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夢賣 으로 검색된 결과 174건입니다.
蒙寐所未到。以故還巢之後。依舊是塵容俗狀。霎然之觀。何補於身心。良可歎已。寄來淸章。馨香可掬。愚有者固之病。而有唱不敢無酬。僅搆一絶以和之曰。溪山複折路悠悠。臨境旋輈愧子猷。遠寄瓊章淸夜讀。
常常流通於想像夢寐之間。其將混夢眞一死生。而源源相遊於形骸物累之外也耶。入其洞。見䑓池如古。入其門。見松菊猶存。入其室。見書冊琴瑟。秩秩如昨。而一區方丈間。獨不見主人翁。
悶己賦 惟昊天之降民兮何賦質之不純初醇素而皎慤兮或中乖而離紛剛與戾其相錯兮心與行其相忤漠溷淸而濛昧兮遂晻黕以就暮故君子之兢戰兮慮違始而圖終及迷途之未遠兮玆仡力以劬躬橫天輅以直驅兮要回復此吾眞苟一念之或慢兮卒橫流而紏棼嗟吾衷之眇眇兮夫豈厥始之不嘉日月斡其化昇兮寢遁溢而交挐彫天樸之淳鴻兮汨末流而遂泯雖自悟而勇勵兮竟荒罔其不振世旣奪余之中操兮又摎余之和平性猜慓其全强兮志魁磊而行方事觸施而遭戾兮處屈坎而罹憂惕興懷而究思兮猶顧回以自尤窺前修之逸迹兮撫往昔而夷猶蘇果直而專用兮終然殃乎羽之野由抗倖而不避兮忽殞軀乎衛禍屈子之修姱兮哀甚逝於江皐危行而不顧兮雲亦乖夫忠謀惟冲和之至德兮乃上仁之所守柳季惠而當官兮雖三黜其无咎蘭遜謙而卑牧兮肆名著而位隆列遺則以考已兮伊所懷其焉窮懼余志之不固兮且頓節以自勅彼蟻蛭之纎微兮固旣勞而後積噫太阿之至銳兮肇有資於搏擘覧察衆理其若斯兮矧吾人之敢忽勉規矱而益勵兮期守道而不蹉志混迷其罔濟兮淹事訛而行虧撫吾躬而潛悼兮年洋洋又過中老晼晩其將及兮事繽紛其交攻覽玆佩以佇回兮極勞心之忡忡
至聖孔夫子以天縱之聖集群聖之大成而爲萬世道統之主後孔子千五百年而文公朱子出焉以集群賢之大成尊孔子而能繼中州之道統後朱子四十三年而文成公安子出于羅麗貿蔑之際毅然以闢佛興儒爲己任尊朱子而能繼東方之道統吁亦難矣向使孔子無朱子則中州之道統不傳使朱子無安子則東方之道統亦不傳故朝鮮道統祠之起幷尊安子乃所以尊孔朱也嗚呼大局一變邪說之徒百起萬豗而以詆毀聖道則生民之良知良能者亦皆投新好奇胥䧟於其中況庸愚蒙昧不知其自溺者乎夫子之道統幾乎絶矣而十許年前嶺表士林創道統祠于晉州尊奉三聖賢眞像而妥之凡爲吾黨之士孰不興起也哉第念昏衢一燭猶難遍照於四處故生等與安子苖裔在永平者合謀建集成祠于鳳凰山下鳳洞倣道統祠規例摹奉孔夫子眞像以朱子安子東西配從而以三九上丁行菜禮者于玆五年矣凡我冠儒服儒者孰不肯式耶仍伏念經紀浩大功力尙未告訖者垣墻之修等東西齋之建設也若不繼圖則滿庭春草之歎亦難可除矣此豈非吾黨善終之策歟望須僉君子特出不後之誠共竣九仞之功斯文幸甚吾黨幸甚吳駿善
然此豈夢寐可況者乎。竊欲引身避却而不可得也竊惟座下直諒忠慤之風。已所稔服。而乃於今日之書。亦爲此浮實過當之語乃爾耶。愧汗悚悚。不知攸答。嗚呼。缺界殘枰風色叵測。而所可聊賴者。惟是平素知舊人而已。
질병으로 출입할 길이 없고 또 성품이 본래 어리석으며 일에도 몽매하여 막중한 성전(聖殿)의 일을 어찌 이어받을 수 있겠는가? 체직을 허락하기를 바란다고 하였다.
질병으로 출입할 길이 없고 또 성품이 본래 어리석으며 일에도 몽매하여 막중한 성전(聖殿)의 일을 어찌 이어받을 수 있겠는가? 체직을 허락하기를 바란다고 하였다.
通訓大夫行金堤郡守臣崔攸之誠惶誠恐頓首百拜上言于主上殿下伏以臣伏聞弘文館啓辭請令觀象監聽臣之言倣造璿璣云云臣誠驚恠不勝惶惑慚悶之至不知玉堂胡然而有此率爾之擧耶臣乃是鄕曲蒙昧鄙野之人也其於國朝欽敬之制曆家推步之則曷嘗有窺覘而精察乎曾在鄕廬略讀古書至於尙書朞三百璿璣註釋處妄有所思索而如其運旋行度則有難以文字曉見必有形象然後可證故試爲環竹象圓注水激運制出於草創而薄陋不足觀爾寧有彷彿於古範近似乎渾儀者哉此不過私室戱翫而已而今者玉堂乃遽上達天聽卽令依樣造成至欲置之玉堂若使識者見之則適足爲嗤笑之資寧不愧忸觚之不觚經訓所譏器用失制尙云不可況此天儀是何等事而乃敢以草率違範之物置之於內省則臣之做錯失眞之罪至此而尤大矣嗚呼天象豈易形容哉天道豈易推究哉臣嘗聞諸古語天之道卽人之道也人之道卽天之道也欲觀天道當求於人欲知人道當質於天信乎天人一理而從古聖王曆象而敬授者誠所以欽天道而治人事也豈但爲翫賞觀美之具而已哉虞舜璇璣之制邈遠無所取法卽今可則可遵之方其不在於我朝先王之法乎昔在世宗莊憲大王欽崇天道作爲渾儀合德合序皥皥乎不可尙爾其爲制極其精妙而國家不幸近世多亂臺機毁墜儀象堙廢遂使先王則天圖治之道泯泯而無傳焉則豈非慨然而嗟惜處乎卽見景福舊址尙有石釜之遺跡其廢也不過數十餘年則耆老之解事者或不無見聞而知之者誠能廣詢而旁求則豈無可復之理玉堂之官不此之務而乃欲以臣草薄不似之具依而造之豈非苟且之甚乎伏願殿下察臣悶蹙之情姑停造機之擧舍此苟簡別求懿式命觀象監博考古典更採衆議必得其規範然後乃復欽敬之舊制再覩授時之休光則不勝幸甚臣無任矜惶隕越踧踖屛營之至
(査滓盡消融)지극하다 자양15)의 계책이여,(至哉紫陽謨)천년을 몽매한 무리와 짝하였네.
夫惟天地之健順運自然於不已謇從古而環回能萬物之終始人也中立而參三盍以之而乾乾所以晝之者誰歟余惟懶之爲愆惟本心與生俱生而志氣爲之輔佐中所存之少弛奄外累之蔽我爰乗罅而便惰病本然之天機初萌芽於方寸竟尾閭於四支耳之聲兮目之色曾不省夫自持甘脂韋而汨沒無自許之定力嗟一曝而十寒功已隳於乍轍德欲崇而不崇業欲廣而不廣終鹵莾而日退深有愧於大壯氣禀之亂化已矣視聽之聦明益錮凡所以山吾之業沮吾之竹者何莫非懶之所蠱然則是懶也原於質禀之昏庸萌於志氣之放僻長於涵養之不充成於物欲之外鑠萌孽衆惡之根抵䝉昧萬善之桎梏依之於爲子兮晨省昏定之何物依之於爲君兮恤民敬天之何事依之於諍臣兮曰我有待而言矣依之於士夫兮謂道登天然也愚者以之而益愚懦者以之而益懦歲月虛度者誰尤草木同腐者誰咎雖然氣爲志率志爲氣帥心兮本虛乃一身主志之者心氣之者志毫釐一差大謬千里志惟不持懶於是使氣惟不率懶於是肆敬以存内彼何能祟大抵人生兩間擔當宇宙天下之理皆我之理天下之事皆我之事事毁于放理明于思有終身憂奚暇外馳是以放勲欽明重華聖者自逸巖廊誰曰不可猶曰未也兢兢孜孜大智如斯况其下者漢文之於不遑竟泥之於黃老武皇之於外馳卒病之於黷武紛紛乍作而乍息功並虧於半道然而心有邪正之分事有善惡之别如其正兮益之於惟日不足如其邪兮損之於惟日不給垂衣聖治得之於勞中之逸傳餐隋政失之於勤中之懶所貴乎明善之先尤貴乎當務之果哀世人之姑息皆由不行乎此物旣知誘而物化嗟嗟乎無主之御欲苟有志於奮業舎惜分而何爲亂曰天地之間物各有司司之有道皆久於動苟不知動何軆何用天司其覆地司其載苟懶其轉萬物誰頼日司其照月司其明苟懶其任天道何行川司其流雲司其行苟懶其運品庶焉形道司其一易司其通苟懶其化天地夢夢農司其稼婦司其績苟懶其任焉衣焉食子司其孝父司其慈苟懶其分孰曰民彛君司其仁臣司其義苟懶其職豈云天理凡厥當然胡不踐而日新又新與天同歸
伏以禫祀纔闋縟儀將擧禮制有限祧事已講日月替代自有繼明之運春秋迭遷不無去故之感矣嗚呼七世之廟可以觀德者前古之明訓也世室之崇必以功德者國朝之令儀也不可以情義而有所輕重於其間惟當以一國秉彝之所尊仰而心悅誠服者爲之則焉恭惟我仁宗大王以生知上聖之資加典學緝熙之功其德則堯也其孝則舜也在春宮四十餘年仁聞早播於區域之內恩澤已深於踐祚之前其聖德至善昭載國乘照人耳目者歷歷可數今欲形容而稱道則何異於操尺而量天哉不幸東方無祿皇天不弔龍馭之昇曾不踰年深山窮谷號呼奔走而不能自止雖堯民之若喪何以加此哉治未一年而至澤之感人者乃至於此則非聖人而能如是乎至今百餘年之後其遺風厚澤波人肥骨故七月一日之歌傳播於閭巷謳謠而流涕則文王之沒世不忘亦蔑以踰於此也以如此之聖德而不得享於世室則不瑕有歉於臣民崇奉之誠哉或曰仁廟享國日淺治效未著不擧盛儀者職由於此是則不然人君之德化譬如天之雨澤或有踰月而未足潤物者或有數日而沛然優渥者當論其惠澤之淺深如何耳豈可以臨位之久速而有所羸歉哉試以古聖賢等差言之顔回不幸早世而萬世享之以亞聖度越於七十諸弟之列則其不係年數也明矣且世所謂功德二字仰有輕重者存功者主事德者主心興一時之事業者其效也淺得萬民之心悅者其效也深凡在論人尙不可以先功而後德而況於國家奉先之道乎今若以仁廟爲有德而無功不享於世室則臣未知國家之所尊尙將如何哉我朝二百年國脈幾絶而復續士氣已催而還伸至今日綿綿者皆仁廟賜也其一時振作於變之效可及於千有百年社稷靈長終必賴之德之所及功有大焉廟無世室則已如有之則匪仁廟其誰哉今若只論其昭穆之例節而不擧其聖德之巍稱祧毁而出於廟則其於皇天上帝篤生聖人之意眛眛無光而向之山谷與閭巷號呼而謳謠者亦必更爲之潸然出涕也臣以鄕曲蒙昧纔入脩門其於國家禮節間事全未聞知昨者臺吏以禮曹儀注來示其中有仁廟奉祧節目臣自不覺其惕然者發於心有不容仰時已晩矣禮已迫矣此時此言固知愚妄之甚而中情所激不能含默敢冒鈇鉞之誅陳此僭猥之說此非微臣一人之見也實一國群情之所同然也伏願殿下恕臣之罪察臣之誠特將臣疏下詢于庭熟議審處俾大禮無缺廟貌咸秩上慰陟降在天之靈下副臣民永慕之誠則不勝幸甚臣無任隕越懇祈之至
무지몽매하여 마치 취한 듯, 꿈꾸는 듯 합니다. 그러나 반성하는 방법을 구하여 본다면 과연 '관(寬)'과 '경(敬)' 두 글자에서 벗어나지 않을 것입니다.
에 무지몽매한 자가 예법(禮法)을 버리고 밤을 틈타 단청룡(單靑龍) 50보(步) 안에 몰래 매장하였는데, 그곳은 조부의 산소 용미(龍尾) 위 아주 가까운 곳이다.
深深悅話長記否當年遐蹈意滄溟今日又斜陽右儒州柳泳美溪溪畔一高岡上有高墳下有堂竹裏疎簾生淑氣雲中疊榭射淸光春深梅谷盤桓快雪積松菴夢寐長自古家聲多閥閱行人指點海山陽右光止李濬鎬昇平東畔美登岡梅老松翁墓下堂水竹淸閒全不俗芝蘭爛熳倍生光吉占馬鬛精靈妥敬薦溪毛歲月長回憶先生衞道蹟玉川之才鳳山陽右冠止任泰鳳淑氣千秋萃一岡岡頭突兀起斯堂溪松繞檻生琴韻海月臨窻漾璧光緬仰風徽連世赫恪勤香火百年長令孫不墜靑箱業願向竆泉復植陽右光止李承佑鄕人指點彼高岡敎授墳前別有堂太極新銘驚俗眼淸臺短碣射川光佳城得地杉松老寶樹成村歲月長幾度交遊東閣近官梅自動向春陽右慶州金璿杓美溪溪上一高岡百世先生寄斧堂梅洞春風餘古韻玉峯秋月納淸光當年化導功何極是日登臨感益長拜讀殘碑回首立宛然趨席曝秋陽右高靈申亮休列立衆山中一岡扁名女美墓前堂致齊芬苾經霜肅追遠心誠撼月光梅老敎鞭風化遠松翁繼跡水流長至今絃誦名門在叔世偏明一線陽右陽城李炳龜松柏蕭蕭掩吉岡登臨咫兄拜陰堂一官槐市傳師道數世蓮池感國光梅下琴書江月古香前霜露海天長侯芭負土空相憶悵望千秋怨夕陽右全州李應宇府東十里美登岡松柏森森墓下堂學邃淵源開後輩官淸敎授耀前光玉川碑古風徽遠梅谷村深世業長緬憶先生嘉遯意色斯鴻舉海止陽右達城徐丙奎