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목란 으로 검색된 결과 169건입니다.
梅菊優劣論 論曰梅云梅云白者云乎哉菊云菊云黃者云乎哉先萬物而榮兆天地萬物之心殷百花而秀見造化歸藏之實梅而唐杏而桃李衆芳資始於梅牧丹而蓮蓮而菊百花終究於菊非梅無以發衆芳之端非菊無以成百花之功先天而天不違者梅也後天而奉天時者菊也前聖後聖其揆一也禹禮顔回易此皆然矣梅以發散菊以翕聚非發散無以翕聚非翕聚無以發散蓋天地之氣元而亨亨而利貞元雖長於四德而利貞亦不可闕梅而衆芳芳而菊梅雖冠於百花而菊亦不可無自元至貞皆天地生物之功自梅至菊皆天地淸淑之氣也比之於人稚而壯壯而衰雖有老少之變而天畀之德未嘗增減赤子之心純一無僞固大人之所當不失而老成之人年高德卽此君子之尤當用力處也君子見梅則思天地生物之心而養吾之仁德見菊則思天地成物之功而肅吾之義氣此正覽物取德看花養性之道而暗香晩節初無優劣於其間也若以梅之有實勝於菊之無實云則是大不然梅則有實而有調羹之功菊雖無實而有延齡之益調羹者與衆共之生陽德方動之初君子道長之時有達而兼善天下之義精一執中先百王道統之傳也而光被四表者也延齡者利於一人丁天下否塞之際君子道消之日有窮而獨善其身之義憲章祖述後百王道統之傳而集厥大成者也有道之世貧賤可耻無道之世富貴可耻梅菊所遇時有不同豈必以夏實之離離爲優而秋花之不落爲劣也哉謹論
대단히 사랑스러운데가을의 자태에 서리 날릴까 문득 근심스럽도다바람 맞으며 염계의 〈애련설〉을 읊조리나니다른 사람들 연꽃 비평 태반은 그르구나 凡物之中植物微蓮於君子却無違牧丹富貴寧吾願時菊馨香與爾歸葉上遊龜宜泛泛花間戲蝶莫飛飛秪緣生在秋江水春色嬌夭素性非蓮似佳人命道微一年春信苦相違未浮靑葉鶯先至纔吐朱華鷰欲歸最愛淸香疑
있네45)'栽'자의 오류인 듯하다근래의 꽃들 품평해보자면모란꽃과 우열을 나란히 한다오 萬山秋雨後何草不離披所恃猶松栢開新舊業衰其二菊有寒香晩多裁隱士家[恐栽字之誤]年來花卉品同列牧丹花
門前繫著木蘭舟。驥老未曾懷棧豆。鳳饑何處啄琅玕。阿膠一寸難澄濁。廣廈千間願庇寒。身作囊錐終自見。世如棋局竟無端。書生知我塊磊甚。白酒靑蔬暫佐歡。欲向江干繫釣船。鏡光明沒白鷗天。安能浩浩風飄擧。
'목란주(木蘭舟)'의 준말로, 결이 곱고 향기 좋은 목련나무로 만든 작은 배를 말한다. 흔히 조각배의 미칭으로 쓰인다.
雪妬花發牧丹開。 月色滿庭。 因留宿。碧棲次妹氏壽宴韻示之。 夜來記之。阿妹回壽當日身參。 依其韻賀。 示梁侄在冕昆弟何限人間日月年。幾多閱斷萬千千。酒深東海添遐算。仙降西河禮遠天。雛雀堪憐趍彩舞。
意者則爲之朗讀楚聲激烈四座傾聽相顧而語曰此人不凡才識亦優不知何處得來云而風流雲散槩亦四十餘年矣存沒茫然嗣續亦不知如何今有同坊新豐里崔基玉年可四十而來候於余叩之則曰曩時崔某之艮男也驚喜且感聞其顚末則自其親沒退處窮峽而持其先世譜牒與其先祖逸翁公文集乃隋城之貫而名家之後也余疑之槩於其父知其人而未知其來歷故也且杜庶子自附城南郭鴈門謟事汾陽人所鄙之故閱其文蹟溯流而源自本而末則血脈貫通銖黍無差大抵隋城崔氏始祖文惠公永奎以新羅敬順王子爲麗太祖外孫治水州水州卽隋城而後更名曰水原曰華城者也以功封隋城伯賜姓崔氏以州爲貫失系數世有孫曰有春官太子詹事子渴校書郞子天啓軍資監正子陟承奉郞中子敬萬戶曺典書子允深朔寧等邑萬戶子居座書雲副正子淳當我世祖朝爲中直大夫子貴溏武太護軍子瀛參奉子樂窮才行濟用監正子希說之第五弟希亮卽逸翁最著名跡當壬辰之燹以武興陽縣監隷忠武公李舜臣幕前後戰捷十二場自忠武下世無意世事歸鄕弢跡然錄宣武一等功臣英廟朝贈兵判前後行蹟名公巨卿撰狀志跋昭如日星子緖參奉其後具在譜牒盖自得姓後至基玉聯系爲二十一世噫以若顯族兼以薰閥表於盟府帶礪傳世而誰知落溷之微至於如此乎余以宿好尙昧來歷而況其他人哉基玉有言曰運窮時屈亦已極矣來後子孫稍振家聲欲爲辨族奠系則播糠眯目難以取信請以數語爲公議之照憑云其父之落草由徑有所愴然故草此歸之盖有意於燎毛之餘必有顚木之華而世之有盛衰興替豈獨於崔氏之門哉亦可以有感也已
滄浪北涯瑞石東頭萬古江山百年菟裘奇巖怪石何年禹跡流水桃花此日秦民千尋翠壁宜携綠玉杖徐行萬丈丹梯可招赤松子同遊苟非離風塵拔流俗誰能覷天奧開荊榛主人南極老人西湖處壬凌宵出宇雷一生志鵬背靑天吐氣思經綸半夜心驥足白日早騰一天二天之謠曉秉大書特書之筆文章有憎於命達時運不齊於數奇成白首於一官寄滄洲於半世淸秋夢魂每歸故鄕之雲水覺時枕席幾失向來之煙霞況逢亂離之秋無意功名之會志切首丘之狐心逐倦飛之鳥秦城樓閣煙花裏塵埃春兮幾年瀟湘洞庭白雲中風雨秋兮一葉向南雲而孤征瞻北辰其何許石田茅屋是世守之靑氈玉樹瓊枝爲自家之長物我先子所遊也吾童子所遊也言告言歸無懷氏之民歟葛天氏之民歟無思無慮松梅竹一般詩興祖子孫三世才華得蘇仙之赤壁臥季白之丹丘寂寞之濱寬閒野惟適之安木蘭之枻沙棠舟亦汎其流弱水三千里路旣通於蓬瀛瑤臺十二層人完在於琨
羽失所至於撤桑之備含泥之智莫不因性所好居各有地今玆結構也欒楹不飾黝堊不施以其高則僬僥無打頭之慮以其廣則禮祝有回身之方如蠭之房猶蟹有匡圍無淸防藉無行唐然而屋隅象威儀之整瓮牖納日月之光且其藏書則耒耜陶冶丈尺權衡濂洛關閩石室蘭臺同工異曲之文始中盛晩之詩齊諧之流稗官之類以至於籀篆程隷晋柳顏蜀之書靡不有焉咸以貯儲以其庭實則鳳巢抽幹龍孫脫棚牧丹天香冬靑翠屛春蘭秋鞠素李紅杏玉梅敷英烟柳垂絲以其種圃則列菘芥而相錯以薑襄而分疇辛則有薤甘則有薺芋登巴人之頌瓜傳東陵之植荳蔲益母之花枸杞輕身之藥蔘有兩種术移蒼白藍靑茜紅于以染色表其櫻胡市以柿栗於是乎主人汎塵設席或寢或訛動無繩約靜無泥止偃便屈伸惟意自如時或意到圖書硏究洞徹三極周流六虛心游乎未始有形之前以至乎顯微無間之境然而意會而不能語人言發而有蘊未罄者盖若中庸所謂上天之載無聲無臭至矣旣而博參經史披閱書畵遂曳杖於庭圃以日涉而成趣喜榮茂於春夏感收斂於秋冬若其風雨霜露之變林巒泉石之狀莫不領取乎几案坌集乎軒窓於乎廣廈千間不過容膝何必使斧斤競其巧土木盡其力而母令後人之笑拙也余自樂此不羨乎翬飛鳥革雖以傳世亦可以露地免宿旣鋪瀏亮之辭更願無忘乎成立亂曰有鳥自南集山北兮斂翮閒止又將雛兮鴟鶚遠跡兮鸞攸棲兮伊始自今保廣居兮
維己卯二月六日壬戌光山盧鍾龍使子軫永謹具菲薄之奠再拜哭告于故朝鮮崇祿大夫判敦寧海觀先生尹公之靈嗚呼哀哉公之壽耋而考終而八域之士不以爲公之福或有爲之恥焉者公其有知竊願無恠其恥之者焉蓋公家世喬木而生長於宮中既自髫髧荷龍之光早齡登庸歷敭清要三秉銓軸用作股肱風雲之盛黼黻之譽爀爀乎充溢朝野矣自經金狗之變公卿大夫士以至窮巷匹夫決然就義者指不可勝僂而公奉身高臥於藏位山中間費日月以享遐算三十年間八域人士屬耳目於公朝暮以等消息之至矣竟此從容捐館使積望苦待者敗興而落空曩所謂恥焉者亦不可謂之不可也然公之平日胸中含冤忍痛一鬱不得泄者沈秘而不得施者固非淺淺之腹所能揣得也假使今日九原可作以右所憾者質之公其甘心受恥而不必區區發明亦不必率爾而露其所蘊蓄矣鍾龍賞獲拜於山庄開義理之講又從以屢蒙手賜而無相渝志之教千年紙墨色尙新故己有所窺測其千百之一盍爲之一言以謝夫八域之士或爲公恥焉者耶公累握銓衡在昔昇平之日克保無咎而但朝著之間漸生紛競未必無相猜者宋璟之賦歸燕卽此時也所以恬然退臥燕寢清香墨卿爲伴五七之約公何以知之及大廈之傾一木難支宰相捐軀而未效士民沸騰而莫敢誰何竟使祖宗疆土任他欺弄與之受之有若苞苴之隱密當是時也巨室貴門莫崇莫厚之爵祿不召而自來郭開幾人楊雄幾人惟海觀先生視若塵芥色正辭嚴以拒之其孰能誘之其孰能脅之是所謂富貴不能淫威武不能屈者也以若貞剛當趙閔之位則其死也必不後矣亭亭若雪壑孤松凌寒傲冷不易其性守正以俟之者以吾君之子在焉遺民在焉國際公法在焉也其危也若履虎尾而能平澹不迫嘯傲於風月之間遠方韋布之士接踵而至求其書輒不靳而來者擧皆如鍾龍碌碌徒知柳公之筆足以致孝而一未聞文種吠顧滿腔子所懷如鍾未撞日復日遷延而終生其所懷云云者鍾龍亦不敢言也志事之成不成天也正己而俟天者何必自經於溝瀆而莫之知也之爲哉己焉哉玉色金聲不可復接而滄海以内更無一老成人奈何千古無窮之恨非拙辭可既而樗櫟之年亦己八十有四歲矣將朝暮入地追謁快論恐非晚也嗚呼慟哉尚饗
[朝飮木蘭之墜露兮, 夕餐秋菊之落英.]"라는 구절이 있다. 《楚辭 卷1》