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이황 으로 검색된 결과 1643건입니다.
(李滉) 선생이 율곡(栗谷) 이이(李珥)의 질의에 대해 답한 간찰 내용의 일부를 필사한 사본 퇴계 선생이 1558년 율곡의 질의에 답한 간찰
後世言天之家皆以渾天儀當璿璣玉衡臣未知古今制度測象之如何而其比周髀及宣夜之制頗爲詳備夫渾天者言其形體渾渾然也共度數及制作略具於蔡氏傳則今不必謄傳其說而聖問中旣言璿璣又言玉衡以一器而分其半似若嫌於支離又以三辰四遊之重重蔽遮不利窺測而玉衡乃無用之虛器也臣未嘗目覩其制則何敢爲未信之言以質言於天鑑之下乎第以事理推之其制也象天體渾渾如鳥卵天包地外地在其中而日月五星之行度躔次皆在其中夫以璿璣二丈之周八尺之經而盖其天機之運轉盈縮又有人爲結絡之參錯則其重重蔽遮理所必至而若無衡於其間而窺見則何以知轉環往來乎然則其所謂玉衡者卽不過璿璣中一窺見之玉管耳旣以璿璣而象天地日月星宿之度數轉運又置衡管於其中以爲窺察齊政之物則似無重言複言之嫌皇朝之分爲六儀者雖無蔽遮之事然旣曰象天之器天爲體而若地若日月與五星之類皆從天而行然後儀象明而造化成焉今若避其蔽遮之嫌而分置其象天爲一儀地爲一儀至於日月星辰各異其儀則分散破碎不成體樣大聖人體天齊政之制豈如是乎洛下閎耿壽昌之制雖未知必合於虞舜之璣去古未遠似有制度之傳聞又淳風一行皆唐世異人則必不爲私智杜撰以誤體天之重器臣恐皇明六儀之制似不如渾天一儀之制也昔文純公李滉使門人李德弘造璿璣之器置之陶山有文純之達識德弘之手才然後可以成其器而得其妙也後之帝王先明乎大舜精一心法則彼測天之儀器自成於方寸默運之中矣李滉所造豈不復見於今日乎
辛卯春鴨江途中得一聯曰微有天風驢更快寒食復泝江西上偶爾思及足成一篇【壬辰】 千家楡柳冷新烟佳節驚心客路邊微有天風驢更快一經春雨鳥增妍桃花多事圍山店蝴蝶隨人上野船滿眼淸江三十里黃魚如錦不論錢
夜抵井邑新店【自泰仁邑四十里云】 苦哉雨也夜色濛濛之中前行數僕夫誤陷泥澤如于干行裝未免沈淪千里携來之物不能無一悵然也十里黃昏野水西僕夫無路悵棲棲螢光短炬尋何去畢竟如蝸小屋低
過完山憶金長史冠玉【瑬】 日昨尋君不見君秪今猶記夜叩門誰知此去完山路却望完山再斷魂征馬遲遲細雨村林鴉啼散已黃昏仍知今夜尋君夢不得隨風到故園
答金亨在(判書尹用求) 病伏牀第一息奄奄不能條答盛諭向蒙 君子虛枉悚歎之極此次 貴問踵至自訟僭猥不知何辭奉覆略以荒陋草草謹謝幸寬恕而無誅若得苟延漏刻多少未盡之語留在它日姑不備禮