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旣嚴且切於甄氏思亭之戒。則斯文之思。旣得於聖人之訓。又成於前人之蹊。其爲思也必有以而益深。詩所謂孝思不匱。永錫爾類者。其在斯歟。

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旣明且哲。硏幾措爲。如日斯曄。勖哉明元。是究是極。闇然日章。毋負爾錫。

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古者男子生而桑弧蓬矢以射四方若錦溪魯公眞能男子乎四方矣萬曆中天下有事公海外書生操金戈走國難浮海東窮日本由日本再戰鯨濤南奔百粤由粤北上乘驛以朝燕由燕始東返朝鮮其落日本抗節磊落使鱗介蠻俗咸服吾邦有不二心之臣遊於閩之庠覩朱夫子遺風講明吾東學問以合乎三代之典則於是閩人洒然起敬發周禮在魯之歎陳辭帝廷乞早東歸聖天子褒之以文山之忠北海之節公惟生長東國習熟敎化故卒能秉國之光宣于四方耀于上都此行雖公不幸實國之大榮也秋葉一身橫行數萬里絶域扼虎口溯蛟涎浩然無懼者豈非忠義爲吾甲兵物莫之爲害耶是以我昭敬王嘉其生還多其策略至比古社稷之臣嗚呼壯哉公後孫守國示余此帖余竊以托名爲幸樂爲之言嘉善大夫開城留守錦城吳翰源撰

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且哲以保其身。其亦叟之謂乎。畢生讀書。講明義理。蘊蓄抱負。齎志以沒。在叟實無加損。其在世敎也。則豈不惜哉。叟金寧之金。伍權贊文。爲叟諱若字。端宗朝殉節。白村文起。

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則其親且切。爲何如哉。相得如膠漆。相信如金石。相依如蛩蚷。相長如蓬床者。爲前後四十餘年于玆矣。年老同衰之意。歲寒相守之約。曾是何等珍重。而泡花風燈。若是其忙耶。天台金鰲。禮星束錦。是吾儕遊償之地也。

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此替候。伏惟下諒。

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後孫泰昇勇植炫植哲成。將刋實行錄。以先祖錦江府君與老坡翁。有同義之契。俾余寘一言於卷末。義不敢辭。吾知是錄之行。

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吾先祖成川公徙家錦城後孫多居湖南與洛下諸宗參商錯落非有湖宗之居官于京及畿宗之南麾郡縣勢難成團焉惟吾宗法以敦睦爲重事按節佩符于南土者莫不傾盖宗鄕而住襜帷以敍天倫之樂事其可徵於後者則有若牧使玄塘公柱一宰武靈時會于道川有詩軸尙書貞翼公萬朝會于金安有詩牧使抱膝菴公允輔之宰綾城也會于南平之蕭寺有詩軸此帖乃是尙書疎窩公重孝宰綾城時會于道川之座目而時維英宗辛巳孟夏也我先考則己卯升庠而方居泮宮本生親及叔季父三昆季幷與是會而題名于帖不肖生晩雖不得操几席間今於是帖追感者深況疎窩公之子尙書松磵公秀輔宰武靈而續會于道川松磵公之子參判七隱公仁浩尙書澹寧公義浩昆季幷蒞弊廬慰余欒欒三世四公敦睦之義在余尤有不可諼者因識所感焉

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意外胤姪來訪且拜辱書慰喜何可言第體履違和旋用愕爾繼以悶慮不幸不死之喩雖如從弟頑然者亦同此心然非莊周外形骸一死生之達觀而有此苦楚之語使知我者聞之寧不哀其情乎金友之佯狂所謂皭然無滓儘是至論此友天資卓然今日操守宜其過人如此以箕子之聖尙有佯狂狂之一字可謂千古好題目復何論於中正與否也從弟飮噉如前尙今苟存無復人理只一木石而已二魚遠饋此切仰感比後聲息惟有壺山族人往來便而幾月日更得一書臨紙不勝悵然耳

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其追遠之誠深且切矣。余有一說可以奉勖者。肯構肯堂。弗棄乃祖之基爲難。然念祖修德。實爲堂構之基礎奚。但雨露霜雪之際。齊宿於斯齋而已也。海隱之棄官不仕卽棄齋之忠節也。月灘月峰之倡義殉國。卽海隱之心法也。

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何人之意深且切焉。必有知者知之。余嘗入其室。北窓之下。淸風颯爽。尺堦之上。菊花羅列。依然是潔淨淨地。其外如此。則其室中人可知。自謂曰不知何人。而吾以一言破的曰。何人乎何人乎。惟陶是侶。

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三百年矣至今聞說當時事雖媍人孺子莫不咨嗟憤罵於靜冲之禍衮貞之奸盖神武夜開而東市朝迫一時名士大夫無得免者先生先以解印緩屏㞐鄕里四休先生其族父也亦棄官歸杖屨詩酒嘯傲乎海風江月之間道義相劘含章自貞卆以是超然免於禍䨇閒一亭歷㡬世人猶誦之不衰雖䟽氏叔姪何加焉詩所謂旣明且哲先生有之矣當燕山設淫刑以嚴短喪之令也先生獨持三年晩値中廟啓運被徴陳堯舜之道弱可以有爲而三可四休已見微意終以天年身完名全雖其行藏禍福與諸賢殊而其道則同矣今其後孫時嚇等懼先生遺唾久而益泯圖入榟以壽其傳徴予一語予謂傳先生固無待於詩文而詩文之岀自先生者其可以無傳乎夫岀自先生者雖隻字片言猶可爲後世重况如躑躅杖詩與與友人書有足以觀先生清權之中耶嗚呼其不可以不傳也先生名遂良字君舉江陵人云崇禎三甲寅後學杞溪逾彦鎬謹

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去冬審知有重制 而區區紙面之慰亦後於人 是可曰生人乎哉 終鮮之痛 苦所難免 而以吾兄根天之友 撫躬自悼之懷 窃想有倍於他人 將以何辭 仰慰其萬一也 雖然南華子曰 無可等何安之若命 此方外之達論 幸以此體

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1813년 박용호(朴龍祜) 첩(帖) 고문서-교령류-차첩 정치/행정-임면-차첩 嘉慶十八年九月十七日 吏曹判書

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數日間作魚巖行, 回期似在於望念間, 適有去便聊此替申. 而無物仰助於 奠供之需, ▣▣歉狀萬萬. 非寸紙可旣.

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金洵明撰莊陵之臣有殉靖成仁不負所學者如梅竹耕隱諸公是也有遯世隱跡樹其卓節者如秋江梅月諸公是也又有同其生同其志跡又同者遯壑宋公是也公以全羅都事景泰丁丑聞端宗遜于外與再從兄都鎭撫使諱侃直向寧越放聲大哭時守者欲收之適有一老吏曰君當守其所守而已奈之何欲禍忠義之人乎守者止之於是二公謝事南歸隱居于礪山楸下及聞端廟賓天鎭撫公遯于興陽之馬輪村公亦遯于任實新安之伯夷峰下時時縱酒大哭揭遯壑二字于亭壁題曰北山幸免移文誚南郭長隨隱几風以見己志蓋公之隱居伯夷峯者聞淸聖之風者耶公之事蹟俱載諸賢文集余不敢贅焉聖朝節惠獎義之典靡有不擧而公乃泯沒後之人知有梅竹秋江諸公而不知有公志節同而晦顯不同且與鎭撫公生萃一家鎭撫公承恩貤致腏食公獨不與焉反不如盲巫卒伍之擧致褒揚何哉外史氏曰伯夷叔齊得夫子而名益彰抑公之子孫零替無因自達於大賢君子之門故終使孤忠姱節隱而未闡者歟公礪山人諱慶元遯壑其號也年九十二卒葬任實之聖壽山

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使此鐵籠罩却便若脫出。然義理無窮。不可一嘬盡百牢之味。恨不幾年相守以資麗澤。執事見得分明。早謝功令。潛心性理。囂囂不改畎畝之樂。年垂七耋。榮衛華實。曾夫子戰勝之訓。程夫子七十無改之語。足以爲杞翁誦之。

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跋(2) 此故佐郞松巖洪先生遺稿也蓋先生遂門衣鉢溫自虛動循規矩薰陶涵毓於時雨爐鞴之中而成就其才者也考其經義問答見識之淵微造詣之精粹眞所謂明體適用之學而其於詩文則粹然且體鏗然有聲樂而不放憂而不怨根於義理之矣出於性情之正蔚然爲一代詞宗而信乎有德之必有言也其摳衣之列如韓南塘尹屛溪諸賢麗澤功深修文補仁共任斯道之責有薦程夫子兄弟成就人才尊嚴斯道者則以今視古同一闕捩嗚呼先生之所著述可謂汗牛充棟而未及刊行藏之巾衍世久年深爲蠹蝕之紙頗多斷火

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奇典翰一日禁直夢羈旅關外客中吟成一首曰異域江山故國同天涯垂淚倚孤峰頑雲漠漠河關閉古木蕭蕭城郭空野路細分秋草裏人家遙住夕陽中征帆萬里無回棹碧海茫茫信不通忽覺記夢於舘壁未久坐己卯黨籍謫湖西又移配北道之穩城道中所見皆是詩中景色控馬諷詠悽然嗚咽從者皆揮淚至穩城尋賜死可知人事皆有前定士林傳誦莫不嗟惋【出金思齋正感摭言】寄示德陽遺稿深以慰荷鄧林之材未成棟樑而遽纒於風霆可爲於悒【退溪先生答禹性傅書】公上書五千餘言首陳傳心之法以及治體次陳進學之要以及用人次請輔東宮以延國祚終請崇奬道學以正士習而謂金公淨奇公遵不及與五賢從享文廓者爲可恨

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次哲浩。宗漢一男豫挺武司果。曾玄以下不錄。公之懿行潛德。宜有可述。而世遠莫徵。且惟墓道久闕顯刻。豈亦有待然耶。今其十代孫天休。略抄家狀。謁余爲碣銘。顧此老病。不能終辭。因撮爲銘。挺生海陬。孝友根天。

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