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유형 :: 고문서

유형분류 :: 소차계장류

而不禁不言乎大抵入山後同裵▣用計建訟是多可圖形後明決案之題音昭在而此則面里之明證也故更無影響辭說矣今忽暗斫沒取者松則拱把之村毛穉之養不知其幾萬株幾千負則雖灰場之木彼不敢若是而以況人之邱木乎

유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

伏以明敎之方要先尊賢尊賢之道惟在崇報而若求其尊賢崇報之實則又必建祠而享之錫號而華之然後可以聳動一世之耳目而爲國家之一大盛擧也竊觀近日凡賢臣之立祠錫號一從儒生之請曾不少有靳固則尊賢崇報之典庶無餘憾而聖朝明敎之意至此益著此臣等之所以不自揆其疎賤而敢獻一言於九重也臣等伏見故牧使臣朴祥光州人也竊嘗以父師傳聞及他狀牒所記考之則持身整肅而準繩有截處心莊栗而言笑不妄正色立朝犯顔不諱未嘗以一已禍福有所回撓其在臺閣糾戚里越資之濫又上一疏陳中壼正位之義勁直之言不啻如秋霜烈日而百世之下猶可以立懦廉頑雖以臣等之賤陋亦尙知敬慕之矣其從子文忠公朴淳乃先朝之名臣德業之傳於儒林言行之播在人口者固不可勝陳今姑以臣等之所聞覩言之則自其少時束脩於先正臣徐敬德之門潛心性理之學精深透悟人莫之及先正臣李滉稱以如一條淸氷先正臣奇大升亦稱以明辨剴切則其學問之高造詣之深從可知矣至其立朝事迹又是國乘之所昭載遠邇之所共知也若擧其表著者言之貶議林百齡之諡擧正尹元衡之罪選六行之士伸枉死之寃其挽回時運恢張治化之功可謂盛矣故以我宣廟則哲之明而稱朴淳爲松筠節操水月精神則不待臣等之覼縷而可知其賢矣夫名儒鉅賢一世一人尙謂之難況今一家之間叔姪儷美雖顯晦不同施設或殊而其高節邵德輝耀一時蔚然爲邦家之光豈不偉歟十數年前以一道多士公論立兩臣祠于光州同堂而幷享以致後生輩尊師兩臣之意第以草野之蹤與京輩遼絶故不克銜章叫閽致令名賢祠宇尙未蒙華額之錫則尊賢崇報之典大有所闕而聖朝明敎之意無由可著此豈獨爲臣等區區之恨而已哉臣等竊伏聞宋儒朱熹之任南康軍也乞賜勑額于白鹿洞書院而先正臣李滉之守豐基郡也亦乞頒號於白雲書院明敎之方又不曾有賴於此則以朱熹李滉之大賢而請之勤勤耶是知院額之賜不獨有光於士林而亦有關於國家矣竊伏惟念朴祥立朝未久遊宦亦稀故光州之外無他立祠之地若不於是而顯揚之則無以示國家崇奬之道而伸儒林尊奉之意矣朴淳則仁祖朝許立祠於永平孝考又許建院於羅州羅州與永平只爲杖屨遊憇之所及而尙爲之設俎豆之所況此光州實爲平日所居之地而餘風遺韻猶有流傳者耶使我仁祖曁孝考知光州爲朴淳所居之地朴祥又與朴淳同享於一祠則其必許建院而錫號也明矣伏願殿下深體二聖之心重惟尊賢之義特許賜額之請俾盡崇報之道則其有補於聖朝明敎之方豈淺鮮哉臣等不勝戰灼祈懇之至

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