민간기록문화
통합검색플랫폼

검색 필터

기관
유형
유형분류
세부분류

전체 로 검색된 결과 517956건입니다.

정렬갯수
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

偶題 自信不疑人。自疑不信人。信疑非別事。虛實在吾人。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與鄭日新及詠亭諸友。遊南山。 雨後江南物態生。林林景致不能名。悠然胷次風乎日。會得曾翁千載情。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

丁亥重陽。始設詠歸會。入夜唱韻。 邀我群賢一榻開。今宵更進月中盃。黃花佳節金蘭會。誰識曾從瑞石來。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭文

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

又 詠歸亭友生 松下處士安公。輪車祖載。將向新阡。詠歸亭友生等。謹以腒鱐隻雞之奠。哭告于玄和之前。嗚呼惟我咏歸亭。亶爲一路章甫。講學習禮之所。而始於辛卯。落於甲午。前後三四年。擔亦周章。始終致力。惟公其人也。榱桷棟樑。窓壁塗墍。莫非心力之所及也。賓朋士友。樽俎揖讓。無非䂓模之所施也。春詩秋書。日邁月征。以爲衰世自靖之地。餘日卒業之方。惟此而已。誰知行未幾年。而公乃遽歸耶。草堂無顔。閭巷無人。人亡宅存。不惟古人之傷心。綴哀緘辭。以告永訣。惟靈不昧。庶幾歆格。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與月皐 秋書未付。且作冬書。其將繼之。以春書耶。悵卽者竆陰。不審靜養。棣體萬衛。仰溯仰溯。弟方病髮際彌朔。不效甚若。丈席宅平安。洞內諸友皆無故。莘友以感氣却食云。金剛更無意思否。河南老丈。大爲發動。明春卽爲發行約。弟與老兄殿後云。老兄之意何如。若果能爾則解凍後。束裝惠然何如。不備。畜病窮山。夜間無寐。方寸耿耿。無所事爲此等。物橫着其間。終不炯然。幸下一二語。使之灑然冰解。如何如何。金剛爲不爲間。春間一者。惠然大望耳。親朋數四。幸同鄕雞黍。逢迎樂未央。嶺友有誰。飛牘赤櫟翁。何處逐槐黃。園菘早採柔堪喫。野棗初收甘。可嘗日落莘湖。列仙散前期。明月在蓮堂。右秋飯會詩。而嶺友郞老兄也。覽評和送如何。此詩軸不可無老兄耳。赤牘二字。是老兄書中語。故爲老兄書之。然不詳其出處。示及如何。梅花詩。終不見其處乎。弟之草本。亦如甁中之雀飛去已久。大抵其時雪中。送別老兄。須甚悵缺之際。適見園中。雪梅形影蕭散。因思老兄詩。梅與吾曺一樣寒之句。此其所感發也。以此相和爲好。雖用他韻何害也。偶見滄溪集。有曰未發已發之隊。此心能炯然不寐。而無悠悠。不自覺之時。否乎。釋書閒坐之頃。事物交至之地。此理能瞭然常在。而無茫茫無所據之時。否乎。以此自驗可見。所造之淺深云。此言煞有滋味。不可獨喫。況是老兄所嗜之物也。聊以奉獻以供。夜間無寐。時咀嚼之需領。情如何坐於難窶。所送止此。愧汗愧汗喜怒哀樂未發之氣像。何如而延平每言之耶。淸明在躬氣志如神。吾輩何如。可以有如此時節耶。此與未發氣像。何如耶。衆人無未發。然則衆人秪有已發耶。浩氣是已發耶。未發耶。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

行狀

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

行狀 公姓安。諱國禎字舜見。號松下。麗朝文成公晦軒先生。其顯祖也。文成公曾孫。文惠公諱元衡。以功封竹城君。子孫因貫焉。竹城君生諱勉。號雙淸堂。官左贊成。與李牧隱爲道義交。雙淸堂生諱挺生。入本朝官直提學。子諱乙謙。宰靈巖郡。因寓南土。子諱汝舟。官直長。寓居長興。子孫因居焉。直長公十世孫諱宅仁。號海翁。積德行義。鄕里著稱。卽公之高祖也。曾祖諱夢元。祖諱壽策號德林。移寓綾州。家業稍溫。樂善好施。考諱。號錦舫。妣海州崔氏粹玩女。生父諱浹。號春灘。卽錦舫公弟也。兄弟。俱以孝友文學著名。以哲宗甲寅九月九日。【卿時】公生于州之七松里第。儀容端粹。性氣溫仁。左右趍喏。承順如流。不戲色。不暴怒。坐必端直。行必安詳。盖其天禀然也。六歲遭王考喪。朝女饋奠。必參無闕。見同學有飢者。必邀至家。同案共食。見隣里有飢者。歸告父母。俾有所恤。每深夜讀書。必具雞酒以饋同苦者。其風儀自幼如此。公以兩家一子。生長富饒。其慈愛可謂至矣。而驕易之習。未嘗一萌於心。奢華之物。未嘗一近於身。至於讀書節度。不甚提督。而自能刻意孜孜。一遵課程。至于卯弁。文詞斐然。家世素以孝謹聞。公以天姿之美。加以擩染之助。持循展拓。大異衆人。居所生所後。及承重喪者。前後凡十五年矣。而執喪之節。送終之儀。必誠必信。終始如一。內外族戚。素多貧乏。源源周恤。歲以爲常。或爲之備給田廬。或爲之助成婚姻。遇飢歲。尤加眷戀。至於隣里知舊。賴以存活者多。凡賓客之來。接之甚款。待之甚厚。座上盃樽不空。戶外杖履常滿。雖寒乞過之。未嘗以冷色加之。告病則必親煮藥餌。待其治療而後遺之。嘗有人怒門內。一人來肆悖惡。聽公言。不覺愧謝而去。一日雇奴。打傷其牛幾斃。公聞其狀。伴若不知曰。此必非人所忍爲。必其牛之自觸致然也。中年以後。遂廢擧子業。專心性理之學。自以未及受業於蘆沙先生之門。爲至恨。遂從先生之孫松沙。及其門人。崔溪南鄭月波鄭艾山往復講磨。得聞其餘論。以付私淑之義。嘗曰蘆沙檗溪兩先生之晩出於近世者。天意甚不偶然。世道若是汗下。師說若是分裂。而使程朱正脉。不絶於東方千載之後者。未必非其力也。又曰檗溪之門。金重庵。崔勉庵。洪勵志。諸賢之前後斥邪衛正。大有功於斯世。不然。吾輩之爲被髮左袵久矣。孰謂我朝五百年綱常。在今日而不盡出於檗溪之門耶。遂上書贄於勉庵先生。以開講業之路。一日邑宰。請見公。終不往。或䂓之曰。爲土民而倨傲如是耶。公曰我非倨傲也。守土民之分。是所固然耳。凡聲勢之右於已者。雖在鄕隣。邈然若相忘。惟學問行義之勝於我者。則雖在疎遠。誠心愛好。綢繆相熟。與鄕裏士友。擬藍田及鹿洞䂓例。行鄕飮鄕約。講儀讀法之節。春秋爲常。行之有年。又患講聚之無所。與諸友互相出力。經始亭社。首尾三年。凡百功費。皆自尸之。而無一人問其出入者。其見信於人如此。又與嶺湖諸友。擇齋塾寬闊。如三嘉之雷龍亭。丹城之新安社。長城之澹對軒。綾州之詠歸亭。爲間年會講之䂓。一再行而以世亂止。時邪說漸熾。公嘗於講會席上。颺言曰。在吾儕而如有浸染邪學者。當鳴鼓而攻黜之。遂書條約。揭于齋壁。甲午春。邪類犯古阜。連撓旁邑。進陷全州。公聞之歎曰。涓涓不㙲。終爲江河。綿綿不絶。或成網羅者。非是之謂耶。蓬華殘生。旣不能有爲。則只爲一身自靖之計可也。秋邪類益熾。在在盤聚。詠歸亭。又爲賊所據。公不勝念憤。要余相見於中路。放聲大哭曰。一縷微陽。所寄在此。而今乃見奪。吾輩其將安往乎。議陳勦除之策。六七條。獻于官司。未幾賦大八本州。禍不可測。遂與子弟族戚及同志五六人。逃難于永平地數月。亂平歸家。見生産什物。沒被侵掠。追知其狀甚悉而一無所問。乙未冬。削令甚急。公歎曰。與其薙髮而生。何如存變而死。舍魚取熊。此其時也。遂與同志諸人。爲入山自靖計。丙申正月。鄭艾山。寄書湖南士友。示以同仇之意。旣而奇松沙。設大義所。通諭道內。期以二月三十日。聚各邑兵於光州。公聞卽馳往。贊議戎務。繼而本州又謀擧義。余亦參其謀。公自光州還。頗費經畫。未幾日。以鄕議不合而罷。公與諸友約曰。松沙出萬死之力。已設此擧。而勤王有日。則吾輩雖不能以鄕兵赴之。獨不可與知舊多少人。爲赴難同死之計耶。遂與定期。前期數三日。闕東義兵潰。南方繹騷。光州又罷兵。火色甚急。公遂與余逃難於寶城同福等地。月餘而還。前後所遭。蒼黃震越。極其叵測。而志定慮靜。未嘗有怵追萎索之氣。至於自靖一念。炳然如丹。雖千生萬受。而有所不渝也。公日薙令雖浸。而後日之禍。寧可測耶。固知吾輩死亡無日。而朝聞夕死。又何恨焉。古人之舟中大學。良以是也。遂掃塾儲書。日以講討爲務。家戶深闊。事務叢委。往往有難堪耐處。而處置了後。晏然對案。讀書如常。未嘗有一毫介滯於中者。每當風月良辰。輒與朋知。逍遙吟哦。悠然有出塵之標。慨然有傷世之懷。戊戌春。與年輩友。鄭昌林。尹滋宣。金章錫。李秉燮。金基洙。李祺白。李仁煥。及余爲一朔一講之䂓。盖恐衰老離索。繩約廢弛。而爲此團束之也。至十月十二日。會于尹滋宣家。講近思錄。一宿而別。又一宿而公病。馳往見之則。氣息已絶。而近思錄猶在其手矣。好學之誠。至死不渝者如是。隣里鄕黨。老少男女。至於童幼卑賤。無不咨咨涕洟。如喪親戚。遠近章甫。操文來哭者。屬屬於道。十二月初三日。葬于所居村右。方藹洞乙坐之原。嗚呼。自世敎衰。而德之難全久矣。剛毅者欠和裕。醇實者欠開爽。圓通者欠廉介。若夫和而不同於流。貞而不絶於俗溫溫自持。而有不可犯者在焉。謙謙自牧。而有不可輕者存焉。檢身甚詳而待人甚恕。奉已甚約而施人甚厚。書所謂直而溫。易所謂同而異者。公其庶幾焉。是以內外無怨。上下相信。言之而人無不服。施之而人無不和。强梗者知戢。驕敖者知敬。貪吝者知耻。雖平日之不知面貌者。無不愛慕欽欽。無異言間辭。嗚呼。得人之心。服人之情。雖古之人。恐無以過之。但其窮約布素。而所及者不廣耳。見善如飢渴。見惡如探湯。吾聞其語。而吾見其人矣。心有所定。行有所守。富貴不足以益。貧賤不足以損。吾聞其語。而吾見其人矣。若使天假之年。從容優遊。磨礱浸灌。豈不能究極精微。出治光彩。以壽斯文之脉。以係世道之望哉。痛惜痛惜。至於記其實。狀其德。以傳諸後。不使任其泯沒。則此非平日遊從者之責也耶。茲不敢付諸別人。而謹述梗槩如是云耳。齊幸州奇氏泳鉉女。高峯文憲公之後。擧三男三女。男昌燮宗燮弘燮。女適吳在東。餘二幼。【次適朴文圭。次適李賢圭。】崇禎五己亥元月中休。光山鄭義林謹撰。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

墓碣銘 先子之門。有所謂私淑艾者。松下安公是已。先子之老。公方妙少。而居生養承重憂。凡十九年。執喪皆如禮。故未及贄謁。喪除而先子棄後學。尋常爲恨。乃從高足鄭日新斯文。講服道義。而鄭艾山。崔溪南。鄭月波諸賢。皆從與遊。得其緖業。嘗曰蘆沙先生。生於師說分裂之日。使程朱正脉。不絶當時。同見有檗溪先生。高山景行。後時靡及。遂書贄於其高弟崔勉庵之門。往復書疏。以自浸灌磨礱。菀然爲南州篤學之士。藍田約鹿洞䂓。修擧廢墜。以立鄕風。皆日新倡之。公和之。至今爲美䂓。而詠歸爲亭。盖其講習之所也。又約嶺湖士友。間年會講其地。以古珍之澹對軒。三嘉之雷龍亭。丹城之新安社。及詠歸亭。以爲永久䂓。而以世亂未及擧行。時論惜之。嘗於會席。揚觶而進曰。見今邪說害正。勢如熾蔓。會中人如有浸染者。當鳴鼓而攻之。座上肅然。遂書揭條約于齋壁。且曰涓涓不㙲。終爲江河。綿綿不絶。或成羅網。至甲午。始服其先見。斥邪距詖。爲彼輩眼釘。締據詠歸。而掠公家什。又詗捕公。爲肆毒計。公邀日新於路。痛嘆曰。一縷微陽。寄在此亭。而爲彼汚染。吾將焉歸。與同志密謀剿除。顧無隙可乘。遂逃難于永平。難平而歸。閪失行悖。一無所問。人服其雅量。歲乙未。國燮罔極。薙令若火。公痛哭曰。爲臣民者。不能討復國讎。而反忍蝨形而爲生乎。時宇萬。號召傳檄。住陣錦城館。公與日新諸公馳到。共贊戎務。歸而募鄕兵。爲相應計。賊臣挾天。矯制沮撓。繼以京兵踏之。關東嶺湖先後罷兵。公與日新。入山避鋒曰。松沙不死。吾當觀機。松沙若死。義不獨生。不見有怵迫萎索之氣。公其舍達如此者歟。公常與同志言曰。世變如此。吾輩死無日。而朝聞夕可。爲畢生家計可也。雖事務委鎖。處置了。便讀書如故。傷時悶俗。慷慨慷惻。又不能遣諸胷中。嘗向我道。世路險巇。安身無地。有長往不返之意。爲著松下說以寬之。公欣然可之。而竊料公非欲果於忘世。衰世之歎。自不得不然也。亂後約弛。與同志申束。爲一朔一會。講灌相長之䂓。戊戌十月會于尹斯文家。講近思錄。經再宿。而暴疾而絶。卽十四日【亥時】也。朋友居近者。馳往見之。近思錄猶在其手云。以十二月。葬所居七松村右杵洞乙坐。遠近士友。操文而致侑者。相屬於道。日新知最深。狀其行甚悉。自幼安詳。不戲豫。不暴怒。有至性。承順趨諾。不敎而能。六歲遭王考憂。朝夕饋奠。無闕參。同學有飢。必邀與歸以資之。日以爲常。聞隣里窮乏。告父母俾恤之。或深更攻苦。歸供雞酒饋同學。皆十歲內外也。稍長。未嘗以奢華近身。刻意誦習。卯弁文詞已成。送終追遠。誠信必至。族戚周乏。歲有常度。資給田廬。資粧婚嫁者。亦數家。饑歲濟活甚衆。賓朋有文識者。加意款洽。而雖尋常過去。不加以冷色。古所謂泛愛親仁者然耶。悖類知戢。斃牛不問。在公亦疎節耳。公諱國禎。字舜見。安氏。祖晦軒先生。至文惠公元衡。勳封竹城。別貫竹山。贊成事勉。麗季著節。直提學挺生。始仕本朝。竹城後兩世。靈巖郡守。乙謙始南來。直長汝舟居民興。於直學子及孫也。十世而宅仁。行義著鄕邦。寔公高祖。曾祖夢元。祖壽策。入綾州。考孝友。妣海州崔氏。粹玩其考。本生考浹。於所後同産也。本生妣豊壤趙氏。翼河其考。公生哲宗甲寅。菊花開日。卽生朝也。娶奇氏泳鉉女。高峯文憲公后。三男昌燮宗燮弘燮。皆雅勅有父風。三女。適吳在東。二幼。【次適朴文圭。次適李賢圭。】公以景慕吾先子也。不鄙過從。字萬亦嘗屢過。其第聽言覿德。醇飮久醉。知德之深。日新其最。余當爲亞。顯刻之托。不可以非其人而辭。而日新之狀。盡吾所知。而幷吾所不及知。吾所未言。求之於狀足矣。銘曰。和而不流。貞不絶俗。日新知德。溫溫自持。謙謙自牧。亦吾所覿。施無不和。言無不服。士友矜式。吾祖之門。摳衣未及。得之私淑。假之以年。俾充其學。後人之福。志事莫究。遽而隕絶。士友之惻。斃而後已。卷不手釋。近思之錄。嗚乎逝矣。杵山之麓。忍此埋玉。歲己亥長至幸州奇宇萬撰。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上親庭【戊辰十月四日】 宗述便後。音聞閴阻。伏慕政篤。下沙便來到。伏承下書。謹伏審氣體候欠和。遠外伏慮。不任焦灼。伏想證候。似近婦瘧。下藥必易得效。效後連進人蔘甚好。書後多日。庶幾快臻平復。區區伏祝。不任下誠。婚日已過。新人凡百。果皆叶望否。子近免生恙伏幸。而所謂宦情漸覺杳然。雖臺啣。亦不可得。況南綾奄忽梯路頓絶。殊甚無聊。而大抵有關身數。固不必因此斷望。亦何必汲汲慹中哉。月前都下物情。近因當百擇用之令。錢政益貴。非銀色錢則不可用。私錢及官鑄之字刓。色黑者。竝使願納。上自鉅萬。下至數文。納于戶曹。則卽皆搗碎出付銅廛。院位丈。先納萬兩領閤。五千諸搢紳。亦次第奉行云。此似不可免。而一文似無可辦之道。伏悶。或云當錢不久革罷。而姑未知如何。院事因嶺儒之呼冤乖常。仍存之。院更竝毁撤。吾先院。亦不免。雖通患而憤迫則切。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答尹參奉 自家兒拜歸後。一嚮貽阻。詹誦耿切際。承屈墨。寶玩圭復。如珙壁在手。不能忍釋。花事又䦨。恭惟爲道經體。連護百福。玉允昆季。侍安課勤。仰慰且祝。明翁先正文集。敢蒙不外。不鄙奉承全帙。感銘肺腑。死其可忘。當作世世實藏。與六經四子書表裏。探其理旨。而才質鈍薄。反懼爲吾先正之一罪人也已。豈不警惕。前月望間。得接院通。重理方始。各處發扶。豈果如料。而役又何境。此鄕扶不必轉付完下。當收刷直上計。而諸家出自爾稽緩。旋切悚仄。朞服人七年病相。又遭室人喪。悲悼情私。何足覼縷。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上尹尙書【滋悳】書 三昨春雨及門。出於積年餘。而竟失承拜。至今伏悵如。棖臬撗中而後。又棰李門庭。吉慶溱溱。一賀尙稽。復何等悚仄。只自內訟。間接朝紙。知得承帶按冀命。令人感祝萬萬。紅䦨綠淺。伏惟旬宣體宇。一直康癠。獻祝無比。月前接見魯岡齋通。重覆伊始。鳩僝之功。何如。而當於那間。告成乎。其所費筭。不見可圖。旋切拱念。朞服生風痺宿証。始自回庚。于今七箇年。卽一衰朽之物。而月前。又遭室人喪。營壙諸擾自多。難當私悶。科時丕擬趨拜。且又不得如計。只增僘惘無弭。鰲城奇正言子敏甫。淸愼好學。有德君子也。其文非面也已。而每有逢場。娓娓語到於台座下。見今洛駕方趣。恐未知團圓之日。倘不惜齒牙之論耶。雲泥逈隔。安敢望其如是也。然而湖南知舊。零落殆盡。李友允卿。又不起於衰麻中緬。惟疇曩在後者。一瓦礫也。于方之惻然。奚獨在於老馬乎。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與成參判【載玉】 拚拜已三箇年。且看黃花笑寂。伏詢台體動定。履茲萬旺。胤友侍安鄕第音信。亦種承否。遠地慕仰。實勞頂祝。世下童頭豁齒。便作一老秃翁。而又以風痺闖發。回庚五載之問。藥餌扶吾。不至爲病廢人者。幸也。別紙仰告。另諒周章。伏企湖南大無也。圻坰何如。而接濟之策。能不惱神。新使鄭尙書。想必照心之地。頗以文酒自娛。經癠自任。有古人風度云。若得一言之重。可使吾先世幽光闡明。來後而茂長。使君又是好便時時提誦。則此事似不難。而奈於棠於茂俱無葭莩之雅何。惟在台執事下念如何而已。自恃三十年曲庇。不揆僭妄。縷縷仰溷。旋切悚蹙無已。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上親庭【丙寅十二月二十一日】 鍾述回便上書。伏想已入。下鑑。歲色垂窮。日不甚寒。伏未寒氣體候一向康寧。大小各家。都節均安。伏慕不任下誠。子眠食姑無恙伏幸。都政昨日已過。而父主擬入于穆陵參奉末望自某處。實未知從何採問。而初則庶或有首擬之望矣。終乃末擬而止。非徒運數。果無從傍吹噓者而然耳。幸與歎相。仍時毛近有灣。尹書周行於世。信斯言也。何幸如之。而似所謂其然。豈其然者也。玆謄上下覽。可燭矣。昨日彰義宮。有回祿之灾。卽英廟潛邸。而御眞奉安之所。且新闕營建。窓戶紙物等屬。盡藏于此。而一瞥之間。盡入灰燼。計其財爲屢萬金云。但御眞無事移奉。是爲慶幸。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上親庭【丁卯五月四日】 宗奴想。或昨日抵達。而此漢適於鼎峙相逢。伏逢下書。謹伏審比間。氣體候一向萬安。大小諸家。俱免頉。伏慰伏慰。而章一夭逝。此何言。此何事。此姪凡百。期望不淺。而遽至於斯。門戶之不幸也。極矣。何但以慘愕論也。廊疹之尙未乾淨。亦係伏慮。子昨早發完向。暮抵校洞。安友家無病善宿伏幸。到門旣有定日。不可進退。則因行似不甚妨。而此等事。莫如廣採衆論伏望。周諮于門內。長老以爲裁定。似好速賓之。有所未安。果如下敎。凡百都爲闕畧。似好諸處。則以一門喪慽。不得餙喜之意。傳及似是便宜下鑑。裁處伏企。本倅如欲請。則須令至情。間有面分之人。入見請枉。爲得當謁聖後雖當見之。而自京下來。直請枉會有非事面言于迺矩。從兄。明再明間。專爲往請甚好。下諒伏企。用樂亦似未安。而告廟不可無樂。似不可闕矣。本倅旣來。則接待不可不成樣。此則通寄于吏房。茶啖物種。自官廳買來之外。似無它策。此亦與東村從兄議處。似好本官之請不請。果是兩難。無以質稟。此則議于柳川叔主。似好耳。初意則五日留邑邸。六日宿下沙。因以榮還計矣。今則不可經宵於下沙。而但歷路暫入。以盡情禮似甚當然。其在謹疾之道。暫入亦不可乎。詳細回敎。伏望伏望。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

祭月湖文 故人姓金氏。諱祺休。字元吉。蔚山人。河西先生之後也。爲人坦率。與吾同庚。自少有情義。老而不衰。性嗜酒。吾亦愛酒。每相逢必有酒盞。甲午夏爲釀小酌。以待其來。未聞其有病。而忽焉不復可見。所謂浮生若夢者。固如是哉。歲月愈深。而雲樹之思愈切。爲構數行文。欲爲致祭。而酒果未易。姑爲記置焉。維年月日云云。六十七年年。非不足有子克家。家事已屬所可恨者。未抱男孫。心厚之報。必有後昆。我之於君。不但同甲。自少遊從。敢相歡狎世深山海。公無表襮。祇此一端。平生相托。公不戒酒。我每獻愚病崇有在。胡不聽。吾自公之歸。我無儔匹。牙琴失鍾。郢斤無質。歲云其新。益感疇昔。月湖烟蒼。龍山雲白。白髮歡迎如何可得。草宿孤墳。終祀在郞。聊備一觴。洩我心惻。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上郭俛宇 自夫承拜下覆。至今擎誦。而辭意磊落。足以開人蒙瞽者。不啻如長夜得燭。且俯示一邊學問之明德。指爲本然之氣者。其來已久。而旨訣已成堅壁。而守之云者。聽之不覺?然。蓋聖人施敎。而使人欲明其德者。不過曰克去己私。而復其天理之明而已。今反以明德。謂之氣。則氣之所生者欲也。求此德於氣質物欲之中可乎。否乎。朱子嘗謂明德超然。無有氣質物欲之累。而復得其本體之全者。豈非確論耶。若曰本然之氣者。非是判漓濁駁之氣。而乃是淸明純粹之氣也云爾。則此足以不隔乎理而助其發揮耳不可便認以爲明德。而欲據之以致克明之功也。亦明矣。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上郭俛宇 君服在躬。方切如喪之痛。比見所謂新聞。則完用輩八賊。擅造合邦文記。劫上勒印。慮其不愜。陰行藥弑。惟我臣民。當幷心力誅殲。使之不保其首領於覆載之間。而寂無一人。亟行春秋之討。以明大義於天下萬世。可勝歎哉。伏念執事先生。地望俱尊。德義日隆。雖在大耋之年。決知其討逆之不可緩而必有定算。伏切願聞。伏惟暮春道體。壽祺康旺。達煥窮峽殘喘。日事吟病。命也奈何。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答尹聖瑞【滋嬰】 陰陽遷次。歲華聿新。仰惟靖候蔓禧。頃逢允友。適因客撓。祗舒新年候儀。未及講衰世意象。尙此慊缺。弟添歲病劇。床褥坐臥。委曲之難。不啻若蜀道之涉險歷危。是亦關數奈何。那事近果了定耶。枉賁切仰。

상세정보
저자 :
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與林熙瑞【顯周】 自夫燕犴分張。形影相隔。矧其樑摧之痛。去愈飮泣。此那同情。年前令胤之歷訪也。槩探候節。而未聞侍湯之報居未幾旬。訃車遽至竊想尊哀以根天誠孝痛悼過常。然而傷孝之戒。自古云然。矧又不毁之年乎。望須節哀順禮如何。自念躄者。事雖不能匍匐。而至若替慰。當不後於人。而只緣孫兒積年沈病。今三月初六日。竟至化去。只恨家運之蹇滯耳。

상세정보
517956
/25898
상단이동 버튼 하단이동 버튼