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목란 으로 검색된 결과 166건입니다.
門前繫著木蘭舟。驥老未曾懷棧豆。鳳饑何處啄琅玕。阿膠一寸難澄濁。廣廈千間願庇寒。身作囊錐終自見。世如棋局竟無端。書生知我塊磊甚。白酒靑蔬暫佐歡。欲向江干繫釣船。鏡光明沒白鷗天。安能浩浩風飄擧。
대단히 사랑스러운데가을의 자태에 서리 날릴까 문득 근심스럽도다바람 맞으며 염계의 〈애련설〉을 읊조리나니다른 사람들 연꽃 비평 태반은 그르구나 凡物之中植物微蓮於君子却無違牧丹富貴寧吾願時菊馨香與爾歸葉上遊龜宜泛泛花間戲蝶莫飛飛秪緣生在秋江水春色嬌夭素性非蓮似佳人命道微一年春信苦相違未浮靑葉鶯先至纔吐朱華鷰欲歸最愛淸香疑
있네45)'栽'자의 오류인 듯하다근래의 꽃들 품평해보자면모란꽃과 우열을 나란히 한다오 萬山秋雨後何草不離披所恃猶松栢開新舊業衰其二菊有寒香晩多裁隱士家[恐栽字之誤]年來花卉品同列牧丹花
雪妬花發牧丹開。 月色滿庭。 因留宿。碧棲次妹氏壽宴韻示之。 夜來記之。阿妹回壽當日身參。 依其韻賀。 示梁侄在冕昆弟何限人間日月年。幾多閱斷萬千千。酒深東海添遐算。仙降西河禮遠天。雛雀堪憐趍彩舞。
'목란주(木蘭舟)'의 준말로, 결이 곱고 향기 좋은 목련나무로 만든 작은 배를 말한다. 흔히 조각배의 미칭으로 쓰인다.
意者則爲之朗讀楚聲激烈四座傾聽相顧而語曰此人不凡才識亦優不知何處得來云而風流雲散槩亦四十餘年矣存沒茫然嗣續亦不知如何今有同坊新豐里崔基玉年可四十而來候於余叩之則曰曩時崔某之艮男也驚喜且感聞其顚末則自其親沒退處窮峽而持其先世譜牒與其先祖逸翁公文集乃隋城之貫而名家之後也余疑之槩於其父知其人而未知其來歷故也且杜庶子自附城南郭鴈門謟事汾陽人所鄙之故閱其文蹟溯流而源自本而末則血脈貫通銖黍無差大抵隋城崔氏始祖文惠公永奎以新羅敬順王子爲麗太祖外孫治水州水州卽隋城而後更名曰水原曰華城者也以功封隋城伯賜姓崔氏以州爲貫失系數世有孫曰有春官太子詹事子渴校書郞子天啓軍資監正子陟承奉郞中子敬萬戶曺典書子允深朔寧等邑萬戶子居座書雲副正子淳當我世祖朝爲中直大夫子貴溏武太護軍子瀛參奉子樂窮才行濟用監正子希說之第五弟希亮卽逸翁最著名跡當壬辰之燹以武興陽縣監隷忠武公李舜臣幕前後戰捷十二場自忠武下世無意世事歸鄕弢跡然錄宣武一等功臣英廟朝贈兵判前後行蹟名公巨卿撰狀志跋昭如日星子緖參奉其後具在譜牒盖自得姓後至基玉聯系爲二十一世噫以若顯族兼以薰閥表於盟府帶礪傳世而誰知落溷之微至於如此乎余以宿好尙昧來歷而況其他人哉基玉有言曰運窮時屈亦已極矣來後子孫稍振家聲欲爲辨族奠系則播糠眯目難以取信請以數語爲公議之照憑云其父之落草由徑有所愴然故草此歸之盖有意於燎毛之餘必有顚木之華而世之有盛衰興替豈獨於崔氏之門哉亦可以有感也已
羽失所至於撤桑之備含泥之智莫不因性所好居各有地今玆結構也欒楹不飾黝堊不施以其高則僬僥無打頭之慮以其廣則禮祝有回身之方如蠭之房猶蟹有匡圍無淸防藉無行唐然而屋隅象威儀之整瓮牖納日月之光且其藏書則耒耜陶冶丈尺權衡濂洛關閩石室蘭臺同工異曲之文始中盛晩之詩齊諧之流稗官之類以至於籀篆程隷晋柳顏蜀之書靡不有焉咸以貯儲以其庭實則鳳巢抽幹龍孫脫棚牧丹天香冬靑翠屛春蘭秋鞠素李紅杏玉梅敷英烟柳垂絲以其種圃則列菘芥而相錯以薑襄而分疇辛則有薤甘則有薺芋登巴人之頌瓜傳東陵之植荳蔲益母之花枸杞輕身之藥蔘有兩種术移蒼白藍靑茜紅于以染色表其櫻胡市以柿栗於是乎主人汎塵設席或寢或訛動無繩約靜無泥止偃便屈伸惟意自如時或意到圖書硏究洞徹三極周流六虛心游乎未始有形之前以至乎顯微無間之境然而意會而不能語人言發而有蘊未罄者盖若中庸所謂上天之載無聲無臭至矣旣而博參經史披閱書畵遂曳杖於庭圃以日涉而成趣喜榮茂於春夏感收斂於秋冬若其風雨霜露之變林巒泉石之狀莫不領取乎几案坌集乎軒窓於乎廣廈千間不過容膝何必使斧斤競其巧土木盡其力而母令後人之笑拙也余自樂此不羨乎翬飛鳥革雖以傳世亦可以露地免宿旣鋪瀏亮之辭更願無忘乎成立亂曰有鳥自南集山北兮斂翮閒止又將雛兮鴟鶚遠跡兮鸞攸棲兮伊始自今保廣居兮
滄浪北涯瑞石東頭萬古江山百年菟裘奇巖怪石何年禹跡流水桃花此日秦民千尋翠壁宜携綠玉杖徐行萬丈丹梯可招赤松子同遊苟非離風塵拔流俗誰能覷天奧開荊榛主人南極老人西湖處壬凌宵出宇雷一生志鵬背靑天吐氣思經綸半夜心驥足白日早騰一天二天之謠曉秉大書特書之筆文章有憎於命達時運不齊於數奇成白首於一官寄滄洲於半世淸秋夢魂每歸故鄕之雲水覺時枕席幾失向來之煙霞況逢亂離之秋無意功名之會志切首丘之狐心逐倦飛之鳥秦城樓閣煙花裏塵埃春兮幾年瀟湘洞庭白雲中風雨秋兮一葉向南雲而孤征瞻北辰其何許石田茅屋是世守之靑氈玉樹瓊枝爲自家之長物我先子所遊也吾童子所遊也言告言歸無懷氏之民歟葛天氏之民歟無思無慮松梅竹一般詩興祖子孫三世才華得蘇仙之赤壁臥季白之丹丘寂寞之濱寬閒野惟適之安木蘭之枻沙棠舟亦汎其流弱水三千里路旣通於蓬瀛瑤臺十二層人完在於琨
維己卯二月六日壬戌光山盧鍾龍使子軫永謹具菲薄之奠再拜哭告于故朝鮮崇祿大夫判敦寧海觀先生尹公之靈嗚呼哀哉公之壽耋而考終而八域之士不以爲公之福或有爲之恥焉者公其有知竊願無恠其恥之者焉蓋公家世喬木而生長於宮中既自髫髧荷龍之光早齡登庸歷敭清要三秉銓軸用作股肱風雲之盛黼黻之譽爀爀乎充溢朝野矣自經金狗之變公卿大夫士以至窮巷匹夫決然就義者指不可勝僂而公奉身高臥於藏位山中間費日月以享遐算三十年間八域人士屬耳目於公朝暮以等消息之至矣竟此從容捐館使積望苦待者敗興而落空曩所謂恥焉者亦不可謂之不可也然公之平日胸中含冤忍痛一鬱不得泄者沈秘而不得施者固非淺淺之腹所能揣得也假使今日九原可作以右所憾者質之公其甘心受恥而不必區區發明亦不必率爾而露其所蘊蓄矣鍾龍賞獲拜於山庄開義理之講又從以屢蒙手賜而無相渝志之教千年紙墨色尙新故己有所窺測其千百之一盍爲之一言以謝夫八域之士或爲公恥焉者耶公累握銓衡在昔昇平之日克保無咎而但朝著之間漸生紛競未必無相猜者宋璟之賦歸燕卽此時也所以恬然退臥燕寢清香墨卿爲伴五七之約公何以知之及大廈之傾一木難支宰相捐軀而未效士民沸騰而莫敢誰何竟使祖宗疆土任他欺弄與之受之有若苞苴之隱密當是時也巨室貴門莫崇莫厚之爵祿不召而自來郭開幾人楊雄幾人惟海觀先生視若塵芥色正辭嚴以拒之其孰能誘之其孰能脅之是所謂富貴不能淫威武不能屈者也以若貞剛當趙閔之位則其死也必不後矣亭亭若雪壑孤松凌寒傲冷不易其性守正以俟之者以吾君之子在焉遺民在焉國際公法在焉也其危也若履虎尾而能平澹不迫嘯傲於風月之間遠方韋布之士接踵而至求其書輒不靳而來者擧皆如鍾龍碌碌徒知柳公之筆足以致孝而一未聞文種吠顧滿腔子所懷如鍾未撞日復日遷延而終生其所懷云云者鍾龍亦不敢言也志事之成不成天也正己而俟天者何必自經於溝瀆而莫之知也之爲哉己焉哉玉色金聲不可復接而滄海以内更無一老成人奈何千古無窮之恨非拙辭可既而樗櫟之年亦己八十有四歲矣將朝暮入地追謁快論恐非晚也嗚呼慟哉尚饗
[朝飮木蘭之墜露兮, 夕餐秋菊之落英.]"라는 구절이 있다. 《楚辭 卷1》
完山有賤少年善丹靑稱絶妙自號丹靑生皇明萬曆壬辰倭寇以三十萬衆犯朝鮮時則朝鮮昇平已至二百年大小咸不知兵倭卽擣京城我宣祖大王去邪行幸駐駕義州發使告急于萬曆神武皇帝皇帝曰咨此不可不仁其爾往勗哉爰命麻貴楊春若劉鋌若李如松凡若干犬將以其所統領領數十萬衆倍日並行師次平壤普通門外時倭據城中兵勢甚衆不可當且自釜山至平壤一千有七百餘里所向無前如升虛邑是以賊勢熾張且城守甚嚴而備非有鬼籌莫能制天將探賊情已詳以爲不先挫其氣不可令先發大砲破普通門聲動天地門樓瓦乘火力高上數百尺如是者三而後更無門是時賊己褫魄十九一城危懼於是天兵鼓謙而進戰士無不一當百賊無不應刃而倒者或有窮無所逃掘地匿者天將令焚之烈焰漲天未日中城中廓淸靡有孑遺歡聲如雷笳鼓騰天牧丹之峯淨如洗大同江中一波不動餘醜潰奔屯掃灑劉鋌以數千輕騎追破之掃灑大野東西可五十里南北居其半天兵銳氣百倍乘勝長驅其一時馳突踴躍進退擊刺刀槍雪飜矢石雨下目無一倭寇及彼疲散餘卒或顚或僵或投或走窮蹙不可支之狀至今五十有餘年人爭稱頌不已於是東國得再造我宣祖大王坐未嘗背西一日丹靑生具其終始繪一素來乙酉之夏四月甑山睦學士衣繡衣督餉湖南道時虜據燕京有天下半明宗社苟安南京朝鮮爲虜有久虜將向南京責朝鮮辦軍粮十五萬石輸燕京由湖南道下邑至燕京水程不可計且域內饑饉連歲公私未有儲朝廷慮船卒或有逋郡縣辦不及期也特許近臣有風稜可以濟事者往督學士公實膺是命所至號令風迅府刺史以下莫不弓蘇首跨靴先導以請死生時公伯氏按湖南有年威行化流一方胥悅嗚呼近臣非不多也學士公獨膺是命道有畿輔有兩西有嶺南有二湖學士公獨膺是道得於去京師五百有餘里地奉觀察使之伯氏闢華堂擁淸尊亞使若某某官某某咸與在席州伯以其通判執主人之禮威儀滿庭粉白盈前瓊觴亂飛絲管轟轟兄曰寵矣弟曰榮矣兄曰適矣弟曰幸矣懽情洽於酬酢之間友意溢於笑語之表見之者曰未前見也聞之者曰未前聞也盛事無對美談相傳兒童入謠翰墨輸吟眞所謂千載一時者也通判奇侯曰不可以泯其迹捐俸爲六幅屛遂加繪事式圖傳後州伯蔡夫子識其事太虛氏模移一小紙來時丹靑生在座太虛氏意若先其模者丹靑生不悅焉無心子曰野哉丹靑生能巧於繪不能巧於取舍繪夫繪事殊見聞爲國懸强弱聞必欲尙見弱必欲掩强不亦病乎丹靑生繪勝戰戰在五十年前其繪也聞太虛氏繪殊渥渥在今日其繪也見可以聞尙見乎人臣遇殊渥奚必讓於將家摧一敵乎夫救在弱後勝在救後不弱誰救不救誰勝是勝亦我之弱也助必由强餉必由助不强誰助不助誰餉是餉亦我之强也可以弱掩强乎況一代持大筆負重望人之仰之若山斗然我州伯記事曁好風流第一男子我通判繪事不肯及於彼而獨於此及之者乎雖然無心子元不審取舍性癖只在弓馬丹靑生願留其畵
《陶淵明集 卷6 桃花源記》 목란선(木蘭船) 향목(香木)인 목란(木蘭)으로 만든 배라는 뜻으로, 배에 대한 미칭(美稱)이다.
河南縣仁川上有亭翼然曰崔修堂先生隱居講道之所也亭之東南隅種蓮蒔菊自附於陶周之後而亦愛之亭以後愛記實也曰先生策扶老而涉庭園指菊而問曰以若亭亭物表閱百秋而不霜其所以自期者不在於閑草木也世之能愛爾者有幾人曰余之愛陶後鮮有聞而不容於世厥惟久矣牧丹京國象皆擯我而今先生則否桃李園宴衆皆棄我而今先生則否先生愛我何其厚也且聞先生扶植林下藏英待時常恨其不遇而目今風霜猥至挺然獨守以保晩節先生逸士也擬倫則我其愛厚之不可誣也言未畢先生揮手而指曰彼淸凉一傘之間儀容淸粹神彩秀朗隱若有瀟灑出塵之標者誰吾欲與之一場話汝往請來之所謂蓮者聽命而來逡巡謝之曰余亦先生愛之中一物也然未知與先生胸中五竅七竅未敷之花果何如而今日見愛於先生者不過爲借其外景以形其存耳先生曰不然今見世運淆漓非直爲池中之游泥而其或有志者類多和泥苐水其爲瓦學士者滔滔矣吾安得不眷眷於如汝潔淨者乎曰余於世不尙奇異故人亦異而遠之而惟先生厚我無已有此發嘆而愛之太恩先生其知德者乎盖余不染不夭人或疑其恠先生則反奇之不蔓不枝世皆以篤偏先生則尤好之恠固不知我者而偏亦非所以愛我者也惟遇知於先生有若曠世之契而周子所謂同余者何人以其直愛之未易見而猶有待於後人也曰後人者先生非其人耶先生之德之行旣聞之矣言其犬槩則中立不倚以立其身應用虛受以軆其道砥礪名行以立志比德則捨我誰先生君子也其恩愛之重果在我也先生曰物固有相須而爲義非菊無以擬倫菊之言似矣非蓮不可比德蓮之言似矣而若其親愛之重輕爭諫之得失世能有辯之者矣菊可勿疑蓮亦勿猜旣而有客自西南來而解之曰爾類之争滯滯固非知先生者若曰菊自菊蓮自蓮籌策於姱節争功有物我之分則與其士大夫之曰西曰南戈矛於黨同伐異者何異也先生無物我矣無西南矣方欲尊慕陶周而陶周有西南乎哉寓愛菊蓮而菊蓮有物我乎哉陶周古人耳菊蓮無情耳以今人而慕古人之義以有情而愛無情之物則其意盖在於言外也以其言外而求之則安知菊之不爲蓮蓮之不爲菊也非但二物於所慕之陶周亦然孰得孰失孰重孰輕於是二物之爭始息先生逌然笑曰子之言也決其二物之訟則得矣而以余名之意則未之及耳顧語蒔花童子曰菊可愛乎曰可愛也蓮可愛乎曰可愛也云爾則是名愛也非實愛也未知吾之愛與童子之愛孰優孰劣而無實之名君子耻之可不懼哉客更作而言曰先生之名實雖未加於上下而在乎先生之動靜言貌他復何求第有一轉語可告者先生蘆門私淑諸人也不亦聞老先生所著荷葉亭記語乎荷不離塘而不囿於塘珠不離荷而不囿於荷人之處世若是則亦幾矣此象外意也先生方傳心儒門敎授生徒於水聲岳色之中暮春者春服旣成冠者五六童子六七人風乎浴乎咏而歸其不是象外底人歟舎而求之則吾可無時而不荷珠矣且曰先生溪南翁之族黨也亦脚下也翁嘗詠菊有詩曰滴露欲修何代史白頭西望哭中原豈無意也及今東華之亂非晉末之可比而歎其世如陶潛者將修史無人也今先生讀春秋談仁義以扶尊攘之義而有其時則將爲寸管尺牘快施無將之誅矣未知先生亭畔今生幾叢菊有露瀼瀼可以寫東史未耶此皆先生云爲中說出來於先生之意然乎其不然乎先生黙然良久曰子之有然有來盡然者吾不敢唯唯當之而亦不能以否否謝之也雖然此爲異日山中故事不可不之書也而今日事之詳深者莫如客客誰湖南秀士李宏奎卽先生晩年知己也向宏奎甫紹介於奇老善塵穢其楣者以其爲蘆翁孫也時歲之甲戌寅月小望也