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列郡通文(15) 敬通竊聞蘆沙奇先生之門有東塢曺先生久矣今考遺集其學也始從事於外乃賓主之辨至以舍已從人常知有已見許於師席其旨微矣苟非知及而仁守能之乎一自治任卜東岡之陂佩南服之望遺風剩馥浹人骨髓南士之尙今完璧惟先生是賴俎豆之擧嗚呼晩矣今者高山建祠享蘆沙先生之側配食之賢孰若當日之列侍乎以其列侍而在德行之科則東塢先生宜乎躋食矣此非鄙等之阿好於其間也第有一確據松翁祭先生文曰父視子視積五十年狀先生行曰推明先生之道使西河之民不疑於夫子是蓋平日之所見知而稱誦之公也亦似有俟乎今日也君子一言以爲知豈欺我哉鄙等生晩雖未得灑掃於先生之門而聞有此盛事豈可緘默而不爲之從傍樂成之乎惟願亟擧縟儀俾敦世敎不勝幸甚右敬通于高山書院僉座下己巳八月 日武城書院發文進士金澤 閔泳碩 吳在準 金煥圭 多士李喜鳳金廷述 權寧謨 尹壽炳 金煥珍 鄭桓全 金成基金煥豐 安恒燮 宋榮昌 金永皓 崔東根 李容學朴鍾炫 金炳庸 尹秀 柳厚相 高光烈 白南鈗丁炳奎 盧泰源 趙漢鍾 李煕元

奉安儀節 永光壇前期數日命匠人治二石碑及坐趺旣完善書者盥手題碑前面【先書一碑曰檀君次書一碑曰箕子】訖刻人盥手鐫刻訖執禮率執事者掃除壇址用白木一匹裹坐趺舁之移安於壇上東南向【先檀君碑趺於東次箕子碑趺於西】又用白木一匹裹碑身舁之奉豎於趺中【先東次西】訖執事者設卓子於一聖神位前陳設如式謁者引獻官點視訖還出執禮謁者贊引贊者先入階間拜位四拜就位【執禮位於東序西向贊者二人分立於兩階下】贊引引學生入就位贊引引祝及諸執事入就位四拜【祝就東階上西向司尊立於尊南北向爵洗位在於盥洗位東西向】贊引引祝及諸執事詣盥洗位之南北向盥洗訖各就位奉爵奠爵詣爵洗位洗爵拭爵訖還置於箱奉詣尊所置坫上降復位祝升詣神位前啓籩豆簠簋降復位謁者引獻官入就位獻官及諸生皆四拜謁者引獻官詣盥洗位盥洗引詣神位前奉香奉爐升獻官跪奉香奉香盒詣獻官之右奉爐奉香爐詣獻官之左獻官三上香奉香奉爐還置香盒香爐於故處謁者引獻官降復位四拜謁者引獻官詣尊所西向立奉爵奠爵升司尊擧羃酌酒奉爵以爵受酒謁者引獻官詣神位前奉爵奠爵隨獻官跪奉爵詣獻官之右以爵授獻官獻官執爵獻爵以爵授奠爵奠爵自左受之奠于神位前坫上東上奉爵奠爵降復位獻官俯伏興小退跪祝奉祝版詣獻官之左東向跪讀祝訖還置祝版於故處降復位獻官俯伏興平身謁者引獻官降復位獻官及諸生皆四拜謁者引獻官詣望瘞位北向立祝取祝版降自西階瘞坎謁者引獻官出祝及諸執事俱復階間拜位四拜以次出諸生出執禮謁者贊引贊者就階間拜位四拜以出執事復入撤饌而退禮畢西山壇用一石碑而題其面曰淸聖儀節上同而惟四拜改以再拜箕山祠前一日執禮率執事者掃除祠之內外設神倚子於北壁下設卓子於倚子前陳設如式謁者引獻官升自東階點視訖還出執事者設卓子于講堂北壁下置新版於其上又設別卓于其東置硯筆墨於其上執禮率諸執事及學生序立如門外位重行北向西上謁者贊引引獻官入就位如門外位善書者盥手就卓子前西向立題位版訖祝奉位版入置祠中倚子上南向東上執禮謁者贊引贊者先入階間拜位再拜就位贊引引學生入就位贊引引祝及諸執事入就位再拜贊引引祝及諸執事詣盥洗位之南北向盥洗訖各就位奉爵奠爵詣爵洗位洗爵拭爵訖還置於箱奉詣置坫上降復位祝升詣列神位前開櫝仍啓簠簋籩豆降復位以下儀節上同而但於謁者引獻官詣望瘞位之前有祝升闔櫝一節

傳 晉州姜天秀近古斯文申處士諱鉉中學殖見解翩翩叔季之賢豪鴻匠也生太皇丁丑就幽以壬午十一月九日壽六十六其胤明澈蒐拾遺文付印而行于世己幾許年所亦可謂有是父有是子矣日袖所撰狀德一通造我皇山病廬請一言立傳以徵來後不佞愕然曰非但素非能平樗櫟之年今迫九耋神精巳去形殻徒留雖欲爲子謀得乎表章世自有人盍徐求諸屢以是辭之而不見聽甚矣少年之不解事也求明於無油之燈若是之勤耶不得已力疾按狀最其一二以副之申氏平山著族祖壯節公崇謙奕世簪組名碩踵作中世流落南湖家於牟陽之梧井科宦遯於舊而世業儒學考漢均摳昇於蘆沙奇先生門妣光山金氏貞鉉其考處士生而穎慧氣宇又宏傑甫學語便解字日能千言十餘歲府庫見識出儕流遠甚壬辰贄謁松沙奇先生潛心力學矯變充積同學者未有或之先也大爲先生奬詡雖尋常翰墨必曰吾黨少年中罕見此等文字乙巳聞閔報國泳煥殉國操文往祭又題血竹詩見遺稿庚戌合邦欲擧義而未果戊午上皇賓天以文告同胞示復讐之義上言于隆皇曁英皇請討復而爲時輩所尼俱未登徹己未巴里之會修書訴國怨而中途被閼自戊午國哀後着平涼笠終身不除雖被人訕笑不之關也其外孝親悌長奇行可書者煩不悉擧外史氏曰士有百行氣節爲本領去此士云乎哉迹處士平生布韋之賤而浩氣不死湖海之蹤而念功蒼生不以死生易其心不以榮辱變其守惟義之視則豈叔世之所易遘藉曰生質之異衆非濟之以文學然爾乎此可與知者道難與不知者言也世入幽險干戈日尋人獸雜處旣長夜矣旣堅氷矣有十人於此槩乎七西走而三東奔似此之際服先王之服心先聖之心造次必於是顚沛必於是者環顧域中果有幾人於是乎頹波砥柱雪裏蒼髥捨處士其誰若其文詞之炳烺墨畫之勁峻特處士之餘事耳何足軒輊於其間也本領其如是小者雖不言覽者自可領會矣

武曲祠【在谷城郡梧谷面彌山里】 忠獻公趙元吉字聖中號農隱玉川人光祿大夫佺子洪武己酉登科與鄭圃隱偰長壽定策立恭讓策一等勳推忠奮義翊戴弼成克復三重壁上功臣大匡輔國光祿大夫檢校門下侍中兼典工判書玉川府院君見時事日非寄圃隱詩曰病耳不堪聞世事滿川明月一簑衣云云庚午卒贈謚致祭我正宗戊申享淳昌武夷書院崇禎紀元後五丙申鄕人士立祠以俎豆之菁莎鄭沼延日人延昌府院君惟沈子受業于慕齋金先生門年十八中生進己巳禍痛父兄非辜無意仕進隱居海濱公姿質卓犖昇平四隱公爲首及卒栗谷李先生題其墓曰靑松白玉天下模楷云云肅宗壬辰享順天曲水書院今丙申士林遂配腏于本祀梅窓趙大成字成之玉川人通政大夫淑瓘子正德庚辰生受業于一齋李先生門與鄭菁莎爲友中宗朝中司馬明宗朝以蔭除勵節校尉不就逍遙山水築一亭扁之曰二樂隱德自修爲南州士友所矜式嘉靖丙寅卒菁莎祭之曰好學今亡樂道者誰云云正祖朝贈戶曹佐郞純祖丁卯追享曲水書院今丙申同配于本祠以每年二月十一日享祀焉常享祝文伏以盡忠恭讓一體圃牧偉功高節垂輝竹帛農隱伏以天生我公模範一世遺風餘韻永垂遐歲菁莎伏以惇孝摯友尙志好學篤乎實踐淸兮激濁梅窓

檀聖殿【谷城郡谷城面英雲里】 上古天降三聖曰桓因桓雄桓儉因爲造化之主雄爲敎化之主儉爲治化之主儉卽檀君也上元戊辰十月三日御蓬亭柳闕降于太白山檀木下都平壤置百官治萬民敎民編髮耕種火食治化大行與中國唐堯竝立實爲東國帝王之首也事蹟散出於歷史而世遠未詳而或云享壽千二百有五載云己未以後申泰允始設壇于梧枝里案山李花洞而歲一祀以十月三日及日奴授首山川復舊移建祠宇于三仁洞後更移于英雲里而士林修契每年春秋兩次享祀春享三月十五日曰御天節秋享陽十月三日曰開天節云爾常享祝文云云檀祖弘聖帝伏以實天生德肇基東土是用享祀載錫純祐醴齊旣淸粢盛庶品式陳明薦尙饗

檀箕二聖奉安文 伏以神聖聖德惟天無大其大無外其中爲化太白有山神人以降戊辰之元際以堯唐扶婁塗山參萬國會昇平千載民物倂華自平屣白海之文九東之有君自聖而始遺民生成玆食厥土式至于今罔非厥德報德以禮玆陳醴酌惟聖惟神萬世禎祥敢竭微誠告厥聖靈無爲之化申命永休伏惟英靈庶幾歆玆伏以文聖聖化八條爲法敎以至道倫常乃立小華之稱于東之出象箸之歎佯狂其日淪喪之慮罔爲臣僕竟抱祭器以安宗祀大同比河永明比泰男女以正婚姻以時貞信不淫飮以豆籩東領尙素慕厥服殷範疇尙誦彝倫攸敍物洽其化民奠厥居而蠢而虽乃義乃智先王典章舊國文獻笠我平壤禮以敎民琴我伽倻以正民志繼而柳權物性倂移東土萬世優厥聖功粒我倫我恩或可忘玆實籩豆陳以醴酹伏惟聖靈庶幾饗哉

通文(1) 右文爲通諭事 先王之功宗曁無文而咸秩士林之公議暢有德而不忘美哉雲臺之諸將圖畫以揚名嗟夫峴山之行人瞻石以墮淚於此可見古人之用意眞實也昔我 宣廟朝忠莊公晩翠權先生諱慄焱發幽玄神機壬癸奮忠受任於板蕩之際申酉合戰奏捷於瘡夷之中幾萬人性命苟全湖南獨得三千里江山重復梨峙先稱儘是當年參謀之諸公莫非間世同功之一體各垂先蔭然而古?山林虎豹之勢柰何今闕莓苔龜龍之銘噫往在乙酉年間始創石役因擾未遑于今遷延者 先賢視之則豈可曰其有後乎士林論之則亦可曰彼亦人乎何幸今日權侯字牧光州講修世誼方營立碑建閣爲先捐廩孰不欽嘆況此參謀將諸子孫豈是晏然坐視哉然則事鉅力綿已入之費將來之用無算無策故玆以發通惟願僉君子無論疏遠隨力優助之意今晦內刻期來會于光州本所俾完大事之地幸甚壬寅五月日掌財都有司光州郡守權在允 京有司贊政權在衡 別有司幼學權東鉉 鄭泰老 發文有司幼學鄭季老 前監役金熺鎭 通文有司幼學李贊龍金蘭洙各姓氏門中僉座下執

金彦恭 金彦恭字孝則號默齋金寧人系出新羅敬順王而高麗平章事文烈公時興后我 朝領敦寧府事晩池堂遵七世孫兵曹參判鳳溪九龍玄孫也公生而俊睿異乎凡兒及長容貌魁偉氣宇軒昻孝友根天智勇絶人自幼得一美味則必歸獻於父母以供歡甘旨時或闕乏則擧網得魚常倍於人鄕里稱歎以爲孝感所致及遭內外艱廬墓盡制事兄友愛益篤聯床共被早襲庭訓文辭夙就公慨然歎曰丈夫處世焉能區區作一書生乎遂深玩兵書究解陣圖精通鞱略時稱文武全材 宣廟己卯登武第感而有詩曰吾身不肖懶事業恨未生年見科榮蓋其終身慕親之誠發於詠歎也辛卯 除高嶺鎭兵馬僉節制使其在鎭也養士鍊卒恩威竝濟修補城堞以備不虞當壬辰島夷猖獗侵薄畿甸公聞變痛哭曰方今君父蒙塵國事將危是豈臣子苟生之日乎遂與兄羽林衛彦良挺身奮義扈 駕西行守禦甚密製進防敵十二策 上嘉納用之 除潭陽府使右衛將時敵兵熾于永川公領兵佐都元帥權公慄幷力討敵斬首不記其數又於幸州之役多樹戰功方是時忠武李公舜臣留陣閑山全羅監司李公元翼以湖南出身四百人屬之公公領軍進屯晉州帝釋山城血戰奏捷斬首數百級卽進閑山赴援遮截蟾津破敵船數十艘斬獲又多聞敵船來泊古今島摽掠人物公以舟師倍日幷行出其不意斬二敵酋奪靑龍刀殺散餘兵又於露梁大放火箭燒敵船十餘隻斬馘無算以故敵兵不敢南上元帥以聞 上嘉之賞賜甲胄一襲戰馬一匹金銀十斤錦繡十段特 除順天都護府使兼助防將時沿海要津多爲敵巢穴於是公與副將丁哲精鍊隊伍堅守城池嚴加防護敵不敢犯公見本國被虜人千餘在敵陣忿欲引出深入敵陣爲敵所陷敵欲脅之使屈公厲聲大罵曰吾受國重任來守藩鎭領兵勦敵莫有敢拒豈以一時之困爲倭敵降虜乎報國殉節政此時也遂奮身挺劒立擊殺數十人敵大驚奔散以故不傷折一人而歸戊戌 除全羅防禦使己亥進屯晉州敗走餘敵引出被虜人數千 上優賜勞慰之錄宣武原從勳壬寅 陞僉知中樞兼五衛將後退歸鄕第 朝廷屢徵不就杜門屛跡以終餘年 仁祖乙丑十月十七日卒享年七十九順天府東有記功碑 純廟癸巳享羅州忠莊祠 高宗癸卯配食于錦山金谷祠事載高興昇平兩邑誌及節義三網名臣錄錦城吳駿善撰行狀月城金在洪撰墓表

卞弘達 卞弘達號葵菴草溪人高麗門下侍郞八溪君文烈公庭實后七道兵馬使 贈戶曹參判國幹子 嘉靖乙卯生公幼而穎悟長而嚴毅勇力邁倫以忠直節儉爲一生履用公年十七陪父北兵使任所時父爲北虜所圍公望見勢急大呼躍入負父挾馬超出重圍復血戰大捷自 朝有褒奬登科 上召公親執其手曰此人年未弱冠成此大功豈非國家之干城乎仍以 御筆賜公向日葵花之褒特 拜鍾城府使壬辰亂敵船數百隻自會寧津芷川浦蔽陸而下公無柰勢急拔松爲矢揷䥓爲鏃彎弓射之敵船數百如逢雷電相觸而破溺水而死者不知其數後船數百聞風大懼直走南浦公翌日直向南浦逢輒鏖殺敵大駭相戒曰行行且避黑面將軍蓋公面黑故也自是敵莫敢犯境又入八壯士之選爲官軍前鋒又爲忠莊公幕下與體察使李公元翼聲勢相應轉戰列邑斬獲甚多及丁酉又爲忠武李公後援屢立奇勳及唐浦之戰與諸兄諸弟同爲殉節錄宣武勳事載節義錄長興誌

安世琛 安世琛號望華堂官司果順興人 宣廟己巳生于洪州之基谷里第文成公晦軒先生裕爲顯祖五傳而典書瑗以同僕之義不應我 朝徵曾祖光胤通禮祖景仁考昌道司勇公生有異質氣宇軒昻姿性敏慧齠齕偕兄直長世瑊出就隣塾端坐讀書聲若商發長者期以遠到司勇公甚愛之敎以義方書字讀字一不放過嚴立課程循蹈規矩事親以志體事兄以敬甫成童丁外艱擗踊幾絶者屢而如不欲生持禮三年一如成人遠近奇之及母夫人病革百方刀圭不見有效天命將迫嚼指垂血延三日壽竟不起哀文之節踰於前喪自後閒處劬書或至忠臣烈士之篇掩卷太息曰丈夫生世當如是也常以慷慨自勵焉歲之壬辰海寇猝至郡國鼎沸 大駕西巡公時年二十四素以蓄積之氣憤不顧身不欲與敵戴天卽欲擧義而家計淸素只有略干家僮乃謀於里坊曰有生有死人所難逃也吾人之父而子夫而婦穀腹絲身莫非我 皇上雨露中物也當此 君父蒙塵之日凡我臣民有血氣者孰不沫血飮泣以報鴻恩之萬一哉慷慨因泣下淚溜如雨衆皆揮淚曰誰敢違令卽日募得壯年敢死者百餘建義旗整頓軍伍赴水使李億祺陣以陳秘計而待之敵果視我弱而直衝殺來公於山上刻期揮旗一聲炮響伏兵四起喊聲大振如天崩地塌矢石如雨敵遂失伍自相踐轢積屍成邱敵知爲誘收殘兵而遁李公歎公之神算時都元帥權公慄在完山兵威大振公聞風率手下服心數百人馳見權公權公素聞公名而甚喜曰子來吾無憂一軍賀其得人覘敵向錦山陣梨峙而望敵勢大熾時秋七月二十五日也元帥曰今日之戰有進無退公與諸義將約設計進兵士卒無不一當百敵屍相枕於三十里長谷遂獲大捷多賴公之贊畫元帥啓聞于 行朝除司果亂已平屢徵不就挈家于永平之鐵冶里杜門自靖以經籍自娛里之東築一室以爲終老計拈出二字於每依北斗望京華之句扁其堂而因以自號每於煙朝月夕散步階除朗吟杜工部詩一篇韻響哀亮自不覺曠感之發於千載之下矣

永穆書 追記碑文成於今 上丙戌而昌燮遽役未免刻竪其胤子在允宰光州又與參謀諸公后裔伐石于錦山地以路險難輸遂立於松峙之下距梨峙弱二十里而是戰也旣討據錦之敵則無害於義矣終始相之者權秉鉉鄭季老金熺鎭云壬寅十月日宋秉璿記小識在昔龍蛇之亂列郡風靡大勢瓦解頃刻之間天下將席捲時則我先祖忠莊公首先以僅千不鍊師滅數萬乘勝之敵于梨峙然後湖南得據根之所國家恢中興之業公亦嘗自評戰績以梨峙爲最有是者族父水使諱昌燮懼先績之泯也爰謀刻樹力屈未就而歿嗣子在允常以爲至恨辛丑作宰光州卽我祖當日分憂之地也則后孫之適此時居其官豈偶然哉旣至抵書于在衡議所以立石蓋有望於遙作周旋也無何役是經年而竣嗚呼偉哉傳曰孝子善繼人之志善述人之事允弟其庶乎至若族姪東鉉之始終董工役及夫其時將佐家后裔之出資相助其誠意俱不可沒也 十世孫資憲大夫議政府贊政陸軍參將勳二等在衡敬識竝書

大成殿重修記 凡事之關於世敎者必有待而成何以知其然也猗歟孔夫子之道笙簧乎五典日月乎萬古則所以尊慕之崇奉之不以中華外國而有間矧是東方自被殷父師八條之敎人蹈禮義俗尙詩書於孔夫子之術皆知所從然以滿庭春草寂無人之詩觀之勝國之所以尊慕崇奉者或有歉於中華大一統之敎而至我國家列 聖相承丕變陋俗痛斥異敎內自京師外及州縣皆建夫子之廟大興學校之政上而薦紳先生下而章甫學士咸知尊崇而益虔不懈者實無愧於中華又是綿之爲邑雖處南沿之遐僻俗則尙儒素多北學之名碩豈非四百年培養之化崇奉聖廟誦法聖道之效歟廟在縣城之西二里創修已久瓦簷疏漏丹雘漫漶前守欲請諸 朝修而新之者有年而未果今年春永嘉權侯出自玉署來屈銅章凡所以養士治民者一以成材蘇獘爲心於是祗謁夫子廟周審內外見其墻壁之罏漏而將頹棟宇之虧敗而將傾瞿然而驚慨然而歎乃揖多士而告之曰 朝家之崇奉聖廟法意甚重而廟宇如此雖是前後守宰之責顧非老少儒士之羞乎若失今不治將無奠祭之所豈不大可驚且歎者哉諸生亦皆惶蹙願侯之隨便指敎則乃擇鄕之望若干人定以都有司及諸有司俾幹重修之役卽擧其事報知觀察使觀察使轉聞于朝八月乙未香祝自京師來祝有 御諱則一鄕士民聳觀蹜踖益加聖廟之重遂使循境內而取木諭鄕中而鳩財則民無赴役之怨士有樂助之心始事於仲秋之日告功於十月之望榮廡之頹漏者改以完之榱棟之朽缺者易以新之仍以翼月丁丑奉還 文宣王以下神版士皆樂其宿怨之始成侯亦喜其新功之疾就蓋一邑之力極其綿矣而數月之功何其易也是雖任事諸賢夙夜監蕫之功而莫非侯因時援規而隨事盡誠而致也夫學校之興居一於七政則固是守長之先務是以昌黎氏贊柳子厚治柳之績特以書之曰大修孔子廟柳是嶺外殘敝之鄕子厚之爲政豈無急於修孔子廟者而大修乎此者非欲使斯民知尊孔子而學仁義耶退之之撰碑固多可書之善而特以是美之者亦不以修聖廟乃所以尊聖道而扶世敎也歟今權侯之莅此也邑樣之凋耗民事之艱難眞醫家所謂百孔千瘡則侯必虞憂溢目寢食忘懷其所當務宜有先於聖廟之重修者而獨能盡力於此所以尊聖道扶世敎者良亦至矣顧昔之守此者亦豈無修繕之心率皆因循未暇歷數十年之後必値侯來而重修故曰凡事之關於世敎者必有待而成也昔寒水齋先生營建萬東廟于華陽始終方略親自指盡先生尊周衛道之功使我東君臣永有辭於天下萬世今侯知所先務於公冗鞅掌之中修此屢年未遑之事則尊聖衛道之誠蓋其傳授心法也愚敢因是而竊有望馬吾綿久霑賓興之化古稱文學之鄕今我鄕秀子弟體侯衛道之誠遵侯扶敎之意又念有司僉君子勤心就功尊聖慮後之志學習六藝之文講究一貫之理則庶襲前人之譽而其將紹述聖緖羽儀王庭何讓於鄒魯之士哉侯亦以文雅重望聰明大智割武城之鷄化文翁之蜀時月之間邑之獘十祛八九儒之化誦滿閭里將見進去廟堂之上以治綿之治措諸一國之內外興此八域之學校則其於尊聖道扶世敎尤當何如也耶於是乎書崇禎紀元一百九十三年純祖庚辰冬十一月甲寅咸陽朴海準謹書

厲祭無祀鬼神 每位烝飯一盆實以稻○羹一器實以和羹○盤二在飯羹前一實羊腥一實豕腥○盞三在盤前●酒架在神位之南

鄕約儀 及日都約正直月,皆具有袖長服,竢于會次,先以長少之序,拜揖于堂東,乃於中堂,設 先聖孔子之位於北壁,先師顔曾思孟之位於東壁,先師周兩程朱之位於西壁,皆以紙牓,設屛風粘之堂中,設香爐合,旣集序齒立於門外,東向北上,約正以下出門西向南上,約正揖迎尊者入門,諸人隨之,入至庭中,約正以下立於東庭北面西上,尊者以下立於西庭重行北面東上,立定皆再拜,都約正陞自東階,上香,降與在位者皆再拜,直月陞堂,收 先聖師紙牓,焚于階上,納灰于香爐,然後約正三揖請陞先以長少之序拜揖于東齋如常儀,同約者如其服而至俟於外次,旣集,以齒爲序,立於門外東向北上,約者如其服而至俟於外次,旣集,揖迎最尊者入門,諸人隨之,入至庭中,分東西相向立如門外之位,約正三揖請陞,客【尊者】三讓,約正先陞,客從之,約正以下陞階西上而立,尊者以下陞階東上而立,皆北向,尊者以下人多則重行,直月堂下揖,引尊者陞堂於西邊東向南上而立,約正以下陞堂於東邊西向南上而立直月差退約正之後,約正以下再拜【此約正拜尊者】尊者答拜,退詣北壁下少西南向東上立,直月引長者升堂於西邊東面南上立,約正以下再拜【此約正拜長者】長者答拜,退詣西壁下北上立,於是約正於堂中少東南向立,直月西上北面再拜【此直月拜約正】約正答拜,於是尊者於立所南向再拜【尊者相拜】於是長者就尊者前東上北向再拜【此長者拜尊者】尊者答之,長者退立於西壁下北上東向再拜【此長者相拜】訖,長者敍立於西壁下北上,於是約正回身於東壁下西向而立,直月少退其後,於是直月引敵者升堂東面北上,與約正以下交再拜【此敵者拜約正】敵者詣尊者前東上北面再拜【此敵者拜尊者】尊者答之,敵者退詣長者前北上西向再拜【此敵者拜長者】長者答拜,敵者於西壁下北上東向敍立於長者之南東向再拜【此敵者相拜】於是直月堂上揖,引少者升堂北上東向再拜【此少者拜約正】約正以下答之,少者就尊者前東上北向再拜【此少者拜尊者】尊者答之,少者就長者敵者前北上西向再拜【此少者拜長者敵者】長者敵者答之,少者於西壁下敵者之南北上東向敍立再拜【此少者相拜】於是直月引幼者升堂北上東向再拜【此幼者拜約正】約正以下答之,幼者就尊者前東上北向再拜【此幼者拜尊者】尊者答之,幼者退於南行西上北向再拜【此幼者相拜】直月凡引客客是敵以上則【此以直月計年】下堂引升,若是少者以下則立于堂邊擧手使升,約正揖就座,約正坐于北壁之東南向,直月坐于東壁下北上西向,有親戚妨于位次者亦坐東壁直月之南北上西向,間其位不屬,尊者坐于北壁之西東上南向,長者敵者少者坐于西壁北上東向,幼者坐於南行西上北向直月抗聲讀約文【凡例讀法讀約】一過,副正推說其意未達者,許其質問,於是約中有善者衆推之,有過者直月紏之,約正詢其實狀于衆,無異辭,乃命直月書于籍,直月遂讀記善籍一過,命有司【幼者】以記過籍,徧呈在座,各黙觀一過,又讀賞罰條一過,旣畢乃飮食,少休復會堂上或論行已之要,或議約中之事或質經義講論從容【講論須有益之事不得輒道神怪邪辟悖亂之言及私議朝廷州縣政事違者直月紏而書之】若員子弟未入籍者及凡未參籍者毋論班常,亦許別立觀禮,但不與會,至夕乃散,散時在位者皆起立因其位皆再拜,拜畢一時作揖,尊者以下以次皆出然後約正以下乃出

規約 見鄕飮酒儀○足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊,【右九容】○視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義,【右九思】

士相見儀 請見賓具贄【用雉】詣主人之門,主人立於阼階下,直東序西向,衆執事在其左少東北上,將命者出門左外西向立,賓奉贄左頭,東向立請曰【願見無由達某子【將命者】以命某見【音現下同】】,將命者入詣阼階下北面告主人曰【某子使某請見】主人曰【某子【將命者】命某見吾子有辱請吾子之就家也某將走見】將命者以告賓,【自此以下皆傳辭以告之】賓對曰【某不足以辱命請終賜見】將命者以告主人,主人對曰【某不敢爲儀【外飾之意】固請吾子之就家也某將走見】將命者以告賓,賓對曰【某不敢爲儀固以請】將命者以告主人,主人對曰【某也不得命將走見聞吾子稱贄敢辭贄】將命者以告賓,賓對曰【某不以贊不敢見】將命者以告主人,主人對曰【某不足習禮敢固辭】將命者以告賓,賓對曰【某也不依於贄不敢見固以請】將命者以告主人,主人對曰【某也固辭不得命敢不敬從】將命者以告賓,遂入就執事者位○傳贄主人之執事者設席于庭中,主人出門左西向再拜,賓東向坐奠贄于地再拜執贄興【賓若降等則賓先拜凡尊者拜卑者避位】主人讓入于賓曰【請先入】賓對曰【某不敢】主人再讓曰【某固以請】賓對曰【某不敢】主人三讓曰【願勿固辭】賓對曰【某不敢從命】主人揖,賓答揖,主人先入至門內西面,賓奉贄正容徐行至門內東面相向揖,遂相背各向堂塗,旣曲揖,北向至碑南,賓東折就庭中少西南向立,主人西折就賓左南向立,主人再拜受贄,賓送贄再拜,賓退出大門外復位,主人以贄適阼階下授執事藏于東壁遂復位○反見 將命者詣主人之左北向受命,主人命請見于賓曰【請見于賓】將命者以告于賓曰【主人請見】賓對曰【敢不敬從】將命者反命于主人曰【請見于賓賓許】遂復位,執事者設賓席于牖前南向西上,又設主人席阼階南上,具饌東壁【殽胾飯羹膾炙醯醬葱菜酒醬各一品主賓各具未必充敎只設殽胾飯羹醬一水】下,設洗于阼階下東南水,在洗東降復位,主人出門左讓入于賓曰【請先入】賓對曰【某不敢】主人再讓曰【某固以請】賓對曰【某不敢】主人三讓曰【願勿固辭】賓對曰【某不敢從命】主人揖,賓答揖,主人先至門內西面,賓從門內東面,主人請爲席曰【請升堂爲席然後降迎】賓對曰【吾子毋自辱焉】主人對曰【某不爲席不敢迎】賓固辭曰【敢固辭○按記迎賓至內門外有請入爲席之節而今用士一門之禮故移係于此】主人遂與賓相向揖,相背各向堂塗,【客若降等則從主人就東塗主人辭曰請就西階賓對曰某不敢當客禮主人固聽曰某固以請賓對曰吾子重有命敢不敬從乃就西途】旣曲又揖,當碑又揖,及階主人讓登曰【請先登】賓對曰【某不敢】主人再讓曰【禁固以請】賓對曰【某不敢】主人三讓曰【願勿固辭】賓對曰【某不敢從命】主人先右足陞一等,賓先左足陞一等皆涉級聚足連步以上,旣陞皆當楣北面,主人再拜賓答再拜,主人就賓席前跪正席,賓就主人之左跪撫席而辭曰【吾子毋自辱焉】主人對曰【某也爲席不敢不致敬】皆興,主人揖導賓俱就席,賓旣踐席主人乃坐賓亦坐○傳言 坐旣妥乃傳言【凡傳言須隨意命辭今權說假式如左】主人先擧若曰【竊聞吾子之名願見不可得今吾子猥自枉屈使某得親德義某之愚不勝榮感】賓對曰【某竊聞吾子德義之盛願供灑掃於門下爲日久矣今得侍不勝慰喜願吾子勿孫其所以來之意而有以敎之也】主人對曰【某至愚無似不謂吾子過聽傳者之語致有勤敎內省皇蹙同知措躬之所】賓固請曰【願吾子不以卑鄙幸敎以一言】主人對曰【某也學不知方不足以堪命,然下問之盛意有不可以虛辱昔者竊聞之某子有言云某之愚蓋有意於此而力莫能與也敢以爲獻願吾子加之意焉】賓起拜辭曰【某雖不敏請敢從事於斯語耳】主人起拜辱,俱復坐○饌食執事者以饌陞陳于東楹外,負東房,南面告主人曰【食具敢以告】降復位,主人降自阼階,賓降自西階,直西序,東向立,主人西面辭曰【某也行事不敢煩吾子】賓對曰【吾子辱有事某不敢在堂】主人適洗北南面立,執事者二人進洗東西一人奉洗一人奉水沃盥,賓進洗南北面辭洗曰【吾子毋自辱焉】主人對曰【某有不腆之需將以行禮不敢不致潔】賓復西階下位,主人卒洗及階與賓一揖,主人讓登曰【請先登】賓對曰【某不敢】俱陞,主人揖導賓卽就坐,執事者相餽者盥陞,主人就賓席前跪進食,執事者相之,先奠殽于席前近南少東,次奠胾于近南少西,次奠飯于近北少東,次奠羹于近北少西,置醬于中,水在羹右,餽訖賓奉食興,主人興辭曰【請坐而受之】賓復坐奠食于故處,主人復席坐,執事者就主人席前設饌如賓儀,賓擧殽祭于俎,【賓降等則主人先祭而導賓】主人辭不足祭曰【物薄而不足以祭】賓遂徧祭諸品於豆間以所進之序惟水醬不祭,主人祭食如賓儀,主人始飯賓從飯,主人辭以疏曰【飯疏不足以食】一飯訖,執事者進亞飯,亞飯訖執事者進三飯,三飯訖主人先食胾以導賓,賓從食胾,辨諸殽賓乃酳【以水蕩口】主人亦酳,賓興徹俎,主人興辭曰【吾子毋自辱焉】賓復席坐,主人乃坐,執事徹降復位,○賓出賓典,主人亦興,賓請出曰【請退】乃降,主人亦降,賓出門,主人出門左再拜送之,賓不答拜而還○還贄 主人以所受之贄詣送贄者之門,將命者出門左西向,賓奉贄左頭請還贄曰【鄕者吾子辱使某見請還贄於將命者】將命者以告主人,主人對曰【某也旣得見矣敢辭】將命者以告賓,賓對曰【某也非敢求見請還贄于將命者】將命者以告主人,主人對曰【某也旣得見矣敢固辭】將命者以告賓,賓對曰【某不敢以聞固以請於將命者】將命者以告主人,主人對曰【某也固辭不得命敢不從】將命者以告賓,遂復位,執事者設席于庭中復位,賓奉贄入門而左就席南面立,主人就賓左南面再拜進受贄,賓送贄再拜出門,主人以贄遂執事者,出門左再拜送之,賓不答拜而還

列郡通文(16) 右文爲通告事恭惟蘆沙奇先生卽吾士林百世之師宗也當時及門諸弟如七十子之服孔子各因其材而得有成德今豈後生管見敢有所軒輊於其間乎哉乃若大谷金先生諱錫龜自童丱已有求道之志讀孟子斷然以孟子自期言必稱孟子人笑之呼以金孟子亦受以不辭而已垂髫齎贄來謁先師之門聞爲學之方自是卓然以道自任上自性命之奧下至日用體數無不周徧師席答問十質九可當時號文章博雅於理氣之辭典禮之疑未嘗不屈首就質遭艱毁甚窀穸在十里日哀省先師貽書戒其滅性嘗有人問於先師曰後生中可師者有誰曰貧而好讀書有操守者是也其人曰必大谷其人也往從之見信於師友有如此先師喪哀痛若喪父持師服三年及葬爲禮相於是乎與鄭艾山推本上古制作之原參酌歷世損益之宜定爲儀節擧以行之觀者咸稱知禮所著略干卷有自警編知舊問答崔勉菴先生序其稿斷以爲蘆翁之嫡傳松沙狀其行有曰其言簡正足扶世敎又曰言語文字裨益於後人艾山誌其墓以程門之龜山稱之又曰師門之有一景範大幸也不然濬聖哲之眞源掃諸家之秕穅獨得以妙契者誰與告語誰能叩發賴景範而後之學者得有所考厥功亦偉然矣景範大谷字也終曰終日與回言尼父奚以哉獨以語季通晦翁奚以哉云此數三君子信筆皆可徵信今於先師俎豆腏享之時公議略不及於大谷抑未之思耶嗚呼公議自儒門出若是乎湮晦不章則後生末學將於何考德若以維持爲急務則吾恐顔氏之貧不得與從祀之列矣玆敢生等不揆猥屑仰瀆高明雖若乎尸祝越尊之議亶出於緇衣好賢之誠惟願僉君子勿遽以瞽說歸之僭妄另建公議斯文幸甚敬通于高山祠僉座下羅州柳寅奭 洪祐成 吳根厚 鄭鍾會 李敏璿 羅燾線柳寅協 光州李煕容 高光俊 奇東卨 李載春 朴應東李聖秀 李鎭基 李載午 咸平鄭經源 安仁煥 鄭準模尹祐炳 長城金堯益 沈相冕 金銀埰 羅度淳 務安魯愉澤 朴圭相 尹泰洪 昌平鄭海直 高冕柱 柳昌秀潭陽柳羲迪 呂圭三 李敦曼 李恒善

列郡通文(46) 右通諭事夫祠院之設今古通典而一以爲先賢妥靈之所一以爲後學講習之處也故古之東魯考亭卽今之石潭陶山華陽也今按羅州儒薦高山祠卽蘆沙先生生前講道之地沒後妥靈之所也湖南之士及門而親炙薰陶者不爲不多列於四科十哲者拔於群弟子也今日配享之地擇其授受心法者而然則至若難窩吳公繼洙以詩禮家肖嗣承襲庭訓早有求道之志贄謁先生先生一見許其德容文華先以修齊正心之要白圭之玷可磨斯言之玷不可爲等語責勉則公尤自刻勵服膺努力前進先生見其一心着工以魯論先難後獲之說敎之供書紳而佩之今日行一難明日行一難克已踐言作三難詩仰稟則先生極其奬詡而樵樓三難可以掃子建衆作不意又見三難和之以詩可愛可愛其奬詡期待之意拔於同門諸公儕僚之推重彷彿若子貢之氣像至若學問則博雅淵深言語則溫和公平造詣之精密愼篤接應之謹愼謙恭一世之公評自在語其忠義則松沙公義擧同謀周旋於干戈俎豆之間及其志操則庚戌屋社以後却讎金於衆流奔波之中剛大不枉之氣足以扶線陽開牖眞實之工足以光吾道以是松沙公作公墓文曰吾先子倡道南服門徒傾一時菀然爲先進高足難窩處士吳公其一也又奬詡曰戒愼乎幽獨沈潛乎義理而心性理氣之辨篤信師說默識心解悠然有自得之味其見重於思孫如此矣今此高山祠設享之日雖有諸賢之配侑尙漏吳公之同享亦爲一世之齎恨抑或公議未及歟以先生平日奬詡之意推之則精靈必曰吳某在此否尙欠起余之端以儕友推重之道思之則亦曰吳友安在否不禁少一之歎矣然則幽明雖殊冥冥之中安得無齎恨於率弟子講道之時鄙等亦以景仰之心玆以發通惟願僉君子亟發共議卽爲同配以慰士林之望千萬幸甚右敬通于高山祠僉座下己巳八月 日褒忠祠掌議前參奉金容珣 幼學朴魯宣 吳東洙 李載春多士朴萬柱 金光洙 金性圭 朴魯禧 朴夏玉金容寬 奇廷度 梁鎰默 奇東奭 奇淙燮 安圭植朴炯緖 高永文 李啓夏 尹奇赫 李淳範 高光薰高光奎 崔洛鎭 金煕九 鄭相龍 鄭海相 洪起唐高彦柱 金晢九 朴載元 崔洙華 高維相 盧錫煕金甲洙 鄭斗源 別有司高光駿 高光瓚 高光永

列郡通文(47) 右通諭事粤稽歷代建祠祀賢及配食從享皆以其降生遺墟杖屨攸及莅政立慬之地不然則其門賢徒從祀於先師之祠者其例已久惟我蘆沙奇先生崛起南服倡明絶學時雨之化流被遠近而有若金寒江先生諱正奎紹述師道德行已著其衛翼斯文嘉惠鄕里者當如何哉嗚呼泰山之頹星霜屢換何幸高山建祠享老先生繼以門下高弟諸公次第配食而獨寒江金公闕焉是士林之一欠事也蓋公蔚山高族名門肖孫與老先生密邇而居早者丱弁得而師之一生服事如家父兄然其生也爲師門之奬詡圽也爲知德者贊揚而迄未配食於先生妥享之祠則先生陟降之靈應不無少一之恨後學景仰之地亦難禁抑鬱之感矣且以祀祠之例言之苟有一合於上所歷言五者之中可以禋祀之況金公則兼生杖師三可祀之地乎竊惟見遺於往年士林之遴選似未及周爰照管所致鄙等忝在同鄕不可恬視緘默故玆將齎咨之曠感擬擧擧未遑之縟儀惟願僉君子更恢重議使金公同堂躋配庸副士林之望千萬幸甚乙未五月 日長城鄕校多士閔龍鎬 邊楠淵 李宅奎 金相曦 劉景烈 沈基一 金龍述金源相 沈壽澤 朴鳳求 申商雨 金鉉奎 奇重度 柳相卨潘琅煥 孔又烈 羅夢聖 奇衡度 李錫龜 邊舜基 趙龍圭邊時淵 金 淙 金煕中 典校奇儀鎭 掌議金圭稷 邊東燁金廣鎬 沈千澤 鄭淳翼 奇健度

祠宇上樑文 門人吳駿善【羅州人後石】伏以繼往哲而開來學蔚然百世之儒宗仰高山而創賢祠永爲一邦之矜式襟紳增氣輪煥騰輝恭惟蘆沙先生姿近生知道爲已任充實光輝聖神之妙默識而心通大小剛毅直方之功配道而善養辨異端息邪說斥洋陳章明理氣扶斯文納凉有議不資師受之益實由家學之傳錦松是乃先克承湛尤正脈愍憲爲叔祖亦有靜退淵源聲名洋溢於國中爵祿自至生徒趨侍於門下敎誨有餘質疑者飮河充量覿德而升堂攀化俄然山頹樑折儒林竟失依歸旣而地覆天飜朝家無所施禮俎豆久闕幾興吾堂之嗟山水無光亦增行路之嘆睠彼古珍曠奧之境惟我先生藏修之墟龍門八節灘程伊川之餘韻未歇武夷九曲水朱晦菴之遺風尙存遠近不謀同辭方勤營立廟宇日月幷時叶吉無勞再瀆靈蓍時詘而罔淹僝功志宛而孔易成事工徒勇赴信有鼛鼓之不勝木石義來何曾毫髮之或挫翬飛鳥革忽危甍與壯門地軸天綱儼上棟而下宇允爲揭虔之祠亶出景賢之誠式薦明禋襟袍濟濟丕變一境絃誦洋洋密邇澹對軒怳若親承謦欬陟降享右地庶幾慕寓羹墻善頌斯陳脩梁載擧兒郞偉抛梁東瑞石山光聳碧空節彼巖巖靑萬古先生道德與之同兒郞偉抛梁西群山重疊路高低朋來盡日絃歌地出谷黃鶯上樹啼兒郞偉抛梁南極樂淸湖碧挼藍眞源混混終歸海萬理皆從一理涵兒郞偉抛梁北天作高山拄辰極暮雲事處是長安欲詠風泉長歎息兒郞偉抛梁上天闕依然森萬象安得長風掃蔽雲高懸日月照宣朗兒郞偉抛梁下杖屨當年息遊也講學遺墟祠宇成後生誰不起欽者伏願上梁之後神宇永寧士氣益勵庭槐壇杏習禮樂而長存秋菊春蘭延苾芬而不絶