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土地記簿 全羅南道長城郡珍原面珍原里六九一番地畓 三八四坪珍原里三三○의一番地畓 二九○坪珍原里二五八의二番地畓 二四三坪善積里一四○番地畓 一四七四坪珍原里二九二番地田 四四一坪【作畓】珍原里二六二番地田 八○坪【作畓】珍原里六九七番地田 四九○坪珍原里二六三番地田 一八五坪全羅北道高敞郡高敞邑月山洞五○八番地畓 七五坪月山洞五一三番地畓 四七七坪月山洞七六番地畓 九三二坪全羅北道高敞郡高敞邑石汀里四四一番地畓 五九六坪石汀里四四三番地畓 六一○坪全羅南道長城郡珍原面珍原里六九五番地垈 一二八坪【祠宇基地】珍原里二五七番地垈 二○五坪【祠宇基地】珍原里二五六番地垈 二三四坪【澹對軒基地】珍原里二五○番地垈 二八五坪【庫直舍基地】

列郡通文(23) 右敬諭事伏以貴鄕之高山祠卽蘆沙奇先生之右享而先生之文章道學允宜後人之高景配享高足亦爲賢祠之尊衛也今承光州鄕校通諭有若大谷金公艾山鄭公日新鄭公特以當時稱蘆門三子合有配侑之儀而事體難愼不敢率爾擧議矣及至前秋陞享六公而只奉艾山未及於大谷日新是豈後生之黜陟操縱於其間而又列配之限但至六而不至八哉誠未可知也路隔嶺湖縱末由合席爛議彛性所同夫孰無季野春秋乎竊念覺今羞前人心之固然及更皆仰君子之所貴是祠追配不爲則已爲則不當漏兩公伏願僉尊更恢公議從公妥侑義甚停當事甚鄭重而兩公之篤信師門眞若勉齋之於考亭緬仰其平日脗合之眞諦亟成追配俾無輕重舛錯之失千萬幸甚己巳三月十五日慶州鄕校直員李恒久 掌議金敎善 洪在甲 金淙壎 崔鉉燦鄭昶洛 韓秉夏 徐仁洙 李序久 孫京翼 儒林金相準 崔世杰 李能玹 南敎植 任泰淳 李羽榮金昌魯 朴成洙 權肅永 金秉浩

列郡通文(24) 右文爲敬通事夫尊崇道德躋配祠宇已有士林公議先王典禮則其於擧事之際可不愼重乎竊惟蘆沙奇先生幸生於鄒魯愈久程朱旣遠之日倡不傳之學紹已墜之緖而所著凉議猥筆之奧卽性與天道之妙耳當時及門弟子皆不得聞之而惟金大谷鄭艾山鄭日新三君子始得聞之如一貫之道惟曾子聞之太極之妙只兩程傳之則所謂一而二二而一者非耶同受其詮而菀然爲吾黨之表率故以蘆門三子稱之焉蓋蘆沙先生祠宇在於高山而再昨秋舍菜之日有追配諸賢之議而此三君子亦參其中云矣至於昨秋躋享之日則所不與者惟大谷日新兩君子云未知有何曲折而然耶若配則同配不配則同不配乃事體之當然而孰爲其配孰爲不配孰爲其享孰爲不享耶乃如是則漏配未享之恨姑舍而其先師之精靈豈可安享乎兩君子之所不享卽其先師之所不安而實非所以尊崇道德之義也惟願僉尊執事頫詢公議使未配之位配於諸賢之位以無違先王典禮千萬幸甚右敬通于高山祠儒林僉座下己巳三月 日同福鄕校直員李紀鎬 掌議宋永會 吳亨南 多士丁旻燮 曺喜馹河應洛 鄭弘源 閔泳元 金煕琇 丁奎鎬 金常洙李東燮 河覃秀 曺重煥

列郡通文(49) 右文爲敬告事恭惟我文簡公蘆沙奇先生百世師也生於聖遠敎弛之日明理學斥邪說以當一時之運高明俊傑之及門者非不多矣而若論其生於先生之鄕里五十年服事於昕夕密邇之地薰陶浹洽入骨髓洞肺肚者寒江先生金公諱正奎其庶幾也往年士林建高山書院妥享老先生從以及門六君子配食之此則二程之於濂溪祠黃蔡之於紫陽院儀例已久固知其有所受而但於當時士林遴選配位之時何照管之未周到而未及於金公耶公之造詣之崇深踐履之篤實有非末學所可窺測而就觀其師席奬詡同門撰述則充美發揮可質於神明而松沙先生推許之重若酹文若狀德章章較著當不待餘人之尙論矣鄙等人下不足與論於聞道而今當斯文重議不能糊塗而止敢擧梗槪仰告惟願僉尊執事使此金公從配于老先生無愧百世公議幸甚幸甚乙未五月 日南原鄕校典校李相儀 前典校盧秉仁 朴仲植 掌議權定奎 安昇燮姜奭煕 吳秉箕 朴炯涉 李莊儀 色掌金煦烈 金正德盧源泰 李萬器 崔成煕 元鍾贊 多士韓瓘錫 朴炳南房鎭爀 梁海龍 尹承鎬 邢道權 金永春 朴允植

院任錄 道掌議【丁卯始】柳昌秀【字啓翼號石松生乙卯文化人】 居昌平金東洙【字 生 蔚山人】 居長城【以下不傳】道色掌吳東洙【字子春號道湖生戊寅錦城人】 居羅州尹宗林【字泰元號竹下生癸未咸安人】 居光州【以下不傳】郡掌議金鍾學【字伯述號晩翠生丙寅蔚山人】 居長城金漢翼【字敬甫號華東生癸亥靈光人】 居長城郡掌議金度中【字允範號鰲南生辛巳蔚山人】 居長城李鍾宅【字亨仲號六峯生乙丑咸平人】 居靈光朴畿容【字 生 密陽人】 居長城金韶煥【字鳳儀號丹山生丁丑蔚山人】 居長城朴興圭【字仲豪號而翁生己丑順天人】 居長城金相晉【字 號碧農生壬寅蔚山人】 居長城郡色掌朴興圭【字仲豪號而翁生已丑順天人】 居長城李宏奎【字敬仲號直軒生丙戌光山人】 居長城朴斗煥【字君七號松谷生丙申珍原人】 居長城郡色掌李鍾遠【字仁化號聖南生丁亥星山人】 居長城李喜敬【字允吉號芝山生庚辰全州人】 居長城金顯奎【字士珍號荷隱生壬午蔚山人】 居長城吳用根【字誠一號四佳生庚辰海州人】 居長城宋在弘【字永春號省菴生丁亥洪州人】 居長城鄭在會【字順豐號晩齋生己亥錦城人】 居長城李炳相【字龍柱號石溪生癸丑淸安人】 居長城別有司李宏奎 居長城奇老善【字公吉號道南生乙未幸州人】 居長城李孔雨【字肅卿號愼齋生壬午慶州人】 居高敞朴興圭 居長城孔思烈【字心一號泗隱生丙午曲阜人】 居長城奇老章【字公斌號莊軒生甲辰幸州人】 居長城鄭在會 居長城

列郡校院通文(1) 云云伏以唐虞遠矣檀箕二聖人之爲堯舜將或莫之記得矣永光壇之今日豈非堯舜光華之日乎箕堂門號之爲韓鮮亦豈非檀箕舊邦之爲唐虞乎以知吾道之天庶有再中之日也西山壇之二賢可謂啓箕山祠之諸先生而諸先生不其唐虞之遺氓乎講會僉尊亦不其韓鮮之君子乎欽誦之極玆敢敬復惟願一其慕聖尊賢之誠意俾永其光華而以妥箕院諸先生之靈千萬幸甚右敬通于箕東講堂僉座下癸酉十月日羅州鄕校直員羅宗煥掌議朴瑀陽洪承學鄭遇善羅文煥李敎會李鍾奭崔潤德林顯奎多士李敏璿吳東洙李南淑吳弼善柳東烈金衡植羅文贊鄭得采洪佑錫羅政集羅燾善柳庠烈梁義默吳鏞洙吳泰洙鄭遇慶柳寅協金基浩梁志敬金光洙金宰鎬柳重贊柳濟國

仰止壇【在石谷面蓮盤里】 吳彦善【字道亨號蓮史海州人正郞得良后處士學默子高宗甲子生】事實記受業于淵齋宋文忠公門生而英敏幼時已具成人儀表及長早自得師淵源旣正學問深邃詳究天人性命體得華夷尊攘博通經史篤於孝友主敬行方律身以禮持論雅潔少許可人及世已滄桑杜門自靖以進後學爲已任門人子弟各隨其才而行檢也文學也蔚然成家不問可知若古人然先生沒後數十年庚子及門子弟設契及壇每年三月上已俎豆焉常享祝文云云伏以學得性理德兼孝悌金玉其溫光霽其際施敎南邦多士是則報佛是圖精禋以式吳震泳【字福汝海州人處士彦善子高宗戊子生】事實記生有美資質贄謁于心石齋宋先生門造詣篤實行已醇正原本經術規矩詩禮手不釋卷誨人不倦孜孜於人獸之辨謹謹於綱倫之防修齊以小學家禮爲生平之符深得家學以辛丑三月鄕多士及門生子姪遂配享于本壇竝寓羹墻之思焉常享祝文伏以早襲詩禮才武箕裘性此南州霣多從遊誨人不倦身先士求玆以春吉馨香浮浮

誠菴申先生行狀 族後孫欽中公諱命東字君實誠菴其號也姓申氏其先平山人麗太師壯節公諱崇謙其肇祖判書思簡公諱浩於恭讓之禪擲國寶致一角之缺聖祖宴西江賓禮禮之是爲中祖諱敬宗判院事諱守祉參議諱錫保副尉有八男淑進士湜進士活進士沃隱德洽虞侯泓不仕漢生員沆亦不仕虞侯生諱達周奉事諱淡初名潭承旨觀水堂先生早及靜庵先生門講服道義己卯懲毖筮遯于羅州之宗山諱世範正郞諱侃參奉壬辰忠贈禮判旌諱應貞參奉敬菴先生事師栗谷先生專究性理爲世師表諱弘灌主簿丁酉忠贈兵判旌於公爲高祖曾祖諱變麟贈司僕正祖諱益顯贈左承旨考諱楚復贈參判妣靈光丁氏父某錦城吳氏父通政大源公自孩提知能甚良惟親意是承學語能學字以至孝經論語誦若己言定省日養志體備至隆冬致江鮮亢陽致枕扇有癠色憂而一再飯惟視親母患嚼指延三日命父疾刲股甦九日縷前後喪執禮而哀哀毁逾禮不脫絰帶廬居終制霜雪侵苫謁墓終慕風雨課晨老而不衰五十年如一日鄕人士以是行薦于道道申于朝同中樞壽秩也以純廟庚辰七月七日卒距其生英廟丁未壽九十有四葬羅之平洞面玉洞石山子坐原行錄一篇藏于家配貞夫人靑松沈氏成鎬其考配貞夫人慶州李氏國周其父墓平洞面明花里舊東山庚坐李氏賢而有女士行男宗仁志仁以孝聞孫泰烋泰乙泰烋一男二女男日來圭女適大邱裵達五商山金基柱泰乙女適商山金相昊晉州姜秉齊綾州具廷佑來圭一男鉉大鉉大生炅澈嗚呼公至行之篤自經學中修成耶其本志豎確特立不爲世波潦倒者亦其非克承先烈也耶上焉而壯節思簡二公之烈義下焉而觀水敬菴二先生之道義兩世忠旌之節義卓卓千古炳如日星而公事親之孝又如是是可謂忠臣求於孝子之門耶孝子必出於忠臣之裔也公能念祖修德律身以禮篤行以孝人誰不必謂之學也夫學貴乎意誠時人以其耳目者稱公曰誠菴處士公之學己誠矣而後之學者必來取法焉況爲公之後承乎

遺事 後孫中樞院議官政澈公諱命東字君實自號曰誠菴居士申氏貫平山自高麗太師壯節公諱崇謙始至判書思簡公諱浩擲國寶於恭讓之禪受賓禮於聖祖之宴寔爲中祖諱敬宗判院事諱守祉參議諱達周奉事諱淡觀水先生諱世範正郎晩翠亭諱應貞敬菴先生諱變麟贈司僕寺正諱益顯贈左承旨諱楚復贈戶曹參判卽公考妣貞夫人靈光丁氏妣貞夫人錦城吳氏通政大源厥父吳氏賢有四德生公于羅州之塔村里第公資稟端厚至行天植行止有度親意是承學字不煩課督而日誦數百言及就傅四子五經誦如己言志養兩親定省無違隆冬之江鮮盛暑之枕扇皆其竭力致養有癠色憂一再飯視親嚼其指延母三日之命刲其股甦父九日之縷致哀遵禮後喪如前喪而廬居終制霜雪侵苫謁墓終慕風雨課晨五十年如一日鄕道累薦朝褒未及降嘉善中樞以壽覃恩也平生律身以禮治家有度事非禮法不行于家不施於人嘗曰庶孫承家衆子皆無嫡男故也豈有嫡而有以庶承嫡者乎禮制旣重不敢變通而亂家道矣其學之正義之高以此一言昭然可知也以英廟丁未二月二日生卒於純廟庚辰七月七日享年九十有四以禮月葬于羅州之平洞面玉洞石山子坐原知舊加麻者數十人配貞夫人靑松沈氏成鎬厥父配貞夫人慶州李氏國周其考墓在平洞面明花里舊東山先兆內庚坐有男宗仁志仁以孝聞宗仁男泰喆二女嫡所出長適金海金顯錄天安全仲景志仁二男三女男長泰烋有文行次泰乙女適司果驪興閔百文金海金成振金錫裕泰烋一男二女男來圭女大邱裵達五商山金基柱泰乙無男有三女商山金相昊晉州姜秉齊綾州具廷祐婿也來圭男鉉大鉉大生炅澈嗚呼吾宗南下自觀水堂始忠孝簪笏詩禮淵源聯世不替而公篤學好禮事親之節齊家之法又如是豈非先烈之胚胎後承之趾美也耶其至行鄕邦長德多贊述之以政澈之不文文不敢其贅

壇祠設享時發文 云云伏以祖我檀君宗我箕聖之學者孰不欲酹二聖人於今之日乎限三千里之東土了了於四千年之遺化者遽當今之日又孰不欲願戴我二聖人之一天乎是以鄙等自己巳春設箕東講會以寓箕聖東出之義而建永光壇奉檀箕二聖亦以扶綱之意建西山壇奉夷齊二賢建箕山祠奉諸家遺賢卽誠庵申先生諱命東敬窩申先生諱志仁烟湖申先生諱宅烈松溪金先生諱容洙梧汀申先生諱漢均湖隱金先生諱斗安愼齋姜先生諱隨欽是也吁周愼齋設豊基之白雲院寔出於刱新興儒鄙等壇祠之設亦基乎慕聖懋學而裨補風敎者也生不失君君父父之倫而死以守服堯言堯之義則幸不愧爲聖賢之遺徒乎以今十一月某日將行壇祠之縟禮玆以敬告伏願僉君子寬賜聲氣之應俾扶將事之地幸甚右通于道郡院祠儒林僉座下乙亥十一月日箕東講堂儒會李綱洙朴炯源申鉉中金昌鎭姜殷永金根鎬李文永朴魯善吳東根李正儀申鉉奭朴炳基李瀅儀申炅澈劉乙鍾高永圭金太圭姜大讚金斗演金在燮洪淳采羅龍燦吳瑞仁崔基學卞年洙權寧鎬安錫炫金東翼林乙澤金永杓趙萬權吳學洙朴丞載金時鎬朴淇舜金孟鎬魯璇基崔澤鉉金容國金鳳海李升老金東昕李康濟柳興善林海應全東爀李會生鄭圭祥尹炳日朴淇靑鄭英珌金容昌鄭榮彩金埰一崔珞均孔冕烈等

申汝楨 申汝楨字季任號梧軒高靈人醇隱德鄰后判書汝樑弟公膽略出人經史之餘兼習弓馬戊子登武科當龍蛇燹與伯氏汝樑倡衆勤 王多少協贊扈 駕至臨津察 上有渴喉竭蹶進酒稱賞不已曰吾之有汝楨類漢之有馮異麥飯豆粥豈專美於古授宣傳官委以偵察奉密旨晝夜行達權元帥幕備嘗艱險外內物力釜山之戰與仲兄汝杞募穀四百石以足軍餉奏聞 上以手書褒奬曰汝兄弟山西猛將湖西雄才微汝兄弟南維誰鎭至承銀帶之賜陞軍資正甲辰戰於珍島斬獲甚多又 除訓鍊奉事時判書公歿於軍中以未返兄骸辭後 朝廷錄勳陞通政享羅州忠莊祠族孫獻求撰墓碣德殷宋炳華撰墓表

跋文(1) 國之治亂存亡蓋天也而有人事焉跡其所以然則天下未嘗不亂而亂之已極天必生弭亂之人其人也得與同死社稷之人左右扶翊使夫人民不至離散糜爛靡有孑遺而君上猶有憑恃是亦古今天下變亂之所同然而善爲國者不委天命而盡人事以回天道也若 穆陵朝壬癸之亂可謂極矣是時昇平日久民不知兵幾幾乎存亡之秋而晩翠權先生與參謀諸先生率軍孤弱拒戰于梨峙也不終日而以全取勝世稱朝鮮三大捷而梨峙爲最者也其盡忠效死之功至蒙 聖上寵命錫以賞職則擧國之人雖家尸而戶侑不爲過矣況此金谷者旗鼓之所傳地靈之所佑而應兆之可徵者固將億萬年不泯蹴山噴水風怒雲屯常有凜然之氣則令人不能禁想像慨歎也於是京外縉紳章甫樹碑以記實之設壇以腏享之更立祠嚴奉眞得其所觀感必易興起必遠矣入玆祠瞻仰而不起慕仰忠義之心則安有知天之所以生諸賢也哉庚午秋七月期會于長城白羊寺議以爲金谷祠宜有誌徵信來世而囑余不敏辭不獲已以若樗櫟之質事巨力綿歷五載始克成誌竊恐編縻不精以竢續後盡善焉甲戌秋八月上浣 松亭丁先生十一世孫允杓敬識

跋文(2) 噫我國島夷之變莫?於龍蛇之難忠義之士指不勝摟而晩翠權先生珍山梨峙之戰參謀諸賢爲之同心協力保障湖南其大捷之功則一體也今距梨峙勝捷垂三百年過之者指點嗚唈不能去況其爲後者倘復如何哉睠玆山川不與汗漫地同所謂水不忍廢地不忍荒者也去壬寅士論齊發與道使邑宰及勳裔諸氏合力伐石記實而竪書額曰大捷碑癸卯秋設神壇於碑之西春秋祭權先生及參謀諸先生以至丙寅春建祠于壇地而祭如常儀若夫金谷蓋勝捷時異應之地則樹壇表地建祠寓敬前後事由不可無誌故稡爲一冊若諸賢勳業昭著史乘在人耳目與世道終始幷行故略取事實合成一冊以圖壽傳已在年所乃甲戌端陽月始鋟梓至秋八月訖功丁斯文允杓獨賢於是役也就中顚末詳于凡例余以蔑學復何贅焉但有一言而相告者此誌之成將使東土之士家弆而戶說以先賢之心爲心而各自刷勵忠節養成義氣則何患乎國家之不振何憚乎邊方之有變所望於後來者實在於此故敢爲泚筆如右甲戌秋八月上澣 松巖柳先生九世孫 永毅謹跋

通文(2) 伏惟榴夏僉軆動止一衛萬重仰溯且禱生劣狀各依而揆以世好卽當講究緣於冗務尙稽面唔居常悵歎就先祖忠莊公梨峙露布追銘方爲營始參謀諸公同功一軆而鄙門中京鄕鳩財如干捐俸不可以竣巨役故玆仰懇且有士林通告望須無論疏遠濟濟賁然先講世誼優數助力竣此大事非但鄙家之幸亦爲 僉尊之爲先厚誼統希 鑑亮壬寅五月日權在允權在衡權國鉉權東鉉再拜道內儒生幼學鄭季老金熺鎭金一煥謹上書于觀察使閤下伏以崇德報功 朝家之鉅典闡幽彰美士林之公論也往在龍蛇之亂八域之內處處奮潰三南之境在在衡突宋知府之孤忠月暈萊城趙先生之毅魄樹死錦峽時則有若都督忠莊權公起自光州牧使糾合列郡義旅虎變熊揚始挫虜鋒於珍山梨峙斯乃兵燹後初有之大捷而幾危之社稷仗公威而復恢無類之生靈賴公功而遺育然則然蕪之伐勒雲臺之圖畫罔專美於前代矣有曰 皇朝之奬今觀全羅斬獲數多該國人民尙可振作 宣廟之諭非卿國家何以得至今日如此奬諭勒之金石永闡來世而迄今三百餘年尙無露布之銘於敵愾喑啞之場將使扶社稷存生靈之巍勳壯烈幾至湮滅之境尋常行路指點而咨嗟其在士林薦揚之道寧不流涕而有愧於鄰國之聞乎他日片石方爲經始役巨費重似難告功而推以出義不可無各郡之例扶故齊聲仰籲於樹風宣化之下伏願參商敎是後 訓飭於例扶各郡斯速鳩聚俾竣巨事之地千萬祈懇觀察使 閤下

光州郡守權在允上淵齋宋祭酒書 在允白山海麟鳳各殊其類景高慕仰豈有賢不肖之異哉自在齠齕時有志於灑掃之役而性質至愚不能自力於薰沐有違於攝齊之素願滿心茅塞昕夕兢懼顧以菲才賤品亦一不幸於躁進濫充牧民之任少無涓埃之報而徒買廩俸恒不知恥其於忝祖寧不汗背往在龍蛇之役鄙先祖忠莊公盡瘁王事卒成不世之勳老先生紫陽筆法以光墓道則式至于今萬倍感慕而至於梨峙之露布先考在世之日仰達於 函席闡揚三百年之未遑前烈然而未克鐫摹恒所泣血今日之擧非敢曰繼述幸賴士林之齊口勳裔之助臂將至有終而本郡亦是遺愛之地謀竪一片役幾告訖視諸凡他循例似有等界亦不可無褒美之一言故儒生鄭泰老金熺鎭替達而在允縻於所職未遂下誠無所逃罪極爲惶悚幸 賜沒世之炳耀退縮縱橫之 千萬伏望伏望實記呈上而近有疏漏之收聚者故更爲釐正伏計 考訂若何天氣未寒氣體候衛道萬康不備壬寅九月 日

密陽朴判錫 欲沈吾道幾多年始得曙光照權天爭獻誠金慕聖裡講論倫理校宮前可憐正立彫功石最愛傍流洗陋川修契和風心自樂吟詩聲鎖殿階邊

朴同來 吾鄕儒道契修年次第衣冠上午天聖殿肅然今煥處倫堂灑落古來前留筇覓句遺詩貿携酒看花又柳川長醉間醒吟罷足更期秋月會斯邊

延安李奎勳 爲聖生光在此年淸碑設立暮春天從師文學今如古受業道心日煥前通韻成詩難覓句登山看水退臨川斜陽未得相離路興味無窮滿座邊

士相見儀圖 士相見儀圖

文廟從祀東國儒賢小傳 薛聰,字聰智,慶州人,僧元曉子,新羅神文王時爲翰林,以方言解九經,爲吏讀文字之祖,高麗顯宗十三年壬戌贈弘儒候,從祀文廟,又享于慶州西岳書院【後孫無顯達者】崔致遠,字孤雲,又曰海雲,慶州人,新羅憲安王年戊寅生,十二歲入唐,僖宗乙未擧進士,官至承務郞侍御史,憲康王十年乙巳,歸國官至翰林學士,時當新羅末季,不得伸大志,後隱于伽倻山,終世,高麗顯宗十一年庚申,贈內史令從祀文廟,十四年癸亥,追封文昌侯,又享于慶州西岳書院,致遠最長於文章,其名顯中外,所著有桂苑筆耕,【後孫四色皆有】安珦,初名裕,字士蘊,號晦軒,順興人,密直副使孚子,高麗高宗三十年癸卯生,登文科,官至僉議中贊大學士,忠烈王時學問衰頹,乃自建議募贍學錢,復興國學,又以餘資,遣人支那,畫孔子及七十子之像而來以祀之,又購祭器樂器六經子史,敎授生徒,其對儒學之功實有不可沒者,忠烈王三十二年丙午卒,年六十四,諡文成公,忠肅王六年己未,從祀文廟,我中宗之時,於其宅址,建紹修書院,稱爲書院之初,事見晦軒實記,【安裕後名,珦字,犯我 文宗諱,顯宗四年癸卯,因禮曹啓之,命以初名裕字改題八道鄕校位版】【後孫四色皆有】鄭夢周,字達可,號圃隱,延日人,成均生員瓘子,高麗忠肅王後六年丁丑生,登進士文科,官至侍中益陽君,倡程朱學,爲東方理學之祖,又奉使於日本及明,皆有專對之功,夢周當麗末多難之時,爲國家柱石之臣,而與我 太祖之一派不合,終被擊殺,殉于國,時年五十六,朝鮮 贈領議政諡文忠公, 中宗十二年丁丑,從祀文廟,又享于開城崧陽書院,所著有圃隱集【後孫西人又東人】金宏弼,字大猷,號寒暄堂,瑞興人,司勇紐子, 端宗二年甲戌生,中生員試,以遺逸拜參奉,官至刑曹佐郎,嘗自稱小學童子,其師金宗直,通性理之學,學德重一世,燕山君四年戊午,史獄起,追罰金宗直,宏弼以金宗直門徒坐其獄,配熙川,後移順天,十年甲子被極刑,年五十一, 中宗時贈右議政諡文敬公,光海君二年庚戌,從祀文廟,後贈領議政,又享于玄風道東書院,【今達城君】事見景賢錄【後孫南人】鄭汝昌,字伯勗號一蠹,河東人,虞候六乙子, 世宗三十二年庚午生,登進士文科,官至安陰縣監,與金宏弼爲同門友,性端重沈靜,律身甚嚴,又以孝行聞,燕山君四年戊午,坐史獄,竄鍾城,十年甲子,賜死,年五十五,中宗時贈右議政諡文獻公,光海君二年庚戌,從祀文廟,後贈領議政,又享于咸陽藍溪書院,事見文獻公實記【後孫西人又南人】趙光祖,字孝直,號靜菴,漢陽人,監察元綱子, 成宗十三年壬寅生,受理學於金宏弼,以遺逸徵拜司紙登文科,官至大司憲,光祖爲人志操堅確,見世道衰微,慨然以行道爲己任, 中宗卽位,釐革燕山君之弊政,重用光祖,一任無疑,光祖盡力翼贊,盛引進賢良,終被構誣, 中宗十四年己卯,竄綾州,賜死,時年三十八,後贈領議政諡文正公,光海君二年庚戌,從祀文廟,又享于龍仁深谷書院,所著有靜菴集【後孫南人】李彦迪,初諱迪,字復告,號晦齋,驪興人,生員蕃子, 成宗二十二年辛亥生,及長,篤志奮學,登進士文科,歷仕 仁宗明宗兩朝,官至右贊成, 明宗時,忤權奸,竄江界,八年癸丑卒于謫所,年六十三,後贈領議政諡文元公,光海君二年庚戌,從祀文廟,又享于慶州玉山書院,所著有晦齋集,奉先雜儀,九經衍義,求仁錄,大學補遺等書【後孫南人】李滉,字景浩,號退溪,眞寶人,進士埴子,燕山君七年辛酉生, 中宗之時,登進士文科,官至右贊成大提學,多不就,天資穎悟,造詣極深,且道德純備,朝鮮五百年,推爲第一之儒宗, 宣祖三年庚午卒,年七十,贈領議政諡文純公,配享 宣祖廟庭,光海君二年庚戌,從祀文廟,又享于禮安陶山書院,【今安東郡】所著有退溪集,三經釋義,理學通錄,朱書記疑,啟蒙集傳,四書釋義,心經釋義,聖學十圖等書【後孫南人】金麟厚,字厚之,號河西,又號湛齋,蔚山人,參奉齡子, 中宗五年庚午生,學識高邁,登進士文科,官至弘文校理, 仁宗在東宮之時,侍講筵,卽位之後,寵遇極厚, 仁宗昇遐後,不復仕進,退處鄕里,敎後進不倦, 明宗十五年庚申卒,年五十一, 正祖二十年丙辰,贈領議政諡文正公,從祀文廟,又享于長城筆巖書院,所著有河西集【後孫西人老論】李珥,字叔獻,號栗谷,德水人,監察元秀子, 中宗三十一年丙申生,初入釋門,後歸儒,登進士文科,官至右贊成大提學,其學不騖於高遠,亦不流於卑近,以眞知實踐自期, 宣祖時始仕,歷任吏曹判書兵曹判書右贊成等職,參廟議獻替不小,東方理學識治道者,以珥爲首,當時黨論沸騰,東人西人,互相喧爭,李珥以中立爲標榜,盡力和解,而不能奏効,後退隱海州, 宣祖十七年甲申卒,年四十九,贈領議政諡文成公,配享 宣祖廟庭, 肅宗八年壬戌,從祀文廟,又享于白川文會書院,【今延白郡】所著有栗谷全書,聖學輯要,擊蒙要訣,四書諺解,小學集註,經筵日記等書【後孫西人老論】成渾,字浩原,號牛溪,又號黙菴,昌寧人,縣監守琛子, 中宗三十年乙未生,以遺逸薦官至右參贊,德學醇篤,與李珥幷稱,居京畿坡州郡之牛溪,故因號牛溪先生,栗谷曾評牛溪曰,若以見解論之,則吾有一日之長,而操履篤實,則吾不及, 宣祖朝,仕至吏曹參判,不久,乞骸骨歸隱,三十一年戊戌卒,年六十四,贈領議政諡文簡公, 肅宗三十年甲戌,從祀文廟,又享于坡州坡山書院,所著有牛溪集【西人老論】金長生,字希元,號沙溪,光山人,大司憲繼輝子, 明宗三年戊申生,受業於李珥,以遺逸徵,歷仕於 宣祖光海仁祖,官至刑曹參判,爲朝鮮禮學之宗, 仁祖五年丁卯,淸軍入寇,王避難江華,長生爲號召使,糾合同志,募兵聚糧,盡心國事, 仁祖九年辛未卒,年八十四,贈領議政諡文元公,肅宗四十三年丁酉,從祀文廟,又享于連山遯巖書院,所著有沙溪集,疑禮問解,家禮輯覽,近思釋義,經書辨疑等書【西人老論】趙憲,字汝式,號重峯,白川人,應祉子, 中宗三十九年甲辰生,憲,出自微賤,力學登第文科, 明宗時,官不過全羅道都使,又奉常僉正,後辭官,躬耕以養母,趙憲深有所親炙於栗谷,又每以國事爲憂,頗通於易, 宣廟壬辰,憲,移居忠淸道沃川,諸城失守,聞大駕播遷,乃決意往淸州擧兵,終於全羅道之錦山,與日本軍戰敗死,時同志者七百,無一人逃生者,憲時年四十九,後贈領議政諡文烈公, 高宗二十年癸未,從祀文廟,又享于金浦牛渚書院,所著有重峯集【西人老論】金集,字士剛,號愼獨齋,光山人,文元公長生子, 宣祖七年甲戌生,以遺逸徵,官至判中樞府事,光海君之時,政治昏亂,因辭官,奉親歸鄕里,操履甚正,四十年間日夕侍親,無怠色,繼家庭之學,通禮學,遠近學於其門者甚多, 孝宗召拜禮曹判書, 孝宗七年丙申卒,年八十三,贈領議政諡文敬公,配享 孝宗廟庭, 高宗二十年癸未,從祀文廟,所著有愼獨齋集【西人老論】宋時烈,字英甫,號尤菴,恩津人,奉事甲祚子, 宣祖四十年丁未生,魁生員試,以遺逸徵,官至左議政,始爲金長生門人,又學於金集, 孝宗在東宮時,時烈爲其師傅, 孝宗每歎服淸之恥,有北伐之志,先生受其付託,有所劃策, 顯宗之時,拜左議政,左右國政,同王三年,明,終爲愛新覺羅氏之所亡也,北伐之事,終止焉, 孝宗顯宗之時,西人得勢,而時烈其領袖也,及 肅宗立,南人得勢,西人悉黜,時烈亦貶謫,後召還, 肅宗十五年己巳,論元子冊立之事,觸忌諱,流濟州,是歲賜死于井邑,年八十三,後贈領議政諡文正公,配享 孝宗廟庭, 英祖三十二年丙子,從祀文廟,又享于驪州江漢祠,所著有宋子大全,問義通考,朱書剳疑,論孟問義通考等書【老論】宋浚吉,字明甫,號同春堂,恩津人,郡守爾昌子, 宣祖三十九年丙午生,中進士,以遺逸徵,官至吏曹判書,與宋時烈,同學之友而又同志,其進退亦略同時烈,世稱之兩宋, 顯宗十三年壬子卒,年六十七,贈領議政諡文正公, 英祖三十二年丙子,從祀文廟,又享于尙州興巖書院,所著有同春堂集及語錄解【西人老論】朴世采,字和叔,號玄石,又號南溪,潘南人,弘文校理漪子, 仁祖九年辛未生,中進士,以遺逸徵,官至左議政,少學於金尙憲,明於禮說,與宋時烈,以道義交,景慕如師,又親尹拯,時烈與拯不相好,遂生老論少論之二派,世采居兩者之間,盡力於調停, 肅宗二十一年乙亥卒,年六十五,諡文純公,配享 肅宗廟庭,英祖四十年甲申,以蕩平功,從祀文廟,又享于長連鳳陽書院,【今殷栗郡】所著有南溪集,範學全編,春秋補編,心學志訣,六禮疑輯等書【小論】【謹按】蓋鄕校之文廟制度,是倣於成均館者也,而成均館之文廟制度,倣於中國者也,雖然,享祀之人,不必盡同,又高麗與朝鮮,亦不全同,至于朝鮮,其制漸備,以成今日之規模者也,然而成均館與牧府郡縣,亦各有不同焉,蓋嘗論之,凡鄕校之享祀者,則 成宗朝所成大典續錄以前,無可確據者,恐自當初,已如續錄所記,續錄云,「開城府及諸道界首官【道所在地文廟】依太學之制州【卽牧】府郡學則免除兩廡諸位縣學則竝免殿上十哲位唯宋朝濂溪周子明道程子伊川程子晦菴朱子【所謂六賢中之四賢】及新羅弘儒侯薛聰文昌侯崔致遠高麗文成公安裕【以上三儒高麗時代已爲從祀】則州府郡縣幷皆祀之,由是觀之,則鄕校文廟之享祀者,【一】開城府幷各道界首官,【二】牧府郡,【三】縣之三階級,而開城府竝各道界首官文廟,與成均館文廟無異,其他有多少之異同,惟孔子及四聖宋朝四賢,幷麗代從祀之」三先儒則於各文廟,必皆祀之矣,至 肅宗四十年甲午時加張橫渠邵康節二賢於前記宋朝四賢爲六賢,陞祀于成均館之大成殿,而地方則先於開城府幷各道界首官之文廟,加祀二賢,至英祖四十六年庚寅初命牧府郡學亦祀二賢,而縣學則不及焉,前揭薛聰崔致遠安裕三儒之外,鄭夢周,金宏弼,鄭汝昌,趙光祖,李彦迪,李滉,李珥,成渾,金長生等之九儒,則毋論州府郡縣,竝皆祀之,是乃續大典【英祖甲子】所定也,宋時烈,宋浚吉,朴世采,亦竝皆祀之,是大典通編【正祖乙巳】所定也金麟厚亦祀之,是大典會通【高宗甲子】所定也,趙憲,金集, 高宗癸未始命祀之,今復,就成均館文廟之享祀者而謹考之,則以孔子爲正位而主享,四聖十哲及宋朝六賢,爲配位而從享,東西兩廡,從祀孔子之七十弟子外,竝祀支那學者之有功於儒學者,及新羅以來著績於朝鮮半島文敎之諸人位版,又於啓聖祠,別祀孔子之父【主享】及四聖之父【從享】