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題金智齋所撰大東尊攘考三編後 李莞爾【參判】 金斯文勳子元甫。湖南傑士也。鑽硏蠹編之暇。動得湖海之想。擺脫俗累。把玩流光。遍歷域內勝區。西至于妙香阿達。東極乎雪嶽金剛。逶迤到海左之丹邱。飽飫龜筍巖島之勝。過路訪余于溪上小窩。偉儀名論醒豁心目。娓娓良久。袖出其所著大東尊攘考。合天地人三編爲一冊子。以示余。余受而讀之。領會其大旨。蓋慮其世級日降。或阽於冠屨倒置人獸無別。而眷眷致意者也。槪其範圍略定。節目未及詳備。而以余齒迫桑楡。不可以等候。來許要余預定跋語。蓋尊華攘夷。寔爲編中第一義。是不惟陽秋大義炳如日星而已。矧今獸蹄鳥跡交橫國中之日。不趐若障川之柱燭幽之鑑。苟其嚴分正名辨別華夷之大防。而馴致乎家喩戶誦而表章培植焉。則其有助於煕朝之風化大矣。而永有辭於海外鄒魯之邦矣。於是乎。子元南博觀左海。胸懷寬廣。而所樹立如是甚宏。不多讓於盧玉川。十世可宥之功也。愚樂爲之斂衽贊述焉。崇禎紀元五辛卯重九。皇明陪臣迂齋忠貞公後孫承化李寅龜識。

中庸已發未發說 以大本言之。則性之未發者。聖凡固無不同。而就心體流行處言之。則聖人之未發。如明鏡止水。衆人之未發。如明珠在泥土中。朱訓未發已就心體流行處見。故直謂之性則不可。

卷之五

序

遊瑞石錄【幷序】 瑞石。南土特鎭也。東南諸山。無可與等者。故又名無等。巍巍孚柱天直上。余所居屋。隔在三舍之外。正如相對。晨夕瞻望。英雄豪傑。慷慨文章之士。往往登臨。風詠而歸。余自省事以後。經營一登。爲俗累所牽。耿耿五十年。時癸丑五月戊午。路出光山。乃與二三同志。間關前進。渡浿湖過福川。冒雨越耳嶺而宿。己未早發。過穴巖里。入鼎谷村。小歇脚。入瑞鳳寺遺墟。登月禮巖上。神仙臺。入首陽山洞口。素石白流。孤竹淸風。可謂千古勝景。如伯夷叔齊。庶幾朝暮遇也。良久。上鵲峯。下烏南啼峯。復回宿鼎谷。庚申早發。入梨峙金章植家。章植亦與同伴。過安陽窟。上元曉菴。風起雨注。宿菴裏僧舍。壬戌大雨。癸亥雨止。早發。耕雲踏水而進。過元洞晩峙德山。登瑞石。擧目四望。千山萬岫。伏在足下。層層素石。疊疊奇巖。環如屛列。光如玉潤。嚴肅之氣淸秀之像。如一方丈人。軒健特立。兒孫羅列于前也。緩步登最上峯。飮數杯。歌武侯出師表。文山正氣歌。遙望下界。此身若羽仙而登玉京。憶前古已往之事。念吾無窮之劫。不覺雙眶出汁焉。攀石扶巖。下廣石臺。入圭峯菴。觀風穴臺。望桃源洞。乘石橋入石室。過地藏菴。吸淸泉。登立石。暮入澄心寺宿僧舍。甲子下光山府。滿目景色。無非斷腸。消魂處也。卽向梧峙。宿李友景直家。乙丑往拜支石村內從氏。仍留宿。丙寅午發。宿復村鄭景春家。丁卯復入光府。論醫藥來。宿和順林伯道所住房。戊辰。至家庭。親癠無加。眷集無頉。幸莫大焉。所過處。奇聞壯觀。要以詩摸像。而不得略擧萬一云。

自瑞石還。次晩愚思余韻。四首。 佳節端陽細雨天。浮生離合勢多然。長風海國賓鴻遠。孤月松樓老鶴眠。賦惜凌雲空撫筆。琴藏流水故停絃。萬山景物吟收盡。最恨吾賢未共筵。行臨流水復登山。箇裏風光奇絶間。釋子慇懃留我語。遲遲永日却忘還。星殘月落夜沈沈。轉側爲誰意思深。踏水耕雲凌石壁。櫛風沐雨走山林。高賢懷我留言待。時客於人贈帛尋。深得箇中無盡樂。三公不換此溪岑。川齋瑞石月洞明。兩地相思吟老生。坐對靑山消息問。靑山無語故留情。

月峯仲父回甲韻二首 此日云何日。一室會中堂。堂上無恙老。身閒壽且康。渥舟雙鬢翠。漆黑兩瞳方。修竹靑山裏。豪華久已忘。身窮須獨善。道義思無疆。老去猶加勉。志節彌堅剛。盡心作善事。上天必降祥。但願年年當此日。諸父諸兒會一場。尋常共祝喬松壽。更見天晴日月光。魑魅紛紛雲消後。第待此時可立揚。應知積善多餘慶。無盡前頭福履長。六十風霜回甲年。滿堂佳氣綵衣鮮。鬚眉但願龜蓮壽。志節應同鐵石堅。酷愛詩書如不及。長吟風月浩無邊。弟兄相友如今日。共作人間不老仙。

智藏齋序 金石陵【參判】 智藏齋主人金子元甫。自湖南而至袖西河任公所述齋記。諗一言於其下。有以知宋趙二先生囑付子元者。非尋常言語之告而已。四端之說。自孟子示學者。而朱夫子答陳器之書。又其條暢備該以爲智居四端之末。有冬藏之義。能成始能成終。爲萬化之機軸矣。有是哉。子元二師之扁。以是者。蓋取諸此而其付密矣。西河公之發其義者。又如是而其記詳矣。子元平生居是齋。思其義欽奉而服膺者。盡在乎二字之間。則何容他點染爲也。謹以是復焉。癸酉仲秋上瀚安東金炳駿序

德巖記 德巖。巖名也。取巖名以自號者。余之畏友。羅斯文致文甫也。巖在致文攸廬之後。本名德席巖也德席者。農人編槀索。舖於地。以爲撒租曝物之用者。而其形方而長。質而儉。巖之形。似之故稱焉。致文以爲德席俚俗之諺。而又非巖之實也。斯巖也。平而不欹。坦而不巉。頗類人之有德者。則德一字盡之。席則畵蛇之足也。遂存其德。去其席。而呼之以德巖。因又取以爲自號。而揭諸楣。於是巖之名益雅。而致文好德之實尤著。巖之遇致文。致文之取於巖。眞兩遭奇遇也。然德之所包甚廣。有難枚擧。而積之者。必有根基。修之者。必有階級。何謂根基。資質之美。務本之學。是也何。謂階級。由入德而進德。進德而成德。是也。致文天姿朴實溫粹。早歲工文章。鳴。於世晩而從蘆沙先生學。學益精。行益篤。今年近七旬。而猶俛焉孜孜。則其根基。可謂素具。而其於入與進之。階級。亦必有精詣實踐。而人不及知者。若成德。固有未易言者。而進與成。非有兩項地頭。進進不已。則自至於成。然則朋友之所望於致文。致文之自期於其心者。必不以成德二字。讓與別人。而不之勉也。又聞致文近得材之名道山者。移寓仍著道山說云。此亦出於因名求實。勇往直前之意。而舊居取其德。新居取其道。其必。必曰。旣進於德。又將造於道。遂欲把捉來道德二字。斷然爲自家物事而不肯捨也。彼巖之名村之號。豈非單爲致文之自任自況。而等待準備者歟。吁其盛矣。致文嘗記余柏石軒。文甚富麗。而仍求德巖記於余。余經年。不能濡筆者。小巫。不敢舞於大巫之前也。其不敢終辭者。重其請也。文之工拙不可計。而爲寓規勉之意。兼以自勉云。

鷲南草堂事實 鷲山名。在牟陽南十數里山。背离面坎。三峯角立。如朱雀翔舞。累石頂戴。如粉雉列堞。山深而獸往。溪淸而魚肥。翳然林藪之間。頗有衡泌之趣。有明萬曆間。縣人安處士福隱士祉。兄及弟矣。以孝友聞。直提學迢玄孫。參奉世卿子也。卜其親兆於山之北廬之下。而飮水歠粥。以終三霜。丁內憂附同壙。執喪一如前。服闋而築室於墓山之望。卽鷲南草堂也。晨昏省拜。終身追慕。鄕隣感嘆。咸曰。大安小安。今之二連。猛獸爲之屛迹。農者亦不歌鼓。洞之名。本童海店。而改稱以隱士洞者。此已事載本縣誌及海東三網錄。而道臣李西河敏叙褒啓。未蒙允。時議情之。受易於河西金先生之高弟卞壺巖成溫。而遊牛溪成先生門下。行篤而學邃。道義交有。若具韜庵希吉金鰲峰齊閔。著於縣校移䢖記。皆當世名碩也。堂久而圮。遺址尙存。纔於今己卯春。嗣葺二間屋一室一堂。可謂苛完。井臼不移。蔬薈如故。幹其事者。錫馝也。錫馹也。合有記實之文。以圖不朽。略述仰懇者。公之八世孫重燮也。余知隱士公諱啣。見於牛溪先生年譜在成沁判大永家。故庚辰六月日。始得攷見。沁判手書。以贈之。因請隱士堂記文。沁判推讓於其從父參判彛鎬以副之。八月二日肅謝後啓行。又攷石泉公貫鄕職名。俱爲誤書。沁判亦手筆付籤於年譜補遺問答條。往在丁未間。嘗聞之族姪楊州居秀駿。【石泉公次子醉峯公后。字稚養】果川成文敬公門下。亦證其年譜中註誤。先生朱點改書云。

上親庭 方聞有雙亭便。擬付上書。書將緘之際。雲龍漢來納下書。謹伏審夏秋來氣體候。一向康寧。各家都節幷吉。曠省之餘。伏喜萬千。而痘疹四圍。穉輩。亦似不免。預切遠慮。子凡百已達前幅。別無更白耳。牛峯安友上來。得無故消息。而所託隨機。措處伏計。近因大臣所奏。太學諸節。竝復舊規。自今月。月三講設行。似有丕變之效。講節目錄上。下鑑可悉而食事。則比前尤爲難堪。下去時盤纏。雖出債。似無良貝矣。任倅云云。聞今望間入京云。似無靈耳。涵從欲自此呈券伏計。而亦觀機爲之矣。左閤。亦以武備修理奏請。而出內帑錢五萬緡。分給八路。使之改觀云。大抵騷說。雖非無根。不必大懼。聞因繡衣之刑。打戶幕完伯近遞云。而姑未知如何耳。京試官臨時。相換本道。則鄭顯裕下去耳。

上親庭別紙 時毛畧達於呂谷便。書中而十六日夜。異船二隻。來泊于京江迫近之地。十七日進泊鹽倉下。自訓營發送軍兵千餘人。以爲備禦。十八日大碗口之聲。連聞于京中。皆謂接戰而然矣。更聞則初不接戰。而彼船更爲移上數里。發船之際。放砲而然矣。至十九日。彼船忽爲退去。夜過金浦界。狀啓入來云耳。都中騷擾因此。少靜而彼船情迹。都是區測。不可以少退。快爲弛慮。而大抵聖明之世。么麽何敢售也。或云各道異船。狀啓陸續入來云。而此則未見的報。以是訛說。旣無急勢。則不可遽歸。此際發還。則齋座與東堂。都歸抛棄。且行色可謂駭擧。故不得不少竢爲計。倘有駭機。雖明明間。卽卽復路伏計。行費似無慮矣。監試初場昨日已過。而赴擧鄕儒。率皆臨場下去。呈券之數。猶未及節製。太半云耳。監試試官。一所申應朝曺錫元任孝直。二所朴永輔金尙鉉趙性敎耳。

答許會源【濬】 月前臨貺。得於積仰之餘。而候度有愆。陪誨未穩。且因事出它。未能臨歧拜辭。滿肚熲缺。愈久愈深。好風忽吹。寵牘際墜。擎喜何可量。況靜養體候。對時康福。玉允安侍。渾儀都迪。尤何等伏慰之摯。査下奉率。姑免它擾。而嶺南于禮。猝定以來月初二發行。只隔數宵。窘跲苦惱。實難堪遣。奈何。女兒初不欲歲前送還。而勤敎屢屢。不得不惟命。但遠路內行。爲弊不些。今番新行。可謂力盡無餘。恐難更振抖擻。舊行不必卜日。則江洞新行時偕作。似甚簡便省弊。此意何如耶。幸以來月旬望。須使允郞一顧。以舒襞積。兼爲議處。大望來汝之敎。寔是夙營于心者。而掣馽多端。恐不可保其遂忱。洛行遲速。亦姑未卜。

泉亭金公墓碣銘【幷序】 泉亭吾金馬山派宗孫。致福其諱。文彦其字。其生以正廟丁未。以憲廟壬寅十二月二日卒。號泉亭以其居泉上也。六昆季皆文學聞。公薰襲殆丹漆所藏者。赤黑泛博墳典尤着肚考亭。屢代祀雖遠必誠。朔參晨謁。婚娶財用等節。一依溫公雜儀。常曰割股斷指。反傷親枝。奚忍效爲凡事親居。則致其敬。養則致其樂。病則致其憂。喪則致其哀。祭則致其嚴。盡此數叚子職。其庶幾族戚哀慶隣里患難。靡一不檢。平生不到不正地。不言不正事。不觀不正書。此公行修之大槪。考在鳴。妣金海金氏聲振女。祖天奎。曾祖重璧。倂有理學。高祖尙佑煙江處士。金重庵平默撰墓文。五世祖麗晟孝登薦剡。六世祖萬東贈工曹參判。亦有重庵撰。八世而進士行誼參奉。贈吏曹參判寶。是居咸平之始。與勳所共祖。擧男參奉三人。季遵海卽馬山派。吾金自光山君十四傳。稹章榮公京鄕遂分。縣令承吉寺正五行。麗末俱入杜門洞。校理錫元有翼戴切成廟命賜鐵券。是居咸祖之。祖曾高男益振雲振。女徐田守秉龍益振出。秉鶴雲振出。秉鶴生元燮享燮利燮。以元燮後秉龍。此公先系後嗣之大槪。葬馬山寺洞巽麓午坐。距其南五柳洞釰山午坐。其配平山申氏。墓父曰光濟秉鶴將擬樹石。公墓俾族老勳序而銘之。銘曰。嗚呼。公行修如此。先系後嗣又如此。此可以百世。嗚呼。馬山之石兮。後之人其宜徵于世世。

孔子時急文 我孔子道盡備六籍。欲盡爲人道。孔子道何時不急。獨此時爲尤急者。不待睫鶴睫毛。馬頭大彘已遍滿。此時故也。此時何時。凡係日月所照舟車所通。所謂學敎沓來設會群情趨新。隨處風靡。投棄吾道。專歸陳陳朽物。甚至有詬辱孔子毁形毁服看作超等一室骨肉犯綱常視例套又況本國臣民。爭相赴他國軍兵亂離。圖生姑舍。反藉其勢。反噬本國。劫掠摶蹙殺戮。如麻是皆換腸事非犬彘耶。噫嘻悲哉。孔子道去矣極返知應在卽歟。老漢抱漆婺憂婆。切苦血草幾行文。庶警動字內不換腸諸人。腸固不換以獸。則時急求孔子書。孔子而循性。孔子而律身。胥告胥訓。盟興世共孔子。罔俾鄒魯舊俗。沒八犬彘域。時急時急。

金福鎭高王考狀略 刲股斷指。晦菴朱子。初不載小學。若誠心爲之。不求人知。朱子亦未嘗以此爲非孝。廬墓尤庵宋子。謂非禮之正。及撰圃隱。宋子亦未嘗以此爲非孝。然則公此二事謂之非孝可乎。況前喪之四五里墓。日一往。或三數往。後喪之虎豹課夜環廬尤豈非出於天感於物乎。公玄孫福鎭袖碎紙屬勳爲文。勳撫碎紙問此紙誰書。福鎭掩泣曰。家世零替。福鎭不學。不知有此紙。曩搜弊篋此紙。偶轉持而視人。人曰夏守誰諱。福鎭曰。是諱福鎭高祖諱。人曰。若然此紙子高祖記實誦裏許一通。福鎭幼所聞家隣族戚。略略相契。今抱此紙謁吾子。吾子與福鎭其先同且立言。顧當世捨吾子曷歸。吾子幸思之。噫。此紙閱幾百年無恙篋笥中。非鬼物。守護不能。今日始露。似有待今日。奚忍終已。吾金光山巨閥。按參判季勻。是公十二世祖父。嬰疾長委床。第公祈天禱山。谹割左股注血。了無動靜。人言左股反不如左手無名指。遂斫而灌。須臾蘇三日而絶。百方救護。已無及矣。葬結廬墓側。母曰吾無他子女。年又向襄。汝廬墓汝家諸百吾誰靠。公重違母撤還自是日一往哭。有隙或三數往。周再期。不一有弛。路距家四五里。樵牧指而爛語。後當母喪。恨前喪闕廬墓。廬墓以闋制虎豹每夜衛慮。勳敍撮碎紙弁以朱宋益以實世人之見也。

郊隱金公行狀 吾金之居務安者。以郊隱公南贐爲移務中祖。胎址在光州月峯後版井。五歲父母盡歿。家又有禍。乳母收拾文蹟負公。而寄食於務之東門外馬騎谷。丁公遇說奇公貌。使家之長就學。詞藻超邁。丁公因以館甥携居平橋野庄。號郊隱。由此畢生痛五歲不服喪。每親忌自朔至夫日齋素。不預凶事。歲丁卯遽當五歲。其歲二忌。公行追服。號擗一如初終三年。後明年卽肅宗庚午。壽六十八卒葬玄化面景巖洞子坐。配袝。繼配咸平李氏副護軍碩龍女。葬新老面坎底洞未坐。公字思獻。金自光山受貫。赫赫羅麗。六世祖賢賚在本朝監察。贈吏判。參奉彦佑參奉璨禁衛將贈掌樂院正希直贈左承旨世忠天安全氏大邦女。寔高曾祖考妣。六男漢聲漢榮漢嗚漢基漢垕。贈童敎。漢埰同樞。五女鄭國老朴東三李瀷姜允周尹亨擧。縣人擧公文章行誼。載綿城誌。戶曺參判漢埰老職時追贈也。八世孫在晞。九世孫正鉉。請勳撰狀。嗚呼。覆巢。餘一箇卵僅完。歲月轉深。停而爲鸞。峙而爲鵠者。六耳。八九傳毛羽成族易不去乎。其危其危。係于苞桑。天理福善。莫曰難諶。至若遺休。蕩失可傳。不在多追服一節。金判書有慶事。備在續疑禮編。雖無於禮之禮。我東獨判書及公而已。況綿城誌百世下足徵。不其在玆歟。要書此歸之。

通政大夫金公墓碣銘【幷序】 咸平之西縣內坊加金洞南山嶝。世傳有金氏名墓。故老樵牧往往指點謂此積德行善人所葬。勳曏與公五世孫諱守珽。比而居。守珽常喜誦其祖監察公所言其曾祖事。其曾祖卽公。公家勢稍饒。以積德爲基。行善爲本。隣里有貧窮。必散穀而賑貸。族戚有孤孑。必與財而嫁娶。蓋遇鉉其諱。敏中其字。壽職通政大夫。以顯廟辛丑八月十八日卒。數其生仁廟戊子春秋七十四。配義城金氏重煥女。墓祔下幷負庚。吾金光山大姓。奕葉羅麗。麗末有諱承吉五行父子。俱入杜門洞。入我朝校理翼戴功臣諱錫元最著。至其孫諱寶成均進士行誼參奉。贈吏曹參判。始宅于咸。與勳所共先主簿景祿通德郞宗晉贈參贊元亮。長澤言氏訓導靜厚女。其曾祖祖考妣也。子萬錫。孫曾下益以蕃衍。守珽從子箕舜謀諸族。將擬樹石。歲久無蹟可徵。謹採故老所指點。及守珽所言爲之銘。銘曰。積德行善。其餘可知。莫曰無徵。口猶勝碑。

五柳精舍詩序 五柳與松菊。幷列依依然。萬古不衰。柳而爲先生。柳其亦可謂後凋者矣。箕山下有五柳精舍。精舍之柳。不四不六而適爲五。不亦異乎。其亦與松菊幷列歟。亦將依依然萬古不衰。而可謂後凋者歟。吾聞精舍有出海之勝。不取以爲號。而必取先生柳。何哉。意者。精舍主翁。不戚戚於貧賤。不汲汲於富貴者歟。抑亦無懷氏之民。葛天氏之民也歟。嗟虖。先生不復作矣。懷葛之民。不可復見矣。今聞五柳之號。不覺欣然。庶幾遇之。吾當扶藜而往見之矣。

黑山錄跋 友人奇稚學。從智藏齋金處士遊。日自靈光新僑。袖處士所爲黑山錄。入海以示余。蓋勉庵崔公安置黑山也。諸大夫皆曰。可殺素飮一呷湯水者。惴惴然面無人色矣。處士於崔公無一日之雅。而顧乃犯蛟龍冒鯁鰐。盲風怒濤。千辛萬苦。遠涉穹溟。卽一面如舊。把酒賦詩。心肝相照。游賞旬月不能相捨。大與常情相反何也。豈不曰人心之所同。然自我發之。而彼之心悅誠服。自有不期然而然者耶。抑此心此理。豈非人人之所同得也。彼或陷溺之甚者。甘爲虎倀而反以相噬者。亦多矣。所謂同然者。又鳥可恃耶。蓋聞處士以肅齋鼓山爲師友。二公先師。洪文敬公之高弟也。洪先生傳授心法。不出於三綱五常之敎。洙泗洛建之學矣。至於西胡之馴致。必有滔天之禍。則深憂痛排不遺餘力。觀見行文集答朴龍潭及賤累二書。則亦可槪想矣。處士於先生之道爲私淑者。則淵源旣正矣。又以生禀之美而無售僞假眞。懷居自私之雜。故能脫出於胥溺之中如是也耶。嗚呼。其亦可敬也已。余與崔公旣少小同學。今又幷入黨籍。罪累將死。而稚學踏趼相從。又肯以此等文字相示。豈亦處士之心而皆襄世之感也耶。朱先生所謂老去光華。於此益可驗矣。崇禎紀元後五昭陽恊洽仲呂下弦。智島累人金平墨識。