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大禹治水論 堯舜禹。天下之大聖也。以堯爲帝。以舜禹輔之。天下孰敢當之。當此之時。天下猶有所未盡平焉。洪水汎濫於天下。草木暢茂。禽獸繁殖。五穀不登。禽獸偪人。獸蹄鳥跡之道。交於中國。生靈不得生。萬物失其性。聖人憂之。擧禹治水。禹繼父之業而悔父之過。以天下爲憂。不以已欲爲私。勤力盡心。導水放海。八年於外。三過其門而不入。鑿龍門疏九河。決汝漢排淮泗。然後歸龍蛇于海。驅禽獸於山。於是萬物。各得其所。而天下平。五穀不違其時而中國。得以粒食。蕩蕩乎大哉。堯之德。巍巍乎高哉。舜禹之功也。堯以天下爲心。以未得舜爲憂。舜以天下爲心。以未得禹爲憂。及其得舜而擧禹。則其德與功。如彼其高且大。而溢乎天地之間。道之明德之輝。垂照於千萬世之後。五敎之化。至今惟明。使人類不入於禽獸之倫。然則堯舜之德。與天地久存。愈久而不沒也。大禹治水之功。亦如天地俱大。愈久而不沒也。大哉。聖人用心也。禹爲司空而治水也。舜誅其父而用其子。小無疑慮。禹盡心治水。而小無仇色。余於彼此之間。不敢論一辭。而亦可知其聖人正大光明之心也。若使舜。不以天下爲憂。而以一已爲私。則必不能用禹也。禹亦不以天下爲憂。而以一已爲私。則必不能盡心治水。而又不立於舜之朝矣。觀於此。則舜禹之心。天下之至公也。萬古之明鑑也。然非窺聖人心法。微妙之萬一者。於三聖人授受之傳。不敢妄論一辭云。

漢武帝論 嗚呼。自古爲帝王而治天下者。孰不知堯舜之可法。仁義之可行。賢百之可用。小人之可退。知其可法而不能法。知其可行而不能行。知其可用而不能用。知其可退而不能退者。何哉。一已之私欲未除也。雖庶人。於其心。有一毫私欲之弊。則本心敗。本心一敗。則萬事瓦裂。況爲帝王者。臨天下之上。而其心一敗。則天下之心俱敗。故古昔聖王。以克己欲爲深戒。以未得賢爲大憂。堯舜之精一。湯武之執中。實然矣。堯之憂。在未得舜。舜之憂。在未得禹皐陶。及其已得。則或以天下相傳。或命以治天下。夫堯舜。以天下之大聖。亦以未得賢爲憂。況未及堯舜而爲帝王者乎。噫漢武帝。繼文景盛治之世。傑然有立。卽位之初。首擧賢良方正之士。罷申韓蘇張之言者。又親策於廷。得一代大儒者爲擧首。於是。百家諸說。一切廢黜。而俾天下知尊孔氏。漢家之業。莫盛於此時。如水之未波。如鑑之未塵。推此而每事皆然。兢兢業業。以堯舜之心爲心。以湯武之德爲德。實以未得賢爲己憂。廣設學校。以敎天下。則敎施於上而化行於下。三代之治敎。庶幾復明也。乃徒聞而不尊。徒知之而不行。徒言而不致。其曰擧賢良而得一仲舒不能用。其曰求直諫而有一汲黯而不能聽。其曰罷申韓張蘇之言者。而用綰藏弘蚡之徒。遊宴奢慾。宮室神仙。聚斂征伐之事。紛紛交擧。於是。東方盜賊大起。而江充巫蠱之變出。亡秦之禍。幾不免而得免者幸矣。嗟夫。論武帝初政。意嚮甚美。非不知堯舜之可法。仁義之可行。賢良之可用。小人之可退也。未至二三載。遽失初意。行不仁之事。而致非常之禍者。其中心之私欲不除故也。若使武帝。終始不改其失。則不得免多欲之名。自巫蠱治獄之後。旋卽改過。悔已往之失。下輪臺之詔。詩云靡不有初。鮮克有終。武帝可謂有其終而勇於改過也。惜乎。使武帝。深究仲舒策中。正其誼不謀其利。明其道不計其功之義。又深聽汲黯。內多欲而外施仁義之諫。則庶幾無中年之失。而可以致堯舜之治矣。

送違客序 放曠詭異。隱僻之行。吾儒有此門乎。嗟乎。士君子操守正直。光明之風。不聞於是。有玩世不覊之徒。故爲此事以相與慷慨。叱咤於其間。斯人也。固不足以吾儒繩墨律之。而視彼一切趨走者。不旣爽矣乎。惜乎。吾聞其人而未之見也。凡三過我。其容益戚。其言益肆。其氣益落落。或者是其人之類耶。雖然。名敎中。自有樂地。何必乃爾。於其歸申而囑之。

答許會源 地夐便稀。信息久閴。旅榻詹熲。未嘗或懈忽於家便。伏承下狀。擎讀屢回。紙欲生毛。矧伏審靜養體候。隨時萬安。允郞善課。庇儀勻保。尤叶遠祝。曷任伏賀。阿嬌胎證。一慰一慮。書發後月再易。而歲又暮寒。事際酷更。詢體節神扶康旺。寶眷多衛。伏溸之極。査下功服人。冬初遽承舍妹凶訃。神爽飛越。腸隔塡摧。千里外篤老下。抱此無涯之憾。親心誰慰。我懷何堪。至今淚濕客枕。奈何奈何。所謂虛情付之雲外。久矣。歸心火急。而致身沒策。拘馽過冬。其悶可知。下惠十緡。際玆緊用。眞可謂潤涸沃渴。感領僕僕。豈直在物而已耶。時毛別無可言。國家之回慶作悿。想已聞知。以明年開國八回甲。設上尊號都監。慶科發令。當在正初。而或云庭試。或云增廣。姑未可的知耳。

密陽朴氏族譜跋 余於朴氏。爲外裔。且與同閈居歷屢世矣。一日。朴友重祜甫。袖其譜牒草本一冊。以示余曰。吾宗之修譜。前此凡三之。而其始也。子之先祖松巖公。跋其尾。其後也。子之再從叔潛叟公。序其首。今又吾譜將訖功。卷端一言。惟子其可矣。余於文字。素鄙拙。實不敢妄濡筆。而義有不可辭。遂盥手而稽其牒。凡朴氏之源流根枝一開卷。便瞭然。而有若貞惠公。德業純備。位望俱尊。寔爲我朝名臣。其傍裔雲仍間。亦多隱德澡行之賢。玆豈非源深而流長。根厚而枝直者耶。吁其可敬也已。程夫子嘗曰。收宗族厚風俗。莫如修譜。蘇明允。序其譜曰。孝悌之心。油然而生。蓋修譜一事。亦昭代盛典。而今朴氏諸君子。共與合謀。而竣其事。其意誠亦美矣。修是譜。而爲追先蹟垂後昆之道。傳是譜。而有惇宗族興孝悌之效。則是譜之成。豈不爲朴氏之一大幸也歟。請以是識之。至若其貫之。自密而泰。自泰而復于密。則前後序文之述備矣。無容贅焉。

五槐亭重剙叙事【代作】 禮智川。吾家之平泉也。五槐樹。吾家之常棣也。吾先祖司果公。卜居之世今十二。隱士公手植之年。又數百。嗚呼。處隱公之孝友。旣於此樹下槐亭。公之湛樂。亦於此樹下槐者。懷也。盖取諸孔懷之義也。槐亭公六世於吾。觀其志。觀其行。恨未之及焉。而石形盤陀。杖屨之跡。猶戴木聲潺湲。塤箎之吹如答。勿剪勿拜。甘棠所菱。而吾先之所封植者。此樹也。必恭必敬。維桑與榟。而吾先之所愛惜者。此樹也。先德之符。與槐俱萠。餘蔭之積。與槐同壽。而槐旣老矣。今亡其三。此亭之作。作於此日者。竊恐吾家故蹟。與之俱泯。以犯平泉之戒也。六角迥欄。翼然巖阿。四面淸風。灑若羾濯。朱華出池。綠蔭滿庭。於是乎。吾先祖之子葉與孫枝。次苐森羅。若李園之群季。花樹之列卿。當日吾先祖孝友湛樂底氣像。藹然復睹。肯堂肯搆。非敢自謂。而顧吾同祖之孫。入則孝。出則悌。勿替引之。則之澤不斬。斯亭不朽。此亦繼述中一事。曷不韙哉。亭之役。幹其蠱者。舍弟成壽。從弟華壽。有焉。古人云。二陸兩潘。如槐柳成行。吾家二槐之閱劫猶存。似非偶然而然者也。略叙其槩。以示來許云。

望北亭事實 牟陽南十里。有黃岡故士人竹山安公建攸廬也。自其先父撫松堂邦成。藏其親衣履於岡之上。手植松子。蒼翠滿山。而松有蟲爲灾枝葉瘁。捕以埋之。忽有群鴉啄蟲之異。人謂至誠之感。而堂之名以此也。公克趾其美。早謝公車。隱居養志。色憂而血指。三弟相繼注諸口。而幾絶之命。回甦數日。執喪也情交備至。而哀毁則過之墓放深谷中十許里。而日必往省焉。服闋而夙興廟見。朔望必上山。雖祁寒溽暑。未嘗少懈。壽躋八十四。而終始如一。日剡章薦墨。積案盈箱。而道臣朴尙書綺壽。知其孝廉爲一省最以子路。米王祥黄鯉黃香扇三種。別關致存。公辭謝不受。且以永感下。情事尤所不敢云。在庚申正廟賓天日。公以如喪之慟。百姓且然。設壇於屋之北。以平凉笠白布。衫哭而成制。朝夕哭臨。及虞卒後。日吉月中。焚香酌水。登壇依北。而望鄕隣慕仰之如山如斗。公曾孫錫馝馹。卽其壇之前。而搆數間亭。徊徨怵惕。以寓追感之義云。

答許會源 意際下覆。開人心目。積悵蘊熲。不但如氷消霧釋。第伏審靜中體度。間有諐攝。仰慮不尠。但暑泄乃夏令之常調。將有相自當復和庸是伏慰。竊計數宵來。當益臻常度矣。査下仰俯。凡百竝依。頃書樣子。而女兒病情。又爲成瘇。於頰頂之交。針破已數日。膿血雖減。完合無期。大病之餘。客證層作。其更起爲人。似不可以時日論。悶憐二字。猶歇后語也。允郞依戒送去。而其所工古。所謂邯鄲學步者。殆近之缺然者。非徒別緖之難栽而已。須於生凉。然後更。卽命送俾續。今日未了之緣。如何如何。俯惠紙地。果是佳品。而有此勤念感佩之餘。還切主臣耳。

答客難 客有難東海子者曰。吾子於蘆沙爲幾十年服事。一朝猥筆事出遽作背師也。以猥筆言之。世謂蘆沙文。章勝栗谷。理氣勝栗谷。吾子得何卓見。獨右栗谷也。且猥筆直有不滿意。謀爲通文伏閤尤何忍此也。松沙所怒謂某也趨勢。附淵齋投書辱吾祖。某也反卒。某也亂賊云者。不是異事。南服二省。一是風驅。謗讟溢海。咆哱滔天。素所稱金草堂及智齋丈東海丈者。靡不以勳漢斥呼。不趨若逆賊之去姓。蘆集入名處。期皆割去。與凡詩書禊券。倂皆黜去。使吾子無姓名於世。顧吾子竗齡從師。迄至七旬。正朱子說老於學者者。切可謂積矣。望可謂隆矣。緣此一着。輒不容覆載之內。此意可得聞歟。東海子抆心雪涕曰。痛哉痛哉。爲幾十年服事也。故苦血陳懇。庶報效萬一。恩反爲讎。反以背師目渠。目渠背師。實不足寃。吾師後事。豈不可寃。老昏運筆。設有未善。爲其孫者。汲汲改正。如司馬公休改正疑孟。千了百當。而固守已徧。不恤人言。誤其祖百世下。豈不可寃之甚耶。然事旣到此。矢緘口結舌。以沒其身矣。盛敎縷縷及此。不得不破戒略布。蓋猥筆措辭。前此非不疑爲未安。以未考栗書。常懷猶豫。壬寅秋以嶺通事赴三山。招首覓栗書。亦無有一宿旋退際有抄栗書投者。遂以猥筆遂條參互。猥筆所論。如息天命雙本領失乘字本旨。理氣對擧。必非聖人言。諸段箇箇與栗相左。左栗姑置。必非聖人言。上逼程朱。程朱其非理氣對擧之始者耶。於是。送書三山。激勸刪拔。至再至三。回雁竟斷。不得已擬開春往悉矣。松沙所傳。去益叵耐。誓不對面。無可奈何。致相阻隔。且夫栗蘆勝不勝。非渠妄議。通文伏閤。所謂師事者。擠其師。覓通稠衆。剙起伏閤。古今天下有是理耶。所謂趨勢。曾在當路。要渠尙不動心。淵齋有何勢。淵齋謂勢渠所趨。域內諸門皆勢耶。又所謂辱渠書中。昏耗澌削。誠襄境常事拖是爲辱。手足何措耶。至若勳漢割黜。孔子猶遭東門有人削跡于衛之譏。況不爲孔子者耶。自有此事。或勒渠犯科。或洩渠負荊。渠執一定假饒。白刃前臨。猛虎後迫。莫奪渠執。渠執何執。執師道也。大率師道與君父一。今也。阿諛猥筆。陷師不測者。擧許師門忠臣。戮力猥筆。救師不測者。排擯爲反卒亂賊。抛諸無姓名境界。卞玉空泣。三刖䄅庭。只哭七日。氣數所召。胡至此極。尤爺語有謂天理至公。人心莫誣。百世之後愛憎都冷。則是非之眞。自當愈明矣。何復戚戚哉。嗚呼。東海子所目背師。尤爺此語在。尤爺豈余欺。撮錄所答難者此。

孝子思誠徐公旌閭記 誠天之道。誠之人之道。人之道修。自能應天之道。觀思誠徐孝子尤證。孝子諱命奎。思誠其號也。嘗著誠字論有曰寒來暑往天之誠。山靜水動地之誠。孝親忠君人之誠。孝子畢生所思此已。者齠齔穀率。不越乎誠字。圈內少孤極哀敬。以誠事母。一以養志爲主。而供甘旨課定省。靡不以誠。疾也輒致非時之物。難求之藥。此至誠所召。惟天命莫奈。以誠回齧指注喉。稽顙代身費。許多誠已無及矣。遂廬于墓。泣血以誠。後値喪餘。盡誠恒如袒括。每國忌蔬食水飮無異。喪餘盡誠求忠。於孝古人。豈虛言哉。又扁訓二。勤也儉也。戒子弟說十有五條。至行擧類。此要之皆誠之餘地。鄕道儒屢薦。竟至上聞。特階以吏曹參判降表閭。典誠之陰騭於冥冥也。誠如是夫。且按遺蹟。若鄕案。若柳公晩連鄭公曄所記。慈癃思雉炙。入山呼血。雉忽起足底。從醫言求鱉鱉。躍氷出。此一段鄕道儒。恐過駭聽聞。把非時難求等字換之。竊念天地間。捨誠不容更有物。雉鼈也只是天感誠送來。向言自能應天之道者在此。徐利川望族。以高麗掌令甄爲遠祖。入我朝都承旨壬辰切臣彙。吏參顥吏判孝堂。吏判祉。參奉演。進士諫。其先美。曾祖榮祖監察。祖國章參議。羔徵麟參判倂追贈。先是孝子玄孫鎭儒。以未褒此齎。恨而沒今綽楔旣具。命勳置辭楣上者。炳儒富基伸鎭儒所未伸。嗚呼。孝子亦可謂世其誠於後承矣。

孝子贈戶曹參議金公旌閭實記 今上二十八年。以故學生金公陞弼。孝行卓異。贈童蒙敎官。尋陞至戶曺參議。越二年癸已命旌表。咸。平之隱谷。是爲公畢命。畢命以先楸在公。孝蓋天植。幼而良知。親有憂輒价食。有召使輒輟食而起凡。有異味。不進不口。寒而溫之。暑而淸之。長尤以養志爲務。而甘旨亦未或有匱。病嘗糞咋指。靡極不到。兩喪皆廬于家。寢苫蔬食。定省無異。生時日必審墓。服闋慮親。兆非地積誠十年。竟龍養山得石標而雙窆。號龍谷。爲恒不忘。每忌日。三朝齋沐。三夜不寐。徵星驗月。酷占祭候。鎭日安靜。勅衣帶躬撿諸供第莎。必取塋側。不以風雨廢。高曾祠宇。隔山外十里。例月省三諱辰舂米精具膳珍往參節日趁未明而達。六七世祖墓。距峻嶺卄許里。十月歲祀前期不涉臭穢。縱雨雪必促朝臨老。家人固止公曰。余襄甚參謁復幾。且示汝輩不倦先體。余設宗禊。拮据爲資。竪碣留其剩。爲讀書應科之費。濟族恤隣。窮婚艱喪。率有助賻。國恤軾三月。素至行擧此類。翊甫其字。系出金海。遠祖於管。高麗版圖判書。逮我朝濯纓先生馹孫。寔九世祖。戊午禍大飄散。止咸贈參議。善宅贈漢城府右尹。萬碩同樞。光載高祖諱。羔掌樂院正鎭宏。妣淑人靈光丁氏。生卒英廟之甲午。憲廟之庚子。烏頭旣成金氏倩勳。識實于板。顧勳委禽。公第三男敎官宗厚。門諱公宜莫如勳。然增衍阿好非。勳本志只撮鄕邑營與直指宗伯所登聞如此。

朝鮮國東海亭上樑文【統宇內爲東西南北尊欀衛斥爲基與材】 朝鮮回東海。朝鮮增高。東海倚朝鮮。東海爲大。蓋玆表額。果何寓懷。所謂主翁東海散人。朝鮮冷族。猥張釰之躍。兩生丁恨不辰。妄卞玉之獻。三死未遇。知己白首甘老。渭秘風雲於呂尙之窮。赤衷恥帝。秦切晝宵於魯連之蹈。況蘇中郞呑氈大節。乃徐孚遠誓髮。本心東海之在朝鮮。朝鮮之有東海是亭也。揭三件之景慕。休說無地起樓。納萬折之朝宗。擧稱有術觀水。尊攘本其基址。衛斥各又屋材。肇剙倣武夷雜詠之詩。旣成書崇禎紀元之統。堯舜禹文武規矩準繩。靜退栗沙尤廣袤尋丈。廓闢擬責任接孟氏之芳。隣大庇抱經綸得杜子之廣。厦開窓牖於爽朗。乾端坤倪之罔涯。列垣壇於杳茫。吳頭楚尾之莫測。秋水至而笑望洋之歎。膠舟載而作責漢之辭。意雖杔於屈原卜居。痛實迫於袁安流涕。首明王號僭號。男兒出處之門路在斯。次辨聖言異言。師友取捨之階梯由此。蠻荊甌越勝控引於膝王。嶽陽洞庭較衿量於范相。魚龍出沒。鯨鯢吐呑。鬱或洩耶。胸裡之波濤。頃刻寃庶寬矣。眼前之滄桑。須臾聊被歌謠。俾瀉瞻感。兒卽偉抛樑東。暘谷扶桑彼中。理豈純陰久剝。會當陽氣融融。兒卽偉抛樑西。歐亞惡氛日迷。蠢爾鬼群獸隊。敢窺禮俗修齊。兒卽偉抛樑南。厥貢耽羅橘柑。欲驗幅員幾許。鵬飛一碧如藍。兒郞偉抛樑北。環繞衆星拱極。依斗夜常望京。奈渠漆室憂國。兒郞偉抛樑上。無愧高穹彌仰。明德全吾性初。共涵理事存養。兒郞偉抛樑下。遠亘檀箕故野。緬昔我邦變夷。衣冠奚異諸憂。伏願上樑之後。館煙遂熜。港霾盡晴。溢敎化乎家家。洋發育乎物物。五百年運漸復。士士之舊儀。數千里疆快革。商商之新式。挹東海假鳴朝鮮之盛時。與朝鮮偕保東海之名節。

書智藏齋三門記略後 崔勉庵 人患無志。旣志矣。又病循私任智而鮮克就正於有道。苟能二者。思過半矣。夫三君子當世之儒宗也。道德之周徧。造詣之精蘊。固非管豹杵衆所可窺測。而若其近述潭巴。遠宗洛閩。淵源門路。端的磊落。有眼者皆可睹也。特以世級漸弛。師生禮廢。一時士大夫例指爲老生常談。必排擯而後已。是以窮鄕晩學。雖有慕賢樂善之誠。而不爲風氣所移者。幾希矣。金子元湖南傑士也。早歲棄功令業。因遍遊東南。尋師博學。其於入德門庭進學階梯。旣有以了然胸中。而至於酬答警咳之際。雖片言半辭。亦竝收括備錄。名以三門記略。寶之若琓琰。嗜之如膏梁。嗚呼。子元可謂有志矣。三君子勸導後學之苦心。亦可謂不墜於地也。由是引而伸之。觸類而長之。愚將見三門衣鉢。庶必歸宿於子元。勉旃勉旃。崇禎五戊寅孟春。崔益鉉書。

記

跋

次呈。海史韻。七首 安身立命樂夫天。道體流行逝者川。幸値東方君子國。仁培禮養半千年。閒居不是愛閒居。千載興亡閱古書。島獸海禽飛走會。伊今景色問何如。士氣尋常凜凜寒。時華萬態入愁看。悲風千里靑邱野。使我元元失所安。日晦月沈夢漢江。疾風驚起坐山窓。用夷變夏今天地。幾使男兒淚雨雙。獨立靑邱日落天。乾坤不老舊山川。名花好草含香處。仙李春風更有年。壯士悲歌易水寒。蒼蒼釰月好人看。呂秦未滅身先死。空使燕丹夢不安。海天風雨醉壺觴。璞玉泥珠未掩光。黃卷有人交已厚。塵寰無事夢恒長。可能直筆修靑史。自足開雲見太陽。六絶詩中憂國志。詠歌方覺口生香。

贈別不慍齋韻九首【幷序】 昔曾子行。晏子從於郊曰。君子贈人以言。請假於君子。贈吾子以言。余於不慍。吳兄亦假於古之君子。贈言可乎。兄愛以仁。我事以敬。仁敬之間。富貴莫能淫其心。貧賤莫能易其志。雖山海阻闊。其心愈邇。風雷搖擊。其志益堅。日月垂明。其情同照。愈久而不小衰。庶合乎晏平仲。善與人交矣。更次朱夫子贈季野十首詩。謹呈于行幰下。高人出處心。堅確有終始。逝鳥歌仙梅。登龍得御李。聞謗亦自省。見譽不須喜。淸水瓢泉流。賢人隱伏里。車馬迎門客。無非士大夫。安貧猶是樂。羨富不須圖。雅操惟正直。處身到枯臞。眞工實有得。若虛又如無。吾賢兼樂志。綠水靑山多。伏櫪心老驥。識源智橐駞。一生愼簧舌。十載誦絃歌。頭髮居然白。年深且奈何。杖屨任逍遙。絶崖復斷麓。每尋隱士廬。或訪故人屋。志合嚴尙高。心隨屈醒獨。聖賢以外書。緘口不曾讀。可惜民無依。忍看孺入井。凄凉痛我心。慘惔悲時景。道路千岐分。煙雲萬里永。莫言富貴人。不死是吾幸。木石居猶深。空山作棄物。處身君則然。修己吾何不。那能覓道源。方欲探仙窟。如何立淸朝。垂紳正我笏。詩書吾自娛。山水君所愛。奔走難休筇。彷徨不解帶。交人多有情。處已小無礙。淸風明月樓。携酒更相會。萬事付淸醉。風樓月一樽。相隨君與我。相望我同君。已識昌門戶。莫如賢子孫。以何自怡悅。滿地好煙雲。水接洙泗水。山占紫陽山。如此山水裏。仁義正門關。與君同用力。至道窮躋攀。豈識人間世。風塵縈九寰。

書四門語錄合部後 友人金子元。少師錦谷宋公蘆沙奇公肅齋趙公鼓山任公。學問行義。負湖南之望。今因金學卿北遊。以四君子語錄寄示。請爲之訂正焉。俯而讀之。完然若周旋於三席之前。至於趙任二公。梅山先師之高弟也。追隨蘆漪。日月幾何。咫尺城闉鬼魅遞作主人矣。第念自古語錄。出於子張書紳之意。而不可無者。然隨聞箚記無失爲難。雖洙泗諸子記聖師之言。惟論語一部。及出於子思孟子之言者。乃得無差。其餘如孝經禮記家語左氏之所記。不可無揀擇取捨。洛閩諸子記程朱之言見於遺書外。書語類亦不免種種失眞。至如我東語錄翻譯。土音則其失尤有甚焉。今子元之爲是錄。雖使反復証正。安保其無朱乎。但觀其大意。合理則存之。其稍涉可疑與閒漫。酬酌無所發明者。則皆刪而去之。稍爲寡過而可傳也。於是略加付籤而歸之。然亦不可遽恃以爲正本。年益高而見益正。亦宜檢之又檢。刪之又刪也。 淸風子識。【丁亥】

步韻贈金智庵居士行軒 柳省齋【重敎持平】 智庵子金子元。湖南傑士也。早事奇蘆沙宋錦谷趙三溪任鼓山四君子。脫從重庵先生勉庵侍卽遊。又嘗寄書重敎。論斥邪時義。今年春。理短筇遊湖內山水。轉至畿輔。透迤而西。至松都。拜圃隱廟。觀朴淵瀑。至海州。拜栗翁祠。遍賞石潭九曲至。首陽山謁伯夷廟。至文化。登九月山。至平壤。謁箕子廟。審井田遺制。北登妙香山。撫檀君神樹。又東北踰陽德大嶺。至咸鏡界覽。龍興之地風氣大勢。乃遵海而南。入金剛。領略表裏諸勝。遇韻釋。留連旬月。至雪嶽。訪梅月堂遯跡之地。登五臺絶頂。觀所謂寂滅宮。下山入寧越。奉審莊陵仙寢。登子規樓。遂沿江而下。至堤川。宿義林池。訪余九鶴山下。留止三宿。解橐共讀其所爲大東尊攘考三編。臨行謂將往黃江。先謁尤菴寒水齋二先生遺像。仍窮搜四郡水石之勝。踰竹嶺而南。謁退陶先生明宮。略閱大小二白山勢。然後乃浩然而歸。周行凡三千餘里。余壯其意而奇其跡。爲之鼓琴歌朱子遠遊篇。繼之以短律三章以見情。桂樹秋風坐撫琴。爲君一鼓紫陽音。初筵不道相逢脫。早奉函書見寸心。○四門法誨早年承。老去游筇逸興乘。可愛江山千里色。盡輸眉宇翠霞凝。○胸裏春秋世莫知。歸藏時義政隨。宜中天心月常同照。白首何須悵別離。

祭晩松鄭公【尙源】文 維歲次己未九月己酉朔五日癸丑。星州李鎰。謹具鷄綿之奠。操數行文。痛哭告訣于晩松鄭公之靈。嗚呼。晩松。胡爲至斯。嗚呼晩松。胡爲至斯。天乎鬼乎。胡爲乎至斯也。澗畔之松遇歲寒而獨靑不凋。公之志操也。躍爐之金。遭百鍊而益堅不變。公之氣節也。七年獸窟。逢彼咆哮。噬齧之毒。而安如泰山。無事生還。公之忍德也。以如此之志氣德性。必期百年之壽。而胡爲乎遽至斯境耶。吾今年五十餘矣。朋友之後先零落者。何可勝數。而獨於兄。慟悼傷念。愈久而不忘者何也。弱冠託交。且結姻親。以至老白首。情親義篤。無可與比。方其心事相孚。終始無間。殆可以質諸穹蒼。然則兄之沒。安得不太息流涕。痛知己之無人。而哀此身之倀倀也。況兄我近年所經歷。無非人之所不忍見。所不忍聞之酷禍也。彼此禍家餘生。遭世危險。心相愛惜。實非尋常朋友之所能及知也。且兄達觀於死生之際。雖疾病中。嚬呻不形。談笑自若。曾無絲毫意思。異於平常。此自昔賢哲君子之所難。而兄則能之。吾所常觀感而誠服者也。每年春則約以秋。秋則約以春。春秋相逢。年年不違。逢則終日相守。竟夕不寐。知無不言。言無不盡。受益弘多。今年春暮。聞兄有疾。轉到屛幃。則氣力精神。反有勝於前日。此心欣禱。自以謂益壽之徵。將期後日穩計矣。造物多猜。適以令咸。病勢難救。蒼黃奔走。不得已告別。兄於此時。不忍分手。一步二步。遲遲不歸。叮嚀託我曰。兄我皆老矣。相逢幾時。八月秋凉。更與相握論懷。吾行未可必。兄卽來會。幸勿負約。吾扶杖對。以誓不失信。願勿過哀。善保氣力。歸臥山扃。耿耿不忘。將期八九月躬往慰問矣。凉秋未及。訃音忽至。永作千古之別。向別時。雖不明言。已有先知。如是其眷眷耶。言猶在耳。如聞昨日。實用慟哭。嗚呼。人事之難測。乃至此乎。從此世間。更無知音。血心赤肝。更與誰共吐。忠言義談。更從何得聞耶。非獨爲兄而悲。自爲自悲。嗚呼已矣。幽明異路。九原難作。世道日益衰盡。人物日益消亡。念兄之不可復作。安得不感歎無盡乎。惟兄有靈。尙亦哀余之情曲。憐余之鬱結。庶無吐乎玆觴。嗚呼哀哉。