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等疏本竊不勝震駭驚愕之至頃於登對之日玉堂諸臣以學儒疏批事有所云云臣則常以洪受疇之疏爲非備陳其偏係務勝之狀而至於侮辱先正則似非其本情故率易仰達矣不料一言發口酷被醜詆至此也夫投間伺隙小人之慝態奸邪欺負臣子之極罪而至以忘父祖附時論勒加罵辱臣雖無狀固不欲與之呶呶而其中最可笑者受疇有何氣勢而能令人怵於禍福動於得喪有如是哉臣偏蒙渥恩驟躐崇班雖其才識淺短未能禆補絲毫而區區平日所自勉者不欲偏係彼此助成波瀾以累我聖明平蕩之化而白首殘年遭此橫逆此實臣運氣將盡之秋也負此累名決不可抗顔朝端伏乞聖明俯諒臣崩迫之忱將臣所帶本兼諸職竝賜鐫免仍治臣妄言之罪以謝物議千萬至禱十六日拜判義禁十七日上疏曰伏以臣酷被湖儒之醜詆陳章乞免未蒙允許悶縮屛伏之中賤疾又復沈痼累呈辭單見阻喉司不意兹者又蒙金吾之命而適値省鞫事急至令口傳差出揆諸分義固不敢托疾控辭而臣之情勢決無冒出之望召牌之下不得不來詣闕外而終不敢入謝恩命伏乞聖明俯賜諒察亟許遞免俾存廉隅以幸公私千萬至禱九月初一日上疏曰伏以禁府時囚滯獄已久今當議讞而臣遭服制出仕未易長官不爲參坐則次官例不得獻議故將使許多罪囚趁未勘律事甚可慮伏乞聖明將臣兼帶金吾之任亟許遞免不勝幸甚十一月十五日拜都摠管十七日拜禮曹判書差館伴丙寅正月二十三日引見時以脚病祔大廟時禮儀事難行之意乞遞本職蒙允二十四日付司直二月初九日差祔廟都監堂上二十二日拜知中樞府事三月初八日拜漢城判尹四月十一日再度呈辭傳曰只遞判尹判義禁二十八日上疏曰伏以臣衰年積敗之餘忽遘危疾症勢沈重供劇無路猥尋長單幸蒙恩遞感激涕泣不知死所第臣所患源委旣深氣血漸枯半邊不仁之症少無差勢跬步之間動輒須人新授軍職亦未出謝以此病狀決無旬月間供職之望而所帶兼任備局經筵提學摠管俱非閑漫之任虛帶曠闕罪戾日增病伏之中尤切惶隕伏乞聖明俯諒臣病重實狀將臣軍職及兼帶諸務一倂遞改千萬至禱閏四月初二日入於試官望再招不進特命罷職六月初一日敍用初五日付軍職差承文提調十六日拜江華留守十七日兼鎭撫使備局堂上十九日上疏曰伏以臣性本疎迂未諳世務歷職前後觸事憒憒自分爲淸朝無用之一物優遊散班亦臣私幸而不圖新命遽出意外臣誠蹜踖悸不自定夫國家之設置關防其意甚重苟不量度才器以畀其任則將何以責效於緩急亦何以取服於物情哉如臣譾劣決知其不稱而廟堂諸臣之强爲薦進者抑奚故也如或人才杳然難得其人苟然以爵秩備數則尤非朝家擇人委任之意也伏願聖明俯賜諒察亟收臣新授職名以重保障以幸公私千萬幸甚七月十三日辭朝十四日到月串十五目上任八月二十四日聞啓華捷重試壯元上京九月十四日還營十一月十一日上疏曰伏以臣本匪才待罪重地竭誠殫力思欲少補塵露而不能檢戢管下本府前經歷趙相槩當臣上京之時爲奸細輩所誘累百石築堰之地不稟於臣擅出立案凡於築堰之事指揮面任調發民丁發牌冶匠造作器械至於前者臣捉致罪人等推問之際中路送人邀致其衙必欲瞞告於臣而臣矇然不覺到今更査之後事狀始露臣若有一分彈壓之威則渠雖無狀何遽至此臣反顧慙恧無以施顔決不可仍蹲保障之地鎭撫軍民伏乞聖明亟賜遞免以爲無能不職者之戒千萬幸甚二十日上疏曰伏以臣伏聞趙相槩供辭中有曰本府留守狀啓所謂許多作爲終始欺隱云者誠所未料云臣不勝駭然之至兪世基事發覺之初臣招問相槩曰世基所爲殊極痛駭吾將覈實啓聞而世基以君親切之人累日留連於衙中君或有與知之事耶相槩答以果與世基相親而今此所犯如是狼藉實是慮外臣再三問之則相槩曰當初得聞世基築堰之事只以顧見二字言于風憲尹裕承而已他無一毫干豫之事使道何致疑如是耶仍爲退出其後再呈辭狀而大意以衙客作弊不可晏然爲言至曰何狀怪物兪世基爲此河駭之擧云云而出給官穀發牌冶匠指揮鄕所使之分付面任等說一不出於其口臣意以爲渠無干豫之事諭令察任矣及至李億年等更推之後許多所爲始爲發露至於送人招入敎誘隱諱之狀不帝狼藉而今其供辭如是肆然誠可駭也臣初不能彈壓管下貽弊殘民今又辭連於囚人自明之招決不可苟然仍冒以傷事體伏乞聖明亟遞臣職不勝幸甚臣無任屛營祈懇之至謹昧死以聞十二月初一日上疏曰伏以臣伏見工曹參判徐文重疏本有曰行査之日招致留營監官以營穀出給與否累度詰問無事乃已又曰臆逆於供辭之外勒索其不法之罪云臣不勝愕然之至臣與文重情誼相親不啻若一家親屬且知文重守法謹飭孜孜奉職心常愛重雖有謗毁之言橫加於文重臣亦必不信焉夫豈因此而反有抉摘陷害之意哉臣之本無是意文重亦豈不知而其所爲言乃至於此良可慨也至於招問屯將之說有些苗脈不得不略陳焉兪世基築堰事發之後人或以世基因御營大將女壻締結屯將圖得御營還穀爲言者而適於其時文重聞其言極以爲駭有査問屯將之事而其關文來到於臣府故臣欲知其間曲折招問屯將曰汝或有私給還穀之事耶不然則汝之主將何以査問耶答以全無是事云云故遂令退去而別無累度招問之事其間曲折不過如斯而文重不諒臣之本情斷無他端偏聽別將之言過爲生疑露章自卞而以臣閑謾問及之語至謂之査問軍校設令屯將果有私貸之事旣無朝命元無行査之理況以千萬不近理之言致疑於平生所親愛之人乎臣與文重他日相對固當一笑以罷而第其疏中以臣子弟詆毁禁中爲言臣在遠地雖未知其有何妄發而臣不能敎誨子弟於平日致有不愼樞機之失則此亦臣之罪也臣因一査事累登人口吻前後上煩瀆至再至三臣何敢苟然仍冒以傷事體乎伏乞聖明亟遞臣職以謝人言不勝幸甚二十六日上疏曰伏以臣自入冬來衰敗轉甚舊恙新痾種種作苦長在呻楚之中而猶不至沈綿床席故不敢言病黽勉供職矣一朔之內三遭慘戚悲哀損傷展轉沈痼寢食俱廢氣力綿綴加以吐血數巡精神昏憒有時悶絶不省人事委頓叫苦全廢坐衙者今已旬有餘日矣自量病狀無望復起視事而公務曠廢至於此久惶蹙靡寧又添一病臣以無似叨守重寄區區所自期者只在於殫竭必力少報涓埃而不幸疾病纏身鬼事將迫不得不陳章瀆擾於仁覆之下撫躬自悼唯有涕淚伏乞聖明俯垂憐察特許遞改俾得解職調治復尋生路千萬幸甚丁卯正月十九日上疏曰伏以臣庸陋之資百不如人猥當保障之任一無禆補居恒愧恧若隕淵谷卽接長令面任所報則濟物土兵金男石三歲兒子纔經痘患氣力綿綴而其家絶火三日不食竟至致斃云臣身膺字牧之責若能仰體九重如傷之念則豈至於此哉臣聞來驚痛食不下咽直欲攢地以入而不可得也身爲重臣叨此重寄親承辭陛時丁寧懇惻之敎而孤負盛恩尸居其職至使府民因餓而死臣將何顏面復臨軍民乎罪戾山積食息靡寧不得不露此血懇仰籲於宸嚴之下伏乞聖明亟遞臣職治臣不職之罪以慰民情千萬幸甚四月二十三日上疏曰伏以臣家運不幸長子徵華無子而夭其弟瑞華有子曰魯徵華之妻自其襁褓收以養之年今八歲庶有成長之望繼爲徵華之後以托先臣祀事者唯有此兒而乃是瑞華之長子不得循例呈狀茲敢冒死呼籲於仁覆之下伏乞聖慈俯諒哀懇特令該曹考例稟處千萬攢祝昔年故大司憲臣閔蓍重爲其長子請以其次子之長子爲後得蒙格外恩命蓍重之陳疏乞哀實出於爲其父宗祀之重則今臣情事與蓍重無異而年迫桑楡衰病日甚若一朝塡壑使先祀無依則臣將抱恨無窮不得暝目於地下忘其僭猥有此煩聒臣不勝惶隕戰灼之至謹昧死涕泣以聞五月初一日卜相十月二十八日以大王大妃玉冊書寫之任上京十一月初三日上疏曰伏以臣伏奉有旨以臣差爲寶冊書寫之任使之上來臣承命惶霣不敢俟駕纔已强疾趨赴而第臣自數年來衰病日深兩眼昏花若隔烟霧加以右臂不仁之症轉成痼疾多般鍼砭少無差效握管戰掉不成字樣尋常筆札亦必倩人以寫莫重書寫之任決知其不能當矣臣於頃年猥叨明聖王后玉冊書寫之官而其時病狀不至如今日之甚故黽勉寫進幸免罪戾今臣精力苟有一分可强之勢則何敢虛辭飾讓自速違命之誅哉伏乞聖明俯諒血懇將臣寶冊書寫之任特許改差以便公私千萬幸甚初四日再疏曰伏以玉冊書寫之任決非如臣衰病者所敢承當敢陳危懇以暴實狀而天鑑不諒不賜允許乃有從速寫進之命臣驚遑悶蹙不知所措寫進寶冊於臣爲莫大之榮苟其精力少有可强之勢則何苦而辭莫大之榮而負違命之誅哉況臣曾於頃年濫叨此任而僶勉承命未嘗力辭蓋以嚴畏分義有不敢終始牢讓也今則年紀漸邁氣血耗竭精神筋力已作篤老之人而最是臂痛眼暗之症爲一身痼疾捐棄筆硏不能書字者已有年矣尋常筆札亦皆倩人今若偃然承當以致誤事則臣雖萬戮將何以贖其罪乎臣之承召上來非有一分自力繕寫之望在外辭免實涉猥越故力疾趨詣連章乞免苟非事勢之萬分悶迫則何敢一向瀆擾至此哉目今治玉之役旣已垂畢不可丕趁卽變通速完大事伏乞聖明俯諒血懇亟許改差以便公私千萬幸甚臣無任屛營祈懇之至十二月十一日上疏曰伏以臣自八月以來猝然遘疾多般治療久未收效彌留累朔轉入沈痼之域而頃承召旨不敢偃然退在擔舁病骸黽勉登途矣冒寒往返之餘證勢添劇呼吸喘促言語難澁危兆敗徵種種難狀而最是胃氣先敗粒米不入口者今已數十餘日眞元日益消盡形神日益換脫委身床簀晝夜昏昏諸醫來見者莫不危之而不能辨症定藥只以獨參僅續如縷之喘以此病狀決無復起爲人之望緣臣僵臥致令官事曠廢一息未絶之前惶懼靡寧玆敢冒死哀籲於天地父母之前伏乞聖明俯垂憐察特許遞改職名以便公私千萬幸甚臣無任祈懇屛營之至

而今之君子，乃以黃土代其祖先之肌肉，以補合其骸， 是果爲人道乎? 以如此不仁不智之說，揷入於《便覽》，而謂是先師之言，則其誣陷先師爲如何哉? 嗚呼!

퇴도(退陶) 이황(李滉, 1501~1570)의 호이다.

선배들은 '퇴계(이황)와 우암(송시열)은 모두 주서(朱書)에서 힘을 얻었는데, 퇴계는 학문의 공을 터득하였고, 우암은 존왕양이(尊王攘夷)의 의리를 얻었다'고 말하니, 사람들은 모두

而以黃泉冥漠之魂爲之乎。與之者誰。受之者誰。古有冥婚。何異於是。問性情意義。先生曰。性字看其爲字。則可知也。從心從生。是心之生理也。余曰。性之爲生理。旣聞命矣。情字從心從靑。

擊鼓三疊子弟一人唱云聽聽聽聽勞我以生天理定若還懶惰必飢寒莫到飢寒方怨命虛空自有神明聽又唱云聽聽聽聽衣食生身天付定酒肉貪多折人壽經營太甚違天命定定定定以此觀之其處家制行足爲當世之名儒而無怪乎傾倒一時也惜其主禪家之頓悟與朱子而背馳終不入於聖人之道也如呂滎公家法豈不甚美而未免好佛之譏此所謂賢者之過者也可慨也已許衡曰爲學者治生最爲先務苟生理不足則於爲學之道有所妨彼旁求妄進及作官嗜利者殆亦窘於生理之所致也士君子當以農務爲主商賈雖爲逐末亦有可爲者果處之不失義理或以姑濟一時亦無不可若以敎學與作官規圖生計恐非古人之意也按許說不無所見然孔子不云乎君子謀道不謀食耕也餒在其中君子憂道不謀貧又曰吾不如老農至於商賈尤計利之甚者也若不計利則初不爲商賈旣爲商賈而不計利則有何益也利心一萌不流於市井者幾希矣愚恐此說若行流弊不淺蓋許氏之學不能劈斷於義利關頭故其仕胡元也亦復恬然矣古語曰士苟愛一分銀子便不直一分銀子愛一分猶不可况愛萬斤乎然愛萬斤者未必不自一分始知斯說者盍愼於一分乎余嘗見李得宗曰子所學頗博何不勉於踐實之工乎答曰爲窮困所乏不暇念及於斯也余曰子之言猶孟子所謂救死不贍奚暇治禮義者也但不幾於無恒產無恒心之民乎自今爲無恒產而有恒心之士如何蓋李是質美而學博尤用工於易而迫於飢寒不能遠尋師友充其所學且以地微沒世坎河惜哉朱子答張敬夫書曰近聞尊兄發明當仁不讓於師之說云當於此時識其所以不讓者爲何物則可以知仁之義此等議論又只似舊來氣象非聖人本意才如此說便只成釋子作弄精神意思不復儒者腳踏實地工夫按南軒說與禪家所謂庭前柏樹子狗子无佛性等話頭無異蓋先起一箇疑端把捉空虛底事也只見無所摸揣不見其有物而終歸於幻妄矣所以不讓者果有物乎聖人本意不過以仁爲己任勇往必爲而不須讓於師也鄭北牕石+廉曰聖人之學以人倫爲重故不言其要妙處仙佛則以收心見性爲本故上達處多而下學處專闕此三敎之所以異而仙佛則大同小異云按所謂上達卽上達天理之謂也彼以理爲空則所以收心見性者不是吾儒窮理盡性之事而况天理之大者莫過於人倫以仙佛旣棄人倫而謂之上達則上達者何理也其謂上達與儒者迥別而北牕幷稱豈亦帶蔥嶺氣來者耶朴訥齋送解空上人序曰釋氏所謂無卽吾儒之所謂性也天地未判之初未嘗有形則是一團無極也故無極而太極太極動而生陽靜而生陰人受天地之氣以爲形受天地之理以爲性形與性原其初則實生於無也而性寓於形之中其五蘊六塵皆眹於形乎形之所以攻吾性如此其多則其餘存者幾何能返於不形之天不有吾耳目不有吾手足卒至於無聽也無視也無動也擧一身而無之則爾乃一無極也耳能聽於無聲目能視於無形合其明於日月合其靈于鬼神按無極者乃此理無形象可指擬之謂也豈獨天地未判之初只是一箇無極而已也天地已判之後則此理亦非無極乎朱子曰上天之載無聲無臭而實造化之樞紐萬彚之根柢故無極而太極非厥極之外復有無極也朱子亦以上天之無聲臭言無極則言於天地未判之前者實淪於空寂其所謂無非吾所謂太極便是無極而全歸於空無斷滅卽釋氏以理爲空者也朱子曰老釋悅於靜而欲無天下之動是猶常寐不覺而棄有用於無用又曰乾坤造化乃實然之理而反以太虛寂目之只以人物已死之知覺爲實然之理乃釋氏之誤見今曰返於未形之天擧一身而無之者卽朱子所謂常寐不覺以已死之知覺爲實然之理者也其可乎明道曰仲尼無跡顏子微有跡孟子其跡著朱子釋中庸動變化曰變則已改其舊俗尚有痕跡在化則都消化了無復痕迹矣又曰大而化者爲春融凍解混然無迹而與天地合德四時合序鬼神合吉凶矣此皆至誠之道至於大而化之則形色都消化了無復有痕跡之謂也今若訥齋之說能返於未形之天擧一身而無之則是已死了也已爲鬼神也已安有聽於無聲之耳也安有視於無形之目也楊龜山曰形色卽是天性非離形色別有天性故以色卽是空明之又曰大而化之則形色天性無二致也無物不空矣朱子曰此類皆是借彼以明此非實以爲此之理卽彼之說也龜山之說實近釋氏而借彼以明此者朱子已言之豈若訥齋之眞以彼之無爲吾儒之所謂性也哉且其言曰一見老髠莫逆於心亦不覺已入於彼矣本草曰易以巽爲雞爲風雞於五更鳴者日將至巽位感動其氣而鳴也故風人不可食醫學入門曰日交巽木而雞鳴雞鳴則陽氣已動而人之血氣應時而行故於此時服藥以行瘀血也按先天圖地雷復初父子時之半陽氣始動至風雷益六四爻丑時巽

○史論曰徵兵國之大事豈人臣之所可擅斷者乎自點雖無意於不軌而其罪則不可以不治至以元勳之故有所饒貸則是法不行於權貴也自古奸臣之拔扈者何嘗不由權貴中出也上知其非而不之罪下犯其律而不知戒上下相蒙難以國矣初十日以黄海監司甲戌條收稅磨鍊所啓傳曰此啓本中所稱世子宮田沓云者極爲駭異詐稱下人姓名令本道監司查問以啓

宅初八日早應招往弘文館金輔德槃趙修撰錫胤朴校理筵洪修撰命一齊會乘晚全提學尙憲氏自憲府來座以追崇事再明日上疏要余起疏草余辭而不獲敢有所構金提學覽訖曰文辭則紆餘而少欠懇惻之意因有所斤正初九日往拜趙參判翼氏鄭學士太和在座初十日尹進士宣擧來訪終日討經義○宣擧校理煌之子也容貌莊毅文學早成與余同生進兩試榜有忘年之契十一日入侍講泉水四章十二日入侍講北門三章

其斯以爲舜而況以凡人之質。皆曰予知。則病生於予知二字。不能格致。是以道不行不明。則其禍之慘。將如落於罟擭陷阱之中。故必如此言也。並乞下批。答予知一節。恐不須如此辭費。但以翻覆看。斯可矣。曰予知。

方以道訓後進吾當往從之將行外祖母愍其遠離曰此地亦有汝師何必一齋爲公曰經師易人師難吾所以捨近而取彼也願祖母之無念也旣至一齋嘉其資禀穎悟立志剛實獎掖特加焉初授小學旣又授大學公欣然服膺善繼其志寢不解軆居必正坐以居敬爲大而窮理爲貴諸弟子皆自以爲不如返于鄕鄕之老師宿儒莫不翕然敬重以外祖母有慈育之恩故平居奉養如己所生甘毳無遠不致其沒也服喪三年居宿於外哀戚踰節疾恙乘虛公之平生多病自祖母喪始以養不逮親爲終天之痛於享祀極其誠敬庖廚不離左右祭物必親檢視別以小方冊書祭儀令內外男女居常隸習故將事之時公正立凝神不出一言而執事者不失尺度朔望必齋薦每朝必參謁雖祁寒盛暑大風雨不廢出入必拜或値經宿地則焚香告辭反則必面諱日則素衣冠食饘粥如初喪燕居獨坐常如奉祭祀應賓客雖妻子未嘗見其少懈口不言人過嘗書座右銘曰好論人非陰禍必胎喜揚人惡顯殃必來所讀書期於自得稍有未瑩必就正於有道豁然貫通而後已河西金先生嘗叩之重加敬服曰實得之士吾於南中始見此人眉巖柳先生希春一見亦曰義理事物體認明白眞益友也德行日章華問益大搢紳之過錦州者或不之公府而造門考德萬曆癸酉上旁求遺逸而得六人公其一也命授叅上職除軍器寺主簿尋拜龍安縣監公感恩始起莅民三年大有聲績四年正月陞拜江原都事未幾呈病歸是年冬又拜慶尙都事遭一齊喪棄官奔哭六年春特授司憲府持平上疏陳時務大要以養育人材爲治道之本上嘉納後侍經帷適講春秋進言曰春秋君臣在私慾膠漺盆中故亂亡相繼此人主所當鑑戒者也講畢又進曰臣等將韓景祿事論列已久而兪音尙悶者直緣戚里故耳殿下旣已骫法殉私則大小臣僚必有甚焉者私欲日勝而公道日消則春秋亂亡之禍卽在今日矣又有聖量不恢自廣狹人等語語甚剴切聞者縮頸思菴朴相國淳退謂人曰金某草野之士而擧止雍容言論鯁直其中所存果不誣矣公引疾還鄕大臣惜其去授任實縣監剗弊洗瘼一境頌德朝廷擢用賢守長公首被其選陞守淳昌郡其治如任實又陞潭陽府其治如淳昌時以天旱求言公應旨上疏極陣時弊大要以北胡殘破慶源府朝廷發六道輕罪以上徙寒下將有土崩之患其日有五又言晉州玉非一族刷還事聞見駭慘以至明聖學以正士習重宰相以尊朝廷擇守令以固邦本等語無不切中時病上深加獎諭十四年丁亥湖南有倭警公雖家居慨然憤將帥策應之乖方歎朝家賞罰之混施上疏極言其弊因及朝廷朋黨之禍疏入答曰予聞爾名久矣今見忠讜之言良用嘉焉下該同回啓令本道諭之十七年己丑除漢城府庶尹時有逆賊之變輿疾謝恩因上章極論朝廷積失人心致逆竪敢生滔天之計上大嘉獎諭曰頃見上疏旣嘉其直今又上章尤見忠款大變之出旡非不德之致也爾物退去在朝從仕隨事盡忠可也俄拜軍資監正時逆獄多濫公盧邦本動搖又上疏微諷時上怒方震留中不下將退有水原府使之命水原距京師纔百里都中士大夫及王子田庄多在境內貧下之民獨賢於征賊習熟見聞以爲當然公到任曰使我爲豪右守田舍則可若以王官守王土則賦役不可不均豈可較一身之利害而不解倒懸之民乎一切行之謗言四起遂以臺劾歸二十年壬辰倭奴擧國入寇破嶺南踰鳥嶺不旬日直擣畿甸列營諸將望風奔潰無敢嬰其鋒者公聞大駕蒙塵都城失守號痛幾絶因曰目今紀綱已紊人心已離雖有良將亦旡可奈何然救君父之急豈暇論勢之難易乃馳書於前府使高敬命前牧使朴光玉前正郞鄭諶前郡守崔慶會告以擧義之事志士之不謀而同者宋濟民梁山龍山璹林懽李光宙徐廷厚等投袂而集時五月十六日也於是初集鄕父老子弟大會于公館公中坐垂涕曰國事至此吾輩何以苟活藉令欲生理無獨全但早晩事耳與其竄死於溝壑不猶愈於討賊而死乎四座皆曰唯或願輸軍粮或願助戰馬或願代丁壯不日而至者三百器械亦粗完公部署約束曰去草必去根擒賊先擒王宜先卷甲西上直討在京之賊衆皆曰諾公久患腰疼起居須人一家親屬合辭更諫公皆不聽六月初三日登壇歃血禡而登道公欣然語左右曰今日帶劍而出如籠鳥得脫吾病洒然去軆矣時當盛熱從者進日傘公却之曰乘輿暴露臣子何心用此物乎令軍中曰古之善用兵者雖入敵境不犯秋毫况吾兵以義爲名而行我國地方豈可暴掠居民犯者當斬軍中肅然無敢取民一瓜者沿道感悅爭以壺漿器械迎馬首中道聞三道之師漬于龍仁散卒終夜有聲見公麾下單弱曰十萬之兵一朝潰散數百之卒將欲何爲軍中煩憂懼公按轡回諭曰吾軍義兵也非官軍比汝等若不肯從何可强驅但此賊不滅則雖登山入海萬無生理况主辱臣死汝等孰非二百年養育之生靈乎苟懷死心轉有生道一軍皆泣曰敢不效死遂無一卒逃還者官軍之潰退者比比投屬行至湖西有卒數千時自漢以南無一寨屯兵地巷無居人室如縣磬及公軍過民心始定自巖藪稍稍來集州縣之官賴以爲守至公州趙重峯憲亦欲起義見公商議以去將渡錦江或有以孤軍深入後無應援爲虞者公洒泣先登曰我非以此軍必能廓淸强寇也所以直前不顧者欲使官軍有所激發而興起也我不先登孰爲後繼於是遠斥堠整部伍直抵水原設柵於府城五里許府使崔溓始出迎勞公曾有遺愛於水原慕義來附者日以百計軍聲大震賊不敢近公募壯士分四隊迭出嘗倭獻馘無虛日又襲金嶺賊賊狃於常勝騰凌打髀輕蔑我軍我軍奮擊追斬十五級幷獲賊刀槍甲冑戰馬無算公以西路阻絶邈然不聞兩宮安否泣血陳疏付幕士郭賢梁山璹從間道達于行在又草檄文布告黃海平安江原咸鏡等道全羅兵使崔遠領兵馬二萬在中道公馳使招之崔軍沿檄來住禿城爲聲勢未幾托以勤王撤軍西上京畿巡察使權徵又移文水原府曰官軍之投附義陣者一一囚治自是衆心疑阻軍聲頓挫公撥向安山賊衆四面窺覦公欲冒死決戰將佐皆曰我軍無援而賊來益衆輕戰必敗此軍敗則國事去矣江華府四面天塹實一國之咽喉兩京之要津引軍移駐西通國脈南引漕運北收故都人心可也况陸田易潰水戰易利修葺舟艦進戰退守乃今日萬全計古之所謂上岸擊賊洗足入船者惟此地爲然又聞三江避亂船多聚江都可令幕士一人開諭收募公然其計使從事林懽賚帖先往通諭公自安山向金浦至仁川重林驛將止宿公曰此地四散恐賊兵乘夜竊發下令促食而行黎明賊衆果來圍抱知我軍已去曰是何神也自金浦轉向通津縣監李壽俊親迎境上勞犒甚勤是時大駕駐蹕義州東宮撫軍伊川東宮聞公擧義至近畿特選勇士一人賜手筆獎諭曰予叨權攝之命俾贊恢復之策自惟凉簿恐未承當遠離大駕今已千里只西望涕泣而已今日國事十去八九日夜惟望勤王之兵而久無聲息方懷憫迫之際今聞諸君倡義興兵已迫京城云此必天地祖宗黙祐而然也宗社存亡惟在諸君戮力之如何活國救民懋樹大勳公在通津袛受率壯士跪讀聞於軍衆再拜痛哭一軍皆雨泣卽令幕士沈秀峩俱陳起義顚末報命於伊川從事林懽果得大小船數百隻水手五百餘人回報公遂移軍江華府使尹湛自海中出來公與兵使崔遠約束沿江列柵大修舟艦軍勢復振士氣百倍義聲所及在在團結俱以義兵爲號東宮又遣宣傳官朴承宗賜書褒論拜公中樞府僉知兼守防禦使且頒印信牛酒犒軍軍士踊躍爭奮郭賢等回自行朝朝廷拜公掌隸院判決事于降倡義使之號因賜敎書其略曰板蕩識忱臣匹夫奮忠義之氣盤錯別利器四方望廓淸之期雖以分內之當爲實予意外之保幸云云惟爾折衝尊俎服膺詩書未有義而後君惟所在致死願爲鬼而殺賊勢不與俱生云云顧惟慷慨激勵之發不待勸勉程督而爲然莫爲之先孰能爲之後故玆同聲之相應由爾義氣之一形致疲人竭其力而一乃心使武夫關其口而奪之氣甲兵粮餉所當郡縣焉是資簞食壺漿豈無父老之相候云云幸與同志之士勉成不世之功祖逖淸中原適當機會於今日李晟迎車駕罔俾專美於古人臨危爾莫愛身有功予何呅賞節制號令與都元帥相濟可否兵粮器械惟意取用云云又親敎郭賢等玉語丁寧曰歸語爾將盡心戮力掃淸舊都俾予更見華山漢水公聞卽痛哭又率將士跪讀敎書布告朝廷德意又再拜慟哭管下士卒及避亂大小人民莫不感激鳴咽自是之後兩朝命令始自關西東達于江華自江華轉達於湖西南及嶺南國脈賴以流通公疊受兩朝恩命奮然益以恢復爲己任常謂欲復京城必先收拾人心人心旣回則賊虜當自退是時京城士民之避亂者太半還入都城與賊雜處及投諸處倭陣爲賊嚮導擧不知有國家公募敢死人潛入城中或以檄文開陳大義或以諺書曉告利害脅從者多首鼠不至公再三招諭城中人乘夜潛出自首於軍門者相繼公慰撫甚勤曰汝輩從賊豈汝本心特畏死强服以偸朝夕之命是固可愍不可罪也皆感激退去城中未出者皆曰我輩愛一死自托虎口雖欲歸順例以黨倭繩之故姑在釜鼎中耳若蒙寬宥誰憚不歸爭錄姓名獻于軍門或先以父母妻子送質留身乞爲內應其餘斬馘效誠者獻軍器軍資者輸衣服布帛者惟恐或後公秩秩錄啓以酬其勞內應之軍無慮三萬擇其中有智謀膽力者爲內應將別抄精銳留帶取所納衣服布帛以授將士之無衣者戰陣所獲卽以予其人新舊皆感悅譯官之習倭語者多爲賊腹心公以禍福謄示皆輸款請爲中詗賊中食息動輒飛報兩都人自拔來者日以千數而以過江爲艱公命將差船於修幕昇天府等處留待卽渡江都一區士女四集幕連山野肩摩道路市肆之盛宛若一都城矣公又謂欲討京賊必先自近者始出兵日哨沿江諸賊屯化藏浦之戰崔遠軍先走金浦之役秋義兵後期我軍先登物故過當而賊亦歛兵不得恣意焚掠陽川金浦之賊接踵宵遁公又與全羅兵使崔遠秋義使禹性傳京畿水使李蘋忠淸水使邊良俊相議領舟師四百餘艘鼓譟于楊花渡揭榜數秀吉罪惡以挑城中賊賊終不敢出夜乘屋晝閉城戒嚴自守公募壯士潛入城與內應軍暗射誘斬殺賊無算備邊司移文督公出戰又得旨若曰江華非進取之地斯速下陸公方病聞命震慄卽抄精卒數百使從事林懽領赴全羅巡察使權慄陣合勢進取又上疏陳形勢略曰臣之入據孤島非欲擁兵自衛也初自南來提鄕兵不滿半千而列邑動輒矛盾畿甸盡爲賊藪唯江華一區扼山海之險控內外之衝北通漢京西接松都古人所謂據賊上流扼吭而拊背者也故依險負固欲如諸葛之劍閣給餽不絶欲如蕭何之關中嬰城伺釁欲如田單之卽墨扼江制敵欲如乙支之薩水四者之勢俱集於此臣之留屯固非淺淺計而事與心違大勳未集臣之罪責固不可逭而至於控引二湖宣達兩西使流逋四集生靈按堵國家之元氣亦已壯矣漢之趙充國身履金城然後圖上方略唐之哥舒翰迫於嚴命撫膺出關而敗不旋踵兵家之事固難遙度亦不可遙制在島諸陣一朝撤出則上流失險其勢必散人心向背間不容髮向日附賊之民又安知不附賊如初哉臣自

曰靑琉璃黃琉璃。曰火龍。曰琵琶。而火龍碧霞最之。漸入摩訶衍占地。最中人言金剛腹臟背負七星峯。回以環七星臺於右。而前小小包石自臺者。七有穴。望曇無竭。諸峯列如屛障。而右法起峯坐佛形。左觀音峯立佛形。

晴以禮部票文循例往謁文廟廟制甚宏北有啓聖廟東有彝倫堂庭有正統御製石碑門有周宣王石鼓殘缺不可讀惟我馬旣攻數字可辨欲訪縫腋之徒則絶無一人存空庭鳥迹與草俱深只文具而已可恠也已出崇文門西行至天壇壇四面皆墻周可十里從西門至壇內門門外皆側栢樹井井不差門內有大享殿爲三層屋上蓋深靑瓦中則黃尾下則綠尾以黃金爲公瓦飾其巓如笠飾狀上宇下壇斲其方而圓之上如張傘下如安輪壇用靑琉璃以磚之窓櫳雕線花璋簾亦用靑琉璃內設玉榻于北于東北玉皇上帝位東郞太祖高皇帝配位外設石欄繚于壇北有皇乾殿不壇而屋二層壇之西南有具服殿郞天子祭天時齊所也浴室在殿北隅龍榻在殿中央甃磚用白石瑩潤如玉設玉欄

(李滉) 등의 흔적이 남아 있는 곳에 들르고, 면우 곽종석을 방문한 것 등을 볼 수 있다.

이기호발설(理氣互發說) 이황(李滉)은 "이(理)와 기(氣)가 때에 따라 발하는데, 사단(四端)은 이가 발하여 기가 따르는 것[理發而氣隨之]이고 칠정(七情)은 기가 발하여

多士趍蹌八月天去年享祀又今年伯夷淸節仲連義院是西山東海邊 李珍燮【湖友松居高興】風淸月白仲秋天講讀春秋夜扺年多士趍蹌薦俎豆千秋香火正無邊 礪山宋基奉【號月潭居高興】追隨杖屨仲秋天秩秩威儀座序年講誦洋洋欣滿耳恍然如到魯城邊

繼此而皇壇起皇廟建。我東尊攘大義。明於天下萬國。昊天不復王綱。終不見振。而至庚戌無國。嗚呼痛矣。吾先生亦不披異曆。曰天昏知夜。天明知朝。山間朝暮。其非花葉之驗春秋也耶。余生于崇禎後五回甲申。

今在小子承重之日, 宜繼先人未遂之志, 而况小子重遭罔極之變, 則報親之萬一, 惟在執喪一節. 禮經四戒中, 不啓齒一事, 最爲不易, 而非罕接人事, 難乎免矣.

而況於人乎! 鬼能屈而不伸。 神能伸而不能屈。 則理亦然也。雖以生知之質。 上智之姿。 安然獨備人之所不備者乎?

贈大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事崇祿大夫行禮曹判書兼判義禁府事知經筵春秋館事同知成均館事弘文館提學藝文館提學五衛都摠府都摠管申公行狀公諱晸字寅伯少號艮齋或稱夢齋晩號汾厓申氏系出谷城至始祖壯節公諱崇謙翊麗朝統合三韓竟以身殉節賜籍平山其後遂爲平山人入本朝有諱曉弱冠魁大科爲司諫院右正言言事不合退居幸州自號西湖散人累徵不起伯氏寅齋公槩相英廟身致太平而篤論者稱公名德出寅齋上寔公之七代祖也五代祖諱世卿有潛德爲己卯諸賢所推重初授王子師傅官至社稷署令贈吏曹判書高祖諱瑛議政府左參贊贈左贊成諡夷簡公曾祖諱承緖文行俱茂蚤卒官止開城府都事贈議政府領議政祖諱欽領議政贈諡文貞公配享仁祖廟庭號象村德業文章俱載國乘考諱翊全號東江官止禮曹參判贈領議政早承文貞公家訓恬愨自守鄙世之喜權饕爵者避之若浼焉以爲子孫戒妣楊州趙氏文剛公諱末生之後昭敏公諱存性之孫國舅漢原府院君諱昌遠之女有淑德喆範文貞公常稱嘉婦以皇明崇禎戊辰七月初七日生公于漢城府之駝駱洞第趙夫人夢一小龍盤據其側忽飛騰上天俄而公生實文貞公捐館後八日也伯父東淮公書其四柱于屋壁曰此吾先君日夜所企待崔相鳴吉贊其命謂必繼文貞公無疑文貞公右頰有赤痣公右顴亦有赤痣體貌魁晳符彩英發軒然有昂霄氣七歲始受書不煩敎督而文義日進間作句語輒驚人丙子從參判公避亂江都城陷盡室走上磨尼山中路昏黑參判公艱步累躓公輒左右扶腋兼挈小弟而行參判公撫頂曰此吾孝子也及亂後還京第書籍筆硯蕩然靡遺公輒解衣買獻參判公益嘉之庚辰參判公以事謫平丘東淮公來過見公在傍讀書擧止老成而音吐雅亮喜謂參判公曰此兒氣儁而聲亮後必大貴吾家有人矣自此公益自感奮大肆力於古文辭經史百家無不染指積而後發文譽藹蔚隣有貴宰求一識面而不可致則身自來訪辛巳聘靑松沈氏卽校理諱煕世之女領議政南坡公諱悅之孫南坡公有鑑識小許可獨以國器稱公一日備局郞抱文書進使公讀之聽畢徐謂公曰此君他日事也壬午賊烓在虜中捏參判公兄弟及數三名宰謂志在明朝虜使來嘖以諸公去事將不測公日夜號泣見諸宰執圖所以紓禍者計畫輒出人意表及料理行需凡百纖悉無遺漏初不令參判公知也虜譯命壽時來館所朝廷許令諸公子弟往見焉命壽素獰猂藉虜勢睨視公卿蔑如也及見公不覺膝屈曰此秀才可畏也公接以溫辭曉諭懇至命壽爲之感動時李公敏迪亦同往出謂人曰某也一言使狡虜起敬雖老成之人未見有過此者戊子中司馬兩試一等時公妹選配王子地連宮禁形迹臲卼蓋有難言者公左右參判公深自畏約隨事致愼賊臣自點孫世龍尙翁主勢甚熏灼及公家歸妹自點遺以昏需二車要與結驩却之不受及辛卯獄起延及一家人而獨超然得免人於是服公識慮之明遠或謂樂靜趙公錫胤曰申文貞之後其將不振乎趙公曰不然吾友申參判有子其人雋才必能世其業也庚寅愼齋金文敬公集以橫議去朝而公一家人有尸其論者公心非之告于參判公曰金先生士林宗師攻之者其人可知不可以至親之故有所苟同參判公曰先君子嘗言士剛君子人也請留君子人不亦可乎公遂同館學諸生上疏請留毅然秉正不以一家群咻少撓由是士益屬望爲太學掌議前後幾十年風裁甚峻縫掖爲之矜式有不善者往往媿而改行至今太學老僕輩傳誦不已辛卯參判公留守松都公代草狀啓備陳民瘼廟堂見皆歎曰此經綸手文章筆也己亥孝廟昇遐公率諸生上疏請行百官衰麻之制庚子二月丁參判公憂公侍病數十日衣不解帶刲股血和藥以進創甚幾不全時趙夫人年高不任苫塊弟秀才君病又亟公分所省救不使相憂而自竭其焦灼及遭弟戚匿哀怡顏于親側一如平常退則枕席涕泣處皆爛七月又遭趙夫人喪哀毀視前喪癸卯服闋拜氷庫別撿公負望旣重而累困公車甲辰擢春塘臺庭試丙科陽坡鄭相國太和爲上賀曰是卽宣廟朝名臣某之孫有文學才器者也上大有喜色分隷承文院被史薦以親嫌不應講丙午秋以不參本院査對就理奪告身丁未夏始入史局爲檢閱陞待敎拜世子侍講院兼說書戊申春拜待敎轉承政院注書夏移說書陞禮曹佐郞秋拜司憲府持平時有韓姓御醫怙勢縱子婿橫於閭里臺官欲推治則朝貴輒爲之救解及公坐臺發捕請牘盈案公皆置不視竟治如法自是閭巷震慄莫敢有犯法者冬差備局郞拜司諫院正言遞拜京畿都事己酉春復拜正言刑曹判書徐必遠與尤齋宋公時烈素不協至是又爭事詆斥語意繆戾宋公造朝未幾因此不安去公啓曰必遠因一議事用意沮撓初以不忠之罪橫加於大臣復以閭井煽動之言危動天聽終使國體不尊賢輔去朝請明示好惡以正妨賢無忌之罪初宋公論諸駙馬第宅以爲非人臣所可處上重之宋公旣去明日上召諭諸駙馬使仍處其第公啓曰大臣所論實據義理之正其意不但在於間架踰制而已人臣分義至嚴亦何敢晏然仍入乎且大臣蒼黃去國纔出脩門而其所建白旋卽厭棄訑訑之色不啻拒人於千里致累聖德莫此爲大請還收諸駙馬還入第宅之命時貞陵旣復禮當祔廟而上以其事關先朝難之公上疏略曰夫以開國正妣之尊有關雎盛美之德生膺顯冊沒加徽號而獨未擧廟享之典此豈非聖朝之不幸而千古之遺恨也哉臣竊觀遺牒太宗大王之事神德間關奉養盡孝於平日親傳香祝致敬於享祀其事生事亡之禮固無所欠闕而特因一時諸臣之所詿誤至使典禮虧而彝倫不敍廟儀缺而人情久鬱思之至今可謂傷痛曾在宣廟朝大臣以此建請至命考出實錄而終不克擧擧國臣民無不恨之者今殿下以行宣廟所不行者爲有嫌於紹述之意則是不然人君繼述之道在於義理之得當而不亶在於膠守故事而已故先儒有言曰當遵守而遵守固繼述也當變通而變通亦繼述也昔中宗大王洞見斯義不拘無改之嫌昭陵幽冤之痛一朝得泄于今百年之間尙能傳頌於人口以爲丕承我光廟之志此實今日殿下之所當法者也奚可諉之以先朝所未行而一向持疑哉秋爲司憲府持平兩司合啓復申前請啓辭出公手乃蒙允許俄而遞拜兵曹正郞冬被選弘文錄拜持平乍遞復還而以不參承文院講書居中考庚戌春拜弘文館修撰差倭人接慰官先是對馬島酋遣平尙成來請移館不許尙成性毒厲往往發怒劍擊人及是又來朝廷難其儐接命於玉堂中極擇人皆憚避屢易而後歸於公時公被薦吏曹郞爲是薦者例不外除而公嘗以事忤秉銓者故假公議而遠之公時且病篤送行者莫不憂危而公卽怡然就途馳到釜山見尙成尙成爭移館事甚力公反覆論辨據理却之方宴時尙成背後一倭氣獰甚高聲語不遜公正色責之曰吾兩國相接以禮儞何敢蔑禮若是卽起衆倭握劍左右立從者多惶怯走避公從容徐步而出顧衆倭言曰意謂日本亦知禮乃今如此衆倭於是皆退立垂頭尙成戒館中諸倭曰此接慰異於前接慰嚴明不可犯也因舌人謝罪且獻其珍玩物公欲却之恐失其歡受而盡散與下卒倭人狡黠變詐百端公隨卽揣知其情先事逆折弛張闊狹動中機宜而約之以忠信尙成詐窮計塞遂不敢復言移館事冬竣事復命朝廷稱其能是年七月被選知製敎辛亥春陞拜弘文館校理兼南學敎授時當大飢有食子之變公陳箚以念民事畏天怒恢言路勤政事進戒且言春宮嘉禮所需珠玉羅綺等物多費重價尙方工匠日役於內有乖於遇災貶損之道末引宋太祖所戒永康公主勿令服貼繡鋪翠事反覆申說上嘉納卽命出所納等物夏拜吏曹佐郞公以參判公遺戒力辭不就陞拜弘文館應敎俄移司諫院司諫遞拜司憲府執義移副應敎陞應敎復拜執義兼侍講院輔德秋承命廉察嶺南左右道黜貪暴擧廉平所歷海防鎭浦俱得其關隘形勢軍民利病還上便宜十餘策且請旌表節孝振作學校收用先賢後裔竝蒙施行時獻納尹敬敎疏斥首相許積奸邪狀上震怒遞敬敎職廷臣竦栗無敢言者公卽上疏言敬敎目擊時艱奮不顧身刺口於論當路大臣誠有古諍臣風不宜遽加摧折以塞言路倂及承旨呂聖齊繳旨被逮之過當疏入九日嚴辭特遞政院固爭竟不能得自此忤旨一日政首擬三司者八擬寺正者二皆不點西銓試擬訓鍊正亦不點乃以單望付成均館司成俄拜弘文館副校理壬子春陞副應敎春湖南缺方伯上念本路凋弊特命擇人以畀之銓曹以當品無人宜擇於堂下請上親詢大臣相積素不悅公而輒擧名以對曰某嘗儐接倭人處置得宜廉問嶺南所陳十二策皆切實臣雖不識其面宜莫有出其右者遂擢公爲全羅道觀察使公屢辭不獲旣受命務自淬厲律己淸簡莅事嚴明湖南地大物衆牒訴雲委公使諸吏左右執筆耳聞口判須臾裁決皆得其宜有宰相家莊奴投狀不當理斥去之後又易名乘擾以進公輒能識認發其奸而罪之於是一道號稱神明老吏宿猾皆爲屛息而列邑亦望風自戢不敢爲非法矣時甫經大侵飢民望哺者日盈庭公百計拮据濟活甚衆尤留意軍政節用蓄羨創設補軍廳峙糧械團卒伍訓鍊賞罰咸有軌律軍情爲之奮聳南俗浮薄好論議公敎士一以恬靖謹飭時自考試經藝以勸奬之李相公尙眞時退居全州來謂公曰令公下車未幾月士習丕變云十一月子鎭華選儀賓上特命徵入爲兵曹參知明年春還朝拜承政院同副承旨陞右副四月遞拜戶曹參議是月公主歿罷鎭華儀賓前例儀賓旣選官給婚費甚厚雖有不幸亦不復責其物而公則照數還納至假貸以取足上固命止之而公竟納焉六月拜司諫院大司諫時嶺南人張應一以寧陵事投疏語意陰慘公上疏極陳其兇悖狀其略曰國家不幸先陵有變未免有遷奉之擧當初奉審諸臣之被罪罰固是聖上重事體之意而亦知其實無用意欺蔽之狀故適當大霈之日遽有肆赦此實聖明之參酌處分而其疏曰殿下待大臣則可謂至矣而於事先王之道未知何如噫嘻此何言也雖欲

而况杰是震之門人而"承吳先生命而印之"之語在杰廣告文中乎? 兄每於此等去處，不能物各付物，而費力於有意爲公，此吾所不服處."