민간기록문화통합검색플랫폼

奈何院任不敢當其役悚懼莫甚海衣千萬意外冒廉敢留感荷無地餘萬故留面白不備伏惟謹謝上狀壬子十二月二十五日生朴基炯再拜伏惟忠憲先生忠勳道德日月爭光山嶽幷高而澤被東方生民萬世不敢忘其恩其在小生追思遠慕當如何哉然萬萬無似者優蒙德岡先生抱容之德爲先之誠猥忝尊祠常任之員未免不勝其任之誅惶恐無地料外累蒙優惠於分過矣於理不當初欲奉送爲計反思切責恐或不恭故十分躕躇而止感愧交至餘只祝道軆候餞迓萬祉不備伏惟謹謝上甲寅臘月念四日生朴基炯再拜拜復兄駕近枉於寶城邑未拜面返旆何如是窘步耶聞甚未安處多矣更詢書後有日靜養兄軆度萬旺寶覃勻禧否溯仰區區願聞耳弟劣狀依樣渾節免警爲幸就拱向趁貴院祠多蒙厚德感荷良深而況忠憲祠院長重責依衆議以淺薄老而無能者任命此所謂蚊負泰山格愧悚萬萬耳可成竭力奉仕爲計寬恕如何且惠送藥丸收領卽時試服必有大效矣豈非神方耶感荷感荷代金推後面呈計耳餘萬惟祝兄侯以時萬寧姑留不備謝上宋紋顯拜間又獻發不承尊顏已數月矣迄未奉尺書以候氣軆竟使大函先之區區悚惶言何容喩況屢屢大餽撫存懇至卽若一家者乎更伏惟書後數日隆邵氣軆膺序連康寶庇均休無任伏禱之至侍生此數月間王考碑役也諸處人事也殆乎席不暇煖而今纔稍定貼以坐案前如是捿屑者豈學問人擧措乎日月易得學業不加進心切瞿然奈何奈何豚息脚崇似漸有效而尙在服藥中又未知果終無他否也每煩尊念重爲喞喞崇喩日後面陳未審緣何而預切奉仰未間惟伏冀尊軆萬萬自愛加餐謹不備謝狀癸丑二月八日侍牛李栢淳拜上伏蒙先施下問猶爲感激而副以海物益不覺措躬無地也以若吾丈之年邵德尊何若是謬愛無似卑下者乎在吾丈固爲無物不遺之盛德然在小生實惶縮不寧一歲之施殊深銘鐫而況連三歲不已乎百爾思之無以報答謬愛之萬一每向南天惟祝道軆候益益康寧以鎭頹俗於無窮也伏惟下察癸丑十二月二十九日生韓興淙拜上江羅千里識荆漠然豈料惠音忽墜耶謹詢新正道軆順時鄭重寶覃均迪仰溯區區不肖每與閒雲野鶴消遣世慮而已伏想先生甞以道門高弟講究爲己之實學而精著倫理之歌詞啓諭叔世愚蒙可謂警世覺鐸允矣君子永受嘏福不肖不嫌涼學拙構律律歌上呈伏乞郢政焉餘姑留不備謹候禮癸丑新正洙南元濟善拜拜承下示盥手奉讀則如得天外奇音而感悚相反罔知所措也伏憑審尊軆候萬相閤節均慶實叶素禱仰賀且頌生依前度了外何煩凂就悚下送金券連日苦悶之餘返納則海恕如何璟燮雖無似而秉彛所在略知對君子誠敬之道者也德岡丈則平素瞻望之君子也以慕賢之誠畧表誠意少者之於老丈後輩之於先輩當然底道理而況乎丈者之枉訪時耶生之於丈仰認當世君子而丈則似看市井輩也前番之下饋人蔘但以却之不恭拜領而至於金券百爾思之似爲過度也雖出於愛護之德而粗知禮義者實爲難堪故也下恕否餘萬不備書禮惟祝尊軆神護萬相以慰遠仰甲寅閏五月十日生宋璟燮拜上恒切瞻望而久闕拜禮悵仰曷勝謹未審菊秋經軆候萬重否溸仰政切繼以頌祝生欲爲拜參忠憲祠已久矣拜承望帖宜參趨蹌之列而適全南鄕校財團重要會議未參祭禮罪悚無涯金壹千元奉旱忘勞傳授於齋任許使生入稧爲望餘不備上乙卯九月七日生宋璟燮拜上申綱植再拜上書于德岡先生軒下綱植本以遐陬晩生禀賦魯鈍志氣慵懦未嘗有刻若眞實之功盖未免小人之歸也而軒下乃辱臨蔀陋勤勤垂敎又特賜巨貨以資遊學未知軒下有何所見於綱植愛奬惠貺一至於此感激之至繼之以悚惶也伏未審邇來道軆候神相萬福否區區無任伏祝之至嗚呼洋學捲地聖道衰微人能超於俗臼不惑於邪說而信奉聖訓者絶無而僅有矣此誠志士仁人之所寒心而太息者也于斯時也憂道憂世殫精竭力於扶倫綱如軒下者誰愛養後進不憚傾貲如軒下者又誰而況資産初不大饒者乎此綱植所以心乎敬服不知所以仰報大德之萬一也惟明目張膽用百千功庶乎副軒下期待之萬一而已伏惟下照繼賜警策以終其惠綱植不勝感戴顒冀之至申綱植拜上龍鉉昔年得蒙大述五倫歌之寄示因以窺雅度而但以窮居懶散未克致報謝居常自慊匪意去春因朴韓二君以大稿來示請以弁首之言則此固非陋拙可堪而亦非所汲汲者故辭以不敢而亦不遂遽爾還稿者盖以坐孤盛眷終有所未恔也繼承尊函致意甚勤而援引古義責以必遂則有難於牢辭者然但未知淺陋之言何所輕重而有此勤索也此則只有愧悚而已報謝之禮宜卽以早而但春夏來連汨憂冗收拾之未暇坐此遷延尤極愧悚近方稍閒畧閱尊稿而且搆拙語爲序然自顧神思昏汨詞意謇淺終難合用只得一覽而棄之可也且於尊稿妄行丁乙者或有之此則尤覺其猥而非敢爲定也聊貢商量而已幸惟恕諒而因此致思更加其精則或可爲他山之石耶遙遙相望盍簪難期臨紙忉忉惟願繼賜德音乙卯五月念五日權龍鉉拜三來再拜敬復于德岡尊丈座下三來至愚極陋百不及人偏被尊丈眷愛恩誨仁言靡極不至而不能奉恩誨佩仁言孤負實多不勝恐惶也謹未審書後日富靖養服經軆候以時萬康否伏溯區區之忱小生月前嶺南之行無擾歸巢而路作全州井邑之行故未克躬拜高軒實是恐極也尊丈之於權秋淵兄許請文件近間未知來到否那時與秋淵兄爛商言及有快諾之意思耳惠送金品何若是過禮耶禮當回上而回上則對尊丈之禮乍有不敬之念故姑保如是耳謝書回上有過時之歎然小生身兼奴僕之人也時當農繁期執筆無暇故如此延迤勿責小生之無誠恕諒伏望耳餘追後拜面謝罪不備禮上乙卯夏至曰小生李三來再拜小生熙男生長蓬蓽孤陋無聞不足齒人久矣昔在竹谷講會始得奉拜足償景慕而緇衣誠薄迄未得一者晋候矣居常悵仰歲暮寂甚間從靜軒金兄遊而津津欽誦軒下高風不料靜軒之往返辱賜五倫歌之優惠盥手莊誦喜如夢獲金鎞也自顧愚劣何敢得此耶仰認君子愛人以德之盛而益歎其憂道之切慨世之深也噫今世變日劇倫斁俗敗惟利是趍而不復知有五倫之爲何物件也況復何來邪敎異說駸駸邦域恣行誣惑動以天國甚至有謂其祖禰死無精爽便爲惡魔而不喪不祭焉不喪不祭則曾是鷹

爲姑息則必不肯自懈於心而夙夜戒懼者猶足以自固而備不虞矣所謂生於憂患者或庶幾乎萬一之幸也而設使不幸君臣上下同死社稷於心快足而無所悔萬世稱之而有餘榮矣其與不義不孝不忠不慈甘爲犬豕戮辱而國不可必保身不可必生而徒取萬世之譏笑者相去豈啻萬萬哉此臣之所以與其等亡也則不亦善於守正而亡者也無已則有一焉殿下盍亦及其本矣孟子曰如恥之莫若師文王師文王大國五年小國七年必爲政於天下矣豈欺余哉殿下苟能反求於身而思所以興復之道則殿下之爲文王特在一念之轉移而將見自西自東自南自北無思不服矣彼只足與共患難之句踐有不足言也其於復倭讐也何有孟子曰爲高必因丘陵爲下必因川澤爲政不因先王之政可謂智乎先王之所以發政施仁無敵天下者布在方策以殿下之聰明聖智誠心求之豈難知哉所患者只在乎不肯篤信而力行之耳嗚呼言堯之言服堯之服行堯之行是亦堯而已擧烏獲之任是亦烏覆而已自古有天下國家者孰不欲法堯舜之道以治天下而常不能者一則形氣之私勝而道心之微終不足以爲一心之主二則姑息之意勝而至正之理棄之而不復求三則近利速效之是急而忘遠大之至計致使仁義之說爲迂闊之腐談先王之道爲己陳之蒭狗世稱明君賢佐者亦不肯擔當大道以爲己任而一陷於功利詐力委靡頹敗自底滅亡而爲天下後世之笑豈不痛哉孟子曰今天下地醜德齊莫能相尙好臣其所教不好臣其所受敎又曰小國師大國而恥受命焉是猶惡濕而居下也今我國之與日本以强弱言之彼強而我弱也以衆寡言之彼衆而我寡也以大小言之彼大而我小也以貧富言之彼富而我貧也夫强衆大富取勝之定算而弱寡小貧取敗之常道所賴彼則南蠻鴂舌之餘俗而我則箕邦仁賢之遺化彼則貪殘强暴之是務而我則文獻禮樂之是崇彼則狡猾譎詐之是狃而我則中正仁義之是尙福善禍淫天道之常天地神明之眷佑其必在兹而天朝之所以軫念我東動天下之兵勞天下之力遠戍東鄙興滅繼絕式至于今者豈有他哉蓋爲此也以今論之日本雖曰貪暴譎詐而貪暴譎詐之中或有一二之可觀而我國則名雖禮樂仁義而反有愧焉則不知可恃以爲國者有何事哉嗚呼上慢殘下民心已去天地譴告亦不以警臣竊痛之孟子曰國家閑暇及是時明其政刑雖大國必畏之矣今幸大賊已退尙無警急此正綢繆牖戶日不暇給之時而百官有司泄泄沓沓逸豫無憂臣竊危之嗚呼堯舜之心純乎天理之公堯舜之道該乎萬化之原深思而自得之則有餘師矣固不假乎言語文字然道之散在萬事者莫不各有當然之則而所謂當然之則者又隨時而異其宜焉故唐虞之禪三代之繼憂忠商質周文所事雖異所尙不同而其義則一也義之所一道之所同也于今去聖王數千年間治亂相承因革萬變而因時損益與時宜之之道自有變通不窮之妙焉則堯舜之道亦不可他求在乎應事處變者至公至正各當其可而適然恰好者皆是也臣嘗自壬辰以來耳目所接心思所及偶有一得之可符於時措處變之宜者輒綴而錄之名之曰臥薪記思蓋其所記者皆出於臥薪嘗膽之意思故取以爲名其於帝王之道雖不可謂有得而善用者若能因其粗而更究乎其精據其表而求盡乎其裡則未必非拯民固國膺狄懲荊之小補而所謂堯舜之道亦不外於推廣擴充之中矣今欲封進擬效芹曝之誠而顧其爲書初不敢擬獻於君父之前而只以備忽忘而示諸同志故措辭粗率且多脫略今欲釐正則卷帙旣繁未暇刪定而且念交淺言深禍之基也處下言高罪之尤也固不可率爾濫瀆而況殿下倘或惕念奮發至誠痛切必欲爲其所欲爲則以聖明之叡智苟能求之抑何思而不得何行而不達哉雖不暇乎贅說而次第條理自然默會神通而無餘蘊矣苟無是心則雖使周孔論道張葛畫策亦無如之何矣況草芥微臣胡亂之說乎兹不敢濫有煩冒恭竢聖旨之下殿下苟有是心而必欲求盡蒭蕘之說而以爲好問察邇之一資則乞令本道監司賜之紙筆無之書人使之繕寫封進以資乙夜之覽而有所察焉則又安知螳蜋之奮脚亦足以起楚王之警感而發三軍之義勇乎嗚呼臣之於人道已矣旣乏弓馬之才無以效死綏之節又無貲財之儲可供軍餉之急而丁酉之變子孫骨肉死亡殆盡而靦然面目尙欠一死何足道哉自顧於身無一才能而徒爲天地間一蠹難自逃於萬世之罪人而年已衰邁耳目昏聵自料氣力難久於世更復何望哉第念古之侯嬴以七十頹齡尙感信陵之知遇旣定大策死激三軍而却秦存趙終建大名況君父之羞非信陵之怨秦而已日本之讐非秦兵之攻趙而已而臣年之未及侯嬴者尙十有餘算則苟得其所一死何難焉殿下茍能奮發大有爲之志振厲作興先立大本以先王之道爲可必行祖宗赤子爲可必保萬世之讐爲可必復委任賢相立綱陳紀以正朝廷協和萬方使宮中府中朝廷内外合爲一體無有邪氣隔碍其間使王澤下流而不滯民情上達而不鬱則一邦之通泰可訓致矣又推心良將專寄閫外軍中之事一以委之以責其效則調兵鍊卒愛養拊循之道次第畢擧而所謂生聚敎訓者自在其中矣以有敎之兵而又得其死心夫誰敢悔余哉若然臣嘗少遇異師得洛書一字萬變之術其法以偏傍點畫之少異而一字可通于數萬字若用之於間諜之書則所書者雖是平常問安之辭或譽彼詆此順彼所喜之辭而敵中虛實密機秘計無不說盡而非但彼敵不知我國人見之亦不知其有他意矣惟知此術者見之乃可解也太公陰符陰書之術特上古之事不足用於今日也若使小臣往探敵國則當敎一人留置京都而往在敵中備審山川道路人心風俗物情事勢兇謀秘計而不但使本國俘民源源續報亦可傳附於倭使而亦不疑矣則彼中虛實動静可昭然於萬里之外矣臣自少時困阨窮巷無他技能只喫辛含若忍勞耐飢人所不堪者處之晏然不以經心者乃平生之所長也或遇呑氈牧羊之苦庶幾可堪自古兩國相當耳目專在乎間行師用兵者莫不以是爲要故伊摯之在夏呂牙之在殷孫武皆指爲以聖智爲間夫伊呂聖人之徒何嘗有心於間而況佐湯武誅桀紂以天下之所順攻親戚之所叛亦何事於間哉而孫武云然者伊尹之五就桀太公之在朝歌深知夏商之政天人之去就洞燭無疑雖有千百神間莫或敢窺則雖無心於間而亦無待於間也故假以引之以證間道之至要蓋間雖三軍之所要而間非其人則以間而反致其敗者相踵故古人愼之今臣已年老忒不足以威敵文不足以華國只有此事庶或可及而況復數年氣力愈衰則雖欲勉勵亦不可得與其徒死而無益曷若死於國乎迨及未死之前得效涓埃之補於軍國之大機則雖枯死於絕域有餘榮矣但殿下苟無是心則亦無所用間爲也縱使盡探賊情洞若觀火抑何補於亂亡哉徒死無益寧縱扁舟遨遊山海之間以送餘年而時事益乖有不可說則踵魯連東海之蹈而己臣自念老妄無復有爲於斯世而感聖明求言之盛心蜂蟻微誠不能自抑上自聖心操舍以及朝廷得失靡不冒觸不敢少諱兢惶戰慄死罪死罪伏惟殿下矜其愚而恕其狂察其邇而圖其遠則宗社幸甚生民幸甚臣不勝惶懼屏營之至謹昧死以聞

天下華而儒不能華，則天下即夷"之語，爲世道之害者，非敢爲苛刻，不過就言論失，如斷獄者之聽其辭，而勘其罪也.兄乃以爲可謂語病，而不可謂識見之病，兄試思之.言者心聲也，言既有病，則謂之心術之病，亦無不可.而況不可謂識見之病乎

《朱子大全(주자대전)》 권35 〈답여백공(答呂伯恭)〉 뜻이……없다 이황의 〈답기명언(答奇明彦)〉에 "뜻이 도를 밝히는 데 있어 피차에 사사로운

, 豈有公法.勢必糊塗是非, 無皀無白, 適足以助彼之誣, 而增此之寃, 安知其不然乎.故防慮不患其過, 裁義惟恐不嚴, 節婦蓋早見於此矣.今觀彼進文者, 揚揚州里間, 而莫敢誰何, 節婦死而猶然, 而况於當日乎

亲高林君諱薰春城正諱聃孫始居南原贈承旨諱渾高祖以上也曾大父諱慶胤大父諱昱俱忠義衞父諱尚馨弘文館校理贈兩館大提學諡忠景公從沙溪金文元先生學經術忠義著於世世稱天默齋先生母淑夫人善山林氏禮賓寺正克立外大父官諱也先生以萬曆乙卯九月戊寅生于屯德里第生有異質不妄啼笑謹愼莊重動止有常度稍長能自力學知思英發又擩染家庭慨然有求道之志潛心經傳精研之實體之以格致誠正爲主本不事雕鏤而藻思日就文辭之發往往多警動人者砭齋崔公蘊稱之曰見君之詩固已奇見君之面知有所得矣弱冠以已意刱造璿璣玉衡其轉運低昂進退疾徐無少差忠景公大奇之丙子建虜大擧入寇忠景公扈駕入南漢山城公聞燮挺身馳赴路聞媾成慷慨憤鬱殆不欲自全甲申聞皇城失守感憤賦二絶曰明運驚聞此日終尊周尊魯計俱空南城斫石餘龍劒更看秋蓮默悵忡皇天膏澤最東藩曾被優優再造恩主辱卽今誰愛死無緣奉命向西奔性至孝志體俱養無求不供無事不稱至病革嘗糞驗劇歇禱天以身代辛未遭內憂乙酉丁外艱哀毁踰禮幾至隕性其哭泣之哀饋奠之誠鄕里無不感悅兄弟相友篤無有物我伯氏歿撫誨諸孤無間已出俾各成立之丁亥贄謁愼獨齋金先生先生稱其篤實鮮與倫比遂吿以敬字旨訣於是益加奮勵矢心服膺恐恐然恒懼不克講質經禮心會躬踐以必明必得爲務戊子中司馬己丑薦除社稷署參奉適有不協於義者卽日棄歸曰古人所謂心之所安便是義者儘不欺也搢紳諸公以進退不苟多之戊戌爲寧川院貳院是安思齊丁游軒諸賢妥享之所時院未及請額而主倅私致祭牲公以爲有違朝家之典卻不受金澹虛之白稱之曰能執所見不爲衆議所撓壬寅湖南大饑白軒李相公景奭問以救荒之䇿公答曰其本在仁政如朱子浙東之政富鄭公河北之惠卽今之急務也府伯金益勳沙溪先生孫也莅府首先委訪問以荒政糶糴刑獄徭役之事再三往復乃明辨以呈府伯欽歎而服行焉行己必謹嚴出言必忠信嘗曰余年十四授孟子至言人之不善當如後患何授詩至無易由言莫捫朕舌惕然警省自是不敢言人過惡臨事未嘗先人質言治家必去奢崇儉自少至老不擇麤衣惡食子姪必飭謙恭俾無敖惰加諸人奉先事無纖鉅克殫心力行祀致齊無或違禮累世墓儀獨力營竪加置祭田使宗孫世守之於賓客盡禮不以耆耋而有惰容或病不能接則必加衣拕帶而後見之嘗有一朝士假儒而請交卽轉身避之又有世誼家當路者二人貪權樂勢遂絶不復近未幾兩家皆敗假儒者亦竟露其僞人服其先見焉見人博奕雜戲或乘醉喧譁則必逡巡退避尤惡巫覡尼媪之類不使接跡於家嘗曰談空守寂異端之私其身也涉獵纂組俗儒之私其名也權謀術數欺世者之私其智也以故其平生所行有近於營私干名之事者絶不肯爲取予必愼未嘗有所苟經紀家事制其出入冠昏喪祭之用裕如也平居手不釋卷凡經史諸子以及我東儒賢之書莫不沈潛研繹而尤用力於小學近思錄又手劄朱子書朝夕常目至於歷代之治亂興亡人物之臧否得失亦皆參互勘訂劄成一卷又究律度量衡及田制及朞三百璿璣玉衡註各有成說與黃雲溪信龜金澹虛柳南澗東淵諸公託道義交相從於山齋蕭寺間切磨講討迭相往復以資麗澤之益性喜佳山水每春秋遊賞韻致翛然如俗離雞龍方丈月出足迹殆遍其遇佳處輒發之以詩皆所以運物自在而非評花品月役於物者類也所居村口有巨石屹然立取以寓志學者稱石洞先生以己巳之正月二十七日丑時考終于寢享年七十五其將纊也精神了了不亂處置後事無或遺怡然無怛化意越三月丙子葬于任實烏院上流馬巖村東巽坐之原公生於詩禮之家挺其高明篤實之資已自早歲知斯道之寄不在高遠聖經之編不爲虛設求之甚勤而嗜之甚篤察之必密而踐之必實樂易和平而有由然不自失之操謙恭退遜而有卑而不可踰之德存諸中也玉潤而金精也著於外也鸞停而鵠峙也自得師門敬字之旨益復早夜從事無敢少懈嘗曰爲學之要莫貴乎主敬又曰先儒論敬各有所主有曰整齊嚴肅有曰主一無適有曰惺惺然學者用工之方惺惺尤緊常以是爲內外交修之地而存養省察於動靜云爲之間其於理氣象數之妙人道四七之幾無不潛思積慮見其所當然而究其所以然其論理氣則曰太極理也兩儀氣也四象象也八卦數也由此理氣象數而吾儒之理學天文家之氣學地理家之形學陰陽家之數學各自立名而諸家穿鑿其言麤陋不足道至於仙家之主氣佛家之認氣爲理尤甚幻妄吾儒主理而氣象數在其中故程子曰有理而後有象有象而後有數得其理則象數在其中必欲究象之隱微盡數之毫忽乃尋流逐末術家之所尚非儒者所務也其論人道心則曰橫渠曰心統性情朱子曰性者心之體情者心之用心者性情之主又曰性從理來不離氣知覺從氣來不離理以是觀之可見性情之爲體用而理氣之不相離也蓋心是主宰性卽是理之賦者也情是性之動者也人心道心莫不由性而發爲情者則不可以性情分屬彼此也若曰道心性也則其發者獨非情乎若曰人心情也則情不由性而發乎栗谷所謂整菴之失在名目上者此也理氣在人混合無間動則俱動靜則俱靜未有理發時氣獨不發氣發時理獨不發也理無爲氣有爲則所謂發者皆氣之所爲也退溪所謂理發者恐未察言發則氣在其中矣所謂氣發者亦未察言氣則理自乘之也理發者於其發字已自帶氣氣發者所以發者元自是理固無理一邊氣一邊不相管攝而互相發之義此不可以理氣各有所發言之也栗谷所謂退溪之失在於性理上者此也栗谷曰發之者氣也所以發者理也可見理氣之一而二二而一更無他歧之惑矣其論衆人未發之中則曰朱子曰衆人性靜者須或有此時節又曰衆人之心莫不有未發之時莫不有已發之時不以老穉賢愚而有別也蓋不著雖字而著須字可知其衆人之必有也又謂衆人之心莫不有未發之時則所謂未發者豈非中庸喜怒哀樂未發謂之中者耶陳北溪曰極惡之人物欲消息則良心之實自然發見此皆天理流行眞實處也所謂良心之實自然發見者當其未發亦豈非中耶朱子曰不知敬以主之則終亦必亡終亦必亡則初之必有亦可知矣朱子引程子敬而無失乃所以中者承終亦必亡而言其下工夫處也程子之意非謂主敬之前衆人之無中也惟敬而後中可以無失也又就易經經世等書極意鑽研體夫天地陰陽進退消長之燮驗之人事吉凶臧否禍福榮辱之際皆默喩而心解或揀要而輯錄或附已見而著說如坤復辨無是餒辨謾記之類是已至於節文儀則之繁考究聖賢見成之說參訂諸家異同之論本諸天理舎乎人情以求其至當之歸若夫田制曆規律度量衡等編其經綸之切實負抱之淹博又非世之能言之士所能及也蓋其知見之卓有如是故著於行者在家而孝友篤於親在鄕而信義孚於人聞風者興於善親炙者成其材其將推之爲兼善治平之術者實亦未嘗不蘊畜於範圍之內矣而纔膺一命時義未諧翩然遐舉菟裘泉石之間經濟草萊之中略無一毫趨營苟屑之意於聲名勢利之末囂囂自怡終其身無悔也嗚呼此其所以爲石洞先生者歟霽月堂宋文僖公題公之墓曰君子之立名不係乎一時之用舍自有可傳者存焉何足爲公慨也此眞知德也夫夫人朔寧崔氏翊衞徽之之女慈孝柔順婦德甚備先公沒葬同岡異兆三男三女男長聖麟早夭次聖眞進參奉次聖元張宇奎崔翕之崔與泰三女壻也副室三男聖儒聖愚聖夏孫男曰頤根逸諮議曰頤成曰頤榦進參奉曰頤實曰曺淑愼日三宋必觀盧世極妻聖眞出曰頤期進士曰府使柳鵬章妻聖元出曰頤完曰鄭台相金鴻慶妻聖儒出曰頤億曰崔壽昌丁垣妻聖愚出曰頤一聖夏出曰

仁宗大王昇遐先生哀慟踰制七日歠粥八月上疏陳山陵事不報時文定王后聽斷以翌月卜因山群臣莫敢以爲言者先生獨抗疏曰諸侯五月自有定制如此然後事力舒情文備今欑宮未乾無故渴葬不顧不懷之嫌可乎疏入不報尹學士潔繼其疏曰大行之臣惟丁熿一人而已拜議政府檢詳俄陞左舍人兼春秋館編修官十月有削奪之命時上幼沖不親萬機小人乘機俑禍先生已有難容之勢至是芑啓曰李天啓李滉權勿丁熿李湛罪與金

서원에 제향된 조광조, 이황, 이이, 성혼, 김장생, 송시열의 6인이 모두 문묘(文廟)에 배향된 유현(儒賢)이라 하여 '육현 서원(六賢書院)'이라 부르기도 하였다.

서원에 제향된 조광조, 이황, 이이, 성혼, 김장생, 송시열의 6인이 모두 문묘(文廟)에 배향된 유현(儒賢)이라 하여 '육현 서원(六賢書院)'이라 부르기도 하였다.

天啓四年四月十五日全羅道潭陽幼學臣金大器誠惶誠恐頓首頓首謹齋沐百拜上言于主上殿下臣以草澤遺氓獸處禽巢苟活性命不聞外邊之事自分溝壑之顚期與草木同腐者六十有八年于玆今者伏覩聖上因天灾之慘下哀痛之旨至求言於八方之民庶至哉主上憂國憂民之心也臣不勝感激自忘越分之誅敢將蒭蕘之言叫達于玉墀之下臣伏聞主上殿下以湯武之德行湯武之事鳴條之役是擧牧野之寶自焚書曰天誅造攻自牧宮朕載自毫是也前聖後聖其揆一也將伊呂之佐率不期之師扶宗社於旣危解生民於倒懸拔去兇邪登崇俊良萬民有庶幾之望聖心懷至治之憂方見宵衣旰食日新月新之功而萬死魚肉餘民尙未蒙新政之澤賦役益煩生靈益悴人心不服天變屢警其故何也臣請得以耳目之所見聞心意之所究得者爲殿下條陳之臣聞天人一也天之心則人之心也莫高者天而其聽則卑是以一女呼寃枯旱三年一言動天熒惑徙度天人之報捷於影響矣聖上雖以仁愛之心日下保民之令宰臣中沮下民積怨而然耶抑恐朝廷之人偏黨之習尙未全除各黨其偏惟知肥已而不念君上之憂而然耶反正之後竄殛之徒或有玉石俱焚者而然耶臣伏見赦書屢下革祛苛政者不一不再而廢朝虐歛無名之誅不可盡記而無一革祛至今數收拾者天使支待布銀價布宮闕布三結布五結布曳木布治裝布年年未收貢物布分戶曺募粟官宣論業使更出迭入各以謀計色色探括之物民不勝盡輸者今方督責民怨倍增而然耶廢朝之弊其來有素灾變之出其漸有自宣廟之末有東西之分人心不合逆亂荐起海寇跳梁戈鋋遍國君臣播遷民物蕩竭幸賴祖宗之陰騭僅以恢復未經一葉東西之變滋甚竟至於東之東北之北大北小北肉北骨北淸北濁北各以名目編結其黨東之人北之人大小肉骨淸濁之徒各自以其心爲心貪財營室威權日重而富貴醉心遂至於忘國忘君置其主於土木宮室金銀酒色之中開秋獻之路飮食之門罔晝夜額額竟見其君臣之滅亡此豈是千古之所曾聞者而方今之所鑑戒耶臣伏念當初奉天誅暴之時元勳若干之人翊贊睿謀不泄事機擧莫大之盛事奉天吏行天討滌盡腥穢開豁光明其爲勳業可以此竝於尙父阿衡而功則倍之富宥十世之遠用答無涯之息不須借以權柄以危其身誠宜厚其祿崇其職俾處之於閒地其有嘉謀嘉猷則入告于內而將順之上或有失中之令則伸其辭說廷立面諍俾不至於過差遺忘之地終始輔翊求言相保俾以功名自終如光武之待功臣豈不盛哉元勳之中實有愼終如始不怠不愆實如伊尹呂尙諸葛亮之賢者則豈必以元勳爲嫌而進退之也元勳之不借權柄不危其身之意當於蕭何之繫獄周勃之嘔血霍光之族滅魏徵之踣碑可以鑑矣是四人者於君臣之際初豈有一毫之間哉臣請復以當今賦役之無定準者爲殿下陳之念昔全盛之時供上之數班祿之制宜無下於今者而其時之貢役則田一結稅米不過四斗貢物之價亦不過糙米四斗而曾未聞供上之物有所不給百官班祿有所乏絶而近自數十年以來一結稅米不下七八斗貢物之價一結無慮十餘疋以米計之則過百餘斗而猶以爲不厭七八斗十餘疋之外又以無名之貢不問四時取之無節臣不知供上之入幾倍於前日食祿之人亦幾多於前日乎且三手粮別收米之稅何名之貢也我國之開庶近三百年曾未聞爲軍卒而收稅幷發於供上班祿之列也所謂三手者炮也射也殺也者而自廢朝養此三者而有何補於前後之興亡乎所謂別收米者木非微臣所得知者然必是廢朝費用於土木之役者也元稅之貢倍增於前故下民怨咨而不堪其苦矧此爲軍卒爲土木無前之稅乎從古衞兵之騎且步者只給三奉足而足矣況此三手亦給奉足者三可與騎步齊而更給此御供餘稅何義也是亦不可以已乎無益之事病民之稅固不足行也頃日車駕離城返城之日如龍之失水若非雲奔之民爭集而戴之車駕獨何之何止而何返乎當此之際遠近嶺海之民無一人領民匍匐者而此道方伯稍得民心抵死力勸迎之駕頭終始保之者都是此賢者與丘民之力也賢者與丘民之所寶乎君者盖可見矣傳曰財聚則民散財散則民聚貨悖而入者亦悖而出又曰與其有聚歛之臣寧有盜臣自古國家未聞有以剝民財興而輕賦稅亡者也且三代之法世以爲迂遠而難行我國家祖宗成憲亦何放置之而一以盡民財作民仇爲事國未必强富而及見其顚覆也臣聞孟軻之言曰人不足與適也政不足輿簡也惟大人爲能格君心之非一定君而國定格君心定君定國實在於大人者之責而亦在於殿下之一心宜有以勞心焦思刻苦用功矻矻孜孜上念祖宗之付托下恤億兆之依仰者非可以外貌言語而爲之者伏乞主上殿下必也激出五內之血心感動天人之至誠臨之百官愛之丘民則臣民安有欺君罔上者乎大槩當今之所急者拔去偏黨務一人心一也不忍毅人二也至誠求賢三也伸先朝賢相之寃四也除無名之稅遵祖宗成憲五也薄賦徭得民心六也更察寶殛之寃七也七條之中其有一爲則危亡至矣伏顧聖上必先明神氣使其心如止水如明鏡則是非自公而邪枉不能容矣而偏黨自止人心自一賢者自至人不犯死賦役均平竄殛之寃自鮮而先朝賢相之寃得伸則酷之天灾變爲祥瑞海寇山賊自來臣眼國人之懷不軌者反爲忠良矣此皆不可外求而只在聖心之明與不明誠與不誠耳臣聞周公之爲輔相也當時天下之賢才想盡擧用而求賢之急至於吐握之勤今之朝廷之上四方之賢才豈盡擧用而未聞一下求賢之綸者何也伏願聖上函命近侍賢儒及各道方伯連帥守令之賢者悉心推訪可爲賓師爲師表可達治道可敢面諍者各一二人以實巖廊俾之論道經邦則可以變正大光明之朝而外侮不足患也臣聞嶺南有張顯光以年老熟德之人不求人知隱伏巖穴云先聘而試其道可也湖西有金長生素以世臣抱道憂國者深矣而擧事之初一致朝端竟未見用不知朝廷之百軌事豈盡賢於長生者而然耶無乃偏黨之習已成而訑訑之色存耶孟軻曰訑訑之聲音顔色距人於千里之外若爾則賢者豈肯胃進而辱其道哉此皆聖上不盡公明至誠之道而嚴臨其下之故也孔子曰十室之邑必有忠信況我千乘之國豈患無人只在聖心之誠與不誠朝廷之公與不公也臣言七節不無新政之一助而實發於憂國愛民之誠心聖上不以卑賤而忽之則雖宛而無憾也況今大憝克淸宗社再安君臣上下益當戰兢惕若思所以致寇者何事戡亂者何道改振其政令務悅其民心者此正救焚拯溺之急務也其所以致寇戡亂之故不待草茅之微言而不直則道不見故不敢以不盡頃日之寇雖若犬豕之無知若不見朝廷上可釁之端則其何敢發此無前不軌之心乎只緣朝廷不思進賢哲共天位治天爵淸明公正以一人心以固邦本而尙蹈前轍徒以偏黨之結謀身之肥讎斂之極爲事則外寇之窺瞰罅隙者豈無所由漸而然耶此後門庭之寇不可不念而蠻獠之醜亦豈無陰雨之戒哉至如适賊者不過一潢池之弄而皇天之所以警予以省者也臣窃伏聞近日以來天變人心倍前滋甚人皆危懼不知置身之地云抑不知邦畿之內壃場之外更或有釀禍伺釁之者耶自古禍亂生於所忽不得生於戒懼此正諸葛所謂危急存亡之秋也而殿下之所宜臥薪嘗膽之日也方今命在維新政當革舊而玉靈不振令出惟反尙不見元元之蘇息必振之以秋霜之威以聚百散糜粥之勢必潤之以大霈之恩以沾七年枯旱之荄寔輿情顒顒之望也臣草野寒蹤分薄名微言不足以格君心誠不足以回天意重復荒詞支離至此而不知止者必欲睿鑑之一顧眄而朝廷之一省察也臣年迫七十衰廢已甚宛固無惜自忘犯上越分之誅謹昧死以聞傳曰省疏具悉爾恳苟非予求言豈知林下之有爾乎所陳諸条尤嘉爾所學之正憂時之深也至於採擇方有商量者存爾宜知悉

非智力之所可犯也 故乃以讖言流於國中 以爲亡朝鮮者院也盖院祠者 崇德報功之所也 講學明道之地也 此乃列聖朝經邦衛國之深謨遠慮者也 苟有利國家衛聖道者 在在旌表矣 殿下幼沖之初 權臣犻致 陷於不經之言 而皇廟聖祠忠院義宇

蓮溪閱來花甲享高年吉日需雲一座連半世賢聲承舊業六旬順命率眞天賓燕獻賀風和矣鄒鳳呈祥禮燦然若使當時參勝宴爲傾壽斝至於千 杏菴雪後黃花臨就荒居然歸意立斜陽三餘工業挑寒苦半世光陰遊水忙墻角竹疎驚下雨石縫苔凍認徑霜從看易象茫茫理回首東天待月光 蓮溪茅屋■〔草〕除庭每理荒乘閒坐對夢山陽工程百步時來習世路千層日去忙筆助山川粧水石歲寒松栢閱風霜借問晴窓何所樂

퇴계의……하였다 이황은 《주자대전(朱子大全)》의 이해를 위해 《주자서절요기의(朱子書節要記疑)》를 저술하였고, 송시열이 《주자서절요기의》를 재정리ㆍ보완하여 《주자대전차의(朱子大全箚疑

而至於言行諸節尤難追考試以同時諸賢記實之語採摭而蔽之于後謹按牧隱李文靖公穡之言曰近世鷄林崔拙翁自號曰農隱星山李侍中自號曰樵隱潭陽田政堂自號曰壄隱予則隱於牧今又得侍中族子子安氏焉蓋陶乎隱者也然則其推先生爲隱淪可知而又多發於諸公譖眞之辭蓋觀先生之志者以象爲也雲玉山人王氏勳序云好事者圖其象若淵明以視其志公雖未必謝每放情物外欲爲松菊主人以效古人耳觀者毋徒言其出處尙論其志也然則先生素志又可見矣林海王氏德淸曰軒然其儀粹然其容泠然若淸風之灑蘭雪飄然若孤鶴之翔雲松是何衣冠之澹雅而意氣之從容耶咸安馬氏融曰接人以禮處已以寬雲玉王氏亦曰氣寬緩而守固形淸婉而神腴跡平常而志遠容沖淡而意舒此先生氣象之語而先生天資因亦可見又有兼以徵先生逸趣者曰豈逍遙於栗里抑嘯傲於隆中曰昔淸隱於彭澤今復見於三韓曰雅志丘壑及閑不以鏡而眞閑心何必在於夫余者亦三賢卽圖之詞也蓋其高風遠慕靖節迹此可見而況更尋陶令歸來賦千載高風未易攀乃先生所自道也又陽村權文忠公近曰文章壄隱琴中趣能繼高風有幾人然則李文靖公之以隱爲評者尤可證也其德業則益齋李文忠公齊賢曰父老至今懷德音陶隱李公崇仁曰相國經綸器麗史提綱曰有時望其忠孝則東國通鑑曰忠良且先生嘗夜直有詩略曰傷時憂國淚盈升感慨閒愁復幾尺君恩如海報無門暖日香芹徒謾說出門剩見鬼揶揄萬事腐心空仰屋永嘉金公齊顔師友名行錄載先生此詩曰雖是尋常篇什而其憂國愛君之心類如此牧隱李文靖公曰諸公老手作陶冶汪度詎容忘孝者蓋先生嘗爲舍人公上三書于闕下故文靖公作哀哉行以歎美之益齋李文忠公曰田郞夙慕君子儒牧隱李文靖公曰家敎熏陶學業成雲玉王氏曰領袖成均宜春南氏孝溫曰生玆學校修業立朝垂名後代且如浙人之稱其知禮讚文之接人以禮此先生之學行也曰拜囊懇惻叫閽辭李文忠公之所以贈也

시보는 자이고, 호는 정재(靜齋)･동강(東岡)이며, 서경덕(徐敬德)의 문인이다. 1593년에 공조 참의가 되어 이요(李瑤)와 함께 이황(李滉)을 비판하다가 양명학을 숭상한다 하여 탄핵을

而怳然若流水高山之入我耳。 皆山水之所助也。 彼琴音若此。 而况吾人一心。 本與山之靜水之動。 合其淨而同其淸。 無彼我之別者乎? 于時時雨新晴。 和氣藹然。 山花半謝。 渚草爭芬。 碧桃紅杏。

光璉哭弦窩先生於鳳山越五年而先生歿又加麻而哭六年之間樑折燭滅天地慘黯顧以蒲柳之質亦未知其死在朝夕而不可復聞彷彿於斯世可不慟哉明年春初進哭靈几之下且慰其孤會見多寮在座相與謀先生之行錄或以太早難之僉曰不然今世道日益險吾儕亦皆衰邁老杜所謂干戈衰謝日相催者也而況復學說一變後生不得與於斯文者乎欲其先生不朽其圖之不容暫緩也謂光璉吾黨中年高委之以黃勉齋之任光璉人微識淺固所不堪然在昔鳳山講會之席觀先生風姿甚偉辭氣直而溫簡而嚴竊有所歆服矣而一日弦窩先生謂余曰蘇海能敬以直内義以方外其篤實踐履之功非吾所及也汝其就正出入相通於吾亦有得也勸之愈勤故拜先生於蘇海亭受親炙夤緣出入爲十有餘年先生論學必曰爲己論道必曰斥邪理氣則祖述考亭禮說則模稜石潭地閥色目等舊染一切打破少無畦畛耳目所接畧有所窺測而喻及先誼肝膽是注千古之感寧忍辭此謹按先生盧氏諱鍾龍宇致雲蘇海其號也貫光山其先自中州范陽東渡在勝國其世德之顯耀史牒自在及我朝定鼎之初有諱俊恭號心溪事親有黔婁之孝隱居守罔僕之節恭靖朝命旌其閭贈諡節孝故學者稱節孝先生享節孝祠是先生中祖也有諱光利號式齋文大司成有齋銘曰式之古人尋吾之有吾足於吾匪曰式後有諱仲崙兵曹參判有諱漢經漢城判尹有諱秀菊文都事有諱希瑞號晦齋秉節校尉龍蛇之役募義旅赴錦山同我先祖霽峯先生殉節錄宣武勳贈兵曹參判四傳有諱重采號誠齋以學行負望於世先生五世祖也高祖諱有光贈司僕寺正曾祖諱弼元號履素軒學行文章爲世推重贈左承旨祖諱鎭權號慕堂贈嘉善大夫戶曹參判考諱在奎號聾巖以學行登薦剡副司果司憲府監察敦寧府都正陞嘉善大夫同樞築願豐亭晚節逍遥己未國哀設壇望哭因行素妣貞夫人晉州鄭氏錫源其父忠莊公苯后夢白龍降于田雲集而雷起因以有娠哲宗丙辰十一月三日生先生于日谷里第先生生有異相額正頤方面如玉斗兩手有紋成文字賦性忠厚儀容凝重在幼齡愛親敬長有若成人讀書記誦不及人而能孜孜不輟成誦則愈久不忘少日家甚貧朝出耕夜歸讀兼以漁樵不乏甘毳使親不戚戚生平惟稼穡是務至於有積人謂之天佑也學而未進發憤忘寢負笈遠從其師宋淵齋崔勉菴又能擇交輔仁切磋琢磨其從宋心石奇松沙吳難窩吳後石高弦窩奇春潭又交當時賢大夫遊講究濟時之策申尚書陽園李尚書心齋尹尚書海觀皆眷眷然起敬甲午之擾以扶正斥邪之說建議于州李侯羲性甚重之而及李侯之歸先生出餞贈詩曰老年經術試吾邦百里風謠何暮堂北海盃樽常有客潢池刀釰轉爲良至今遮道民情急畢竟歸山國事荒不是身謀依斗望折楊樓上墨猶香乙未變後先生與松沙密謀討復事竟瓦解迺至松沙被執上京先生辦費護從滯京月餘松沙見放乃還松沙之獨擔困厄先生之始終扶護亦可以警人世之利交者也嶺南義士盧愼菴應奎兵敗晉州遁跡至日谷托先生三年共寢食傍人不知送愼菴入闉潛蹤幸蒙東宮殿下收恤之澤伸其父兄之冤以禮葬之且受衣帶之命再圖擧義訪先生時聾嚴公病篤先生甚蒼黃寄書于城南宗鍾弼送愼菴往托之時勉菴先生豎義幟於玉川邑被圍甚迫鍾弼遣人以書告之又以爲名醫方留于此必親枉請邀焉先生卽駕入城邀醫鍾弼因言愼菴既已發往嶠南勉菴方今被執郡報抵府先生泣淚滂滂道袍濕盡粤在乙巳之冬淵齋殉道先生以丙午正月七日往哭遠溪靈筵進奠祭文畧曰孔顔以來道學之統在先生身上先生之身非先生之身乃天下儒者之身也先生惡敢私其身而匹夫不諒之爲哉嗚呼先生胡爲忍斯先生位以賓師不能侍吾君之側退居江湖郭開之徒式繁盈廷以社稷爲奇貨將以中豺狼之慾先生夙夜憂懣以疏以別愈勤愈懇而一不達紸纊之聰上下扞格乃挺身奔走於閶闔之下硬請幄對面陳狗鼠輩百方沮之乘暮扶之上轎出送南門驛繼以賊兵脅迫強牽付之鐵車馳到大田衰老蹇蹇之躬無以遂志生不可以展吾道死不可以效吾忠於生於死不可不擇其適於義者以行之既云不能展吾道則不可與豺狼之讎狗鼠之賊共戴天日而又能使天下後世爲人臣者證其不可懷二心者死之外無他此先生所以從心所欲從容自裁者也昭乎日月可以證其心凜乎氷雪可以證其氣矣時制度一翻郡廨幻面噫被軍隊擬設病院於本校明倫堂來覘地勢威喝非常先生與安公圭容抗拒甚嚴至有駭拳而終不撓屈彼議乃止勉菴先生被拘於對馬島先生以不曾陪從爲恨日常東望涕泣及勉菴殉而靈柩返鄉先生奔哭致祭祭文略曰大盗移國用意狠慝獸蹄盈庭陰謀莫測内應外脅危迫晨夕兇艦塞海獰礟裂陸先生是起冠裳肅肅響從維何章甫縫掖優勝劣敗理非不燭主辱臣死固知當職神莫奪志迅雷亦觸玉川慘景文山歸北馬島惡信伯夷絕粟竟乃成仁天靑日白丁未歲初里人循俗例將攤鳴鉦鼓先生厲聲止之曰天地變亂哲人云亡此等俗習寧忍爲哉因著正風論庚戌之變先生懷封事上京直至德壽宮門被沮不能進投疏于郵筒以還疏曰伏以臣以一介草莽之臣跧伏窮巷九重閶闔高遠於天千里江湖輕微如芥又以根鈍學淺文辭甚拙所以在昔昇平之日無以做擧業祗甘耕鑿矢終此生然區區不能自己者天既命我以人不可不盡爲人之道自顧其時犬馬之齒己屬古人道成之期而一樣蒙騃九仞初簣渺茫無涯第惟朝聞夕可聖人有訓故年三十有五歲庚寅始乃負笈從故祭酒臣宋秉璿粗聞誠正格致修齊治平之道癸巳又就正於故參判臣崔益鉉之門講春秋矣而駑駘難馴不能做涵養省察之功矣夫何國歩多艱東匪搶攘繼之以乙未之禍痛恨曷極與前參奉臣奇宇萬密謀討復天又降禍于臣家喪亂疾苦連年沈綿宇萬事敗士林喪氣易曰履霜堅冰至在廟堂之位者宜其倍加警惕以圖匡扶而群宵尸位匪孽沈長郭開華歆之類相連賊肚壅蔽聰明先王之典一朝掃地衣冠文物變而爲夷禁衛解裝武庫空虛以至全域消兵無以禦侮曰五曰七所約何事宰臣悔悟或有捐軀義士激憤空拳莫施擧皆死於刃丸錮於縲絏又有從容自裁者指不可勝僂當此之時臣父年老且病添以憤鬱勢甚危迫臣終鮮兄弟莫可離側故兩師連殉一未相隨但含怨忍痛苟保性命於寂寞之濱矣玆者今上陛下柔燮而不有剛克狐鼠輩恣意欺罔竟使五百年祖宗疆土棄之脫屣遽降讓位之詔是豈出於宸衷而然乎不過是五七賊流之所假飾也天地旣鑑鬼神可質唐虞揖遜其如是乎哉欺人之君奪人之國如弄孤兒寡婦此不仁不義之類不可使暫容於覆燾之間也悠悠蒼天曷其有極曩者賊輩之脅陛下傳寶者良有以也陛下以睿聖文武之資御極四十有餘載恩威俱重朝廷之所畏服也生靈之所依戴也列國之所信仰也儼然當宁則彼雖兇慝焉敢欺弄至此乎伏惟三千里疆土非今上陛下之疆土也是祖宗之疆土亦非惟祖宗之疆土也實二千萬生靈之疆土幾個賊臣輩不可幻弄與人明矣而假使今上陛下實親與之甚不可也祖宗在天之靈可不畏哉二千萬生靈之謳歌訟獄其盡歸乎彼耶舜禹之避之不得以其天下謳歌訟獄之歸也今也不然以朝廷言之則除幾個賊臣自公卿大夫至於閹宦宮妾胥吏之流悉皆願戴者必曰太皇帝陛下也八域州郡搢紳章甫以至樵牧無知倡優下賤悉皆願戴者必曰太皇帝陛下也而陛下獨御深宮無以燭中外現狀之如何坐享讎賊之供奉亦可謂之安樂乎莫重疆土不可以一人之優柔而被人騙奪者寘之不問而止也句賤不忘會稽而竟沼暴吳田單死守卽墨而能復全齊爲我今日計君臣上下當刻耻於骨有死而無生不可妄自沮抑玩愒時日也伏願陛下確揮乾斷卽日親書讓國否認之詔下付於彼府又使揭示于都下以慰衆心焉昔日馬關之約息壤在彼渠辭必屈東西列國之信仰陛下者由來舊矣何患乎無援伏念臣人微身賤素無服人風力而死上之心則亦欲不後於人伏願賜批若古昔衣帶之諭焉臣當謹奉佈告于八域招集義士一則聲討賊臣之流梟之揭竽以洩衆憤以警天下後世之爲人臣者一則奔訴於列國使之應援以遂苞桑之任其幸矣而如其不成死而後己亦不愈於蔑耻而苟延乎臣死之日從陸秀夫於海以明同志又爲張巡之厲鬼殄滅此賊固所願也臣之來蒼黃罔措告訣於病父既知其不孝也今此告君未免有怨懟忿懥之氣辭其不諱干瀆天威不敬莫大不孝不敬罪當萬戮伏俟勘處不勝惶恐隕越之至還未幾自光州警務所有派遣先生被執就牢鄉里驚動宗族及里老十數人奔往彼所周旋甚勤彼亦以安靜爲要故不苛訊留之未旬乃放還此豈云先生之幸耶實死亦不得其所也自是先生閉跡奉老矢以聾啞松沙爲之著說己未太皇帝昇遐中外認以弑變獨立萬歲之聲一時並起天地鼎沸嗟我蒼生被殺被擒慘不忍言先生望北痛哭決意殉從胤子軫永涕泣而諫曰王父耋而病大人終鮮兄弟大人之身卽王父之身也溝瀆之經管仲不爲大人平日衛道之心果何如哉願慕晦翁天山之筮内腴神明研窮性理以慰門下之望恐合時宜也諸生與宗族一辭爭懇此又先生之所以未死者也軫永卜地於聾巖亭下築一亭扁以蘇海供其燕養晚節蒲灑與諸生談仁義與諸宗叙情話又以遠近碩望之士相從或講討或吟哦語不及時事門生從遊及宗族合爲屢百人而一體感發以蘇海亭悠久保存之意修契案命名以三一蓋三衆一心之義也集合契金爲若干而軫永納良田以永維持於是三衆擧觴爲先生壽矣何吾黨無祿庚辰五月二十三日壬寅先生考終于正寢享年八十有五葬之里後聾巖公墓下乾坐之原夫人光山金箕彩之女忠肅公諱深后有幽間貞淑之德門欄雍睦鄕里咸稱生丁已先公十八年癸亥六月二日卒窆在瑞坊面於梅峯北先姑貞夫人墓下負内之原擧一男四女男軫永女忠州朴泳柱幸州奇宇貞幸州奇世泳河東鄭選采軫永娶幸州奇氏東浩女生三男三女男柄斗林碩柱琯女皆幼朴泳柱有二女從姪夏鳳系焉女河東鄭海秀全義李宗鎬奇宇貞有二男二女男共度敏度女錦城范熙度羅州林中澤奇世泳有二男宣鎬

自初祖戶長公諱英六世而至侍中公諱升茂篤生賢子是爲都僉議政丞英密公諱庇也公字守長號信庵以高麗忠憲王四十四年丁巳生自幼穎悟異凡十歲從父母避南寇于八影山安養洞兵鋒幾及于母以身翼蔽號泣禱之願乞身代寇乃感憐俱捨不害事聞旌孝兒閭其避寇石窟今猶指點云甲戌登第時年十八庚辰同趙仁規如元公才兼文武有膽略累奉使于元能專對不辱君命由是見知於忠烈補郞將敎曰柳庇隨趙仁規盡力立功許通三品又陞高伊部曲爲高興縣丁亥陞將軍五月王聞乃顏王叛欲親擧兵遣公如元請助討許之公還言帝親征乃顏擒之拔其城罷諸路兵命王乘傳入賀節日王喜拜公大將軍壬辰世子謁元主于紫檀殿公與鄭可臣從之甲午拜右承旨乙未遷左承旨丙申副知密直事丁酉同知密直司事監察大夫戊戍忠宣受禪敎曰先王設官分職蓋欲得人而共圖庶務以公爲光政副使兼知機務尋遷判密直司事己亥忠烈復位拜贊成事乙巳忠烈如元公從之忠烈留元三載公泣血祈懇送王還國元主嘉其忠義改名淸臣因命知制誥張相公賦詩以贊其事詩曰聖主知賢相親呼改舊名千金輕似葉一字重難衡月白秋江淨塵磨古鏡明願君留此德孫後見孫榮丁未三月元主遣王還國拜都僉議贊成事判軍簿司事己酉忠宣元年拜贊成事敎曰至元二十八年予與鄭可臣柳淸臣等詣紫檀殿親奉世祖皇帝聖旨云同姓不得通婚天下之通理況爾國識解行夫子之道不應娶同姓時有李守丘傳說柳淸臣又傳譯鄭可臣本國因循未能遽革耳自今若宗親娶同姓者以違背聖旨論又敎曰大德九年冬本國宰相洪子藩崔有渰柳淸臣金深金利用等圖安宗社重義輕身偕赴朝廷論列利害爲孤請還其功殊異宜別敍用庚戍拜門下侍中壁上三韓三重大匡都僉議政丞以社稷勳封高興府院君賜玉帶加宣忠同德佐理翊祚功臣之號辛酉四月元徵忠肅王入朝丁卯夜四更王出自陽善門百宫不及拜辭惟七臣從行而公與次子有奇與焉十一月上王寄書崔有渰權溥等曰予以十月六日到吐蕃似聞帝許予還國其言若實公等無以爲念不然與柳淸臣謀以高王之於聖武元皇之於世皇率先歸附佐運樹功先考忠烈王得尙公主予於帝室亦有微勞之意表請于帝奏記俾余無久於此己巳六月二十四日庚戌公卒于燕邸享年七十三元主文宗以禮葬之乃命待詔李師曾屆像翰林學士趙孟頫作贊曰自王之西歸聖君大小之臣從如雲曰維柳公致忠勤磊落耿介氣不群上爲國家立功勳國人愛敬咸欣欣虎符龍衣耀朝昕畫像儼若漢冠軍載瞻儀容挹淸芬又題神主本國以衣履葬於豐德彌勒山眞宗寺西岡忠肅王後六年丁丑賜謚英密特用公之孫濯累加顯擢恭愍王十五年夏立眞宗寺奉公畫像落成之日自上降香幣以賁其會公卿縉紳奔走讚歎牧隱李文忠公作記美之我太祖開國二年癸酉特贈領議政彌勒衣履失守設壇十照江忠正公墓右享祀廟不祧在天安豐西英靈久猶有驗噫公生長遐土英豪倜儻氣蓋一世歷事三朝位極人臣而終始丹衷至誠報國德望勳業爲國柱石蓍龜每朝廷之有事于元必遣公爲使前後使行凡二十九次而能辦人所不能其華國衛社之功非餘人可及也無何被群小輩誣讒而謂公背王附暠又謂公誣王盲聾喑啞又謂公請立省本國至於元舎人王觀貽書承相搆誣而極矣今遍考史傳附暠謀立者卽曺頔權漢功蔡洪哲李瑚蔡河中及內竪朴仁平宦者楊安吉等數十人也公則旣陪從陽善門而不幾日附暠云者誣妄甚矣忠烈癸卯七月吳祁石天補讒搆王父子