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蓋其所以如此者，不明於是非而有動乎禍福故也.至以草廬、玄石之名賢，猶些不免，而況今日某某之依違反覆於湖陰之間者，何足怪哉? 嗟呼!

此乃自然不易之公論也.符堅未爲知道而猶如此, 而况吾輩每事必欲求十分至當之道乎!

至於文章, 屬公餘事, 則元無損益於有無, 而况禍錮餘幾篇之僅存, 猶足以證夫全鼎之味者乎? 惟其有氣節, 尤貴重之不已, 旣刊於仁陵甲申, 而重刊於今日者也.

주자서절요(朱子書節要)：1543년(중종38) 중종(中宗)의 명으로 이황(李滉)이 주희(朱熹)의 《주자대전》 중에서 서간문을 편집한 책으로, 20권 10책이다.

合下文理語法, 恐不如此.而况性焉註, 朱子明有獨得於天之訓乎! 至於小學惟聖性者之性, 與衆人頹性, 相對立文, 則當只作本然性已矣.

而況在先生之鄕冠儒服儒者乎。道內僉君子聞之。想不無同憤共疾之心。須以九月十七日齊會于綾州之詠歸亭。以爲一席爛商。齊聲致討之地。幸甚。

而況又間斷隨之乎。氣質非遽變之物。學問非遽議之事。而豈滅裂者之所能了辨哉。此不可徒歸咎於氣質也。嗚乎。追念前失。悔恨莫追。惟汝周年力甚富。正是發軔之日。以我爲前車之鑑如何。大抵人之病。惟患不自知。

下愚其質尙有秉彝之天上言無路未得死君之地跧伏草野苟全性命討復一念宵旰耿耿夫國朝以五百年之久而禮義旣明以三千里之大而人民是衆服先王之法服生長化育中者孰不爲陛下一死春秋義大亂臣賊子人可得以誅之易繫理明亡者保其存亂者有其治竊伏惟太皇陛下至聖至神克念格天太廟在天之靈洋洋陰騭復我疆土蘇我臣民必有其日矣天胡不吊太皇陛下奄棄臣民嗚呼嗚呼如喪考妣之痛痛哭徹天而況昇遐之變變極今古日月所照霜露所墜凡有血氣者莫不共忿於今日矣其窮天極地之痛在陛下宜諒陰三年而在未復不闋於禮經無咎矣矧此短喪之議出自何等亂逆之口舌乎因山之忙迫緣何礙嫌有此不得已之擧乎葬以禮月蓋孝子不忍死其親之至意而三年之喪天下之通喪也克遵先王勿違典禮嗚呼乙未之變乙巳之變尙忍言哉庚戌之變則陛下親莅之以陛下之明逹當日事何爲以至於此乎何懼以至於是乎何憚以至於玆乎彼以兵革我以吾仁彼以奸譎我以吾智彼以貨財我以吾義以吾義則可無愧於先王矣以吾智則可保其宗廟矣以吾仁則可無失其民矣孔子曰仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣孟子曰得其民有道得其心斯得民矣蓋君仁莫不仁君義莫不義而民心旣得則民無背鮮而歸日者矣然往者不可諫來者猶可追

而稱憲廟以皇姪。華西則直稱皇考。此皆何如。曰梅山議。重菴駁之甚明正。可考也。華西之論。愚亦得聞於友人處。而未見原書。不敢信其必然也。廟雖當禰。而直稱考。恐終未安。稱禰廟者。以傳統言也。不稱考者。

大夫繕工監副正二男俊民老嘉善一女趙汝艎二女沈海寛次曰杞贈奉直郞濟用監奉事生二甲二女長曰仁淳贈通政大夫掌隷院判決事二男曰仁元一女適士人金景璇二女適土人崔仁瑞仁淳生二子三女一子震楷中進士天禀髙明言議正直鄊里推爲關東師儒遂倡論多士創建栗谷書院於松潭累度封章請額從祀竟得蒙允事載栗谷先生年譜卷末甞遊太學與潜谷金相國堉相修世誼每見推許即前監察民瞻髙王考也二子震栻一女適崔景得二女適金亨震三女適進士曹瑾內外子孫至今蔓延不得盡錄嗚呼公之言行事業不止於如右所錄而嘗聞公臨殁之日取平昔之所吟咏詩軸及撰述簡牘數千篇使燒之曰勿令傅播於世今以不肖後生雖不知公本意之有在而其事蹟之泯焉無傅實由是耳况今世之相去已過三百餘年髙風清節邈焉難攀而若其一二見存者收拾於當世之騰播鄕人之篋笥叅究以己卯錄鄊賢錄而臨瀛舊誌之所載槩其詳矣盖公資禀髙潔氣宇峻逸不與世俗俯仰自少志學至老罙篤忠孝大莭文章博學逈出一世其扵己卯諸賢之推許力薦可見操履之正抱負之重矣惜乎君民堯舜之志謹試於十室旋郞解紱而歸屏跡嶺外與世相忘惟以孝友篤行敎誨其子姪薰陶既贄觀感甚敏公之子命賢謹守庭訓以外氏家奴婢覿庶弟两人撫恤之甚厚從子億秋父病思鳬號泣禱天擧石一投两鴨俱墜孝感上聞

伏以國運不幸朝論乖張上軫宵旰之憂臣等亦嘗仰屋竊歎而深憂遠思矣及聞頃日召問群卿遂下流放之命則臣等又矍然驚駭以爲如此處置偏重已甚懼非所以靖朝廷也故罔憂威譴畢陳愚悃而伏聞聖批委曲曉諭聖意所在開示無餘使群情釋然皆知盛朝更無濫及之罰臣等感激涕零無復更有辭說矣然臣等至愚終不得無過計之憂此亦憂治世而危明主之意也請推本而極言之可乎蓋東西之說其來已久雖其翻轉百端互有得失然其大槩東是正類而士子之向善者皆在其中其不可摧折固是聖上之本意也方李珥在朝務爲洗滌調合之論而其云爲風旨常落在西邊之中西人之失旨者以珥爲宗主日夜慫惥而珥性疏而白直不覺爲此輩所賣漸成詿誤遂與士類角立如鄭澈之爲人雖亦不無長處而剛褊忌克喜同惡異乃其平生之病痛也素與沈義謙交契甚厚及義謙失勢之後多有怏怏不平之氣發於吟咏談論之間而又日與群失職無行之徒崇飮嘲謔譏謗時政蹤跡詭異其所以取疑於士類者有由然矣非但朝紳之論爲然至於來自山野者亦嘗斥論而頃年崔永慶之疏至以黨護指珥此可見士論之同然非出於東西彼此之故也明矣珥旣爲澈所誤極力汲引欲爲柄用而士類不從珥積不平屢達於天聦每以東人不肯協和爲言者其實皆爲一澈之故也以此與士類疑阻日深衆心不附而自處太高自用太過當國揆事略無集衆廣忠之意徒任已見疏謬已甚朝野失望物議騰藉當是時也東邊士類素疑珥助西誤事而徒以分朋政擊之嫌不敢顯然彈劾姑且隨事論列而彈辭過峻珥又不服輒自分疏於是衆怒激發不可復裁以至此耳當時臺彈中慢擅等語初出於城上所之啓同僚多疑其過重而業已同事不得立異旣而緣珥爭辨不已三司齊憤而應漑篈等持論太刻士類之心旣皆以珥爲非故衆口同辭不覺其自陷於偏重之歸此事曲折不過如此非有權勢威力脅持指使而然也及其成渾上疏蔽於所好議論偏重而大臣亦不免偏係之私不能開陳首末分釋是非抑止乖激鎭服衆心而以火濟火祇益聖心之疑其請革郞薦等事尤啓後弊不厭物情自此群疑洶洶如狂瀾橫潰不可禁制雖以聖批諄諄曲加誨諭而固執力爭以干天威此輩躁妄之實於此亦可見矣自古奸邪傾陷之輩必須潛入左腹陰移主意圖勝於色辭之間售計於射影之中此巧令孔壬之所以可畏者也今此輩合辭連章日日紛聒於殿陛之下雖知聖意益堅而執之愈力雖其論議狂妄可惡而若以爲陰邪傾陷則恐非其情也故其時臣宇顒上疏請裁抑浮躁一二章而自餘以和平處之云者正恐朝廷處置或至偏重則非但人心拂鬱而必基士林之禍故也旣而臺閣名流紛紛外補臣等固已深憂其漸而猶恃聖慈詳審持重以爲保無他慮也豈料膚受侵潤之說日新月盛致有今日之擧措乎蓋自瑤之面對礏之陳疏指斥名流請爲加罪繼以湖南儒生及邊士貞之疏愈出愈新必欲導殿下以嚴刑示威之事殿下不從其言而以從容鎭物爲敎臣等私相感泣以爲天日淸明雖百千讒侫決不能作禍矣竊聞頃日引對諸宰天威嚴重諸宰皆惶駭踧縮但言聖明之世不宜有此事而澈獨進啓力贊其決云臣等在外雖未知其間曲折而但聞此言且怪且疑以爲澈亦以士類自許豈不知愛惜名節而肯爲此事乎自古豈有正人君子而乘時逞志導君父以誅罰士類之事者乎設使彼輩眞爲小人則秉公議者自當據法請罪而澈乃以西人之魁義謙之友其處心積慮欲相傾軋路人所知而輒敢揚臂其間親自下手而無所忌憚噫不愧于人不畏于天其可以此而服人心乎夫蓄憾以求逞設機以煽亂始誤朋友而士類潰裂終誤君父而縉紳受禍詩所謂讒人罔極交亂四國者不幸而近之矣伏願殿下虛己以察之毋以一人之故而構亂朝著以貽噬臍之悔也且當初三司之啓辭也士論亦多訝其過情而爲之不平者固未必盡爲淳珥之親黨也但瑤也出入澈輩之門相與甚密其言論風旨多自澈輩來礏亦無識之人人而且具思孟之妻弟也思孟與義謙爲婚姻家而又得罪於士論故瑤之面對礏之陳疏街談巷語亦皆不以爲公論邊士貞澈之親友湖南諸生亦多澈之門客相與出沒於門墻人人之所共知也觀其疏中論議布置機械活熟亦有非遠方寒士所能爲者故其疏之出人多疑之臣等初不知澈之爲人至於此極及今思之人之致疑乃其自取而其巧謀陰計殿下亦不可不察也且此輩若以三司論議過越之故而發憤抗疏出於公心則直斥三司而極論其失足矣今必羅織他人歷數名流以爲主論至有六奸十奸之目必欲擧一時士類盡被邪黨之名而無得脫者其爲計不亦巧且慘乎而其出於不逞之徒乘時網打之謀亦已明矣大抵雷霆之下更加一言已非君子之心而況張皇辭說激動天衷必欲傾覆士林者必是懷奸樂禍之人也殿下於此偶未深察而皆以爲草野之士激於忠憤直論時事深嘉其氣節而奬納焉於是憸邪虛妄之徒希望上意爭新競奇造言讒構無所不至此門一開士類之稍有名字者擧在指目之中皆藏頭縮頸不敢出氣而讒侫得計群小彈冠此豈非喪邦之兆乎嗚呼人主之好惡喜怒不可不愼也一有所偏流禍無窮而其偏重之端起於毫忽之間雖以大賢君子或有所不免故大學親愛賤惡之戒在於正心誠意之後以此知偏辟之病雖在聖哲而不可忽也今殿下初以臣僚之論議乖刺而惡之者非出於偏私之意也然一有偏重群小迎合流害至此恐不可一向任此而不加省察之功也伏願殿下虛心平氣滌去先入於其所好而必察焉於其所惡而必察爲超然遠覽洲然深省明燭奸狀深杜亂階自今凡有造言中傷生事朝廷者皆深惡而痛絶之然後士類庶可少安縉紳之禍能保其不作於盛世如其不然讒口交構如火益熱正類皆不得接跡於朝殿下雖欲鎭定而有不可得矣臣等憤讒言之震師懼利口之覆邦覩前車而驚心慮毁室而悲鳴憂深故辭煩懇迫故言切而拳拳之慮惟在國家誠不敢共爲明比以欺罔殿下也至於臣宇顒則身被指點不敢引避而極論不已者徒以仰恃聖明洞燭下情而目見國事艱虞不忍愛身以保君父故不避嫌疑不虞讒間而輒盡言之至於上觸天威下蹈危機而受禍於奸讒之手則雖知其必然而有不敢辭也伏惟聖眀少垂憐察焉則宗社幸甚士林幸甚

怒特命節鉞分遣虎臣意圖盡戮長鯨永淸東海邇因沈惟敬往迴面講日本遂能傾心解甲納疑乞盟盡行退還朝鮮地方引類歸國又從釜山遣小西飛彈守久大夫叩天朝俟命一念至誠誠可嘉賞故天朝所遣數百萬兵盡止鴨綠江頭大將軍提督李統兵二萬住王京郭總兵陳總兵李總兵領二十萬兵駐遼東吳副總領兵二萬與諸將分布平壤開城者十萬有餘俱按不動恐一與交鋒便爽約議失我堂堂天朝覆載度量不意汝等歸意不決復攻晋州頓背前盟云洩舊憤夫朝鮮八方道地已破其七士女橫罹業毒者枕骸遍野懸首盈竿亦云慘極更復何讐矧晉陽黑子之地何必以小嫌介喜而甘失大信於中國哉及今尙當易慮改心速速撤兵東返則我輩必不擧兵相加失信外國務令汝等不遭鋒鏑航海生還若後執速兵難遂寢必發鳥尾福船栢艚龍艚沙船艙船銅蛟小艄海舠入喇唬入奬等船裝載水軍百萬邀截海涯斷汝歸路絶汝糧餉不待決戰爾將自斃島嶼片甲不返矣且伯關與汝原是比肩爾等被彼牢籠俱聽驅使關伯旣慕天朝而納貢汝等何向晋州而攻圍今日進退之間利害所關非細三思自審免悔噬臍賊猶不聽時邊報甚急倡義使金千鎰領兵三百以二十四日馳入晋州忠淸兵使黃進領兵七百慶尙右兵使崔慶會領兵五百復讐義兵將高從厚領兵四百敵愾義兵將邊士貞領兵七百馳至三嘉境副將李潛曰大副將皆入一城則運粮極難大將須分在外陣輪送粮餉是爲國事萬全之策遂分領兵三百馳入義兵副將張潤領兵三百義兵將李繼璉率兵百餘義兵將閔汝雲率兵二百先已來會與本府牧使徐元禮及金海府使李宗仁等方議守城十九日全羅兵使宣居怡及洪季男等領兵來會以爲議賊衆我寡不如退守內面金千鎰抉言止之居怡季男等出陣手雲峯二十一日賊二百餘騎出沒於東北山上二十二日辰時賊五百餘騎登北山列陣耀兵城中樓兵不動巳時大衆繼至分爲二起一起陣于開慶院山腰一起陣于鄕校前路初一交戰城中財殺三十餘人賊歛兵而退初昏更進大戰良久至二更退三更更進五更始退先時城中聞賊將至以爲城南矗石南江最爲險絶賊必不敢犯推西北可以鑿濠遂鑿濠爲瀇儲水其下只有東邊爲受敵之地至是賊鑿決其濠待其乾涸負土塡塞作爲大路二十二日三戰三退其夜又四戰士退賊乘夜一時大呼聲震天地城中亂射死者不記其數二十四日五六千添兵而來陣於馬峴又五六百添兵陣於東邊二十五日賊於東門外塡土爲陵因作土屋俯視城中放丸如雨忠淸兵使黃進亦於城內對築高陵自昏達夜進盡脫衣笠親自負城城中男女感激涕泣竭力助築一夜而畢於是放玄字銃筒中破賊窟賊旋爲改造是日又三戰三退又四戰四退二十六日賊作木櫃裏以生皮各自負戴以防丸矢來毁城子城中以大石滾下射矢如雨賊乃退賊又連二大木於東門外上設板屋多放火於城內草屋一時延爇烟焰漲天牧使徐元禮畏㥘顚倒金千鎰以義兵副將張潤爲牧使時天大雨弓矢皆解兵力已困賊以書投城中曰大國之兵亦且投降爾國敢爲抗拒乎城中以書答之曰我國死戰而已況天兵三十萬今方追擊汝等盡勦無遺賊褰殿月叩之曰唐兵已盡退矣是日三戰三退其夜又四戰四退二十七日築五阜於東西兩門之外結竹爲柵俯臨城中放丸如雨城中死者三百餘又作木櫃爲四輪車賊數十人各穿鐵甲擁樻而進以錐鑿城時金海府使李宗仁膂力冠于軍中宗仁連膂五賊餘皆遁走城中之人束火灌油而投之櫃中之倭因皆燒死初更賊更犯新北門宗仁與其手下力戰殺退二十八日黎明宗仁還到所守城陴則其夜禮元不謹警夜賊潛來鑿城城子將頹宗仁大怒責之賊進迫城下城中殊死力戰賊死甚衆賊酋一人中丸而死羣賊曳尸而去黃進俯視城下曰今日之戰賊死甚至千餘有一賊潛伏城下仰放鐵丸橫中木板跳擲而中進左額時黃進張潤最稱力戰爲諸將首一城倚以爲重進中丸而死城中汹懼二十九日以禮元代進爲巡城將禮元畏

儒生親授經傳一境洽然辛亥春哭季子參奉悅大加傷慟且邪說再起國事日非先生憂憤成疾六月十四日易簀于府衙臨卒惓惓以民國爲憂且命勿受吏民賻儀及卒一州士民奔走號痛如悲至親訃聞震悼賜賻如儀遣禮曺正郎梁應台諭祭禮葬于故居東松林山卯坐之原貞夫人潭陽田氏原從功臣世均女也祔左擧三男五女男長惕縣監次協贈參議次悅參奉女適士人金景德金千秋府使柳夢井察訪李黃鍾贈參議柳濂孫德允德敏壬人魯尚文察訪李洪鍾妻長房出贈參判德全仲房岀縣監德元進士德基德立參奉德種德符郡守金忠守主簿柳守敬妻季房出内外曾玄不盡錄嗚呼際我中仁明三朝治教休明東方儒賢軰出爲鳯爲龍而羽儀乎王庭也有長於文章而短於謇諤者有長於謇諤而短於文章者一兼兩得以文章之美謇諤之風者其惟先生乎經世之學連出世儒之門風雲同氣華國之文使鳴國家之盛狐鼠屏息封章呌閤無非格君心之啓沃掌憲禁門莫是嚴宮闈之肅清先生之謇諤匪躬故也先生之文章餘事而已學究天人之一理吾道乃東業修父祖之遺風庭訓如昨承旨公之三馬蕭蕭清白之家聲未墜於長城歸路參判公之尺

中宗十四年己卯竄綾州受侯命時年三十八後贈領議政諡文正光海君二年庚戌從祀文廟又享龍仁深谷書院李彦迪初諱迪字復古號晦齋驪興人生員蕃子 成宗二十二年辛亥生登進士文科歷仕 仁宗明宗兩朝官至贊成 明宗八年癸丑卒于謫所年六十三後贈領議政諡文元光海君二年庚戌從祀文廟又享于慶州玉山書院李滉字景浩號退溪眞寶人進士埴子燕山君七年辛酉生登進士文科官至右贊成大提學

可入則因庫府之財以爲食驅無賴之民以爲兵其爲患有不可勝言者矣臣等伏聞備邊司以兩將爲可用使之捲甲西上者偶未之思矣義兵退一步則賊兵進一步義兵今日去則賊兵明日來六七邑朝見屠戮則全羅夕受其禍湖嶺之聲勢相依賊虜義兵之相爲進退如是雖在愚民莫不知其情狀而廟謀反不及此者何歟誠切於君父之辱而不暇察於將然之故也兵難遙度而末及詳知己成之勢耳果若耳目於斯而思萬全之策則其不撤兩將藩蔽審矣自常情言之則提邊圉戰守之兵同赴國亂夫誰曰不可是固先根本之地而後枝葉也以今日岌岌之勢觀之湖南財力可以扶國家之危賊虜進退亦决於藩蔽之固不固如何耳徒以急攻京城之賊爲忠不念夫固守藩蔽乃所以復京城之根本則不幾於撤藩媚盗之牛乎存亡成敗係呼吸瞬息之間可不察於將然之故而味已成之勢乎而况才道大將若巡兵使若倡義使領數十萬衆或屯水原或陣江華以扼水陸要路如軆察使如召募使盡發才道精兵以爲聲援殲殄醜類可翹足待顧惟留防不多藩蔽末固豈無可慮之機乎益加措置之規以遏方張之勢固下可緩而敢移兩將之兵以毀湖領相依之勢而生倭宼隨突之氣乎嶺南數邑之民聞兩將之去撤家藏入巖穴者相繼携老幼之四方者相望潰散之勢以成湖南之民將何所依歸恢復之期更無餘地靜言思之不如無生伏惟殿下察於將然之故而不撤藩蔽之兵因其已成之勢而益固保守之計則豈惟兩道生民得免屠戮哉將見國家恢復之期指日可待矣又聞天兵已臨境上醜類自遁京城之賊皆會嶺南云又當嚴兵固守合勢邀擊不失其機而已臣等固知順旨爲純批鱗爲迤伏見今日之勢頓殊於平常之時故敢以枝葉庇根本之策仰干于天威伏願聖明曲垂察焉臣等不勝屛營之至謹昧死以聞又上軆察使書曰伏以當今恢復之勢無賴於七道而惟湖南一路恢復根基也嶺南之賊常欲並呑累肆跳梁而迄不能長驅衝

성리학을 깊이 연구하여 이황(李滉)과 이이(李珥)의 양설 어느 쪽에도 치우치지 않고 절충적인 태도를 취하였으며, 주리(主理)·주기(主氣)의 양설에 대해서는 주리설을 옹호하였다.

西啓聖祠奉安時大成殿告由祝文唯我宣聖萬世之師有傳有受道統昭垂肆配四聖享祀孔殷旣極崇奉寧忍推原今玆立祠從周之義涓吉擧禮敬設神位粤惟三賢曾配于廡祠版新改埋安厥舊薦此泂酌用伸虔告儀文粗備庶賜鑑昭啓聖祠五賢奉安祝文齊國公孔氏篤生大聖道冠百王推原溯本功德茂章今奉新廟以述先事是安是享格我誠意曲阜侯顔氏早遊聖門首蒙誘掖又誕復聖益顯功德昔從廡享今配新廟是禋是祀儀文深耀萊蕪侯曾氏舎瑟言志式蒙聖與誕我宗聖功德深著昔祀于廡今配啓聖爼豆有光享祀益永泗水侯孔氏過庭詩禮家業有傳復誕述聖克紹乃先今由廡享新廟于配爼豆千秋祖孫一體邾國公孟氏魯邦公族聖人之後誕生亞聖賴有傳授式闡崇奉以報功德爼豆配食新廟有侐【並朝野記聞】英宗十五年命諸道州府大邑待年豊建啓聖祠三十五年以御筆書下啓聖祠額命揭之元文宗時孔思晦上言宣聖封王而父爵猶公願加褒崇乃封齊國公爲啓聖王而皇明洪武子夜之祭尙稱公而不稱王故我國亦遵之