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推公爲大將公辭不獲焉奮袂登壇以敵愾爲章標府使尹安性勸鄕兵助之體察使鄭公澈遣裨將副之公乃領兵向京行到公州體察貽書曰白首寒仗義北向爲國忠亮非等閑可匹第當此時不守湖嶺之間則湖南盡爲賊藪退處備禦云公卽馳到沃川分屯尙善等地以扼賊路斬獲甚多黃永士女之避亂者多賴而得全體察啓聞其切及聞晋城圍急使李潛先往曰晋州得失最關湖南之存亡急須赴援公自以數伍運餉雪涕奔馳自宜寧至三嘉督勸諸將合兵前進未幾晋城遽陷李潛與金千鎰黃進諸公皆力戰而死公痛哭憤悲恨不得同殉也聞賊將向湖南退守咸陽關防亦多斬獲而耻於徼賞皆不報乃陳疏曰當今紀綱板蕩號令不行賞罰無章亂起以來將義者前後捐生已非一二而將軍官者立視其死莫之敢救然而無一人被刑無一人受誅伏願殿下先誅臣以懲其餘則將皆觀感相救恢復之責庶可期也上賜忠憤激烈之批年近七十戎馬矢石之間勞悴病篤歸于龍城舊第卒於丙申十月二十三日乙卯享年六十八葬于府南冶理山艮坐之原丙午錄宣武原從勳贈司憲府掌令配淑人慶州金氏後公十二年卒祔葬于公墓左有一男誼直長生三男一女長尙益內資寺奉事次尙漸參奉尙節進士女適士人朴忠亮尙益生三男長瑋次瓊進士瑜護軍餘不盡錄公氣像正大風采軒豁早謝公車專意聖學就一代諸質疑辨感義理精微凡所論說多有前賢未發者若見四先生氣像對策及救牛栗兩先生疏則可知其尊賢扶正之義是以尤庵先生錄癸未疏章有曰激勵明直無此邊公置之卷首徐萬竹益疏曰邊士貞天下士救兩賢一章當萬世不朽重峯趙先生疏亦稱其正直至於癸巳疏公之堂堂忠義尤可見矣公最嚴於闢異端毁去鐵佛以破愚俗之惑嘗以扶正道抑邪論爲己任而剛大之氣忠直之言能感動天聰興起士林噫以公之篤學正直尙未施崇褒之典公議之抑鬱當何如哉湖南章甫建祠於雲峯公藏修之地可見士林尊慕之義也公之後孫海宗袖公家狀及遺稿跋涉千里要余墓碣辭不獲焉玆就狀碣略檃括叙次之如右系以銘曰早謝公車終老林泉扶正斯道嚴斥異端倭寇充斥首起倡義忠義堂堂日月昭昭疏救兩賢芳留百世崇秩未施公議嗟嘆方丈峨峨桃灘源源公之遺風山高水長有碣三尺是述我用崇政大夫原任行禮曺判書閔鎭厚謹撰

翌日前約洪秀才二難更來固邀公卽與偕往則圖書滿壁淸香襲人相酬數杯曰已午矣有三人至曰此是朝鮮官否洪曰是三客起敬讓坐見公素衣冠及蔬食曰以何服而然耶洪遽曰往在丁酉之難伊人擧家必陷兇鋒故如此如此客聞之墮淚曰足下萬死一生豈徒然哉天必生還以繼絶祀今尙蔬食區區守禮甚於子莫之執公曰我國之風一遵朱晦菴家禮雖庶人自初喪至禫不用魚肉況士大夫雖顚沛流離豈可毁禮左右歎曰誰謂朝鮮夷守法知禮如是夫公曰昔小連大連乃東夷之人惟僉賢莫謂秦無人武王封箕子於朝鮮敎以入政時則貴邦七閩未蒙王化莫知彝倫自唐以後始霑常衮之政化惟願僉賢細思歷代勿以我國比之蠢夷也左右相顧而笑曰足下之言有理矣臨別洪以皺紗道服衣之命二人轎送之

公諱檜字公直錦湖公之從子也錦湖之弟曰吉秀禮曹佐郞曰貞秀刑曹佐郞贈左承旨承旨公聘全義李氏縣令震男之女以嘉靖壬戌九月生公佐郞公無嗣取而子之公生而儁偉異凡兒自能言便解文字六歲始學讀書倍文聰敏絶人稍長詞藻日進每就場屋輒屈其曹偶一時諸名勝皆折輩行與交壬午陞上庠癸未丁李夫人憂未練又遭承旨公喪喪未除佐郞公又不幸公七年持制如一日毀幾滅性服闋委禽于松江鄭相國之門始承旨公與松江約婚至是八年而竟成親兩家信義人皆嘆服癸巳所後妣魯夫人棄世時當寇難搶攘而送終之禮自盡無憾去喪奉家廟避地海西寓居首陽山下時松江旣歿時論亦大變公謝絶公車業棲遑鄕曲唯以酒賦自娛辛亥始登第以年滿五十例授成均館典籍羅州有金佑成者公素與同閈相親後見其黨惡逞凶痛絶之及公登第榮歸之日佑成以舊誼來賀公終不交一語自是佑成益銜之次骨日慫慂於仁弘爾瞻輩謀所以中傷公者萬方公亦無意於世復歸海西舊寓自號觀海相羊以自適癸丑復除典籍以致祭官往長淵會誣告獄大起爰書中有林浩爲名者爾瞻以其字音與公名相近勒成罪案逮公夫人及弱子得朋得朋年甫十四越法淫刑欲以取誣服得朋終不服則又誘問其同游之兒而逮訊之其兒亦不服而死公自長淵被收備受拷掠危綴幾殊猶矻矻不少撓援筆置對曰林浩之浩字浩浩其天之浩也林檜之檜字滿山松檜之檜也賊臣輩知不可強服竄之邊遠公配梁山得朋配昆陽皆瘴癘遠惡地也公與得朋間關跋涉猶背負父母神主以行道路觀者莫不揮涕在謫十年至癸亥改玉盡還流放諸人公亦拜禮曹正郞轉軍器寺僉正朝議將修南漢山城爲保障之地而牧守難其人申文貞公欽首薦公爲廣州牧使廣本京輔巖邑且築城事殷庶務草創公殫心規畫措置有方甲子春逆适興兵叛國內震懼公鎭下無管轄軍兵空拳奮義計無所施乃招集父老諭以大義得民兵數百而賊猝逼京城大駕南幸公聞報夜馳出迎于果川則大駕已過矣公南望痛哭策馬追赴行復計之曰今不急防淺灘任賊長驅則凶鋒所及有不忍言者遂還州境整頓部伍以爲遮截江灘之計是日賊敗於鞍嶺獨與其腹心數百人已渡淺灘而南公以孤軍猝然相遇於慶安驛橋邊一朝烏合之卒不戰而潰公遂被執賊素服公氣節不敢遽加刃賊將韓明璉謂适曰若釋此人必踵吾後不如速除以絶患适令降倭捽公脅之使屈公厲聲罵曰國家錄汝勳勞崇汝爵秩汝何敢反汝何敢反恨不斬汝萬段何不速殺我适大怒手劍以刺之公體無完膚猶口不絶罵适益怒曰爾書生獨不聞顏杲卿之死乎卽斷舌以至死二月十二日也死旣數日顏貌不變凜凜有生氣訃聞行在上驚悼亟命有司貤爵旌閭沿路護櫬以送以其年五月葬于順天治北母后山乾坐之原公天資峻潔風岸抗爽尙氣義善談論篤於內行家庭之間孝友盡倫雖在遷謫中朝夕必展謁神主奉先之節未嘗有缺輕財好施脫然無所苟當析箸之日臧獲土田推與兄妹擇占而自取其殘瘠者睦愛宗族敎其才者而賙給其窮餓者多人所難及壬辰之難嶺南人有兄弟童丱而行乞者轉到錦城公處之門下育而誨之以至成就及公卒服心喪三年公平生嫉惡如讎以此屢憎於人而不以禍福利害易其守釋褐十四年立朝厪厪三載昏朝所遭固無論已至中興之初以公俊才直節宜首被顯擢而坐失當路意枳其仕塗逮其末終所成就卓卓如此而猶尼於修郄者追褒之典終不過一階識者重爲之慨惜焉公爲詩文邁逸婉麗絶去世俗鉤棘之態藝苑諸公多推許之月沙李相國嘗令其二子就公受業所著述盡軼於癸丑之禍只有謫中吟咏及得於流傳者藏于家今以若干首抄刻以附於錦湖集中公有二男長得悅文科壯元司諫院獻納次得朋病瘴未娶而夭側出三男三女男得怡得懋得材得悅男三人長峙蚤歿次嶠參奉次時內外孫曾玄男女總若干人

伏以臣草野孤蹤本無寸長虛名誤徹職忝齋卽撫躬戰慄罔知攸措肅恩天陛感淚自零適有時事令人氣塞充口發言遑恤越職伏願聖慈少垂察焉臣在南州聞李珥重罹時議未究其故危之愕然者數日繼聞成渾又以救珥之故遭纔罔極裏足還山臣且信且疑寢食俱廢私語口曰當今天日方中魑魅遁藏未知何等小人賊害忠賢使聖上如渴之誠墮於於虛訛憂心如醉一夕九遷及戒裝溸北聞諸道路則行旅庸丏至愚至賤之輩相與咨嗟涕洟者皆此事也一入國門見三司之攻二人甚急目之以無狀小人自以謂一國公論宜若無異議於其間而苟有一端人心者莫不扼腕憤激噫李珥成渾者誠所謂小人也則何以得此於梁楚之間哉然則二人賢否被誣虛實天鑑孔昭不須多辨試以小人情狀聖明之猶未盡燭者爲殿下白露焉夫三司與政院殿下之所以爲重也而今者爲奸邪窟穴締結明比雄唱雌和欲以衆多之力脅制君父惟知血戰必勝以快私憤而不復以宗社安危爲念深文羅織奸計萬端簧鼓兇舌恣行欺罔姑二一二顯然者言之懼公論之或發而欲杜絶之則臺官陰遣子侄親友脅制章甫俾勿陳疏至令二三書吏往審明倫堂主論儒生記錄姓名而來猶未防遏衆衆則嗾承宣匿不以聞或通兵曹恐怯禁衛之士將入疏者而及其章疏竟上直言盈庭則技窮力盡求其說而不得每以爲珥渾之門生親舊而謂非公論熒惑聖聰無所不至及其公論日激將不勝其藉藉則於是感無所施憤無所洩託以微過停擧主論儒生累數十人此乙巳奸兇所未有之事也噫設使一國諸生盡起而陳疏則其可謂珥渾門生而謂非公論又安可一一停擧以塞言路乎推此心也則坑儒之擧此輩可忍爲也豈不痛哉以此言之則黜退珥渾其罪小掩蔽聰明其罪大若不以其罪罪之則誣君罔上之徒聯袂而起國家亡無日矣天下是非本無兩可之理殿下若知珥渾之爲君子此輩之爲小人則何故不能決斷明示典刑而使兇徒日熾邪論日肆國事日非耶自古人君必具仁明威武之德然後可以進賢退邪制治保邦焉今殿下仁明有餘而威武不足善善而不能用惡惡而不能去此郭公之所以終至於滅亡者也先儒之論此者曰惡惡而不能去不若不知之爲愈也蓋以小人奸狀旣露則畜怨君父含毒士林不測罔極之禍伏於冥冥之中故也嗚呼巧構虛辭一網打賢脅遏言路恣誣天聽以此之奸何所不爲言念及此痛愍罔措殿下於此深懲往轍赫然一怒斷自聖衷手擇三司長官又以公平正直不付時議者間差重地其奸黨中肆爲欺罔厥罪孔彰者分輕重罪之急召珥渾先復其位則垂亡之勢可轉而爲安矣不然而持久引日猶豫不斷則邪黨締結而愈深邪論四面而愈起殿下於此雖欲改圖廓揮乾斷而是非絃亂禍已滔天雖有智者亦不知爲殿下計矣不能召還珥渾而任用今之所謂三司奸黨者一二年而朝廷大治戎狄遠遁國家安靖則臣請伏斧鑕以謝欺罔之罪殿下雖欲赦臣不可得也臣以遠方寒士不識珥渾面目雖以奸黨百輩巧言讒說亦莫敢以臣爲珥渾友也黨比言也非不知言發禍及計行身戮而區區忠憤終不自裁伏願聖明留神採納焉不勝殞越屛營之至批曰今觀疏辭雖古之直士蔑以加矣予未知爾作何狀而乃能如此也至於斥言予過其言益切正中予病予亦已自知也深用嘉焉備忘記曰長興府使宋應漑昌原府使許篈都承旨朴謹元等憸人在位朝著不靖司寇失刑國是靡定爰擧流放之典永爲來世之鑑以邪險之性挾斗筲之才締結浮薄之徒作爲朋私之黨互相汲引盤據要津或塵喉舌之司或冒臺侍之官張皇聲勢簧鼓邪說擅弄權衡威脅朝廷傾陷大臣排擯賢士朋比之跡已著尙稱公論挾撼之蹤盡露自謂貞方事皆罔蔽言悉誕誣忠良屈抑惡已極於濁亂群小得志罪難逭於誤國遠近咸知朝野共憤尙寬肆市之誅薄施惟輕之典於戱錯枉擧直爲政之要尙德勸善制治之道可怒在彼予豈得已並削奪官爵竄出遠方仍傳曰濟州牧使金應南差送朴謹元江界宋應漑會寧許篈甲山定配事

安君順之弘文館博士也出除全羅道小縣爲老母養也縣曰求禮也將行洛中士大夫歌詠其事玉友也烏得無一言地以縣名之義告夫禮天之經地之義民之則自有此乾坤卽有此禮禮卽理也事事當於理然後可以曰禮也苟徒事於文爲之末不知其本則或失於察或過於苛流於慢傷於簡得其中正者寡吾見自宇宙來唐虞質也成周文也秦漢下不足論焉噫禮之失久矣天下之治難矣今有人有以禮求之者乎求之以未得之者乎吾於安順之卜矣順之爲養母辭榮寵退僻邑是進退皆由禮也旣以禮持身則於臨下出治豈無其禮者乎能使一邑之民父慈子孝兄愛弟敬夫和妻柔姑撫婦順以至於長幼朋友粲然有倫闔境之内井井不紊則讓路讓畔之風可指日以期矣共爲治也覇乎王乎順之儒者必當知求之之本然使吾身視聽言動皆不失於禮然後可以求一邑之禮而人皆服於禮服於禮無奸譎頑凶之習復孝悌忠信之性則求禮之治稱其名矣不然夫子何以日有耻且格又曰爲國乎何有順之誌之頭流山下郡求禮最清奇地僻風猶古民淳政易熙滿庭松影暖侵户橘香吹景致稱天造風流與子宜玉堂辭聖主山邑奉親慈紫極關心苦青春策馬遲十年經幄裡六載夢魂追天語惺惺記愚誠斷斷持澄源勤夙夜推恕體寒飢絃誦山河動桑麻雨露滋綠苔閑木素白日樂琴詩政自存存出仁從老老施蟠桃求海薦瑶草拾山馳荷寵君臣際酬恩毋子期向人應詑說當食想嗟咨進退由名節頑愚賴礪砥紅塵叨寸廩白眼任羣兒愧乏烏情報愁看鶴髮垂光陰元不與忠孝恐全虧荏苒將春暮蒼茫又別離斜陽遠峀外芳草短程時漢水波聲小回頭復在兹河源後學忍齋張子剛奉

聲氣嚴勵。確然有不可拔者。性好施。親戚之貧乏。朋友之窮迫者。頻頻顧念。出力周給。遇飢歲。尤致意為焉。鄕里之人。到于今莫不稱頌。丙寅七月六日。考終于正寢。享年四十六。葬于芍藥山下長浦嶝酉坐原。

이들은 어려서부터 從遊하며 서로 도와 학문을 닦았으니 인사하고 서로 안부를 묻고 난 후 자리에서 한 목소리로 말하길 '우리는 한 시대에 태어나 한 고을에서 살며 나이도 같아 聲氣相通

藉藉長城奇校理。兒童走卒所同知。嶠南後進薰陶意。此老天胡不憖遺。服高晩錦洎松蘆。何等名門左據湖。鼇山一面熊熊氣。瑚璉家家幾碩儒。恥携琬琰易羊皮。所以邱林婉孌飢。去歲眉巾環不入。可知君子賊猶知。

凜凜然有生氣。余復愀然而歎曰。忠血義魄。不爲凡草木。而特化爲竹。蓋竹之於人。有似賢之道。貞操固節。貫四時而不變。風雨不能摧。霜雪莫能侵。挺然若士君子。遇事變不屈之象。故君子人多樹之。以其節自期焉。

旋聞重峯先生起義旅討倭賊。檄于八道。文武同僚。領敢死士數百。欲赴湖西。纔到全州。輒聞倭入錦山之報。卽回軍至珍山。霽峯先生親迎曰。全州不獨爲湖南之保障。太祖眞殿所在。恐爲倭賊所陋。願公與我合勢討賊。

基性基正蔭縣監。安壻男昌錫。張壻男景煥景熺女金圭。嗚呼公旣生長名家。見識精明。器局峻整。若將有爲而不偶於時。未展所蘊。懷抱才德。終老巖阿。其所著述。不爲不多。而子孫零替不振。迄未有狀誌之文。

益齋先生其遠祖。賢有婦德。先公十四年歿。葬同郡縣內面監察峯下艮原。公歿而合窆焉。二男二女。男長興澤有孝行次永澤。女適士人奇參鉉李可相。興澤男東燮容健。女吳駿善李㶊秀。側出男容善。永澤無子。子容健。

以左贊成乞暇南歸。不復還朝辛未夏以宿德重望。擢右議政。物情允愜。而謝病不就。是先生滿盈知足之戒也。以言乎外。則全州光州南原宜寧。卽嶺湖之雄府。而所到符決如流。强畏而弱懷。嘗宰光山。

生而大癡壯而多疾中何嗜學晩何叨爵學求猶邈爵辭猶嬰進行之蛤退藏之貞深慚國恩亶畏聖言有山嶷嶷有水源源婆娑初服脫略衆訕我懷伊阻我珮誰玩我思古人實獲我心寧知來世不獲今兮憂中有樂樂中有憂乘化歸盡復何求兮隆慶四年春退溪先生年七十再上箋乞致仕不許秋又申乞致仕不許十二月辛丑訃聞上震悼命贈領議政葬用議政禮遠近聞之無不齎咨嘆惜相與弔哭明年三月壬午葬家東搴芝山南支先生姓李氏諱滉字景浩嘗卜居退溪因以自號後構書堂陶山又號陶叟其先眞寶縣人六世祖碩起縣吏中司馬試贈密直使有子曰子修官至判典僕寺事討紅賊有功封松安君移居安東周村高祖諱云侯軍器副正贈司僕正妣淑人權氏曾祖諱禎善山都護府使贈戶曹參判妣貞夫人金氏祖諱繼陽成均進士贈吏曹判書移寓禮安居溫溪里妣貞夫人金氏考諱埴成均進士累贈崇政大夫議政府左贊成妣義城金氏順天朴氏俱贈貞敬夫人先生生未晬而孤小受學于叔父松齋公旣長劬書勵志益自刻苦嘉靖戊子進士甲午登第爲承文院副正字轉博士成均館典籍戶曹佐郞丁酉冬丁內艱服闋拜弘文修撰歷司諫院正言司憲府持平刑曹正郞弘文館副校理兼世子侍講院文學議政府檢詳轉舍人司憲府掌令成均館司藝兼侍講院弼善司諫院司諫成均館司成乞暇展墓明年甲辰春以弘文館校理召還除左弼善遷弘文館應敎典翰病免爲司甕院正復授典翰李芑啓請削官已而芑又請勿削授司僕寺正丙午春乞暇葬外舅以病見遞丁未秋授應敎被召旣至病免戊申正月出授丹陽郡換豊基己酉冬病辭徑歸被劾奪二階壬子夏拜校理承召還朝除司憲府執義改副應敎陞秩成均館大司成病免復爲大司成爲刑曹參議爲兵曹參議俱以病免爲僉知中樞府事乙卯春再告解職雇東歸拜僉知中樞拜弘文館副提學連被召命皆辭以病戊午秋上疏乞免收召御批不許入都謝恩拜大司成俄拜工曹參判累辭不許明年春乞暇歸鄕三上狀請免授同知中樞府事乙丑夏上章陳懇解官以居冬下旨特召復授同知中樞丙寅正月力疾登道陳狀乞骸道拜工曹判書又兼大提學遂力辭新命還家俟罪遞授知中樞府事丁卯春以詔使將至有召命六月入都會明宗昇遐今上嗣服拜禮曹判書辭不許以病免卽東歸十月有召命授知中樞旋以敎書促行具疏力辭戊辰正月拜議政府右贊成又具疏極陳難受之義又敎書促行上章懇辭遞爲判中樞府事七月詣闕謝辭上疏陳六條又獻聖學十圖拜大提學吏曹判書右贊成皆力辭不拜己巳三月上箚乞歸箚四上猶不已上知其不可留引見慰喩命馳驛護遣是月先生至家上章謝恩又乞致死初先生寢疾戒子寯曰我死該曺必循例請用禮葬汝須稱遺命陳疏固辭且勿用碑石只以小石題其前曰退陶晩隱眞城李君之墓略敍世系行實于後如家禮所云可也又曰此事若託人爲之如相知奇高峯必張皇無實之事以取笑於世故常欲自述其志先製銘文而因循未畢藏在亂藁中搜得用之可也寯旣受戒再上疏辭禮葬不得命遂不敢更辭墓道之表用遺戒刻其銘嗚呼先生盛德大業卓冠吾東者當世之人亦旣知之矣後之學者觀於先生所論著將必有感發黙契焉者而銘中所敍尤足以想其微意也迂愚無狀蒙先生獎勵成就不啻如父母天地之恩而山頹樑壞無所依歸竊念遺戒之言雖不敢違而所以揭阡詔後者亦不可泯其跡敢記其大槪而爲之辭曰先生幼而端序長益涵揉中歲以後絶意外慕專精講究洞朗微妙充積發越人莫能測而方且謙虛卑遜若無所有蓋其日新上達有不能已者至於出處去就相時度義務求吾心之所安而終亦無所詘焉其所論著反覆紆餘光明俊偉粹然一出於正揆諸孔孟程朱之言其不合者寡矣亦可謂建諸天地而不悖質諸鬼神而無疑也嗚呼至哉先生再娶先娶金海許氏進士瓚之女生二男後娶安東權氏奉事礩之女俱贈貞敬夫人子寯奉化縣監寀早世孫男三人曰安道辛酉生員曰純道曰詠道女二人長適士人朴欐側室子一人曰寂

病人河西僕僕稱賞請以女妻之遂敎以性理之學自是以後其爲學也專務實踐而敦篤乎切已近裏之工自謂前日之力索者猶未免於口耳而做人樣子不出小學一部專精究得了其大義遂及語孟諸書次第溫理致力乎居敬窮理涵養乎未發已發益契夫聖賢相傳之旨丁未丁愼齋公憂戚易備至殯斂葬祭一遵禮制癸丑明宗親耕別試登第選補承文院正守旋授承政院注書乙卯以後六七年之間遍歷郞署各司之職其在長興也臨民御吏井井有法度朔望具冠帶坐明倫堂行鄕飮鄕射養老禮視諸生學力之淺深分次設敎自小學大學家禮儀禮心經近思錄性理大全輪日設講誘掖作成蔚然有蘇湖之風焉嘗侍經筵疏陳持敬本非別件物事但因其良心發見之微謹而察之此爲天理邪人欲邪果天理也則敬以擴之而不使其少有壅閼果人欲也則敬以克之而不使其少有凝滯此師尙父之所以惓惓陳戒於武王踐阼之初必曰敬勝怠之意以勉聖學前後進說甚多而大要以正身心以正朝廷廣視聽以廣言路親賢士以勤講學謹幽獨以戒逸豫堲讒說以納忠言惓惓啓達天顔溫粹酬酢如響將有登庸之意戊寅疾病還鄕某月某日考終于正寢享年五十二葬淳昌虎溪面雄德里首坎趾离原配淑人蔚山金氏文正公麟厚女柔嘉有度配德無違墓祔下生一男份內外孫曾以下不盡錄先生天性克孝年甫成童親有疾病輒涕泣不食其致養也愛敬幷至志物俱備及喪廬于墓側哀感尤甚幾無以全制吉後展墓拜跪處成坎語及親輒哽咽不能言齋必易服遷坐聚精凝神如見所祭此其誠貫幽明之孝也其事君也亦如此忠且誠矣其事師也盡乎恩義篤乎誠信每承訓誨必錄以服從其曰理氣混合盈天地之間者無不自太極中出而無不各具不可謂太極之離乎陰陽也然道器之分不能無界限則太極陰陽恐不可謂一物也曰聖人所謂人心道心蓋皆指動處而言其曰聖人之言卽天地之道也不可謂之影至若周易觀象篇西銘事天圖道理精微規模廣闊此皆服膺河翁之訓而拳拳不失者也嗚呼先生學問之正德行之醇固非後生末學所敢知顧嘗聞於先輩者則有之先生天分超邁氣宇敦確鳳翔風表鵠立雲端望之如神仙中人也自少得於詩禮之庭篤於孝悌之行用力乎致知誠意之地專精乎存養省察之工大人爲天地山川小之爲草木昆蟲陰陽鬼神之變誠幾動靜之妙近而灑掃應對遠而盡性知命析之極其精合之盡其大聖賢之所未窮夫婦价所可知行藏之學進修之方探玩不舍是爲先生克盡傳授之道而功在天下後世者乎後孫應濟信濟要余幽堂之銘誼不敢辭謹撮其家狀如右以銘曰學問大道曰誠與敬於惟先生忠孝其性美質如玉瀅澈溫潤居官治家必法堯舜文正曰咨文衡可典如醉如俳知我者今日諸生某爲第一觀象事天篤信師說師稿有成始終盡分戒爾來裔德原勿糞

答書鄙說之碍眼實由於所學之本無的見其發於言者安得無病也弟之爲此者適因御條而略陳所知欲以講質於同志者也旣知其碍眼則何不逐條極論耶兄我之私相講論雖千言萬語豈慮僭越乎兄有回示之敎故不憚煩如是奉稟更批如何兄果以四德如四人而一人雖出三人晏然耶盖人得五行之氣而生則五行各成形質故四德不能無界限五行中木當用事土以培之水以漑之火金以制之然後可以成材無土水火金則一箇枯木而已金當用事土以生之木火以鍊之水以淬之然後可以成器無土木火則一片頑金而已土火水皆然四德豈無是理也是故其發亦有次第當惻隱則仁爲主而惻隱用事到羞惡地頭義之端隨而發到辭讓地頭禮之端隨而發到是非地頭智之端隨而發當羞惡則義爲主而羞惡用事到惻隱地頭仁之端隨而發到辭讓地頭禮之端隨而發到是非地頭智之端隨而發當辭讓是非皆然其發之次第有如此者以幼子入井言之惻隱爲主而嗟惜往救之心卽義之發也竦然驚動之心卽禮之發也不從於井中之心卽智之發也以謝上蔡顔發赤言之羞惡爲主而顔發赤者仁也斂氣薾然者禮也自知其遇者智也此所謂隨而發豈有當惻隱而仁獨發而己之理也哉故曰雖非一齊並發而亦非一端發時三端寂然也此乃朱子所謂遇事迭見迭爲賓主之說旣知朱子說之精的而反疑於弟說者抑亦看書之不同而然耶更望平心推繹焉至於四七之說先賢已有定論何敢贅說綱與目之謂果弟之自見而有得於朱子云七情自於四端橫貫過了之說亦非弟之創新者也蓋綱是條目之綱領目是綱領之條目豈有分以二之之嫌也自性而言則五性爲綱衆理爲目四七乃用非目也自情而言則四爲綱七爲目性乃體非綱也綱目自與體用有異兄所謂性爲綱四七爲目之說大不然矣且夫端與情之異其名者孟子主性而言四德在中而端見於外故謂之端也樂記主感而言事物之來感其中而動故謂之情也端與情同是四性之發而自四而分之爲七自七而約之爲四是所謂橫貫過了者也詳味此說則可知弟說之不謬矣

其學이足以有爲하고其功이足以開後者乎ᅟᅵᆫ저先生의諱는先齊요字는家父니蓽門은號也라其先은新羅之金也니至麗朝時하야有諱宗金이以功으로賜今姓하야封光山이러니八傳而曰珣白이니翰林이라以忠으로贈尙書左僕射에是生奇

翠瓦粼粼하야平欺杜甫之茅屋이라書揷鄴侯之萬軸하며琴有歐公之一張하니夜靜堂寒에與山鶴而同夢하고塵空凡盡에等野雲而俱閒이라風搖而竹榻涼하고曉到而松窓爽하니三秋之月色은常在杯中하고四山之川聲은或落枕上이라霞生几席

새로 작성한 문서에 '영영방매(永永放賣)'라고 적어 영구히 소유권을 넘겨준다는 점을 밝히고 있으며, 차후에 시비가 생기면 이 문서를 가지고 증빙하라고 하였다.

새로 작성한 문서에 '영영방매(永永放賣)'라고 적어 영구히 소유권을 넘겨준다는 점을 밝히고 있으며, 차후에 시비가 생기면 이 문서를 관(官)에 가져가 증빙하라고 하였다.