞仙瑤臺月下幸相逢客謂主人曰君是眞神仙翁

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記(2)
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유형분류 :: 집부

湖南魯生袖一帖遊京師遍示士友間蓋其先祖錦溪公嘗陷於倭寇從間道走中華華士大夫作詩文以送先生粧成一帖者也夫天之生民豈有間於華夷之分而朱夫子齒夷狄於人與禽獸間者以風氣習敎移其性也我國雖九夷之種自殷太師東來文物彬彬爲小中華而逮聖朝名儒輩出吾道東矣至我宣廟朝敎化之深普洽洋溢幾乎家諭人悅之公生于是時以學行薦剡位不過六品當國家板蕩之日兵敗陷虜能抗義不屈脫身虎狼窟竄跡雲海途艱關萬死偶到朱子故地見禮讓俗聞絃歌聲犁然有契樂留連若終身焉其尊德樂道之意實不愧賢風遺化誰謂公一節也況中國人聞公之言知我俗一遵朱夫子禮敎而觀其序文贊歎之意蓋出於魯無君子斯焉取斯之意公之行可謂有光於邦國而眞不負聖世培養之敎百代之下聞公之風者亦足以興起矣嗚呼觀此帖亦可見皇明之於我國不以荒服待之海外萬里肝膽一家胡越在龍蛇之亂我東宗社生靈之命僅如一髮惟我神宗皇帝傾天下兵竭天下財拯之水火中繼以乳哺恩凡我東昆蟲草木何莫非皇朝煦濡之澤哉是以當時中國人士見我人有若平生之舊者亦體上之意也嗚呼眞所謂前王不忘而回瞻今日中國竟是誰家之天下噫嘻城下之盟皮幣之奉蓋迫於勢耳若孝廟之志事此豈可忘歲久聲湮人心狃安冠蓋橫騖視之以歡樂簪紳衍嬉恃之以膏雨如忍痛含冤迫不得已八字今不獨不存諸心又不復形諸言矣茅齋秋生數杯痛飮起展此帖不覺髮豎冠涕沾臆因誦零丁洋詩更讀看羊編始知天彝物則不以華夷有間而劫火焦坑之日猶有不燼之玉也魯生其識之公諱認字公識歸國官至隋城都護崇禎紀元後三辛丑季秋上澣東萊鄭存中撰

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