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지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.

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必有自得底道理。而若其責效之淺深。要不出用力之勤慢也。

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此非相愛之道耶。幸惠一語。俾爲終身佩服之符。企企。

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積歲阻信恒切耿悵意外獲承春間所發華翰披閱再三無異面討矧審伊時侍履安勝者乎信後節已換矣此時侍學更何如旋切溯仰羲平省事姑安是幸而年前得一男子矣旋卽夭折數也奈何聘丈日前除高城守泰仁丈又甄復今年注洞之數可謂大通矣累次付書之示無奈例語耶比年來一未承見而來示如此可訝可菀紙末所示如有周旋之道則豈待勤托之如是耶二梳之惠可感而無物件呈二筆一墨送呈雖少領之也餘客擾艱草止此不臧

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通文 右文爲通諭事尊賢之道莫先於俎豆腏享之禮尤大於香燭則冠儒服儒衛道崇賢豈可有異同之義哉側聞貴縣蘆山祠卽蘆溪金先生妥靈之所則此乃京鄕縉紳章甫會同之論而尙闕香燭之禮豈非士林之抑菀者乎又況館通與春曹題音若是鄭重而至今未遂則朝家褒賢之典士林崇奉之意果安在哉玆以齊會通告惟願僉君子拔例爛確呈邑聞營俾竣大事之地幸甚右敬通于高敞蘆山書院全州鄕校發文李重轍黃濟萬金達聲宋仁奎

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雖以如木石之頑 寧不無感愧 並摯乎 因審維夏■■僉體候度偕時益茂 實協仰禱 仁山遺稿之考校 行狀之撰述 猥被僉尊之敎而俯從 但切主臣者 於此信非其人文非其 幸惟望 下覽而可否之耳 將圖剞劂之云僉尊爲士林殫力之道

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除良 田三稅與私債 自然許多報償之道 無路仍于 勢不得已縣地淸溪面井只坪伏在 難字畓壹夜味壹斗落只 負數二卜庫乙 價折錢文▣拾兩以交易 依數捧上爲遣本文記段 都文書載錄 故不得出給是▣…▣新文書一丈以

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지적도(地籍圖) 고문서-치부기록류-지도

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下東面風憲爲文報事 本面雙峯里梁直永呈狀 題音據 卽徃南俊玉處 以殯所當刻掘移之意 示 官題而言之 而終不掘移 則以此民之力 萬無移殯之道 故玆以牒報爲臥乎事 合行牒呈 伏請照驗施行須至牒呈者右

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古人有曰讀武侯出師表不感慨流涕者是無人心者也蓋龍蛇之變倡大義建大功邦基恢復生靈遺育以至今日卽忠莊公之力也其巍勳壯烈亘千秋而不泯者太史氏書之策備矣而至於梨峙幸州敵愾之地人過之者莫不興感而咨嗟者亦莫非彛性之所得也則今於三百年之後勒碑樹風之儀創自士論儘有以也出力敦功之節合有妥宜措劃之擧而當時牙下故吏及參謀諸佐後裔之家亦當有竝耀前烈共濟是役之義往議諸處圖所以垂久闡美之道向事

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權候抵昌平本孫書 世好旣篤雅分尙稽從此聲光密邇不啻如朝暮而遇也伏惟履玆僉體候崇德加重伏溸伏溸【在允】歛稅民憂到抵悶人而已第尊先院挽近院貌蕭索春秋供享之節極爲窘拙其在尊尙寓慕之道誠庸同歎近日倡謀鳩孱以成院貌之意本孫及儒論齊發以今月二十四日齊會于光州校堂

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鄕校重修記 始于承之莅郡也以故事謁郡 聖廟繼見于故雪山之廟視其殿堂門廡庫庖服器之藏悉皆壞漏傾斜殆不可支也予是之悼揖有司而進之曰廟圮若是予當出享祀之羨君則可徧告多士而足之乃以今年暮春始功踰月告訖於是乎壞者漏者傾者斜者無不一朝改觀矣嗚呼是廟也曾不與郡俱廢而尊俎如故秋毫皆多士之力而及今日共力葺新亦豈非多士是賴耶學田旣復廟貌重鞏從今領護多士其省力矣哉多士請文以識之余嘉其力記此顚末以告後來云歲乙丑四月下休知郡兪鎭昌記

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書院之有誌其來也久矣大全所載華陽誌其最著者有院而無誌不知某先生有甚道學而猶終日百拜不辨孔釋也然則不可無者誌焉斯院之創旣經二百有餘載惟先生之學德前人傳於後人而後人亦傳於後人不過逸話而特忘牛一事想像乎先生平日憂世道之心事而已矣而今院中諸賢與本孫笙磬同音而乃見院誌之告功使先生之道學與德行著明於世非但爲一院一家之私幸而斯文之一大幸也是爲跋丙寅流火節

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今日而能超脫於橫流之中立脚不蹉君之一隊人眞箇爲讀書種子可謂碩果不食矣前書覼縷辭意懇至可見志學之篤曷不斂袵尙爾闕諭可愧庚炎未悉 侍學佳迪客冬就讀光山今夏在富春咀嚼在甚書炯寄在山房尋數消日尙未下山耳來書求言甚勤蓋爲學之道具在方冊昭如日星捨此而他求則茫然如迷津之筏終難見效以賢者妙年美質廣就師友必已知所祁嚮矣而迺有此求豈其意有新奇妙道乎此道甚坦曷無新奇可以捷得者惟賢者留之意焉而已

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清陰金尚憲惟帝降衷不以華而豐不以夷而嗇先生受之孝爲子法忠爲臣法同此心者孰不欽服事有萬殊理或不一嶽雲易開宸聰猶惑暴魚能馴奸心難革龍蛇之歲天地反覆先生一身獨任人極危言斬使上下失色泣血誓衆義士雲合試戰上黨雕題褫魂飛章告捷滿庭擧笏再赴錦役如矢斯翼人勇殺賊天方厚惡雲埋短日士乏寸鐵父子奮號天咷岳坼先生之死人爲身惜先生之死我惜爲國昔田氏徒從死五百今玆殉義五者至七懿哉先生萬古烈烈垂名龜石愧非鴻筆

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跋(9) 金櫃之封石室之藏蓋出於尊奉堅秘之道而西漢之文未必盡傳於後世也是以我郡鄕校事蹟上下數百載封之庫而藏之櫃未嘗不爲尊閣之秘守之而中間不免有雲空湮滅之嘆若不及今蒐輯則將不知如何散逸而況世故之百川西倒乎此鄕長老之立幟於刊誌之議而合鄕影從也然則是誌之行固當金櫃於人人石室於家家使吾鄕重蹟不湮於永世毌至後人之視西漢也烏不猗哉至於規例節目不待圭興之贅說而詳且明是爲跋癸酉剝月下浣上黨韓圭興謹識

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先賢遺址或設壇或建祠士林之美風盛事而越自戊辰後雖行路指點而莫不齎咨興歎何幸貴鄕士論齊發全省響應有此復設松汀金先生祠宇之擧此乃神有護而天必佑也秉彝所同孰不欽美哉伏願克竣祠事以妥先賢之靈以獎後學之道千萬幸甚右答通于

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乾龍時躍久致凌霄之功維鵲有巢昭著及第之驗潛心默禱稽首颺言念如鳥數飛愧魚千里鵬搏九萬每擬靑雲之可登字寫三千自許丹墀之獨對心游修齊治平之學身作東西南北之人十載遷喬燕雀安知鴻鵠三年岀谷蜚鳴可驚天人視履考祥惠迪猶彩故霄漢之靈鵲徹桑土以綢繆每年七夕之昏作橋天上今歲五月之日寄棲人間相感老夫之知音先報天爵之自至桃花滿眼誰謂三級之高桂樹飄香未見九天之遠午地棲息知所止而自安晝翰歸來盡物性而同樂

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之道心歟。求諸合於道。則人心卽道心也。道心曷嘗他求哉。學之者。宜以道心爲主宰。人心常聽命焉。亦將與天地之心。合而爲一矣。

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講先生之道。雖遭先生之遭。而守先生之守。則印布於斯時者。大有補於世敎。而顧此無似。何以得荷餘光。龜藏璧玩。尤誦兄之不棄盛念也。謹伏維仁體萬寧。克庸愜禱。弟醜狀甚。無乃此秋聲歟。

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闡先是人之當然底道。而自古及今。能之者幾希。而降自叔世以來。非惟不闡揚。反以覆墜先業者。此有之。可勝歎哉。若使李世之爲人後者。闡揚先蹟。皆如吾賢。則民德豈不歸厚乎。病狀喘不容息。

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