奇氏族譜序 譜之有序。尙矣。而吾奇氏。今日之譜。雖無序可也。何者。前此吾譜。凡三重刊。始於戊辰。中於甲午。大備於丙申。時則有蘆沙先生。爲之裁定譜法。其規模。簡而嚴。其義例。精而詳。綱條。停當加減。一毫不得。信疑無混。可俟百世不惑。嗣是而修譜者。惟當以諸家子孫之後生者。添錄之各派。誌狀之後出者。增附之而已。規模義例。一切因之。不容更。下手於其間。況其弁卷先生之手筆也。惇本收族之義。紹先垂後之謨。旣包涵之。又發明之。無纖毫未盡底蘊。今雖欲爲序。可將何辭贅之。且先生之文之下。誰敢以觚墨爲哉。向所謂無序而可者此也。先生之孫。寢郞宇萬。克肖典型。文章。又渾浩不窮。而方且主幹譜事。如必欲序之。宇萬其人也。乃以年行之稍先。讓于陽衍。陽衍衰朽膚淺。不惟所不敢。實亦所不能。而奈宇萬之固讓何。第有一言。可以勵諸族。而兼自勵者。修譜之義。尊祖二字盡之。究言之。先生之所以爲先生者。亦不外是。今日同譜諸宗。不惟先生譜法之。是遵一言一行。惟先生。是則是傚。則祖宗之心法在是。祖宗之家風不墜。豈不休哉。竊伏惟吾先世。偉績懿行邃德厚仁。相望於卷中。有難徧擧。姑就其最著。而略言之。惟我貞武公。節義道學。扶植三綱。師表百世。及乎文愍文憲。兩先生繼作。而貞武之遺蔭益顯。近又得先生。而兩先生之道脈。尤有光焉。嗚呼。祖宗世遠。先生時近。遠則難追。近則易感。法先生乃所以法祖宗也。可不勉乎哉。或曰。丙申之譜廣蒐。同姓以爲全譜。今則獨詳於貞武雲仍。而如海西諸派之曾所編入者。亦不收錄。此與先生之意。得無異乎。曰先生嘗序。人家譜牒有。曰全譜派譜。各爲修譜。家一道而事簡情貫。派譜爲得。由此觀之。今日之譜。實先生之遺志也況異派之願入者。許入。不願者。不强。此則不專於派譜。而參用全譜之規。可謂譜法之折衷者也。至若海西路夐便絶。情有所不通。勢有所不行。何必梗爲湊合乎。願諸宗無患收族之不廣。惟患法先生之未摯焉。請書。此以爲新譜序。