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省記 으로 검색된 결과 2075건입니다.
而其所以化生機不可見者隱也。" 又曰。 "聖人論道。 多兼理氣而言。如所謂一陰一陽之謂道。 而形而上下之語。 皆兼理氣言也。" 又曰。 "要當於有形處。 默識無形之理。 所謂費而隱也。" 又曰。
先生其有魯連之志。則可。其爲魯連之事則不可。若於先時而將此意。上言于君父。布告于天下萬國。使彼夷狄。亦知東國有先生。繼魯連而作。則庶幾無今日歟。庶幾無今日歟。嗚呼。不曾塞源拔本於昔日。
從靈光高丈萬九氏讀詩於茂長縣再從氏之所住白羊村塾塾舍闒茸暑炎薰鑠鬱鬱深閉欲狂余忽念前日禪雲之名詢于居人則相距不甚相遠迺祈懇於師友卜日作暢敍之行時本縣人姜友在淵亦適來欣然 與我再從兄鍾休氏澈休氏左袒爲鄕導官村秀才十數冠童爲左右翼陪先生居中余與再從兄總角洛休甫從兄觀休甫高總角順謙高少年謙鱗次隨後各脫衣帶擔負於肩背携短笻着輕鞋緩步徐行迤迤前進
先生寄書力止之。蓋先生以學圃先生被己卯之禍。松川先生有宦海卽穽名場是刃之訓。故早廢科業。隱德尙志。自號曰遯菴。平居和易。家庭之內無間言。推以及於宗族親友。各得其歡。先生偶得疾。自知不起。顧謂三弟曰。
의서(醫書)에 이르기를 "마음이 흔들리면 만병이 모두 생기고, 마음이 고요하면 만병이 모두 사라진다."라고 하였습니다.
字聖器。南平人。麗季三憂堂諱益漸其中系顯祖也。高祖佑昌通政。曾祖敏生員。祖彦寬宣傳。考雲龍副護軍。世有文行。配益山蘇氏某女。閫範純備。萬曆任寅九月十九日。公生于寶城道開里。天資秀爽。出於等夷。
그러나 평상시에도 각 고을에서는 태만한 것이 습관이 되어 즉시 거행하지 않아서 시기가 임박하여 궁색하고 말썽이 생기는 사태를 불러오고는 하였습니다.
연접도감의 원래 관문을 아울러 첨부하여 보고하니, 도에서 속히 주상의 결정을 받아 분부하여 시기에 임박해서 말썽이 생기는 사태가 없게 해주소서. 그러므로 첩정을 보냅니다."
그러나 욕수(蓐收)71)가 절기를 살피고 매서운 서리가 한껏 맹위를 떨치는 때에 이르게 되면 저 빽빽하게 숲을 이루었던 식물들은 시름시름 빛을 잃어가고, 꺾이듯 생기를 잃어간다.
대저 성실한 마음으로 학문을 하면 자연스럽게 의문점이 생기게 되니, 굳이 지엽적인 구두(句讀)에 견강부회하여 별다른 의미가 없는 것에 대해 나란히 견주는 일을 할 필요는 없습니다.
則謂之一性五性豈有不可乎。謏聞寡見。安足以發明萬一之意。但於講習之道。不容無答。玆以仰布鄙意。幸加三思而爲之回敎之。如何。
집안일을 주관하여 일을 함에는 반드시 형을 먼저 하고 자신의 집을 뒤로 하며, 계절의 음식에 새로운 것이 생기면 반드시 형을 먼저하고 자신을 뒤로 하니, 한 집안이 화락하고 자손이