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府君諱敬淑字義集號畏己齋又號城村南陽之宋胄於高麗門下侍郞諱公節生諱瑛銀靑光祿大夫門下侍中勳封南陽君生諱寅號松村與牧圃陶三隱爲道義交享興陽雲谷祠光州景賢祠松京杜門洞書院宋文敬公煥箕撰碣艮齋田先生贊曰余獨何人先生是託生諱天生號次松亭文淸道郡守數傳而有諱順孫號西湖散人成均生員師事寒暄金先生及先生受後命入興之西湖村隱德不仕學者稱瀛洲夫子生諱承周號杏陰母患疽禱天願代有夢用藥卽愈擧孝行除箕子殿參奉不就生諱恬副司直丁亥倭變守本縣城衛護校官生諱德駬壬辰起義立功嘉義同樞寔府君九世祖也高祖諱奎彦曾祖諱璿祖諱啓洪考諱福吉以孝稱妣安東金氏述東女賢有婦德廟君以高宗丁卯十一月五日卯時生有異質稍長就學慥慥篤實無可與儔王考妣嘗謂不肖輩曰汝父讀書時襦之當背袴之當尻處皆汗先壞盖引以戒不肖輩懈怠也鄕俗夏節則例皆束書高閣而府君雖當名節及酷熱未嘗廢課每日就塾師申公濬休請業或恐其厭苦沽酒市饌以獻誠十七八歲文理沛然識解朗然長老爲之艶稱筆畫楷正傳寫書冊無些放倒始終如一甫勝冠丁外艱仍家勢剝落晝以耘以樵夜且誦且讀至戊子之大無捆履通功以供菽水先祖妣嘗曰靡此子我其餓殍矣人不間於其言府君因俗尙事公車業而心在爲己之學贄謁竹谷先生以面以書經義問難禮說質疑殆無虛月亦於當世宗匠立齋宋相公近洙淵齋宋祭酒秉璿心石宋公秉珣從遊禀學多蒙奬許不幸竹谷遠溪有天人岐貳之論兩門門下各尊所聞各是所知自庚子竹谷遺書出後不得已誦妾薄命之詩而杜門鏟跡雖校宮鄕會序事之請亦皆謝絶而惟向學之誠就正之志耿耿然恒切于中當晦翁所謂窄袖胡服之世獨以先王之深衣危帽同申公若雨行水陸千餘里贄謁艮翁先生於古君山臣癡島時壬子夏六月也此與呂與叔緱氏之行相符矣上書贄備陳其仰德學道之志願先生一面而許入觀善之錄且引古人所謂上士畏已中士畏天之語以畏己畏天分命府君與申公讀書之室而後有記以發明畏己之義且其答書贅略曰操心孔子之敎也尊性子思之傳也夫心有不可恃之慮故必操以存之又曰學之所當明所當復者只是一箇性字而已然其能明而復之者惟此心之明公强者爲之也但此三者或有未能眞實無妄之失故又須靠得誠字做箇骨子此爲爲學之全體功夫也近世乃有尊心而貶性之論不知其淵源之所從來也府君心悅誠服從事十餘年躬往書問絡繹頻仍一則曰心性之主理主氣也一則曰體淸用殊也一則曰達道達德之屬心屬性也一則曰所以然所當然理之體用也一則曰天德之道體神功也一則曰經義禮說之質疑也先生下書則曰伯程子曰以氣明道氣亦形而下者窃意此氣字豈非指神明精英之心乎若是血氣氣質之類則血氣氣質何以能明道乎盖心雖與理無間然性無知能與勇而心則有知有能有勇故曰亦形而下者也今曰氣所以明道則仲肅將曰氣是性乎人所以弘道則亦將曰人是性乎義集歸日以是問於仲肅而回示之也仲肅申公之字申公以中庸達德爲理故先生之敎如此也又曰堯舜周公仁者也禹湯顔曾思勉之象山陽明假借之今我輩當如何宜蚤夜盡力體究盡力踐履不成不措也或言堯舜性者也湯武反之也此性是氣質之性不審高見以爲然否又曰季胤能志學高明父子躬行之化眞可驗而極可敬也於此可見先生之許與特深矣昔尤菴先生曰言言皆是者朱子也事事皆是者朱子也故已經朱子言行者決履之而未嘗疑也今府君之於先生神明之蓍龜之如尤菴之於朱子出一言行一事自語於心曰先生當此亦如是否其持心行已每每如此且於師稿六十篇爲畢生菖歜羊棗之嗜手未嘗釋卷謂不肖衡柱曰若先生之書行于世則彼心聖君性兆民大理具小理惺惺活太極心當太極性不可獨當太極諸說之橫竪張皇將爲如雪之見晥矣其自警文則曰先念上帝所賦仁義禮智之性次念父母所遺身體髮膚之重次念先生所命操心尊性之訓次念率妻子宜宗族之必有其道次念信朋友訓童蒙之必盡其心又曰受性命於天地父母奉敎訓於孔孟程朱以我光明正大之心御我視聽言動之氣雖有邪念惡慮之發克而去之如斗水之滅点火太陽之撤微雲也壬戌秋七月七日承先生之訃遂設位痛哭而行加麻禮曰上天不弔社己屋天己崩而山又頹居然爲三本無依之一窮人嗚呼痛哉誰恃誰頼而庶免夷獸之歸耶病不能卽路而至九月日操文奔哭於象生之筵越明年期日送不肖衡柱替告以文而心制則盡三年每値夫日食素以致哀慕以訓迪後進爲務問質盈庭隨才開導知無不言言無不盡一坊父老爲子弟之興學醵金而設契者使府君責其任春秋開講冠帶而會者二三百人或行相揖禮士相見禮又與同志人習鄕飮酒禮於古松流水之間此可謂風雨如晦鷄鳴不已之象也誠於爲先先塋各處前人未遑之祭田石儀竭心力而料理且曰先祖有善而不闡是子孫之不仁於是乎如於約齋宋公志山金公石農吳公東江金公之秉筆大家盡心盡誠得蒙先世狀德麗牲之文以圖不朽傍十世祖梅窩公倡義湖西殉節晋陽雖蒙國家綽楔之曠典然未參於彰烈祠諸忠勳腏享之位府君尋常齎恨與族姪柱休同心同力不憚櫛風浴雨之勞得該邑士林之公議而追配之松村先祖麗末七十二賢之一而其貞忠大節考於公私文蹟炳炳可記近年創建院宇於開城杜門洞妥享諸忠魂而獨吾先祖則子姓不誠且申不諼齋所述華海師全有宋因者是開國功臣而與吾先祖之初諱相似是以有聽瑩焉者由是事不順成自書院聞府君之名纍書請來宗中僉議亦曰非某則不可圖成大事是時府君數年淹大病氣息奄奄家人迭請勿行府君曰讀書之士爲臣則爲君致死爲子孫則爲先祖致死是當下當然雖死必行矣前一日省各處先犖夜召不肖衡柱敎以先事未了之事且喩以身後薄葬及子孫敎育之方纍言不一言翌朝與族人台會秉燁命駕至開城崧陽書院乃丙子正月十六日也府君引公私文蹟而卞明先祖之節義曰此與師全所謂宋因決是二人證據章章傍無間言纔越宿而病劇衡柱聞報急與家弟一柱馳至則己皐復於十七日戌時而爲新法所迫亦己殮矣葬矣衡柱罪惡深重父子之間不得永訣痛寃徹天血淚入地其間情景不言可想而艱艱奉櫬還鄕則一坊士友五六十人中路迎哭哭聲動地以右月晦日葬于本面風谷峙後移葬于占巖面鳳南天馬峯先兆下遠近來會者五六百人加麻執紼者四五十人路上致奠者絡繹不絶可見德之入人者深矣嗚呼痛矣逍遙之歌已發於前霄數語而衡柱素癡頑不能覺矣惟先事則卽日順成一門皆曰是九原之陰騭也府君有遺稿數卷刊行于世配礪山宋氏一浩其父也忌己卯五月二十二日墓在風谷峙後日移葬合封生四男一女男衡柱弼柱毅柱一柱女適柳俊鏞長房男炳殷炳稷二房男炳春三房男炳國炳龍四房男炳春出炳允炳洙柳男淙旿淙來楨楠府君形質豊厚容儀端嚴辭氣正直步履莊重其接人也忠厚寬仁處事也詳審周密而時有過激旋卽追悔曰余性暴急而無呂成公變化氣習之勇可恨也事親至孝奉先祀必誠雖七耋衰暮之年蘋藻也烹飪也躬自幹檢盡誠將事時有大設權酒嚴禁私釀府君命家人曰沽酒以祭不如用明水之潔且祭不用酒而私自引飮大爲不可一切斷飮其丁前後内外之艱哀痛焉茹素焉三年如一日又多年傾貲營壙不恤家計素性冲澹於一切世味泊如也有弊縕不恥之操而律已則甚嚴峻終日竟竟不出一戱談處夫婦也敬出入經宿以上必相拜篤於敎子自衡柱舞勺以後裏糧割愛津送於鄕隣之名師使之受業後又送衡柱一柱於華嶹門下曰世之工於鉤棘藻繢而曰是耳是耳者固不足道如專力於文詞訓詁而夸大是務爭辨是非不顧實德者亦非所謂造堂嚌胔者也今欲學道不爲枉生捨華島而無可往處戒之勉之一日手書宋書百選心經集解二秩而示衡柱曰汝若着味於此則必勝於遺以數三斗落沃土矣其責勉之深期望之摯爲如何也哉顧衡柱以不移之駁質鈍才兼之無百千之工自顧伎倆無一能無一成世間平平底人猶做不得此則穹窿難逃之罪也世値夷狄猖獗剃騷大熾禍將難測一夕從容謂衡柱曰若事到急地則雖父子之間各守其義諦父不得以勸之子不得以諫之汝諒處之此意見於遺稿中與石農東江兩書又示孫兒炳殷書備盡覼縷嗚呼府君以敬與義爲名與表德以畏與誠又揭之書室此四字乃由學入聖之單方也言言事事反己務實少不飾虛華之表襮今不肖小子泣血撰次亦體其平日之至意寧拙無巧寧略無煩不敢張皇溢美乃記實如右伏惟篤論君子哀憐而埰擇倘賜一言則豈止爲幽明父子之感而已哉亦將有補於世之貪饕虛名而不恤實德者矣

서경덕ㆍ이황ㆍ이이ㆍ임성주ㆍ이진상과 함께 성리학의 6대가(六大家)로 꼽힌다. 저서로는 《노사집》이 있다.

자는 대중(大中), 본관은 행주(幸州)이다. 1831년(순조31) 사마시에 합격하여 호조 참판을 지냈고, 서경덕ㆍ이황ㆍ이이ㆍ이진상ㆍ임성주 등과 함께 성리학의 6대가로 꼽힌다.

維歲次丙辰十一月丁未朔十四日庚申捐友宋紋顯以數行文菲奠告于德岡之靈嗚呼哀哉生同一世居同一鄕交深誼重無日景慕情若兄弟聞兄病報去月望日趁拜問候漸有差效想必平和千萬意外忽接凶音真耶夢耶天奪仁人胡不假貸五內崩潰淚零如雨吾公平生誠盡爲先慈善及人哀慶相問患難相救又精醫術濟得衆民晩著倫歌以警世人人間了債非公伊誰餘蔭津津未了之債付之後裔牛眠吉兆澄光之垈咫尺泉臺邈於絶塞今焉已矣痛歎奈何情當趁哭病未遂意送子代哭靈若有知庶幾歆格維歲次丁巳十一月壬寅朔十日辛亥卽德岡楊公祥朞也友人朴在柱以文哭告曰嗚呼哀哉人生世間勢有窮達壽有長短莫非理也數也而惟公九十邵齡氣軆康寧言行鄭重孔聖人得其壽之謂孟子鄕黨達尊之稱微公而誰孝思降深建築賢祖之祠宇利成士林爼豆之享奉先貽裕之功大矣道心涵養欲扶叔世之禮敎制述倫理警世之歌興儒奬學之助多矣如斯盛德懿行若得無疆萬壽則近而鄕黨遠而邦國無不浹化而遽爾翩然而逝豈不曰世道之慨恨也哉嗚呼哀哉鄕無仁俗復誰依恃世且長昏何以挽回萬事嗟咜無處更訴發此衷情敢綴哀辭揮淚無暇英靈不昧庶幾來格維歲次丁巳十一月壬寅朔十日辛亥德岡居士楊公之練期也前一日庚戍陽界友生金元集謹以酒果之奠再拜哭告于靈筵曰嗚呼哀哉德岡子嗚呼哀哉德岡子公以篤實之資堅固之志自在齠齔已留意此事獨抱遺經硏窮義理發憤忘食孜孜不已早承庭訓發軔已正長而贄謁華島之門修身存養之戒特立不屈之誨奬勉綦重提撕切實公乃心服以爲千古道脈端在乎此治任而歸服膺不失又廣從遊凡一世名碩靡不追逐刮劘道義居家謹嚴裁行不苟又歎倫綱之解弛創作五倫歌印布全域使鄕曲閭里家誦戶諭期欲挽回淳風於今日其苦心血誠可謂至矣其補風化豈尠乎哉曾與從伯德峯倡于諸族創建忠憲祠奉妥巖谷先祖使香火不絶凡爲先敦宗之圖心力俱盡又篤於愛才聞有志于讀書而貧不能就傅者卽捐巨資使資而遊學又於士友窮乏者佽助不惜聞域中有災首先送金以充救恤之費其天性然也況余中年患痺行止不自由公聞之躬携靈藥訪到惠饋以幾萬金余賴而得完蘇玆此一事寤寐難諼而公忽長逝未知何處焉報效其萬一哉哀哉哀哉每登軒屛公輒欣握相款書史也義理也世事也終宵達旦談討亹亹旣又泫然悲古道之益喪世程之益壞其風度雅致非今世之人而墓草怱已宿矣茫茫天地何處復覩其儀形哉伊今匍匐我懷曷極蕪辭數行畧伸鄙情不昧者存庶鑑余衷尙饗維歲次丁巳三月乙巳朔十八日壬戍捐友朴孟鎭謹以酒果之奠哭告于德岡居士楊公靈几之前曰誠勤之資純厚之德業承箕裘行追前哲嘐嘐古人憂道是切手作倫歌號呼南北繼以刋印布于全域贊頌四至盈箱溢篋善歌使唱音器吹入欲以挽回奈志未徹愛士好施又由天得樂善好義超脫流俗而與余交至老彌篤有事與議有疑相質師友是兼自幸有託庶幾終惠補我剞刖孰謂一疾遽焉永訣隙駟不留奄經卒哭敢將菲奠奠于象設嗚呼哀哉五內欲裂靈其有知來歆我酌尙饗維歲次丁巳十一月壬寅朔初十日辛亥卽德岡楊公易簀之一期小祥也前一日庚戍礪山宋文燮謹以數行蕪詞再拜哭告于靈几之前曰嗚呼我公巖谷肖孫淸州世族儀表端重言行謹篤早年志學艮門發足四子五經循環熟讀剖析義理經綸滿腹遭時不運隱於市曲海隣結社春蘭秋菊寓意感物詩成卷軸廣濟蒼生刀圭蔘茯敎育英才捐廩數斛傷世罔常五倫作曲頒布于世化及樵牧忠憲祠事賢勞我獨每當致齊達夜冠服保護設策不惜私蓄嗚呼我公不但爲尊門之礎石亦可爲吾黨之丈尺歷數古今不多相敵天胡不佑喪我長德臨風大哭洩我痛衋不昧惟靈鑑我衷赤嗚乎可痛嗚乎可惜維歲次丙辰十一月丁未朔十日丙辰德岡丈人楊公以年八十四考終于筏橋之細洞第遠近士友以斯文相吊葬之曰會者如雲盖其學識德行望重鄕內故其生榮死哀固如是也生長興任炳淳因事未赴葬期以明年丁巳十一月壬寅朔初九日庚戍謹具酒果之奠文以再拜哭告于象生之前曰嗚呼禮義爲糞壤典型隨而破滅人類化於禽獸久矣畧而長德落拓鏟蹤散居各地不啻於千里曠野之遇人九萬長天之曙星也而公又長逝使後進無所依庇余安得不撫膺而長太息乎公篤信好學修身勵行早窺華島門墻得承爲學旨訣心悅誠服以爲平生準尺又與同門講磨互勵以成厥德年德俱邵實樂鄕之藩籬士林之標準及其晩年編纂五倫歌印布於世後生輩莫不觀感而興起焉雖在昇平無虞之日丈人之逝實非尋常云亡之比況於今日昏黑之世乎淳於公相距爲數舎之遠昏愚凉學雖無一日之承誨片楮之講質而幸於昔年德山講會之日得拜顏範見其正直之氣剛方之論足爲後生模楷心窃私仰以爲如此風儀何處復覩如此言論何時復聞耶昨冬以陽齋權翁印稿事造拜軒屛則幾月委席起居艱甚其正臥而胡不死之言怳然猶在耳根而未經一旬奄承耿蘭之報嗚呼天喪斯文何至此極也隙駟不停練期奄當和淚一斝悲不成文神其監玆應與顧嘗嗚呼哀哉維歲次丙辰十一月丁未朔十四日庚申門中代表定圭敢昭告于德岡居士靈柩前曰嗚呼哀哉嗚呼慟哉惟公天賦聰明醇眞度量宏博才藝出入硏經究史日新又新就于有道于海之隣艮翁門庭立雪坐春辨晳義理志扶綱倫崇祖愛族恒切于中巖谷先祖炳日丹忠周旋祠享惟公始終累世先墓安厝牛眠以床以碑南北連阡痛歎道衰不國不家警世明倫以自負荷作歌作曲自唱自歌印布海內開悟實多又切啓導思育英材捐米捐金不可以枚仙姿康健期以百年奄忽長逝難諶者天吾門後事屬之誰邊欲言腸裂涕淚連綿敢奠菲儀脯果淸酌伏惟尊靈庶幾歆格嗚乎哀哉尙饗維歲次丁已十一月壬寅朔初九日庚戌侍生韓興淙謹以酒果之奠哭告于我德岡先生楊公靈筵曰剛明之資篤實之學憂世憂道老而彌篤手著倫歌布于八域尊賢愛士助以物力鄕頌其賢士服其德頹波滔滔屹如柱石而我幷鄕承誨朝夕有事有疑每從講質眷愛特甚視若子姪心切私幸依庇是切云胡一疾遽作氷訣雲慘風悲五內欲裂日月不舍練期奄迫情不自已敢奠菲酌不昧者存庶幾歆格嗚乎哀哉尙饗維檀紀四千三百九年歲次丙辰至月十日德岡先生楊公考終于所居室同月十四日侍生礪山宋東圻奔哭於靈柩發引之前以明年丁巳五月日具海脯村醪文以哭奠于象生之筵曰嗚乎環顧宇內禮義爲糞壤所謂讀書種子幾乎無了遺而況又斯文長德之在世而士林仰之若泰山恃之如蓍龜者天之不恤次第長謝而孰意我公又繼之而遽然遊岱耶嗚呼我公以艮門高弟學邃行高志氣骯髒風標俊偉屹然若魯之靈光而常恨吾道之不振嘗捐巨資助有才有志而貧不能就傅者使之遊學且欲挽回頹俗而積苦勞心著刋五倫歌三千部以布於國中風聲攸曁喚醒蒙迷甚多孝又出倫於其先祖忠憲公之祠宇盡其誠力每當祀享遠近章甫駿奔雲集禋祀無憾此日此世如公者果有幾人乎哉嗚乎公於我地隔三舎雖不能數數拜晤其容儀之肅肅言語之娓娓受敎者多矣去年紹菴宋先生遺集頒帙時公以九耄老齡枉駕于刊所仍得陪坐半日見其動靜言語無非自孝思中出來益切欽仰之私而氣力尙康自意其克享百年之壽而遽成干古之永訣嗚乎已矣何處焉復覩德儀哉不昧者存庶垂感格尙饗維歲次丁巳十一月壬寅朔初十日辛亥德岡楊公卽世之一期也前二日己酉侍生李栢淳謹具酒果之奠敢昭告于象生之筵曰嗚乎公之棄世忽已周年矣儀形永隔承咳無階區區微悰于何可述惟公性度介潔用心醇厚憂人之憂急人之急見斯道之沈晦世程之壞敗遑遑焉融融焉若痌在躬而罔知所爲至作五倫道德歌而號呼四方雖未知其果合於中道否而其先憂後樂之志則斷不可誣矣其於栢淳以爲可與語斯事者逐月枉駕論學商文以及諸事無不協議栢淳有時妄有所告公輙嘉納不復有疑見我貧乏間惠巨資栢淳之賴而濟艱者不一二矣公又愛才如渴凡才而貧者輒助以遊學之資自外恤窮賙急仁意藹然嗚呼公可謂非今世之人矣公年雖逾入旬而形貌淸癯氣槩矍鑠意其尙更克享十餘年之壽而匪意一祟遽作千古人嗚呼哀哉沒而果有知耶其得復從父師朋舊遊焉爾矣見斯世之愈益汙濁而浩歎焉爾矣其然乎否平栢淳父師旣遠而環顧一世朋儔可與共斯事者未見其人益不禁零丁彳亍之歎而知我愛我如吾公之思曷有其極哀哉哀哉所囑遺什之刊似將就緖恐非所憂嗚呼辭不能罄所懷尙饗

必迪在尙州沈游擊惟敬在賊酋平長行所宋經略應昌時在京城劉綎移書淸正曰日本毁我屬國兵連禍結皇上赫怒特命節鉞分遣虛臣意圖盡戮長鯨永淸東海邇因沈惟敬往回面講日本遂能傾心解甲納款乞盟盡行退還引類歸國又從釜山遣小西飛彈守久大夫叩天朝俟命一念至誠深可嘉賞故天朝所遣百萬兵盡止鴨綠江頭大將李某統兵二萬駐王京郭摠兵某李總兵某領二十萬住遼東吳副總兵某及他諸將領兵分布平壤開城者又十餘萬俱按不動恐一交鋒便爽約議失我堂堂天朝覆載度量不意汝等歸意不決復攻晉頓輩前約云洩舊憤夫朝鮮八道士女橫罹荼毒者枕骸遍野懸首盈竿亦云慘極更復何讎矧晉陽黑子之地何必以小嫌介意而甘失大信於中國哉及今尙且易慮改心撤兵東返則我輩必不擧兵相加失信外國若復執速兵難遂寢必發鳥尾福船樓船柏槽龍艚沙船艙船銅蛟小艄海舠入喇唬入奬等船裝載百萬邀截海涯斷汝歸路絶汝粮餉不待決戰爾將自斃島嶼片甲不還矣且關伯與汝原是比肩爾等被彼牢籠俱聽驅使關伯旣慕天朝而納貢汝等何向晉州而復圍今日進退之間利害所關非細三思自審免悔噬臍賊不聽沈惟敬力說行長使止之行長曰今日之擧吾無所預惟淸正力主此議開喩百端不如先自空城以快其情而已及惟敬還都元帥金命元巡察使韓孝純謂曰晉州事急願老爺力救之惟敬曰彼因去歲失志於此是以憤恨銳意再擧今無他策只令諸將一如行長所言可也時官軍義兵俱在咸安等地倡義使金千鎰謂諸將曰賊謀難測只攻晉州之說庸可信乎夫晉州密邇湖南迭爲唇齒若棄之去縱賊長驅則禍必中於湖南莫若幷力堅守以遏賊勢諸將不應巡邊使李薲紅衣義兵將郭再佑自丹城徑入山邑左義兵將任啓英自泗川直向湖南守令諸將亦多散去獨倡義使金千鎰右義兵將慶尙右兵使崔慶會忠淸兵使黃進巨濟縣令金俊民海美縣監鄭名世左義兵副將泗川縣監張潤復讎義兵將高從厚及其副將吳宥熊義兵將李繼璉飛義兵將閔汝雲彪義兵副將姜希輔等各領兵來會及入城諸將幕下士無可用者聽其出去凡數十人惟千鎰幕下子象乾及梁佐郞山鑄慶會幕下文進士弘獻從厚幕下吳正字玭金內禁麟渾高參奉敬兄守五六人不去時金海府使李宗仁先已入城守禦牧使徐禮元不肯宗仁張目叱之曰義兵諸將今方來會輕易棄城者斬元禮恇怯人也遂不敢違十八日全羅兵使宣居怡助防將洪季男等來謂曰寡固不可敵衆卽還出陣于雲峯時奮義兵將姜希悅以元帥令兼助防將帶數邑軍兵守求禮石柱棧道聞之奮然曰官軍謀避尙不可況義兵乎遂疾馳而來敵愾義兵將邊士貞聞事急遣其副將李潛行褊裨皆曰大賊將至窺避者衆我等何故獨就死地乎邊士貞怒叱曰名爲義士固當視死如歸今乃懾縮如是烏在乎當初興師之義也衆遂用命潛遂行進方居怡季男之出也城中之人無有固志及聞希悅等至莫不踊躍思奮時千鎰軍五百慶會軍六百黃進軍七百從厚軍四百張潤軍一百李潛四百繼璉汝雲希輔希悅等軍各二百餘合諸守令及本州兵民避亂士女凡六七萬人李薲傳令從厚出與居怡季男等合勢爲外援城中將士亦多勸之從厚皆不從於是分城郭而守以城南矗石最爲險絶賊不可犯惟東西北三面受敵可虞令義將守之黃進李宗仁張潤合率數十人隨賊所薄往來相救幕下諸生親持酒食巡城餉士約束旣定城中之人皆以死自誓十九日天將與尙州牧使鄭起龍來審城池曰南有大丘北有深池實天作之地且劉總兵欲爲外援自大丘動兵前鋒已到咸陽遣我輩先諭云二十日朝沈惟敬移帖來其略卽向來所喩空城避兵之意也是日吳宥李潛與本州武士鄭國祥等出城覘賊賊前鋒已入州境二將策馬而走國祥等還報曰二將遇賊去不復返必是亡走俄而二將各斬數賊而來城中鼓譟或有拔劍起舞者天將歎曰一城之人皆義士也吾當告急赴援卽與鄭起龍還始千鎰自咸安來也遣梁山璹洪涵等賚書乞師於劉綎書乃從厚所撰也詞旨激烈繼以山璹辭氣慷慨感動於人綎讀未訖不覺斂袵改容然終無出師意涵於歸路棄山璹走山璹泣曰臨危苟免使主將獨就死地非義也遂單騎入城一軍皆驚二十一日辰時賊騎數十出沒於東北山上俯瞰而去巳時又數百餘騎登北山列陣耀兵俄而大軍繼至圍城三匝不放一丸城中亦按兵不動賊乃退自開寧院至馬峴大陣凡三處其餘小陣星羅棊布不可勝數二十二日賊進薄城下自朝至晡鐵丸如雨城中拒之甚力賊乃退姜希輔曰賊勢如此不可不遣死士求救於官軍令其幕下林遇華縋城而出行未及五里爲賊所擒自後賊來輒縛遇華置於前列而示之是夜賊又逼東門大喊登城聲震天地進等血戰賊乃退禮元顚倒處事失措千鎰慶會議以張潤權攝州事城中歡喜義氣自倍一日賊自西北隅大喊而進守陴者皆走城幾陷進奮劍大呼曰今日吾得死所矣於是諸軍還集亂射賊乃退賊又於東門外造山數仞俯而攻之進亦對築高阜身自負石男女皆感泣助役一夜而畢遂用大砲中破賊窟賊乃退賊又作木櫃被以獸革負戴而毀城進以大石滾下雜以射炮賊乃退賊又於東門外建二大木上設板屋放火城中屋比延爇烟焰漲空進亦設板屋半餉而成遂用大炮中破賊窟賊乃退時天大雨城一隅頹圮賊大喊闌入金俊民力戰死之賊乃退賊投書城中其略曰萬民入城一時屠殺可慘將帥一人送其邦其餘安在城中可也如欲講和則脫笠三揮書尾曰六月二十七日羽柴備前宰相豐臣秀家再拜云城中答書曰我固戰死而已而況天兵三十萬今方追擊汝等盡勦無遺賊露臂叩之曰唐兵已盡退去矣遂築五阜於東西兩門外結竹爲柵而放丸姜希輔力戰死之又進等放火箭毀柵賊乃退賊又作大櫃置四輪車上銳卒數十各穿堅甲推挽而進以鐵錐鑿城進等束火灌油而投之櫃賊盡死賊乃退二十八日禮元不謹踐更致賊潛來鑿城進等覺之殊死戰賊酋一人中丸而殺死者亦千餘人進臨城俯視曰今日之戰賊尸盈塹可謂大捷忽有一賊仰而放丸中進左額而死宗仁斂埋于麻田中時黃進張潤李宗仁金俊民吳宥李潛姜希輔姜希悅等皆稱力戰而進之忠烈智勇爲諸將最一城甚倚重爲及其死也莫不汹懼二十九日以禮元代進爲巡城將禮元脫笠而騎垂涕而行慶會怒將斬之而止卽以張潤代之未幾潤亦中丸而死時東門城子因雨頹圮群賊蟻附而上宗仁等與其親兵捨弓矢持短兵搏戰賊死殆盡賊乃退賊精銳又自西北門揮劍踊躍而至禮元先走諸軍大潰咸集於矗石賊遂闌入於是象乾梁山璹扶千鎰文弘獻扶慶會吳玭金麟渾高敬兄扶從厚北向四拜赴南江而死山璹素善泅游千鎰曰汝可以免努力更圖滅此仇賊山璹義不獨生遂與同死宗仁希悅宥潛等十餘人奮劍斫賊抵死乃已最後宗仁轉鬪至南江左右腋各挾一賊大呼赴水曰金海府使李宗仁死於此云七月初二日賊發向湖南前鋒將六毛里鹿加未等一軍至河東一軍至石柱有一賊酋爲淸正謀曰攻城十日精銳挫甚不可以此得志湖南休兵爲善淸正然之卽令撤回是夜林遇華從河東遁還遇華博通書籍兼有膽略其在軍中諸將皆重之每事輒訪焉乙未冬余見遇華於光陽縣問當時事遇華陳述不差一二繼之以涕至於嗚咽余甚義之約以他日相過未數年病逝云余又聞晉陽之圍殆將一旬內守雖固外援不至力盡然後見陷不屈而是役也賊死過當不得渡江而西則其蔽遮湖南之功豈非巡遠之匹也噫諸將士明白死義者不止一二而忠臣列傳及諸公記事闕遺者多又未免吹竽混眞之譏焉余於是時年踰弱冠得出入義旅聞知備詳故丙申年間粗敍首末以圖不朽而顧拙語荒意不通暢比得鼇城日記參互考證則與余所錄大略相符謹因其文更加刪潤名之曰晉州敍事凡我同志勿以人廢言如有所聞續爲添補使精忠壯節不至於泯泯無傳此余區區之願也

유성룡(柳成龍)의 문인으로 이황의 학통을 계승하였는데, 경전에 밝았고 특히 예학에 조예가 깊었다. 상주의 도남서원(道南書院) 등에 배향되었다.

도수(陶叟) 이황(李滉, 1501~1570)으로, 도수는 그의 호이다.

종신토록 허물을 많이 지은 많은 사람들이 어찌 퇴옹(이황)이 잘못을 했다가 다시 고친 것을 듣지 못했겠는가?"

《중용장구(中庸章句)》 〈32장〉 《주자서절요기의(朱子書節要記疑)》 이황(李滉)이 처음으로 《주자서절요(朱子書節要)》에 소를 붙인 책이다.

而況今之儒會, 即古孔門之文會也, 其規模節目, 則本之於周公之讀法, 參之於呂氏之鄉約, 又烏可以全無古據斥之哉?

이르러 낙양(洛陽)과 민중(閩中)1) 사이에서 2~3명의 선각자가 역량을 발휘하여 성선(性善)의 뜻을 세상에 크게 밝혀놓았다.우리 동방에서는 정암(靜庵 조광조(趙光祖)), 퇴계(退溪 이황

問以荒政糶糴刑獄徭役之事。再三往復。乃明辨以呈。府伯欽歎而服行焉。行己必謹嚴。出言必忠信。嘗曰余年十四授孟子。至言人之不善。當如後患何。授詩至無易由言。莫捫朕舌。惕然警省。自是不敢言人過惡。

而黃裳以朱子對殷家有思道之夢而上天以傳說賚。則思道修業。固是今日之急務。知人任賢莫非救時之大政。伏願殿下立賢無方。各授其職。則百工相和。五官咸。乂非惟光山之田軍還得其均得其平。

而荒遐僻絶之域, 人不知禮義之訓, 士不習詩書之敎, 蠢愚羯羠, 自絶於上國, 而今乃暴之以烈士之風聲, 進之於文行講習之塗, 導其迷而牖其冥, 廓然如燭龍之爲明於日月之所不及, 敎之興廢, 抑亦有待於其人乎

小子因此而思之, 凡於朋友議論之差, 行己之失, 其生也規責譏諷, 無所不至者, 冀其有所省悟也.及其已沒之後, 彼既不能答述而道逹己意, 又不能有知而領會人意, 則置之勿復道可也.故古人有不道舊故之戒, 而況於設奠祭侑之時

面書堂村金洪奎 字 庚戌生 彦陽人 同 面公坪里朴右鳳 字 生 密城人 井邑郡所聲面玄巖里李炳坤 字 辛卯生 瀛州人 高敞郡新林面法止里李三圭 字 甲辰生 瀛州人 同 里黃熙燮